[500x332]
Вьяяма - вспомогательные упражнения в йоге
Большинство восточных боевых искусств и оздоровительных систем, так или
иначе, помимо основных техник, включают комплексы подготовительных или
разминочных упражнений - так, в частности, в японских боевых искусствах
аналогичные упражнения называются «дзюнан тайсо», или «дзюнан ундо», а в
китайском у-шу – «цзибеньгун». Есть, разумеется, подобные упражнения и в
йоге, хотя многие склонны видеть в комплексах йогических асан
самодостаточную систему, не нуждающуюся в дополнениях.
Традиционно принято считать, что роль «разминки» перед практикой асан в
традиционной йоге играют комплексы сурья-намаскара: «несколько повторений
сурья-намаскар перед началом занятий раскрепощают зажатые мышцы и суставы и
облегчают последующее выполнение асан» (Свами Шивананда). Аналогичного
мнения придерживаются и в Бихарской школе йоги. В «майсорской школе»
Кришнамачарьи, где практика асан совмещалась с выполнением «виньяс»,
построенных по тому же принципу, что и сурья намаскара (первые шесть
движений в любой «виньясе» идентичны движениям сурья-намаскра),
необходимости в выполнении отдельных комплексов сурья намаскара
отсутствовала. соответственно, в «Аштанга виньяса йоге» Джойса, «Винийоге»
Дешикачара, и других аналогичных направлениях, практически отсутствуют
чисто разминочные упражнениях –их роль выполняет сама динамика
тренировочных последовательностей. Интересно, что Б.К.С. Айенгар,
обучавшийся у Кришнамачарьи, убрав из своего варианта йоги «виньясы», и
придав ей более мягкий и статичный вид, так и не ввел никаких особых
упражнений для разминки, сделав акцент на «стоячих асанах», выполнение
которых тоже приводило к разогреву всего тела и повышению гибкости.
Однако, помимо упражнений сурья намаскара, существует еще специфический
раздел техник, являющихся продуманной системой подготовительных упражнений,
предваряющих практику асан. Таким разделом являются техники «вьяяма».
«Вьяяма», или «вияма», означает «растягивать», «разрабатывать» - таким
образом, эти техники «по определению» являются разминочными упражнениями.
Традиционно, упражнения «вьяяма» подразделяют на две категории – «сукшма»
(«мягкие») и «стхула» (жесткие»).
Невзирая на кажущуюся простоту и незамысловатость, упражнения «вьяяма»
являются совершенно уникальной системой физического развитя – как это
обычно бывает на Востоке, за простотой формы скрывается удивительное
содержание… Действительно, без акцента на «внутреннюю работу» и особого
дыхания, техники «вьяяма» внешне напоминали бы упражнения европейской
гимнастики Линка или Мюллера, а то и армейские комплексы вроде «НПФП-82»
…
Впервые с этой системой упражнений и самим термином «вьяяма» наши
энтузиасты йоги познакомились в семидесятые годы двадцатого века, после
визита в СССР учителя йоги из Вишваятан Йогашрама (Кашмир, Индрия)
Дхирендры Брахмачари. Его книга «Сукшма вьяяма», была долгое время доступна
в «самиздатовском» варианте, и выдержала несколько «пиратских» изданий во
времена «перестройки», пока, наконец, не вышла в «солидном» варианте в
изд-ве София в 2000 году. В книге подробно описываются 48 техник раздела
«сукшма вьяяма» и несколько упражнений «стхула вьяяма», а также приводятся
подробные рекомендации по «отстраиванию» ширшасаны (стойки на голове),
выполнению очистительных техник «шат карма» и вправлению смещенного пупка.
Так уж вышло, что, не особо вникая в тонкости пестрого разнообразия школ
йоги в самой Индии, многие решили, что техники «вьяяма» являются
специфической особенностью именно школы Дхирендры Брахмачари, на чем и
успокоились…
На самом деле, все обстоит иначе – и техники «вьяяма» имеют место в йоге
большинства известных нам направлений.
Так, в частности, известная своим «классическим» подходом и отсутствием
техник «виньяса» Шивананда-йога, тем не менее, тоже включает в качестве
разминочных упражнений техники «вьяяма». В книге Свами Шивананды «Йога и
здоровье» (сноска – «Йога и здоровье», изд. София, 1999г.) прямо говорится:
«Для того, чтобы лучше делать асаны, начните ежедневно выполнять упражнения
на гибкость, основанные, главным образом, на вращательных движениях в
суставах тела.» - и приводится комплекс из нескольких десятков упражнений,
включающих техники для проработки всех суставов. Все упражнения выполняются
стоя, в мягкой, ненапряженной манере, от одного до пяти-шести повторений,
чаще – по три повторения в каждую сторону, что характерно для техник
раздела «сукшма вьяяма». Собственно, термин «вьяяма» в книге Свами
Шивананды не упоминается, что характерно для его школы, во многом
ориентированной на «западного» йогина, и часто использующей
«европеизированные» названия, вроде «поза ребенка», «поза бабочки» вместо
традиционных
Читать далее...