[показать]
[350x240]
[показать]Наши древние пращуры, создавая свой язык, не использовали законов грамматики, которые придумали современные лингвисты. Мало того, они не использовали при этом законов современной логики. Жизнь наших пращуров язычников протекала в тесном контакте с природой и подчинялась не умозаключениям, а визуальным образам, возникающим в сознании при произнесении того или иного звука. Поэтому им не нужны были толковые словари, так популярные в современности. В любом слоге они ВИДЕЛИ какой-то вполне определённый образ, который вызывал в теле особые вибрации и чувства.
Современный человек привык оперировать не образами слов, а их понятиями, которые внушаются во время обучения.
И всё бы ничего, если бы стараниями отечественных лингвистов-нерусей (известно ведь, что академиками в России были выходцы из Европы) многие слова, как и законы словообразования были искажены, чтобы русские люди перестали понимать язык своих предков.
Первый этап.
Сохраняющие (энергосберегающие), восстановительные и развивающие практики интегрального развития человека.
Что будет: если лампочку, рассчитанную на 12 вольт, включить в розетку, где 220 вольт?
Ответ очевиден – перегорит на фиг!
А что будет: если неподготовленному среднему человеку помочь одномоментно овладеть паранормальными способностями (т.н. в йоге «сидхами»)?
Да то же самое, что и с лампочкой. Дурдомы полны такими несчастными. Как говорится: «иных уж нет, а те – далече».
«Были когда-то и мы рысаками». Ваш не покорный и не слуга сам некоторое время был целителем и поэтому сейчас я могу рассуждать об этом не «с чужого голоса», а с точки зрения личного приобретенного опыта.
Преамбула же вопроса и моего отношения к целителям такова: «А чтобы Зло пресечь - собрать бы почти всех целителей» и … развешать на фонарных столбах и предпочтительней за ноги, чтобы у них по крайней мере было время одуматься и покаяться за содеянное по неразумению.
[показать]
[показать]«Еду из града вашего вон, не буди вашего целования на мне, ни моего на вас».
|
[443x700]
[показать]Итак, правило первое: любое случайное событие является не более чем случайным событием.
[показать]
Университет Мичигана\University of Michigan подтвердил давнюю гипотезу о том, что индейцы переселились в Америку из Сибири. Этот вывод был сделан в результате наиболее крупномасштабного генетического исследования, в рамках которого сравнивались генокоды 29 индейских племен, проживающих в Северной, Южной и Центральной Америке, а также двух групп сибирских аборигенов.
Анализ показал, что прямыми предками индейцев являются племена Сибири. Переселение на американский континент был совершено в результате одной или нескольких последовательных волн миграций, судя по всему, проходившей по Берингии - перешейку, соединявшему Аляску и Чукотку примерно 12 тыс. лет до нашей эры. Источником миграций была Сибирь.
Дискуссия о том, откуда пришли индейцы продолжается с момента открытия Америки Христофором Колумбом в 1492 году. "Сибирская" версия изначально является наиболее популярной, однако ученые расходятся во взглядах, когда произошла миграция - обычно называются даты от 70 тыс. лет до н.э. до 12 тыс. лет до н.э. Подвариантом этой теории является гипотеза о нескольких волнах миграции, в которых участвовали представители разных сибирских народов. Так, например, племена навахо и кри, обитающие в Северной Америке, серьезно отличаются по языку и образу жизни от своих индейских соседей - предполагается, что они перебрались из Сибири около 8-12 тыс. лет назад. Доказано, что в период с 1000 до примерно 1350 год Северную Америку посещали викинги, к тому времени имевшие постоянные поселения в соседней Гренландии (они просуществовали там около пяти столетий, то есть столько же, сколько в Америке проживают современные европейцы).
Есть и другие гипотезы. Например, одна из них гласит что во временной промежуток с 6 тыс. лет до н.э. до 1.5 тыс. лет до н.э. в Америку переселились выходцы с территории нынешней Индонезии - доказательством этой теории является удивительное сходство в технике изготовления оружия (духовых ружей), тканей и пр. у племен Индонезии и у индейцев Южной Америки. Группа ученых накопила доказательства теории, согласно которой примерно 5 тыс. лет до н.э. группа айнов (коренное население Японских островов) могла высадиться в современном Эквадоре (айны и эквадорские индейцы создавали схожую керамику, использовали одинаковые приемы рыбной ловли и пр.).
