Примечание автора: этот стишок может обидеть любую учительницу, которая его прочтет, а я бы хотела совсем не этого. Чтобы избежать ложного истолкования, торжественно подтверждаю: среди педагогов-женщин любого ранга, с которыми я в настоящее время общаюсь и работаю вместе, есть строгие люди, которые знают, почему они должны быть строгими. Стерв в том смысле, который присутствует в стихотворении, среди них нет (так что это не о тебе и не о Вас). А о ком тогда? Мои воспоминания о своей начальной и средней школе, отчасти соединенные со взглядом на себя, любимую, со стороны. Так как распространенное предубеждение насчет учителей, по-видимому, строится на наблюдениях, которые начинаются с самого детства (хотя не обязательно отражают истину в полной мере).

Небольшой обзор еще трех книжек из серии. На этот раз о Генрихе II, Ричарде II и Эдуарде III.

1. Richard Barber. Henry II. A Prince Among Princes/ Генрих II. Государь меж государей.

Эта книга замечательна прежде всего своим простым, вызывающе простым построением. В ней всего три главы: "Человек", "Его история", "Его достижения" - чего же проще? В первой главе дается общее описание личности, включая данные о внешности, характере и личной жизни. После этой главы о личности героя должно сложиться куда более приятное впечатление, чем, скажем, могло остаться после фильма "Бекет и его король". Во всяком случае, читатель понимает, что автор симпатизирует своему герою. Во второй главе дается подробное описание жизни Генриха: здесь уделено должное место его отношениям с Томасом Бекетом, супругой и сыновьями. Выводы книги очень выгодны для героя. Начинаются они с того, что король Генрих создал себе империю, однако это достижение не могло считаться прочным, так как без надлежащей централизованной системы управления и при известных характерах и деятельности наследников Генриха империя должна была распасться. Более важное достижение Генриха II - результаты его деятельности в сфере налаживания администрации и правопорядка, в особенности - создание основ английской системы общего права. Вследствие чего, по мнению автора, Генрих II более, чем сын его Ричард, заслуживает памятной статуи возле здания британского парламента.

2. Laura Ashe. Richard II. A Brittle Glory/ Ричард II. Хрупкая слава.

Эта книга отличается от предыдущей рассмотренной тем, что построена совсем по-другому, несколько причудливее - повествование организовано почти вовсе не по хронологическому принципу, а по сферам деятельности короля. Причем "деятельность" - это даже не совсем верное слово. Более верное - "проявления образа Ричарда II". Главный предмет рассказа здесь - не личность Ричарда II, а культивируемый им образ себя-короля, который в итоге его и погубил. Образ этот нашел проявления в разных сферах, которые и рассматриваются в книге поочередно по главам: "Парламент", "Поле боя", "Город", "Гробница". Последняя глава - включенный в общий план "Эпилог". Автор не может уйти от того, что Ричарда обычно не относят к лучшим или хотя бы наиболее замечательным по своим достижениям королям Англии, однако старается отнестись к нему с пониманием и жалости - например, обращает внимание читателя на то, что всяческие попытки ее героя утвердить свое королевское величие кроме прочего подчеркивали его одиночество. Выводы книги парадоксальны: подлинная личность короля Ричарда II оказалась, по-видимому, навсегда скрытой, но созданный им образ - настолько влиятельным, что именно по этому образу люди судили и судят о короле. Ричард был не лучшим королем с точки зрения своего поведения, но его подданные надолго запомнили, что именно он был королем законным.
Еще одна особенность этой книги в том, что она вопреки тому, чего можно было бы ожидать от исторической биографии, не дистанцируется от популярного художественного образа своего героя. Напротив, она начинается с упоминания этого образа, и среди иллюстраций есть фото со спектакля по той самой пьесе в тот самом театре "Глобус". Это может показаться "несовременным подходом", но оправдано заявленной целью биографии: рассказать об образе Ричарда II, в котором видел он свою жизнь.

3. Jonathan Sumption. Edward III. A Heroic Failure/ Эдуард III. Героическая неудача.

А идею этой биографии исчерпывающе характеризует картинка -стилизованный портрет главного героя на обложке: старик в короне и с поднятым мечом, а в знак его претензий на французский трон - с объединенными львами и лилиями на одежде. Первая ассоциация - Дон Кихот, но на этот раз не в положительном смысле, а как тот, кто затеял, правда, по известным ему причинам, безнадежное политическое предприятие. Эдуарда III как раз обычно относят к наиболее выдающимся королям Англии, но в этой книге его скорее ругают - точнее сказать, его не очень хвалят. Автор отдает должное личному обаянию своего героя - король Эдуард умел нравиться людям и заводил много знакомств, - а также его однажды наступившей удачливости, но в целом высказывается о нем не очень лестно: как о лишенном способности политического рассуждения. (Эдуарду бы, конечно, такое мнение совсем не понравилось).
Еще эта книга может быть полезна тем, что в самом начале содержит небольшой очерк международного положения Англии на время правления ее героя. Так что если у читателя были какие-то пробелы знаний в этой сфере, он

Этот женский роман я стала читать только потому, что ранее прочла более новый другого автора о той же героине (королеве Англии Маргарите Анжуйской, жене Генриха VI и одном из главных героев эпохи войны Роз). Нужно было прочесть и этот роман, так как уже известный мне более новый появился, вероятно, потому, что есть этот первый - и что-то в нем изображено иначе.

