Либретто

[218x250]Практически все пищевые продукты обладают какими-нибудь удивительными, особыми свойствами. Не является исключением и герой нашего сегодняшнего рассказа, сало. Мифы о вреде этого вкусного продукта уже развенчаны, и сегодня любой диетолог с удовольствием подтвердит вам, что содержащаяся в сале арахидоновая кислота важна для клеточной и гормональной активности, что по содержанию незаменимых аминокислот сало приближается к растительным жирам, а кроме того, в сале содержится немалое количество таких важных витаминов, как витамин А, Е, D, каротин. А ведь об удивительных свойствах сала отлично знали наши далёкие предки, которые не только с удовольствием употребляли его в пищу, но и активно использовали сало в медицине и косметологии. Но, конечно же, нас с вами сало, в первую очередь, интересует с кулинарной точки зрения.

Образцом стиля гламурные французские женщины считают неповторимую индивидуальность. Они всегда одеваются со вкусом, но обязательно подбирают элементы гардероба или аксессуары, отличающие их от остальных. Они не признают модные тенденции и не копируют голливудских звезд. Кроме того, парижанки обладают уникальным талантом сочетать элементы гардероба и аксессуары, создавая законченный оригинальный образ. Даже когда они просто повязывают шарф, он превращается в стильный и органичный аксессуар. Работая в офисе, француженка никогда не наденет на себя бесполый деловой костюм, ее одежда подчеркнуто женственная и эстетичная. Чем заполнен шкаф Хотя француженки могут одеваться более консервативно, чем другие женщины, они всегда внимательны к модным дополнениям в одежде. Основу их гардероба составляют дорогие вещи от известных производителей с безупречным кроем, идеальной посадкой и отличным качеством. Это их инвестиции в одежду, которая будет носиться от 5 до 15 лет. Из каких же вещей состоит гардероб французской женщины:

Несколько маленьких черных платьев (она носит их с утра до вечера, по любому поводу);

Пару юбок – карандаш;

Несколько великолепных блузок;

Небольшой выбор тонких нарядных брюк;

Несколько сезонных курток с удачным кроем и хорошей посадкой на фигуре;

Один – два плаща;

Пару - тройку брючных костюмов;

Джинсы, если они действительно хорошие;

Француженка составит гардероб из нескольких крупных вещей и будет комбинировать их и дополнять аксессуарами. Все вещи в гардеробе подобраны с подчеркнутой индивидуальностью и выражают ее характер. А далее:

Несколько отличных пар обуви, в том числе и сапог;

Пара очков от известных дизайнеров;

Стильные дорогие часы;

Ювелирные украшения;

Сумки из крокодиловой кожи;

Старинная шаль;

Несколько шарфов разной длины, ширины, цвета и дизайна;

Пара красивых колготок и чулок;

Пара лайковых перчаток;

Модные броши (универсальное украшение, которое можно носить на груди, сколов шарф или пояс, украсив шляпку и пр.);

Нитка дорогого жемчуга или подобный ювелирный изыск;

Шляпа.

На улицах и в общественных местах вы не встретите француженок в потных футболках или кроссовках (особенно тех самых, неуклюже громадных белых), в спортивной одежде или разноцветном наряде низкого качества. Хотя французы требовательны к фасону и стилю, они предпочитают простые нейтральные тона:

в основном это черный цвет, плюс белый, бежевый, бордовый, серый, коричневый и цвет морской волны.

Цветовые акценты добавляют яркими нарядными аксессуарами, такими как шарфы, ремни, ювелирные украшения. Цветовая гамма одежды подбирается в тон коже, волосам и глазам. Обувь и сумки Французские женщины обожают обувь на высоком каблуке. Их туфли и сапоги имеют настолько высокий каблук, насколько это выносимо. Они практически везде ходят на высоких каблуках, зачастую даже дома. Вам не удастся встретить француженку в спортивных тапочках, если все-таки на ней будут кроссовки, выглядеть они будут по-королевски шикарно. На выбор обуви французские женщины тратят много времени, покупают дорогую и качественную обувь известных торговых марок. И немного о сумках. Сумки и кошельки дамы предпочитают нейтрального цвета из качественной кожи, брендовых марок от именитых дизайнеров. Белье и украшения Француженки любят красивое и сексуальное нижнее белье. Даже при небольших заработках, 20 процентов годового бюджета они тратят на одежду и белье. У каждой француженки – богатый набор бюстгальтеров и трусиков, подвязок и ремней, шелковых ночных сорочек. Они не хранят красивое белье для специальных и интимных случаев, а носят его каждый день, чтобы чувствовать себя женственной и соблазнительной. Ювелирные украшения французской женщины либо подчеркнуто простые, либо очень смелые. Броские украшения удачно балансируют очень простой наряд. Чтобы привлечь к себе внимание, она может надеть множество браслетов и колец и очень большие серьги, и в таком «цыганском» образе отправиться навстречу приключениям.

Шаурма со свининой, баклажанами и помидорами

[300x220]

Не стандартный рецепт шаурмы с любимейшими наполнителями. Остановится просто не возможно...

Первый ваш враг – это неведение. Именно из-за него вы привязываетесь к тому, к чему не надо привязываться, и создаете у себя в уме невидимую рану. Чьи-то неприятные слова задевают вашу рану, и возникает боль. Но вы никогда не думаете о том, что боль возникла вследствие вашей раны, а полагаете, что именно тот, кто оскорбил вас, причинил вам боль. Но сам по себе он не мог сделать вам больно.