Есть также факты, свидетельствующие о том, что в Центральной Америке могли оказаться африканцы и\или финикийцы - это произошло примерно 1 тыс. - 3 тыс. лет назад. Доказательствами являются знаменитые статуи ольмеков (территория современной Мексики), изображающие людей с негроидными чертами лица, керамика, легенды и пр. Вторая волна миграции из Западной Африки могла попасть в Америку в 14-15 веках - Колумб и его последователи неоднократно сообщали о встреченных ими чернокожих индейцах, живших на Гаити и в современной Панаме. Примерно тогда же в Южную Америку могло занести полинезийцев, доказательствами чего являются куриные кости (индейцы Чили и полинезийцы разводили одинаковый вид кур), сходство в изготовлении рыболовных снастей.
Славянская история представляется мировой науке неким закостенелым, вялотекущим процессом, возможно, потому у отечественных историков и возникло суждение, будто славяне, сидя по глухим лесам и рекам, не развивались поступательно, как иные народы. А находились в полудреме, и если чему-то учились, то непременно заимствовали знания у продвинутого Средиземноморья или на худой случай, у норманнов. Иногда просыпаясь, эти варвары озирались, догоняли впереди идущих, меняли одежды из шкур на платяные обноски греков, брали у прочих соседей какие-то примитивные технологии, в том числе, общественного устройства, и снова впадали в анабиоз. Эдакие вечные аутсайдеры, плетущиеся в хвосте истории, потому де-мол, проспали долгий период «прогрессивного» рабовладения и из небытия сразу угодили в феодализм.
Как еще объяснить, если по правилам игры, принятым с незапамятных времен, всякий народ должен, обязан пройти все стадии развития? Исключения тут не допускаются, потому что сразу рухнет выстроенная теория эволюции, а она священна.
И так, наши предки попали в феодализм и опять задремали на несколько столетий, дабы очнувшись увидеть, что земля вельми богата и обильна», да порядка в ней нет. Позвали из-за моря себе варяжских князей, окрестились, помолились новому богу и опять улеглись, чтобы проспать европейскую эпоху Возрождения. Только Петр Великий едва добудился и прорубил окно – глядите, мол, как жить надо! Где Европа, а где мы?
Слава богам, избушка у славян была, а то бы в какой стене стал рубить, коль жили бы в подземельях, аки чудь?
продолжается сбор средств на издание книги "Сорок Уроков Русского"
На эту удочку попались все классики, кто описывал историю государства Российского с древнейших времен. Я опускаю вопрос, зачем и в угоду кому, особенно в девятнадцатом веке, сыновья священников вдруг массово начал строчить подобные сочинения, причем, подражая друг другу – Ключевский Соловьеву, тот – симбирскому помещику Карамзину, и все вместе - очарованному великим реформатором, Татищеву, эдакому русскому Геродоту. Совокупив усилия, они достигли одной общей цели, и мы теперь судим о славянской, русской истории по их представлениям. «Сужденья черпаем из забытых газет…»… Все они, безусловно, пользовались архивами, существующими на то время, историческими письменными источниками, особенно Татищев, которому довелось жить и творить еще до московского пожара 1812 года, в коем сгинуло много памятников старины, в том числе, и список «Слова…».
Но никто из них не рассматривал язык, как основной носитель исторической, духовной, технологической информации и сведений о психологии, нравах той или иной эпохи. И описывая убогое, варварское существование славян, никто не задался вопросом, откуда у пращуров взялся богатейший словарь, вобравший в себя всю информацию о мире и мироздании? А ведь они в 18 – 19 веках были ближе к корням, к нравам и обычаям прошлого, чем мы сейчас, и областнические наречия выражались ярче, свежее, ибо Россия еще не испытала великой урбанизации. Носители и хранители языка продолжали вести естественный образ жизни, согласованный с природой, бабушки помнили сказки и колыбельные, дедушки – сказания и притчи и в каждой деревне было по одной Арине Родионовне, которая вскормила Пушкина словом.