Вкратце говоря, роман о "красной розе" бесконечно льстит женскому самолюбию. Приходится это признать именно потому, что я женщина (:-). Этот роман буквально утыкан сильными женщинами, их в нем слишком много. Поэтому он должен, начиная с первых страниц, польстить своей основной аудитории - читательницам, но, видимо, вызвать понятную иронию у мужчины, если случится, что этот роман попадет к нему в руки.
Маргарита в этом романе сильная женщина не поневоле, а по семейной традиции. Более сильными, чем мужчины, которым они были призваны сопутствовать, проявили себя ее мать и обе бабушки, а одна из бабушек - знаменитая любимая теща Карла VII Французского Иоланда Арагонская. (Вы тоже помните эту несколько зловещую Иоланду из фильма Люка Бессона о Жанне д'Арк? В этом романе Иоланда куда симпатичнее, хотя ее поведение на страже интересов зятя временами может сильно удивить...даже ее саму). С самого детства Маргарита имеет вокруг себя несколько примеров, которым она призвана следовать, благо личные способности позволяют. Отношения Маргарита - Генрих должны поначалу рассматриваться как "вторая серия" отношений родителей Маргариты: мать защищает интересы семьи, а Рене Анжуйский предается своим любимым искусствам (и временно пребывает в плену, так что жена вынуждена бороться за него без него). Такое распределение сил первоначально не имеет в виду переиграть традиционные роли полов и "задвинуть" мужа за спину жены: ближе к началу романа сообщается, что Маргарита мечтает о мужчине, которого она могла бы вести к величию. Брак их с Генрихом начинается как счастливый: Генрих вполне доволен женой, маленькой красавицей, которая внешне как будто нуждается в его защите, но по характеру, как выясняется со временем, более энергична, чем он, а Маргарита также чувствует к Генриху нежность, подобно тому, как мать ее не переставала любить непрактичного Рене.
Но постепенно этот брак начинает без адюльтеров и без скандалов, но распадаться. Нарастает разочарование Маргариты в муже, именно из-за того, что он так мало понимает в политике, - а именно не понимает того, что здесь сила груба, а добродетель лицемерна. Единственный раз, когда Генрих попробовал показать Маргарите свою королевскую настойчивость, - назначение "дня любви" для примирения враждующих партий. Этого дня, как известно, оказалось губительно мало. Генрих, в ходе военных действий отделенный он супруги, со своей стороны испытывает душевное удовлетворение. Будучи отцом и мужем, он предпочел бы быть монахом - ради спокойствия жизни; даже тогда, когда семья короля еще вместе с ним, он не стесняется откровенно сказать, что считает монахов счастливыми. Маргарита показана искренне заботящейся о муже в период его душевной болезни, но со временем она оставляет мечту о том, чтобы способствовать его величию. Теперь Генрих превращается в средство защиты интересов их сына - муж нужен Маргарите, но не нужен слишком сильный, так как она проводит через него свои решения. Однажды она удивляется, как может до сих пор сохранять нежность к нему. Сильного мужчину, достойного королевства, Маргарита пытается воспитать в сыне, принце Эдуарде (и это сын короля Генриха, а не таинственной любви), но и при сыне она должна оставаться деятельной помощницей. Так она создает при себе "замену" своего мужа в личности сына.
Генрих VI в этом романе очень жалкий - именно что такой, какого легко оттеснить, а он будет рад этому. Раздражения он вызывает больше, чем понимания. Он погружен в книги, основание колледжей, музыку, дела религии, но лишен внезапных проявлений духовной силы, которую он находил бы в Боге. (Такие проявления бывают у Генриха VI в романе Сьюзан Хиггинботам о Маргарите, и там заставляют отнестись к Генриху с большим уважением: он неудачливый политик, но высказывает величие духа в сцене, где прощает Маргарите ее супружескую измену, и неожиданно понимаешь, что есть сфера, где он сильнее и своей королевы, и всех воинов этой войны. По-настоящему жаль, что победить в этой войне он может только как мученик).
Концепция романа о "красной розе" может вызвать целый ряд возражений. Рене Анжуйский и король Генрих VI считаются более "слабыми", чем их жены. Но ведь и Рене, и Генрих позволяют женам заниматься вместо них вопросами власти - им это удобно, это освобождает им время для любимых ими чисто интеллектуальных занятий. Это считается их "слабостью" - а ведь можно

Этот женский роман я стала читать только потому, что ранее прочла более новый другого автора о той же героине (королеве Англии Маргарите Анжуйской, жене Генриха VI и одном из главных героев эпохи войны Роз). Нужно было прочесть и этот роман, так как уже известный мне более новый появился, вероятно, потому, что есть этот первый - и что-то в нем изображено иначе.

