Кто виноват?

Если очень глубоко подумать - то ты и только ты. Во всём. Даже если кажется, что не виноват и не от тебя зависит - а почему ты в это вплетён и что за игра? Что родился, крестился/не крестился, женился, учился, знал/не знал, любил/динамил, добился/облажался, молчаливо согласился/решительно выступил против/за - уже причастен, уже виноват. Ничто в обществе не происходит без желания людей. Это так просто?

Что делать?

Спросить совета у своих папы / начальника / жены / друга / духовника / доктора / юриста / трейдера / дилера.

Главное - не перепутать. 

Прелюдии, менуэты, эпиграммы, небольшие лирические стихотворения, хокку и рубаи звучат в жизни женщины постоянно.

Стать чьей-то симфонией, поэмой или песней женщины соглашаются почему-то гораздо реже, чем романом, философским эссе или медитативным напевом. Или циклом рассказов, или очерком. Или даже путевой заметкой, даже ресторанным шлягером - всё равно чаще, не в пример чаще. Или даже рекламным объявлением. И, представьте себе, немало даже таких, которых роль басни или анекдота какое-то время устраивает - больше, чем роль сонета или ноктюрна. 

Но чаще всего в конце концов она становится чьей-то повестью. И не всегда плохо, если только своей собственной.  

[600x334]

По лабиринту по коридорному
Женщины ходят в разных платьях
И не сразу приходит в голову,
Куда бы можно было позвать их,
Чтобы сделать немного краше
Мысли их о фигуре и жизни,
Где и печка почти без сажи,
И добр молодец – только свистни,
И такое что рассказать им,
Из голов чтобы выбить напрочь
Все счета, чем за что заплатим,
Смыслы секса и планы на ночь,
Равнодушье привить к рекламе
И ответить на все вопросы,
Чтоб не важно, что на экране
Кто с кем был, и ушла, и бросил.
Что б такое им подарить-то,
И некстати, несерьёзное будто,
Чтоб по нашим расцвётшим стритам
Шли они как хранящие чудо
Чаши, амфоры золотые
Отражая сияние светила….
Очень редко кому дарили.
На всех, как всегда, не хватило.

В коридорах, пинбольных офисах
Ходят женщины с краской красной.
Всех пронзают насквозь, и кофе с с- ах!
Проливают рукою страстной.
Рукой как не своей, чужеродной -
Всё чужое, всё мимо кассы.
Пока в сердце комок холодный
Не накопит критической массы.
И тогда манекенно сжигая
И себя, и мечтающий мир,
И одетая – как нагая,
И нагая – дорогой сувенир,
Полом мраморным наслаждаясь,
Как солёной волной,
Вырывает любую завязь
Как пиявку – с корнем. И в бой –
За права не рыдать в подушку,
Контролировать точки-тире,
На живца брать и брать на мушку,
Как в военной игре,
И всегда побеждать – даже если
Проигравшей хотела стать,
И любого в начальственном кресле
Верить, что знаешь – и знать.

В коридорах всегда опасно
Там охота идёт и война,
Всё о будущем знают прекрасно
И любовница, и жена.  

[578x500]

[260x194]

Я знаю, что по воле Неба 
Я снова этот путь пройду:
Мне сердце жечь мечтой нелепой, 
И встреч искать в полубреду,

Украсть из жажды телефонной
Бездонной прелести набат,
И световолить город сонный,
Где каждый - друг, и каждый – брат,

Тянуть и рвать из межреберья
Отверженности ржавый штык,
Стонать под пыткою неверья, 
Взывая к Богу напрямик – 

Чтоб во вселенной божьих знаков
Тропинку дел пробить: живи!
И в схиме ночи, как Иаков, 
Бороться с ангелом... любви.

Не поборов, раскинуть руки, 
И падать в бездну не спеша,
Дробясь на капли, блики, звуки,
Освобождать тебя, душа.

[400x566]

Любовь подобна утренней росе,
Чьей свежестью зелёный лист пленён,
Лишь Гелиос взойдёт во всей красе -
И вот уж нет, как не было её.
Любви прекрасной короток расцвет,
Как роз багряных дни благоухания,
И как бы дорог ни был её свет,
Не в силах ты продлить её сияния.
Природа красоту сдаёт в аренду,
И ноша лет, в морщинах отразясь,
Склоняет взор к земле, свои календы*
Последние не встретим мы, смеясь.
Страдает женщина, и чья же в том вина,
От мысли, что состариться должна.

