http://www.pravmir.ru/leonid-fedorov-neofit-v-poiskax-besstrastiya/

Во-первых, волю Божию мы ищем в Слове. Бывает, знаете, стоим перед каким-то решением, не знаем, как поступить. Берем Писание, вроде бы с целью обычного чтения, и вдруг, чуть ли не на первой странице, ты что-то читаешь и тебя осеняет свыше. Ведь ты же искал ответ именно на этот вопрос! И тут же Господь тебе все открывает. Прямо там же в этом стихе, который, как тебе кажется, ты открыл совершенно случайно! Вот где нужно искать волю Божию - прежде всего – в Слове Божием.

Второе направление, откуда может придти открытие воли Божией – это молитва. Многим из нас кажется, что молитва это односторонний разговор, но это не так! Молитва это диалог, но не монолог! Это двухстороннее общение. Бывает, конечно, такое, когда Господь слушает тебя внимательно, но бывает, что он отвечает прямо там же, во время молитвы. Молитва это канал, понимаете? Канал, по которому общается дитя со своим Отцом. Вспомните сами, я не поверю, что у вас не было подобного переживания. Вы молитесь о чем-то, и вдруг в голову приходит какая-то мысль. Не говорите, что это вы случайно что-то вспомнили. Может это Господь ответил вам прямо там же. Это случается очень часто. Нужно просто прислушаться. Возможно, это даже не прямой ответ на ваш вопрос. Знаете, некоторые христиане начинают молитву с карандашом и чистым листком бумаги. Они записывают, что Господь открывает во время молитвы. Это не что-то сверхъестественное, я говорю о реальных вещах, братья! В этом же пункте я хочу сказать, что Господь особенно проявляет Себя, когда молитва сопровождается постом. Я знаю, что сегодня многие из вас пребывают в посте и молитве – слава Господу, братья! Сатана сейчас рвет и мечет. И что интересно, что мы можем об этом говорить открыто в отличие от индивидуального поста, потому что это пост объявленный. Сегодня у нас коллективный пост.

Третье направление, где нужно искать волю Божию - это церковь. Господь проявляет Свою волю через собрание святых. Это значит, ты приходишь в церковь с какой-то заботой, нуждой. Ты молишься об этом. Просто приходишь в собрание и слышишь от брата ответ на твой вопрос, на то, что тебя мучает. Брат или сестра могут сами того и не знать, что отвечают на твой вопрос, но Господь через него или нее отвечает тебе. Или проповедник говорит слово и тебе кажется, что он проповедует именно тебе, как будто он узнал от кого-то, что тебя беспокоит. Таким образом, Бог через Свою церковь отвечает тебе.

И, наконец, 4-ое направление, где искать волю Божию – в обстоятельствах. Есть очень много историй, которые рассказывают братья, как сами обстоятельства способствовали или препятствовали тому, что они хотели сделать. Господь через обстоятельства предупреждает детей Своих или, наоборот, подталкивает их. Я уверен, что это было много раз в вашей жизни.

Давид сказал, что блаженны ищущие воли Божьей. Будьте уверены, Господь видит эти поиски, Он принимает наше служение, Он видит сердце каждого из нас. Вы верите в это всем сердцем? (Аминь). Да благословит вас Господь!

Задумайтесь сейчас над этим: «На всё Воля Бога», и вы почувствуете, насколько сильно протестует ваше эго. Эго не может принять Божью Волю (на это тоже Божья Воля). Продолжайте удерживать мысль «На всё Воля Бога», и вы найдете убеждения, с которыми нужно работать. Составьте список этих убеждений, несогласий, и проработайте их подходящими техниками (см. первый уровень).

Если бы человек мог запросто принять Божью Волю, это была бы техника мгновенного просветления, потому что это тотальное принятие как есть. Принять Божью Волю означает принять всё как есть; и в этом принятии исчезает сам принимающий, так как в нем больше нет необходимости. Остается чистое присутствующее сознание (свидетельствование, наблюдатель, истинное Я), что сопровождается чувством бесконечной свободы и счастья: больше не о чем переживать, нечего делать, незачем думать – все происходит само – по Божье Воле.

Эго не может довериться Жизни (Божьей Воле), потому что боится, а вдруг что-то пойдет «не так»; есть убеждения, как все должно происходить, каким должен быть мир, каким должен быть я, – и от этих убеждений нужно избавляться так же, как и от отождествленностей, потому что они не дают возможности достичь просветления.

Посмотрите на жизнь с точки зрения «На всё Воля Бога». Происходит какое-то, пусть неприятное, событие – а вы понимаете, что на то Воля Бога. У вас возникает реакция на это событие, вы кричите, ругаетесь, обвиняете другого – на то Божья Воля. Вам что-то кажется неприемлемым – на то Воля Бога. Вы принимаете свое неприятие ситуации и успокаиваетесь – и на это Воля Бога – вы «отклеиваетесь» от происходящего, перестаете считать себя участником и превращаетесь в наблюдателя (безличностного свидетеля) Божьей Воли.

Это сопровождается исчезновением иллюзии я, исчезает вовлеченность и иллюзия личного волеизъявления. Исчезает иллюзорное ощущение себя автономной (независимой) сущностью, автором (источником, творцом, исполнителем) происходящего. Исчезает также иллюзия свободы выбора. Остается только свидетельствование Воли Божьей, иллюзии жизни развеиваются, и происходит просветление. Это полная свобода.

«На всё Воля Божья» – это не просто интересная теория, это полезный практический инструмент, который ускоряет путь к просветлению. Судите сами. Когда вы исходите из того, что на всё Воля Божья и что у вас нет абсолютно никакой свободы выбора, вы расслабляетесь. В любой момент времени происходит только то, что должно происходить в этот момент, так к чему лишние беспокойства? Если ничего нельзя изменить в происходящем, то лучшее состояние, которое может иметь место – состояние присутствия и наблюдения этих Игр Сознания.

На всё Воля Божья.