Вкратце говоря, роман о "красной розе" бесконечно льстит женскому самолюбию. Приходится это признать именно потому, что я женщина (:-). Этот роман буквально утыкан сильными женщинами, их в нем слишком много. Поэтому он должен, начиная с первых страниц, польстить своей основной аудитории - читательницам, но, видимо, вызвать понятную иронию у мужчины, если случится, что этот роман попадет к нему в руки.
Маргарита в этом романе сильная женщина не поневоле, а по семейной традиции. Более сильными, чем мужчины, которым они были призваны сопутствовать, проявили себя ее мать и обе бабушки, а одна из бабушек - знаменитая любимая теща Карла VII Французского Иоланда Арагонская. (Вы тоже помните эту несколько зловещую Иоланду из фильма Люка Бессона о Жанне д'Арк? В этом романе Иоланда куда симпатичнее, хотя ее поведение на страже интересов зятя временами может сильно удивить...даже ее саму). С самого детства Маргарита имеет вокруг себя несколько примеров, которым она призвана следовать, благо личные способности позволяют. Отношения Маргарита - Генрих должны поначалу рассматриваться как "вторая серия" отношений родителей Маргариты: мать защищает интересы семьи, а Рене Анжуйский предается своим любимым искусствам (и временно пребывает в плену, так что жена вынуждена бороться за него без него). Такое распределение сил первоначально не имеет в виду переиграть традиционные роли полов и "задвинуть" мужа за спину жены: ближе к началу романа сообщается, что Маргарита мечтает о мужчине, которого она могла бы вести к величию. Брак их с Генрихом начинается как счастливый: Генрих вполне доволен женой, маленькой красавицей, которая внешне как будто нуждается в его защите, но по характеру, как выясняется со временем, более энергична, чем он, а Маргарита также чувствует к Генриху нежность, подобно тому, как мать ее не переставала любить непрактичного Рене.
Но постепенно этот брак начинает без адюльтеров и без скандалов, но распадаться. Нарастает разочарование Маргариты в муже, именно из-за того, что он так мало понимает в политике, - а именно не понимает того, что здесь сила груба, а добродетель лицемерна. Единственный раз, когда Генрих попробовал показать Маргарите свою королевскую настойчивость, - назначение "дня любви" для примирения враждующих партий. Этого дня, как известно, оказалось губительно мало. Генрих, в ходе военных действий отделенный он супруги, со своей стороны испытывает душевное удовлетворение. Будучи отцом и мужем, он предпочел бы быть монахом - ради спокойствия жизни; даже тогда, когда семья короля еще вместе с ним, он не стесняется откровенно сказать, что считает монахов счастливыми. Маргарита показана искренне заботящейся о муже в период его душевной болезни, но со временем она оставляет мечту о том, чтобы способствовать его величию. Теперь Генрих превращается в средство защиты интересов их сына - муж нужен Маргарите, но не нужен слишком сильный, так как она проводит через него свои решения. Однажды она удивляется, как может до сих пор сохранять нежность к нему. Сильного мужчину, достойного королевства, Маргарита пытается воспитать в сыне, принце Эдуарде (и это сын короля Генриха, а не таинственной любви), но и при сыне она должна оставаться деятельной помощницей. Так она создает при себе "замену" своего мужа в личности сына.
Генрих VI в этом романе очень жалкий - именно что такой, какого легко оттеснить, а он будет рад этому. Раздражения он вызывает больше, чем понимания. Он погружен в книги, основание колледжей, музыку, дела религии, но лишен внезапных проявлений духовной силы, которую он находил бы в Боге. (Такие проявления бывают у Генриха VI в романе Сьюзан Хиггинботам о Маргарите, и там заставляют отнестись к Генриху с большим уважением: он неудачливый политик, но высказывает величие духа в сцене, где прощает Маргарите ее супружескую измену, и неожиданно понимаешь, что есть сфера, где он сильнее и своей королевы, и всех воинов этой войны. По-настоящему жаль, что победить в этой войне он может только как мученик).
Концепция романа о "красной розе" может вызвать целый ряд возражений. Рене Анжуйский и король Генрих VI считаются более "слабыми", чем их жены. Но ведь и Рене, и Генрих позволяют женам заниматься вместо них вопросами власти - им это удобно, это освобождает им время для любимых ими чисто интеллектуальных занятий. Это считается их "слабостью" - а ведь можно