*первые числа месяца (римск).

Оригинальный текст:

Beauty, sweet love, is like the morning dew,
Whose short refresh upon the tender green
Cheers for a time, but till the sun doth shew,
And straight 'tis gone as it had never been.
Soon doth it fade that makes the fairest flourish,
Short is the glory of the blushing rose;
The hue which thou so carefully dost nourish,
Yet which at length thou must be forced to lose,
When thou, surcharged with the burthen of thy years,
Shalt bend thy wrinkles homeward to the earth,
And that in beauty's lease expired appears
The date of age, the kalends of our death.
But ah! no more, this must not be foretold,
For women grieve to think they must be old

[700x525]

Зима! Зима! Теперь надолго
Всё белым снегом замело,
Мороз целует щёки колко,
Узор покрыл окна стекло,

Как по мелованной бумаге
Рисован тушью чёрный лес,
Покойный хлад хранят овраги,
Покоен бледный свет небес,

И ночь в крахмальной пелерине
Под колыбельную луны
Селеньям в снеговой перине
Весенних песен дарит сны.

А утром, в разноцветных искрах
С небесной синью отразясь,
Светило хмарь прогонит быстро,
Мы полетим в сугроб - смеясь.

Так уж получилось. 

Внутри вас - Дракон Ноября

Драконы Ноября — самые сильные из всех Драконов. Подобные ветру, они всегда и во всём свободны. Их желание для них закон. Золотистые красноглазые Драконы приносят удачу, успех во всём. Люди Ноябрьского Дракона — физически выносливые, стремительные, преодолевающие любые преграды. А об их мудрости можно складывать легенды! Что ж, хозяева Драконов Ноября, летите, сражайтесь и поражайте. Мне нечего о вас сказать, кроме слов восхищения! Но один порок преследует их всю жизнь — часто эти люди остаются одиноки...

Пройти тест

Колбасным рядом тени за окном,

И кресла тесные сугробов.

Разлив вино, что не было вином,

И веки фонарём потрогав,

В обоев коже медленно стучишь;

Всё спит, и вымыта посуда,

Глотаешь лунно-слюдяную тишь -

Где звон серебрянного чуда?

Бежать. Исчезнуть искрою мольбы

В платке крещенского озноба; -

Оскаль клыки, зима, и хохотом судьбы

Брось желтоглазо, белолобо

Навстречу!..  Ледяных объятий мрак

Раздастся со змеиным шипом…

Чтобы упал ещё один дурак

Сражённый грёзами, как гриппом.

Вот как-то подумалось... Всё дело, видимо, в моей склонности к анализу и "философической разброске мозгов". Раньше такого я не встречал, хотя уверен, такие попытки предпринимались кем-то и раньше. 

Конечно, чистые типы редки. Всё в них так намешано... Но бывают ситуации, выявляющие тяготение конкретной женщины к определённому типу. Любовный, семейный конфликт, позиционирование в профессиональном общении, знакомство с новым человеком... Ну и жизненное кредо, стратегии.

Итак.

1. Ева. Домашний очаг, дети, немецкие добродетельные три "К" - это их всё. Счастье - когда рядом не только любимый, но и мал-мала меньше, уют, милые мещанские радости. Любовь - как правило, "филиа" или "сторгэ" (о разновидностях любви - по древнегреческому языковому классификатору - смотри в конце, в примечании**). Постоянная. Способна на жертвенную любовь - "агапэ".

2. Гера. Ум (если мало - хитрость), управление и контроль, обладание и ревность. Хозяйка жизни (ну, она так считает), всё себе устраивающая сама. Но с желаниями - проблемы, она не отдаёт, она продаёт. И покупает. Любовь - "прагма" или "филиа". 

3. Иштар. Эмо-вампиризм, страсть как самоцель - она ею питается. Пойдёт на что угодно, чтобы свести с ума того, кто ей интересен (а вот чем интересен - возможны варианты), но сама останется холодна, как лёд, искусно изображая любовь, жертвы, преданность. Высшее её наслаждение - вызывать любовные страдания, драки и дуэли из-за себя. Любить неспособна, поэтому её высшая цель - уничтожать любовь, ставя знак равенства между нею и страданием. Может не осознавать, что её "любовь" - это голод хищника. Может иметь сразу несколько жертв-"доноров", интригую и  с наслаждением сталкивая их между собой. Подробнее - см. эссе Дмитрия Быкова "Бди".

