Рада приветствовать вас на страницах моего дневника!
Скрапбукинг как будто призван создавать радующие глаз и сердце великолепные подарочные аксессуары: упаковки, коробочки и т.д. Я хочу познакомить вас с замечательным ресурсом, на котором представлено огромное количество самых разнообразных работ и мастер-классов - Stamp ARTic. Над наполнением сайта работает команда талантливых скрап-мастериц из разных стран мира, все работы очень интересные, рекомендую прогуляться к ним в гости:) Ну а чтобы не быть голословной, хочу показать вам два мастер-класса изготовления подарочных упаковок: скрап-декорирование пакетов от Marianne Skielstad и скрап-коробочки от Rikke Noehr. Приятного просмотра!
Всем привет!
Великолепная техника декупажа позволяет создавать и эксклюзивные украшения. Посмотрите, какой чудесный браслет с помощью декупажа получился у мастеров арт-галереи Retro Cafe Art. Процесс достаточно прост - подробно смотрите в мастер-классе. Приятного просмотра!
Приветствую вас на страницах моего дневника!
Бумажные цветы, которые делает мастерица Сабина из Бонна, Германия, изготавливаются исключительно из порванных вручную бумажных листов. Благодаря этому, а также дополнительному специальному загибанию лепестков, неравномерному окрашиванию и увлажнению, цветы приобретают природную естественность. Подробнее смотрите в мастер-классе. Приятного просмотра!
Цель всех идейных течений позитивного мышления – это возвращение человека к Божественной Природе как частицы Бога.
Все мы – частики Божественной сущности и с рождения предназначены для более высоких духовных целей. Мы пришли не для того, чтобы выжить, вкусно поесть и поспать. Мы пришли не для того, чтобы только заниматься сексом и зарабатывать деньги.
Сейчас я объясню, почему я так думаю. Ответы на вопросы мне дало Знание о чакрах и телах Человека.
Итак начнём:
Нилачала Чандра джая Джаганнатх
Джая Баладева джая джая Субхадра
Нила бандху Деваки-Нандана намо намаха
Йога Майя хе махарани намо намаха
Шри Гауранга
Харе Кришна намо корило прачар
Радхика бхава Гаура аватар
Вариант в исполнении Чандрамукхи свами:
Тер Кадамба - это место, где Радхарани и Кришна встречаются по утрам. В этом месте находится бхаджан кутир Шрилы Рупы госвами, который совершал свой бхаджан и севу пятьсот лет назад. Там живут несколько белых птиц, которые являются потомками Бакасуры - демона в форме аиста.
Тер Кадамба - священное и секретное место игр Радхи и Кришны и не так много людей знают об этом месте. Каждое утро Кришна приходит сюда встретиться с Радхарани. Вечером он приходит сюда, чтобы созвать коров перед возвращением в Нандаграм. Это место находится точно посередине между Яватом и Нандаграмом.
Каждое утро Радхарани приходит из Явата, чтобы помочь Яшоде готовить завтрак для Кришны. Кришна завтракает, и после этого гопи приносят остатки его трапезы Радхе и она вкушает остатки пищи, прасад. В это время Кришна идет с мальчиками пастушками пасти коров, а Радхарани возвращается в Яват.
Приблизительно в 10-30 Кришна говорит пастушкам-мальчикам продолжать пасти коров, а сам уходит, обещая, что вернется немного позже, так как у него дела в Тер Кадамбе.
Но мальчики пастушки знают что Кришна собирается делать. Субал и другие друзья помогают Кришне так же, как гопи помогают Радхе. Некоторые из мальчиков пастушков слишком молоды, и они не могут иметь отношение к некоторым секретным планам Кришны. Они спрашивают его куда он идет? Почему он делает это? Они начинают говорить, что гопи - это же девочки. С ними невозможно играть или бороться или сражаться, они только плачут, они не могут быстро бегать - нет никакого смысла и все это – трата времени.