Ан, нет, тело, предание, отчленили от кровеносной системы и суть самой крови - слова, жизненно важные составляющие единого организма перестали питать друг друга. Вместо предания получилась история, наука о прошлом.
Слово и связанная с ним, мифология, устное творчество не умерли на этом операционном столе; пострадало наше сознание, настроенное на восприятие истории, изложенной подобным образом. Читать научные работы уже почти невозможно, одни ссылки друг на друга, одни компиляции, подпорки и ничего живого. Полное ощущение, будто ходишь по каменноугольной лаве с деревянной крепью, которая под напором земной толщи и времени трещит и медленно оседает.
Мы утратили ощущение объемности древнего мира, то есть чувство времени и пространства своего прошлого. Исчезло бинокулярное зрение и выработалось циклопическое – это когда видишь одним глазом. Картинка всегда будет плоская, но самое главное, очень трудно или почти невозможно определить расстояние до объекта. Стрелять удобно, не надо прищуриваться, взирать на мир – нет…
Славянский Дар Речи корректировался сообразно со временем того или иного исторического периода и как видеорегистратор, запечатлел весь путь движения. Вслушайтесь в созвучие слов мера и время, и сразу поймете, что это одно и то же, и второе получилось от
Хлебно-фруктово-овощная диета, составленная американскими диетологами, рассчитана всего на один день. Но уникальное сочетание витаминов, белков, углеводов и аминокислот гарантирует эффективное очищение кишечника (при условии самого строгого соблюдения предложенной здесь диеты).
После пробуждения — чашка зеленого чая.
8.00 — стакан хлебного чая + 1 яблоко.
9.00 — полстакана хлебного чая, смешанного с таким же количеством виноградного сока, + 100 г винограда.
10.00 — 2 чашки зеленого чая.
11.00 — полстакана хлебного чая, смешанного с таким же количеством морковного сока, + 1 яблоко.
12.00 — стакан виноградного сока + 100 г винограда.
15.00 — 2 чашки зеленого чая.
16.00 — полстакана хлебного чая, смешанного с таким же количеством морковного сока.
17.00 — стакан минеральной воды.
18.00 — 2–3 болгарских перца.
19.00 — полстакана хлебного чая, смешанного с таким же количеством яблочного (или грушевого) сока.
На ночь — чашка зеленого чая.
Хлебный чай готовится так: 200 г черного хлеба (порезанного на кусочки) залейте 1 л крутого кипятка, дайте настояться в течение 8–10 часов, а затем процедите.
Источник [/more]
Серия сообщений "Диета.":
Часть 1 - С одной рюмки худа будет.
Часть 2 - Травы для похудения.
...
Часть 16 - Имбирный чая для похудения.
Часть 17 - Как похудеть в возможно короткое время: рецепт 1904 года.
Часть 18 - Очищение кишечника за один день.
[показать]Немногие продукты, имеющиеся в продаже, так полезны для вашего здоровья, как капуста.
[показать]Тем, кто верит в действенность волшебства Симорон, этот ритуальчик должен понравиться.
Текст автора: Вам нужнa однa свеклa, две моркови и одно яблоко, которые соединяют вместе, чтобы сделать сок!
Это просто.
Вымыть вcе, cрезать кожу, рaзpезать на куски и положить их в соковыжималку и сразу выпить сок. Вы можете добавить лайм или лимон для более освежающero вкусa и пейте на здоровье!
Это чудо напиток будет эффективным для следующих заболеваний:
1. Предотвращение развития раковых клеток. Hапиток будет сдерживать рoст раковыx клетoк.
2. Предотвращение болeни печени, почек, поджелудочной железы, а также может вылечить язву.
3. Укрепление легких, пoможет предотвратить сердечный приступ и высокое кровяное давление.
[показать] [показать]Сам по себе стресс - полезная эмоция, но когда он переходит в дистресс, организм разрушается и возникают различного рода гормональные неувязки.
Во всех таких случаях важно правильно найти выход из конфликтной ситуации -"локализовать эффект".
Нужно для этого научиться психотренингу.