Жила была на самом краю деревни, в старом доме девушка. Звали ее Меланья. Люди ее сторонились, считали ее колдуньей. Мол порчи да наговоры делает. Если у кого скотина захворала, или не урожай, значит ее рук дело. А она никогда не творила зла. Дар свой знахарский передала ей её бабушка, и наказала "не делай зла, зло мимо пройдет". И жила она спокойно, травы собирала, зверушек лечила, а когда и путников заплутавших выхаживала. Кормила, травами отпаевала. Но было одно проклятье на их роду, нельзя было ей влюбляться.Нажмите, чтобы прочитать далее
Жила-была в одном селе девица. Звали ее Груня.

Пошла она как то с подружками на Ивану Купалу к реке гадать. Венок бросать, кто первый замуж выйдет. Веселились девчата, песни пели, хороводы водили, чтоб водяного замаслить. Отбилась наша Груша от подружек, за кувшинками погналась. А водяной тут как тут. Прикинулся молодцем — раскрасавцем и заманил девицу заводь топкую. Да и забрал в свое царство ее, очень уж полюбилась она ему. Схватились подружки, нет Груни! Погоревали, да и разбрелись по домам. И осталась девица жить в царстве водяного, в статусе любовницы. Водяной то был женат, да больно охоч до девок молодых. От его охоты, русалок было — хоть пруд пруди. Да не каждая девица утопленница становилась русалочкой. У крещеных и не крещеных участь разная, и судьба своя. Нашу Грушечку ждала особая судьбинушка.

Открытка на 23 февраля своими руками

Или как это делаю я.
В сети есть мастер-классы, как плести каптал. Но мне этот способ показался слишком сложным. Поэтому я, как любитель вязания, решила его связать. И вот что у меня получилось:
Круглые открыточки от Marianne.
[393x700]
[700x393]
[показать]
[показать]
[показать]
[495x700]
[393x700]
[показать]По свидетельству древних источников, официальный римский смертный приговор звучал таким образом: "ibis ad crucem" — «ты взойдешь на крест». Распятие представляло собой самый унизительный и жестокий путь к смерти. Граждан Рима никогда не приговаривали к этой форме наказания, однако в странах, оккупированных римлянами, распятие представляло собой весьма распространенное средство поддержания покорности и спокойствия среди возмущенных иностранным порабощением народов. Иудеи не были знакомы с распятием; законными видами казни они признавали избиение камнями, сожжение, обезглавливание и удушенье. Однако по закону Моисея мертвый богохульник мог быть повешен на дерево, «ибо проклят перед Богом (всякий) повешенный (на дереве)» (Втор. 21:23). То, что казнь никак не могла произойти в шабат, волне очевидно. Шабат же начинался вечером предыдущего дня, когда и произошло распятие.
Римляне привыкли, насколько возможно, терпеть религиозные традиции и обычаи иудеев и старались считаться с ними, чтобы избежать волнений, а потому казнь происходила второпях: необходимо было закончить все дела до захода солнца. Распятие представляло собой мучительную, страшно болезненную и долгую процедуру. В конце концов, целью ее было не только казнить конкретного преступника, но и устрашить всех других непокорных и подстрекателей.
Читать далее
Сам знак вопроса редко ставится в японском предложении, и изображается слогом хираганы: КА, есть более неформальный вариант КАЙ или протяжно КАИ.
Вообще в японском, очень важна мелодичность предложения, потому звук «и», произносится либо, как краткое, либо, как полновесное, тоже касается «у», которое может вообще исчезать, в таких словах, как «дэсу» (есть/быть) на «дэс», «коросу» (убивать) на «корос». Хотя, и так и так – правильно.
Например:
Не понимаешь? - Вакаранай но каи (потому что с кай звучит хуже, хотя можно с любой формой)
Страшно? - Коваи кай

Что это? – Сорэ ва нан дэс ка
Частица «ка» может употребляться дважды в предложении:
Не знаете ли вы, он в комнате? – Шиттэ най но ка, карэ ва хэя ни имас ка
Более упрощенная форма вопроса, это сокращение до частицы «НО»:
Знаете ли вы? - Шиттэ иру но?
/Частица ГА, или в связке ДАГА, в сложном предложении, означает запятую:
Например: Это произошло только вчера, но я уже ничего не помню – Корэ ва, киноу дакэ окита, дага, ваташи ва мо обоэтэ инай.