[показать]
Тут когда-то росло огромное дерево Кадамба. После обеда, когда Кришна собирается вести коров домой, он залазит на это огромное дерево и играет на своей флейте. Тогда совсюду начинают сбегаться тысячи коров. У Кришны 900 тысяч коров. Все эти коровы разделены на группы: Белые, Красные, Черные и Желтые и т.д Каждая из этих групп в свою очередь разделена еще на 900 групп В каждой по 100 коров.
И у Кришны есть особенная джапа-мала – четки из 108 бусинок из драгоценных камней. Он достает эти четки из-за пазухи и с помощью четок считает всех своих коров. Есть еще 8 групп: Пятнистые, Мриданга-мукхи – коровы у которых морды как барабаны мриданги, Симха-мукхи – те у которых морда как у льва, есть коровы у которых звезда на лбу, есть коровы у которых тилака на лбу… получается всего 108 групп коров. Кришна касается пальцем носа лидера каждого из этих групп и уверенно отсчитывает одну бусину. И тогда он знает, что все коровы на месте.
Если какая-то из групп не приходила, Кришна залазил на Кадамбовое дерево и звал по имени тех коров. Кришна знает всех своих коров по именам. Всех 900 тысяч.
[показать]
Шрила Рупа госвами написал здесь некоторые произведения. Когда он писал о разлуке Радхи и Кришны, листья имели обыкновение опадать с деревьев, а когда он писал об их встрече распускались новые листья и цветы. Однажды он говорил об этом с преданными и чувствовал сильную разлуку. Его дыхание случайно попало на руку преданного и на руке образовался ожог.
Однажды, когда он писал, он заметил гопи, выходящую из леса. Это был день рождения Санатаны госвами. Рупа госвами хотел что-то приготовить, чтобы предложить ему на его день рождения, но у него ничего не было. Эта молодая гопи несла горшок. Она подошла к Рупе и дала ему горшок. Он заглянул и увидел сладкий рис и пакоры .
Рупа госвами пошел на Павана Саровару, где обитал и совершал свой бхаджан Санатана госвами и дал Санатане сладкий рис и пакоры. Тот попробовал и спросил его: «Откуда ты получил это?» И Рупа сказал, что молодая гопи дала это ему, и что это осталось со свадьбы, которая проходила в деревне. Сантана госвами сказал, что в деревне не было никакой свадьбы.
"Это была
Нилачала Чандра джая Джаганнатх
Джая Баладева джая джая Субхадра
Нила бандху Деваки-Нандана намо намаха
Йога Майя хе махарани намо намаха
Шри Гауранга
Харе Кришна намо корило прачар
Радхика бхава Гаура аватар
Вариант в исполнении Чандрамукхи свами:
Дауджи: место Баладевы в Лохаване
Деревня Дауджи, которая раньше называлась Ридха, лежит в шестнадцати километрах к югу от Рая и 18 километрах к юго-востоку от Матхуры. Именем «Дауджи» во Врадже с любовью называли Балараму, что означает «старший брат Кришны». В этой деревне, в величественном храме стоит древнее Божество Баларам Дауджи цвета шьяма, установленное Ваджранабхой, великим правнуком Кришны. Во время нашествия мусульман все главные Божества покинули Врадж, но Баларам Дауджи остался.
Баларам Дауджи родился в Гокуле-Махаване у Рохини за восемь дней до рождения Кришны. Обряды, такие как нама-карана, чуда-карана и другие, проводили одновременно для обоих малышей, которые никогда не разлучались. На месте Дауджи-гаона, или Ридхи, во времена Кришны и Баларамы, был лес Видрумаван, где они пасли своих коров.
Божество Дауджи в храме темного цвета, потому что он так погружен в мысли о Кришне, что его тело утратило изначальный белый цвет и стало цвета шьяма, как у Кришны. За спиной у Баларамы божество Ревати Деви, его супруги. Почему она не находится рядом с Ним? Потому что в Земных играх женитьба Баларамы произошла в Двараке. Чтобы не нарушать настроения Вриндавана, Ревати Деви заняла скромное положение за спиной своего господина.
