[500x332]

Какое умение самое редкое? — Умение отдавать.
Какое умение самое лучшее? — Умение прощать.
Какое умение самое трудное? — Умение молчать.
Какое умение самое важное? — Умение спрашивать.
Какое умение самое нужное? — Умение слушать.
Какая привычка самая неприятная? — Склочность.
Какая привычка самая вредная? — Болтливость.
Какой человек самый сильный? — Который способен постичь Истину.
Какой человек самый слабый? — Который считает себя самым сильным
Какой человек самый разумный? — Который следит за своим сердцем.
Какая привязанность самая опасная? — Привязанность к своему телу.
Какой человек самый бедный? — Который больше всего любит деньги.
Какой человек ближе к Богу? – Милосердный
Чем противостоять беде? — Радостью
Чем противостоять страданию? — Терпением.
Каков признак здоровой души? — Вера.
Каков признак больной души? — Безнадежность.
Каков признак неправильных действий? — Раздражение.
Каков признак добрых поступков? — Мир души.
Какой человек заживо умер? — Равнодушный.
Какой человек никогда не умрет? — Любящий ближних.

Симеон Афонский

Сегодня мне хочется поделиться удивительными открытиями американского врача Ле Шана, которые он высказывает в своей книге «Рак – поворотный момент в жизни». Автор книги делает удивительные выводы о причине этой болезни и ее лечении. Все мысли направлены на то, чтобы показать важность правильного отношения человека к жизни.

В своей еще не переведенной книге доктор Ле Шан высказывает мысль, которая может показаться парадоксальной и даже насмешливой, но этот вывод – итог его тридцатилетней врачебной практики: рак – болезнь не смертельная. Более того, это заболевание есть судьбоносный момент в жизни человека,  в том смысле, что у него появляется возможность осуществить то, о чем он всегда только мечтал. Вслед за этим наступает выздоровление.

Ле Шан утверждает, что рак напрямую связан с тем внутренним состоянием, в котором пребывает человек, отношением человека к жизни. И если человек по каким - ли–о причинам перестает видеть смысл в своей жизни, то реакцией на это может стать в том числе рак.

Особенно часто это бывает у людей, которые вели активный образ жизни, а затем  под давлением обстоятельств будто «сложили крылья». Именно эти факты помогли врачу сделать вывод, что  тяжелая болезнь – это поворотный момент в жизни человека, когда нужно сделать выбор: жить, чтобы пойти другим путем,  или умереть. Если у людей возобновляется интерес к жизни, болезнь, как правило, уходит.

Люди слишком часто говорят себе: « Я ненавижу свою работу», « Я никогда не хотел быть инженером», « Я занимаюсь нелюбимым делом», « Я люблю другого человека», « Моя семейная жизнь убивает меня».

Проходит время, и они живут! Они понимают, что не умерли, потому что начали жить!

Конечно, далеко не у каждого человека есть возможность кардинально изменить свою жизнь, но каждый должен подумать о том, как сделать свою жизнь радостнее. Для этого прежде всего надо научиться любить мир.

Можно остаться на прежней работе, но при этом научиться быть счастливым. Все дело во внутренней установке. Любовь важна сама по себе, любовь как образ жизни, безусловная любовь: любить – значит отдавать, ничего не ожидая в ответ. И через некоторое время человек чувствует, что счастливее его на свете нет.

После статьи о 85 способах поднятия женской энергии– очень много вопросов поступает на одну и ту же тему. Все девушки хотят массаж, новые платья, цветы, SPA – я не видела таких, кому ничего из большого списка 85 способов не приглянулось.

Но вот дальше встает вопрос – купить цветы или оплатить коммуналку? Просить у мужа платье или утюг? Тратить свои декретные на японские памперсы или на курс массажа для мамы?

[339x509]

Еще чаще говорят о том, что муж против. Что он осуждает покупку новых платьев, украшений, цветов. Что он не дает денег, не разрешает, не хочет, не соглашается. Создается ощущение, что мужчины – монстры какие-то. Лишают своих жен таких приятных занятий, заземляют и ущемляют.

Я это состояние очень хорошо помню. Поэтому мне есть что сказать на эту тему. Когда-то мой шкаф состоял из одних джинсов, пары топов и кофт и одной куртки, одних кроссовок. Я очень сильно хотела красиво одеваться, но вроде как денег на это не было. Зато все это было всегда для ребенка – у него шкаф ломился от красивых одежек и обуви. И всегда было для обучения – мы всегда тратили на него достаточно. Книги, тренинги, диски.

Но вот на женские глупости – нет. Ни на платье, ни на украшения, ни на массаж, ни на косметику. Потому что вроде как толку от них никакого. Оденешь новое платье – и что случится? Что изменится? Да ничего. Наверное. Сходишь на массаж – и что?

[744x643]

Замкнутый круг: хочется – но не разумно – а все равно хочется – но бессмысленно – и все-таки хочется – не практично……

И винила я в этом мужа – ну странно было бы винить себя. Ведь внешне именно он не давал денег, не дарил платьев и украшений, не позволял SPA-процедуры. А на самом деле?

А на самом деле – это я была основной причиной такого положения вещей. Это я думала, что если куплю себе платье сейчас, то нечем будет платить за квартиру (хотя муж неоднократно предлагал купить что-то). Это я мучилась от того, что сижу на шее и только требую чего-то от мужа. Это я винила себя за каждый потраченный на себя – непрактично и бессмысленно – рубль. Это я запрещала себе хотеть всего того, чего очень хотела. И я мешала своему мужу это реализовывать.