4. Бастет. Весёлая и непосредственная, общительная, "душа компании".  Для неё "секс по дружбе" проходит стадии от возмущённого отторжения до нормы (в отдельных случаях переходя в потребность). Влюбчивая, не чужда эстетики, нередко тонко чувтвует разлитую в жизни поэзию. Непостоянная. Неорганизованная. Любовь - "эрос" или "мания". 

5. Лилит. Встречается нечасто. Искусство жизни и самодостаточности. Сосредоточение неукротимой космической энергии. Воспринимает мир как чудо, а себя - как сердце этого чуда. В чём-то она права. Красива очень оригинально, нестандартно, иногда дьявольски (не забывайте, всё-таки Лилит - демон). Сильна настолько, что наслаждается в жизни всем, любым, даже самым мучительным мгновением - совершенно не напрягаясь. Не то, чтобы неспособна любить... просто её любовь носит (совершенно органично, причём) характер или исключительно рациональный (тогда - "филиа" или "прагма"), так как считает, что в любви один отдаёт, а другой получает. С удовольствием делает и то, и другое, но первое ей быстро надоедает, если "вложения" не оправдываются. Или - её любовь может быть совершенно необъяснимой, иррациональной (тогда "мания" или "агапэ"). Между этими состояниями (которые могут и не наступить) - любовь как игра, "людус". "Эрос" - никогда, стрелы маленького хулигана от неё отскакивают. Может пребывать в образе лесной нимфы. Подробнее см. Роберт Грейвз, "Чёрная богиня" (хотя там во многом наши с Грейвзом точки зрения расходятся). 

Конечно, в каждой женщине может быть исходно несколько источников - как лампады, одна горит ярче, в другой масла меньше - слабее... Одну можно притушить на время. в другую - подрить маслица. Или бензина. Или пороха. 

Я думаю, что есть определённая предрасположенность... Но воспитание, жизненные условия, личные драмы способны сформировать характер с преобладанием какого-то одного типа. Батстет может стать как Евой, так и Иштар. Ева - сделаться Герой. А Иштар с утратой привлекательности - Евой. Но Лилит - это от рождения. Или есть, или нет. С возрастом нехотя надевает маски Евы или Геры. 

Кармен и Эсмеральда - почти чистые Иштар. Лирическая героиня романа "Дай мне!" Е.Денежкиной - почти чистая Бастет. "Элен" Л.Толстого ("Война и мир") или глава отдела ФЭС в сериале "След" - Гера. Анастасия "Звенящих кедров России" В.Мегрэ - Лилит. Евы - везде, без счёта. 

**Греки ещё с античных времён для разных значений любви употребляют разные слова: «эрос» — стихийная, восторженная влюблённость, в форме почитания направленного на объект любви; «филиа» — любовь-дружба или любовь-приязнь по осознанному выбору; «сторгэ» — любовь-нежность, особенно семейная; «людус» — любовь-игра, допускающая измену; «агапэ» — жертвенная любовь; «прагма» — любовь по

[300x400]

Я точно не помню, откуда она у меня.

Дочка говорит, что это я её ей подарил, ещё довольно давно. Но тогда её сразу же разрисовали фломастерами, а потом нашёл её уже без конечностей. (без конечностей - в бес-конечности? Бес - конечность...). 

Всё соблал, отмыл, нарядил (только маленькую кофточку не стал надевать, не идёт  - так лучше. Да и тепло у нас).

Головка, ручки и ножки - керамика. Волосы натуральные - хрен расчешешь, тонкие, очень осторожно надо.

Всё выполнено очень тонко, тщательно - лицо особенно. Ручная работа. 

Улыбка такая кроткая, доверчивая... 

Если играть с ней, она может делать очень натуральные движения головой, туловищем, страшновато даже. 

А вот движения ручек и ножек сильно ограничены. Зато позы диалогичные, кажется, что она собирается что-то сказать...

Извиняюсь за плохое качество картинок - сотик вблизи лучше не возьмёт. Подработал немного Офис-Пикче-Манагером...

[308x448]

Вынурнув из снов невменённости, я открыл, что утро полно неизъяснимой прелести, убиваемой скукой и пошлостью ощутимости прямо у меня на закрытых кем-то глазах.

 Я схватил припасённую загодя швабру медитативной безучасности, сьездил ей по тому, что на глазах моих (закрытых кем-то, естественно) превратилось из унылой бессознательной наблюдательности в испуганную лысую очевидность - и вот глазам моим (закрытым пока ещё) предстала яркая и неоперившаяся мозгоклювость, скрывающаяся, как выяснилось, во всём, стоит только присмотреться (не открывая глаз).