Господь Баларама женился на Ревати Деви следующим образом. Ревати Деви была дочерью царя Райваты, и когда она достигла брачного возраста, отец стал искать ей достойного жениха. Он начал свои поиски в Сатья-югу, но Трета-юга уже была на исходе, а он так никого и не нашел. Ему не оставалось ничего другого, как обратиться к Господу Брахме, и Брахма сказал, что жених для дочери Райваты родится в Двапара-югу, и звать его будут Баларама. Брахма сказал также, что поскольку девушка из Сатья-юги, ростом она будет намного выше своего жениха. В конце Двапара-юги царь Райвата прибыл в Двараку и обратился к Господу Балараме с предложением взять в жены его дочь. Баларама согласился и, положив на плечо Ревати свой плуг, потянул вниз. Она тут же стала с ним одного роста. После этого прошла пышная свадьба.
Без милости Баларам Дауджи, старшего брата, невозможно приблизиться к лотосным стопам Кришны. Господь Баларама служит Кришне всеми возможными способами и во всех расах – от дасьи до мадхурьи. Ради удовольствия Кришны, он являет себя в форме Враджа-мандала-дхамы, а также в форме личных вещей Кришны, Его трона, короны, постели, украшений, одежды. Все, чем пользуется Кришна, есть проявление Баларамы. Так он постоянно служит Господу.
Баларама в играх Рамы - это Лакшман, его младший брат. Поэтому иногда ему приходилось выполнять много тяжелых обязанностей вопреки своей воле. Например, когда Рама приказал ему отвезти в лес Ситу и там оставить одну, без защиты, Лакшман не хотел это делать и медлил с ответом. Рамачандра положил руку ему на голову и заставил поклясться, что он исполнит этот приказ. Не соглашаясь, Лакшман спросил:
– В чем виновата Сита-деви?
– Может быть, и ни в чем, – ответил Рама, – но Я прошу тебя это сделать.
Лакшману ничего не оставалось, как только подчиниться.
В другой раз, когда Лакшман, Сита и Рама жили в лесу, Рамачандра погнался за золотым оленем, строго-настрого приказав Лакшману стеречь Ситу. Олень оказался демоном Маричи, который, заманив Раму далеко в лес, голосом Рамы стал звать Лакшмана на помощь. Лакшман, не сомневаясь в силе Рамы, не хотел идти, но после того, как Сита обвинила его в том, что он хочет смерти Рамы, чтобы обладать ею, пораженный Лакшман начертил вокруг нее защитный огненный круг и тут же ее покинул. Вся эта боль накапливалась в сердце Лакшмана.
Когда Сита-деви вернулась из Ашокавана, приветствовать ее собралась вся армия обезьян во главе с Сугривой, Лакшманом, Рамой и Вибхишаной. Кругом стоял крик ликования – все ждали появления матери Ситы, ради которой так мужественно и долго сражались. Но прежде чем ее паланкин достиг их лагеря, Рама послал Лакшмана с приказом остановить паланкин, чтобы остаток пути Сита шла пешком. Рама сделал это, чтобы все обезьяны могли получить даршан матери Ситы, но Лакшман, почитавший Ситу
Послушайте о флейте Кришны. Говорят,
Что ее изумительный звук способен
Вывести из медитации великих мудрецов.
Своей игрой на флейте Мадана Мохана
Бросил вызов богу любви Камадеву,
И мир оповестил о трансцендентной победе своей.
Шьяма играет на флейтах трех видов.
Одна зовется "Вену", другая - "Мурали",
А третья называется "Вамши".
Вену маленькая самая - 15 см длиной,
У нее для игры шесть отверстий...
Флейта "Мурали" 45 см длиной
С отверстием на самом конце и
Четырьмя отверстиями на стволе.
Звук этой флейты чарует сердце.
[400x524]
Флейта "Вамши" 38 см длиной
И на ней девять отверстий.
Гопал искусно играет на флейте
То на одной, то на другой, то на третей.