Как мешала? Все просто. Предложил один раз – увидел страх и стыд. Второй раз – увидел чувство вины и грусть. Третий раз – и снова та же гамма. Но ведь он же не псих – лезть всегда туда, где током бьет. Поэтому просто перестал предлагать. Перестал включаться на разговоры о желаниях (ведь закончится все одинаково).

[848x564]

Иногда я соглашалась «купить себе что-нибудь» — но пролетала мимо всех магазинов и говорила – мне ничего не нравится. Однажды он меня выгнал на массаж, а я доехала до кабинета – и развернулась. Поехала назад. Решила заплатить за свет.

А иногда по пути к женской одежде попадались сорок магазинов детской – и ситуация повторялась – полный шкаф ребенка и пустой – у мамы.

Надо ли говорить, что именно таким образом я блокировала мужу доходы? Срывались очень прибыльные контракты, денег всегда было очень-очень впритык – так, чтобы быть практичной и осознанной.

Это очень надежный способ ограничить доходы мужу – нужно лишь запретить себе любые непрактичные удовольствия. Быть экономной, неприхотливой и … несчастной. И он не сможет – даже если очень захочет – обсыпать тебя бриллиантами и свозить на Гавайи.

Почему мы это делаем? Причин в прошлом на то масса — советское воспитание,

[показать]

Замечательный французский писатель и поэт Антуан де Сент-Экзюпери однажды сказал, что зависть — это дань, которую платит ничтожество достоинству. Точная и выразительная оценка писателя коснулась самой сути этого порока: завистливые люди не умеют радоваться успехам и достижениям других людей. А такая черта характера, действительно, присуща мелочным, недоброжелательным и неудовлетворенным своей собственной жизнью личностям.

Зависть – чувство однозначно разрушительное, хотя в ряде статей вы можете встретить мнение, что она служит стимулом для завистника. Мол, страдая от зависти, он будет пытаться «догнать и перегнать» всех, кто хоть ненамного опередил его в жизни. Но с этим трудно согласиться: те люди, которые равняются на лидеров и которые стремятся тоже достичь каких-то вершин в своей жизни, уверены в своих силах и априори не могут быть завистливыми людьми. Почему? Давайте разберемся с понятием «зависть».

Что такое «зависть»?

Откроем для начала «Большой психологический словарь»: он определяет зависть как чувство досады, которое вызывается чужими успехами. Причем в крайних своих формах зависть превращается в злобу и ненависть.

В «Словаре по конфликтологии» Давлетчиной С.Б. зависть определяется, как чувство неприязни к более успешным людям с желанием причинить вред (!) объекту зависти.

Автор Зорин В. в своем толковом словаре «Евразийская мудрость от А до Я» считает зависть разновидностью страданий, которые испытывает мелочный и недалекий человек при виде чужих успехов.

В «Новой философской энциклопедии» зависть определяется как чувство горечи и досады от чужих преимуществ, причем это чувство сопровождается у завистника желанием лишить «счастливца» всех благ.

«Критический словарь психоанализа» Ч.Райкрофта трактует зависть, как недоброжелательное отношение ко всем, кто оказался более удачливым.

А вот знаменитый голландский философ Спиноза рассмотрел зависть даже в двух ее взаимосвязанных проявлениях – как неудовольствие от чужого счастья и как удовольствие от чужого несчастья.

Несколько слов о «белой» и «черной» зависти

Итак, основной акцент в переживаниях завистника делается многими авторами на негативизме, агрессии и неумении радоваться за других. Те же авторы, которые настаивают на стимулирующем эффекте зависти, выделяют два ее вида – простую («белую») зависть и агрессивную («черную») зависть. И стимуляцию они увязывают с «белой» завистью.

Возникает вопрос – что такое «белая зависть» и оправдано ли, вообще, введение такого понятия? Под «белой завистью» авторами понимается чувство восхищения другим человеком и стремление сравняться с ним в положении, материальных благах и т.д. Но «восхищение» и «зависть» — чувства принципиально несовместимые! Или мы восхищаемся кем-то, или мы ему завидуем, т.е. болезненно реагируем на его победы и злорадствуем от каждой его неудачи.

Поэтому наша позиция однозначна: не бывает «белой» и «черной» зависти, существует только один вид этого человеческого порока, и выражается он самыми низменными чувствами и отвратительными внешними проявлениями. Ослепленный своими эмоциями, завистник порой доходит до абсурда: завидует пособию по инвалидности соседа, роскошному памятнику коллеге по работе и т.п. И уж, конечно, ни о каком развитии, успехах и победах завистливых людей говорить не приходится — они слишком заняты постоянным подсчетом чужих благ.

Можно ли побороть свою зависть?

Преподобный оптинский старец иеросхимонах Амвросий говорил, что зависть зловредна, душевредна и зложелательна. И средствами от этой «немощи духовной» он считал молитву, смиренное признание своего порока на исповеди и стремление не говорить ничего плохого о том человеке, на которого направлена зависть. По мнению старца, строгое соблюдение этих трех «средств» постепенно «исцелит» человека от «завистливой немощи».

Зависть, действительно, «душевредна»: завидуя ближнему, человек разрушает сам себя, страдая из-за чужих успехов. Зацикливаясь на своей ненависти, завистливые люди наносят непоправимый вред собственному здоровью, а главное – они останавливаются в своем