 Я схватил её за жабры притворного безразличия, с притворным же намерением втрясти из неё всю истинную правду о притягателности для клевания моих неиспорченных интеллектом мозгов, но тут... мы поняли друг другу по прикосновениям, пульсации наших капилляров совпали, и оказалось, что не каждый вдох толкает тебя к выдоху толстой равнодушной бабищей неизбежности.

Несмотря на весь ужас и искусственность своего положения, как в порорубь - я открыл глаза...

[635x535]

Недавно на одном сайте в комментариях к моей статье мне был задан весомый такой вопрос. Что такое вера, как я понимаю этот феномен?

Ответил я следующее: 

"Есть ли Бог?"
Этот вопрос можно понять по-разному.
"Веришь ли ты в Бога, есть ли Он для тебя?"
"Есть ли Бог среди людей в обществе, оказывает ли он влияние на их жизнь?"
"Существует ли Бог независимо от твоего и вообще чьего-либо сознания?"
"Влиял ли Бог на человеческую историю и есть ли это сейчас?"
В любой из 16 комбинаций ответов "да" и "нет" на эти вопросы можно найти логичесике, философские и иные противоречия и поспорить с ними.

 С верой, как мне думается, дело обстоит немного иначе.
В любом обществе найдётся группа людей, готовая открыто признать, что духовная жизнь людей имеет некий общий источник, независимый от каждого из них В ОТДЕЛЬНОСТИ. Они в это верят.
Уж каков он, этот источник - история знает массу вариантов его описания.
Этим самым люди утверждают, что сознание первично, а материя вторична. Отвечая таким образом на "основной вопрос философии".

На мой взгляд, всё немного не так.
"Сознание порождает материю или материя порождает сознание?"
Сознание искусственно отделяет себя от материи, так как это его основное свойство: осознавать процесс сознавания, отделяя себя от того, что познаёшь (будучи в экране, не увидишь, что НА экране). По-моему, сознание - это дополнительное /для нас/ измерение материи. Оно есть в любом объекте, в любом кванте. Просто его протяжённость и наполненность может быть разной - в разных объектах.
Вера, таким образом, констатирует наличие этого измерения. Которое иначе, чем доступным нам уровнем сознания же, измерить мы не можем.
Двумерному не объяснишь, что такое "третье измерение", а трёхмерному - как выглядит четвёртое. Хотя математически описать можно.

Существует ли Бог независимо от нашего сознания?
 Если по-простому, то: нет, - так же как не существует стакан без глубины, а пирамида без высоты. Нет там места - негде сущестовать. Но - если сознание квантовано и разлито везде /и нигде - как "четвёртое измерение"/, то и Бог вездесущ. Только где-то его очень мало, а где-то больше. Ясность, широта сознания и глубина веры увеличивают глубину стакана и содержание Бога. Такое дело.

Говорят: вот, Бог и вера есть социальный феномен, порождается и существует только в обществе. Да. Общество, культура - это такой объект, через который легче этого измерения /сверхсознание-Бог-вера/ существование нам определить - по признакам, которые нам кажутся косвенными. Так двумерный, увидев пулсирующую окружность, может сделать умозаключение о том, что она может свидетельсвовать о существовании такого неввобразимого объекта, как шар. Или - что проще - решить, что эта пульсирующая окружность подчиняется каким-то законам двумерной природы, которые можно установить эмпирически и как-то потом объясниить. Двумерно.
Так что основной вопрос философии для меня - существует ли небытие.
То есть то, в чём нельзя найти ни одного свойства, указывающего на то, что это - какой-то аспект бытия. Ведь если есть Бог, то должно быть и то, что не есть Бог.

Но вера для меня - не только признание наличия этого единого источника духовной жизни людей. Это именно вера в Бога - в личность, инобытие которой трансцедентно, так что окружающее бытие /"реальность"/ не может дать представление ни о природе, ни о свойствах этой личности. Однако общение с ней возможно: посредством веры. К ней тоже, как показывает практика, может быть разная способность, разный талант. Как к стихотворчеству или математике. Или стрельбе по движущимся мишеням.

Весь вопрос в том, какие из способностей человек к себе развивает.

В психиатрии с течением времени становится меньше ограничений и больше лекарств. В чувствах - наоборот. Но и там, и там - по прежнему, никакой надежды на исцеление.