У лотосоокого Шьямы есть
Еще более длинная вамши,
Она зовется "Махананда" (та, что дарит великое блаженство)
Иногда ее называют "Саммохини" (та, что очаровывает самого Кришну)
А еще более длинная флейта - "Акаршини",
Длинее ее только - "Анандини".
"Анандини" любима мальчиками-пастушками
И они ее с любовью называют "Вамшули".
[533x400]
Некоторые из этих прекрасных флейт
Инкрустированы драгоценными камнями.
[532x400]
Сделаны из мрамора другие флейты,
[400x533]
...А третьи - из полого бамбука.
[318x480]
Флейта из драгоценных камней - "Саммохини",
А золотая флейта - "Акаршини".
Кришна на флейте играет восемь прекрасных нот.
Покой Брахма и Шива теряют, что первая нота крадет.
Ямуна вспять течь начинает заслышав звук ноты второй.
Луна в небесах замирает услышав мелодию третьей из нот.
Коровы четвертую ноту, когда Гопала играет, любят больше травы.
Ну а пятая нота сводит с ума миллионы прекрасных гопи.
Осень любовь навевает красивыми цветами силою ноты шестой.
Сменяют друг друга сезон за сезоном мелодией седьмой.
Ну, а что про восьмую сказать мне дано?
Ее тайна в том, что когда звучит она даже одна,
То влечет и сводит с ума прекрасную Радху,
Заставляя ее искать встречи с возлюбленным Кришной.
Враджешвар Баларам Доуджи
[показать]
1. Приобретенные знания еще не гарантируют то, что вы будете расти и развиваться, главное – умение их применить.
2. Хорошая идея без действий – ничто.
3. Возможности нужно не искать, а создавать.
4. На 10% нашей жизни влияют неконтролируемые обстоятельства, а на оставшиеся 90% – то, как мы реагируем на эти обстоятельства.
5. То, что мы не начнем сегодня, не может быть закончено завтра, поэтому никогда не нужно откладывать.
6. Дожидаясь идеальных условий для того, чтобы осуществить свои планы, вы можете остаться ни с чем.

[показать]
[604x340]http://www.myjulia.ru/article/544236/
Автор: ларек
Марокканская кухня – пример самобытности и многообразия. За многовековую историю марокканская кухня впитала в себя множество разных кулинарных традиций. В ней сплелись элементы кухонь множества народов: арабов, берберов, мавританцев, евреев, различных народов Ближнего Востока, Средиземноморья. Такому невероятному кулинарному миксу способствовали и исторические реалии, и географическое положение Марокко. По праву марокканскую кухню можно назвать одной из вкуснейших кухонь мира.
[391x581]
[391x510]Фантастический суп))) Ароматный сочный болгарский перец, сладковатый виноград и слегка обжаренный миндаль создают абсолютно гармоничный вкус))))) А мята и кинза - Оооо)))Это что-то совершенно восхитительное!!! Мы с дочкой были в совершенном восторге!!!
[показать]КОФЕ "ДЖОРДЖИЯ С ИМБИРЕМ"
На 6 порций:
1 банка (450-500 г) консервированных персиков в сиропе
750 мл крепкого черного кофе
120 мл сливок
1 1/2 ст л коричневого сахара
1/4 ч л молотой корицы
1/8 ч л молотого имбиря
для украшения: цедра апельсина, тертая
Инструкция по приготовлению:
Это кофе названо так в честь штата Джорджия в США, знаменитого своими персиками.
1. Слить персики, сохранив сироп. В блендере взбить половину кофе и персики в течение 1 минуты.
2. В чистой миске взбить сливки.
3. Налить 250 мл холодной воды, сахар, корицу, имбирь и персиковый сироп в кастрюлю и довести до кипения на среднем огне; снизить огонь и варить 1 минуту.
4. Добавить взбитые персики и оставшийся кофе в кастрюлю и перемешать. Разлить по стаканам, украсить взбитыми сливками, посыпать апельсиновой цедрой и подавать.