Поезда ночного тёмное окно. Что-то грустно снова; пьют в купе вино… Встал вагон у речки, где-то вдалеке слабой дрожью свечки, светляком в руке теплится, мерцая, жёлтый огонёк. Ночь темна глухая, лес сырой продрог, нет жилья на версты, на отшибе дом - что ж тепло и просто думаю о нём? Кто же там, бессонный, всё не гасит свет, глядя в ларь бездонный радостей и бед? Мать кутилу-сына ждёт который час, счёт ведёт алтынам скряга – жёлтый глаз, горькую там хлещут, прокляв век в аду, иль больного лечат, что кричит в бреду? Увлекшись, читают книгу – ночка прочь, зависть растравляют чёрную, как ночь, дед, смотря уныло в окон переплёт, вспоминает милой юности полёт, дева одиноко плачет у трюмо, молится ли Богу, пишет ли письмо… Тронул поезд мягко, двинул по дуге; на крыльце - малявка с фонарём в руке. Рыжая девчонка, рядом младший брат, тоненьки ручонки и глаза горят. Машут и смеются, мол, счастливо, друг! Поезд изогнулся – только тьма вокруг. Прожил я на свете много разных лет - те с улыбкой дети машут мне во след.

Грубые и тяжёлые мечты ("реальные цели") отравляют и делают смертельно бессмысленной прекрасно-неповторимую и бесконечно-познаваемую истинную реальность.

Was machen zei*, мой милый друг; не ты в ферзи, к чему испуг, далёко край, и длинен день, и где-то лай, и думать лень. Не скоро спрос, замкнётся круг, полдённый плёс, полночный луг, придёт заря сухим глазам, не сетуй зря, открой, сезам. Ты помнишь: бездна, звёзд полна, сияет честно, и волна волне понятна и родна, их речь невнятна, но вольна. И не видна холста кайма, она одна, она сама, и профиль резок, не до сна, и на дворе, Сократ, весна, и счастье будет, и печаль, и пусть осудят, и не жаль, и взгляд прямой, и обнялись, моя и мой, и в звон, и в высь, уста в уста, и так близки, и век усталый на куски, и кони мчат, и не забыть, и пусть горчат полынь и сыть, и полым ртом, и чтоб до дна, не на потом, корысть бедна, живот убог, умишко худ, не бей в итог, не лей в остуд, не отпускай руки рука, не убегай за край река… Was machen zei, мой милый друг, жужжит вблизи упрямый жук, силён и скор полёт стрекоз, и близок спор жары и гроз, в груди же как засевший крюк, всё тот же шаг, всё тот же звук, как свежей ссадиной горит, и ты глядишь, глядишь в зенит. А из холста, а кто-то вниз на твой кустарный парадиз ужели смотрит свысока, а ночью шепчет у виска, что всё не здесь, всё не с тобой, благая весть, друг милый мой, тебе не в том, и нелегка, иди же в дом, и спи пока, о чём болеешь, не проси, а коль умеешь, знай коси, творя добро, узнаешь сам, тебе откроется сезам, и днесь еси на небеси, was machen zei, was machen zei...

Was machen zei* - Что должен показать (нем) - такой перевод дают онлайн-переводчики.
 "...здесь в этом значении глагол "machen" в классическом переводе "делать" возможно подразумевает употребление его в короткой фразе, смысл которой: - "Что ты такого сделал, что достойно того, чтобы это показать?" - Елена Дождь, см. переписку на основной странице. 

Квадрат окна сутул и неприветлив,
И меркнет серый свет безликих туч.
Скрипят внизу расшатанные петли
В облупленном подъезде. Вездесущ,

Осенний ветер вымывает скоро
Из глаз усталых лета кутерьму,
И прекращает внутренние споры
В вопросах бесконечных, почему

Была мне радость жизни так желанна,
И неизбежна, как февральский грипп,
А ныне, как тряпье в пыли чулана
Она забыта. Неотвязный скрип

Двери подъезда стал уже привычным,
Как нотный стан бессмысленности дней,
Текущих в ритме сельском и столичном –
Везде одно и тоже: кто сильней,

Тот хапает, крича: «Держите вора!»,
И на горбу чужом въезжает в рай,
О "добром государстве" разговоры -
Для слабых, пусть цепляются за край,

Воротит от нормальности обмана;
Замена злость душевному огню...
Я, вопреки всему, сейчас вот встану,
Спущусь, и дверь подъезда починю.