"Когда с надеждой помогая людям, взамен от них жестокий вред вдруг получаю косвенно иль прямо, то мудрость - всех людей таких считать наставниками и учителями", - процитировал Далай-лама Лангри Тангпу. И пояснил: "Если вы помогли человеку, а он совершит неблагодарный поступок, - вы все равно должны терпеть и должны любить его как драгоценного учителя. Наши враги - наши учителя в практике терпения".

Что такое «игры Клеопатры»?
 

[240x180]Египетский папирус: Тутанхамон, Нефертити, Клеопатра

Клеопатра была первой из женщин-политиков и последней из фараонов. Она была и математиком, и дипломатом, а также одновременно и красавицей, и чудовищем. Эта женщина имела всё, что хотела. Играючи, Клеопатра легко достигала того, что ей было нужно.

[511x700]

The Violinist 1903
by Theo Van Rysselberghe


ВАЛЕНТИН ГАФТ ...
        Я ПОСТЕПЕННО ПОЗНАЮ..

Валентин Гафт читает под музыку из своей книги Я ПОСТЕПЕННО ПОЗНАЮ..






МУЗЫКА

      Е. Светланову

Смычок касается души,
Едва вы им к виолончели
Иль к скрипке прикоснетесь еле,
Священный миг - не согреши!
По чистоте душа тоскует,
В том звуке - эхо наших мук,
Плотней к губам трубы мундштук,
Искусство - это кто как дует!
Когда такая есть Струна,
И Руки есть, и Вдохновенье,
Есть музыка, и в ней спасенье,
Там Истина - оголена,
И не испорчена словами,
И хочется любить и жить,
И всё отдать, и всё простить...
Бывает и такое с нами.







ПТИЦА

Быстрей тебя - обычный самолет,
Но разве может он с тобой сравниться!
Зависит от меня его полет,
А ты свободна маленькая птица.

Серия сообщений "Поэзия и Музыка":

Часть 1 - музыка - стихи Евгений Евтушенко НЕ ИСЧЕЗАЙ
Часть 2 - Александр Пушкин ПРИЗНАНИЕ "Великий Карл" Карл Павлович Брюллов
Часть 3 - Марина Цветаева Не думаю, не жалуюсь, не спорю.
Часть 4 - Евгений Евтушенко НЕ ИСЧЕЗАЙ
Часть 5 - ВАЛЕНТИН ГАФТ ...Я ПОСТЕПЕННО ПОЗНАЮ..
Часть 6 - Есть люди с особо чувствительной кожей...
Часть 7 - Камоэнс Луис де ` ... Любовь огонь пылающий без дыма
Часть 8 - Бернс Роберт ` .... Любовь
Часть 9 - Левитанский Юрий - Ветров Борис -
Часть 10 - «Ваше благородие, госпожа удача»

Коль любить, так без рассудку,
Коль грозить, так не на шутку,
Коль ругнуть, так сгоряча,
Коль рубнуть, так уж сплеча!

Коли спорить, так уж смело,
Коль карать, так уж за дело,
Коль простить, так всей душой,
Коли пир, так пир горой!

1) Из возможности получить эти передачи я косвенным образом извлёк чрезвычайно ценный урок — любое служение другим возвращается сторицей в виде возможности обучения и продвижения в практике. Каждое доброе слово и каждая улыбка, которыми вы делитесь с тем, у кого, возможно, был трудный день, возвращается к вам совершенно неожиданным образом. Как и почему это происходит, мы будем рассматривать позднее, поскольку для объяснения этого нам придётся иметь дело с законами физики и биологии, о которых я узнал, когда начал ездить по миру и более тесно работать с выдающимися представителями современной науки.

2) Вы можете и сами проверить для себя эту идею о роли ума. Если вы чешете нос, то кто или что осознаёт зуд? Способно ли само тело осознать ощущение зуда? Разве тело само предписывает себе поднять свою руку и почесать свой нос? Способно ли тело вообще различать зуд, руку и нос? Или возьмите, к примеру, жажду. Если вы хотите пить, то вначале жажду осознаёт ум, который и побуждает вас попросить стакан воды, предписывает вашей руке принять стакан и поднести его ко рту, а затем даёт вам команду глотать. И именно ум потом замечает удовольствие от удовлетворения этой физической потребности.

Несмотря на то что мы не можем видеть ум, он всегда незримо присутствует и постоянно активен. Он — источник нашей способности осознавать разницу между строениями и деревьями, между дождём и снегом, между ясным и облачным небом. Но поскольку обладание умом — это настолько фундаментальное условие нашего опыта, большинство из нас принимают его как нечто само собой разумеющееся. Мы не утруждаем себя вопросами о том, что же именно думает: я хочу есть, я хочу идти, я хочу сидеть. Мы не спрашиваем себя: «Находится ли ум внутри тела или за его пределами? Начинается ли он где-либо? Где-то существует и где-то заканчивается? Есть ли у него форма или цвет? Существует ли он вообще или же представляет собой просто беспорядочную активность клеток мозга, со временем накопившую инерцию привычки?» Но если мы хотим избавиться от всех разновидностей и уровней боли, страдания и дискомфорта, которые мы переживаем в повседневной жизни, и постичь всю значимость обладания умом, то нам следует попытаться взглянуть на ум и определить его основные черты.

На самом деле этот процесс очень прост. Он только вначале кажется трудным, поскольку мы так привыкли смотреть на «мир снаружи» — мир, который кажется полным интересных объектов и переживаний. Когда мы смотрим на свой ум, это похоже на попытку увидеть свой затылок без помощи зеркала.

Поэтому сейчас мне хотелось бы предложить вам простой тест, чтобы продемонстрировать проблему попыток наблюдения за умом в соответствии с нашим обычным способом понимания вещей. Не волнуйтесь. Вы не сможете не пройти этот тест, и вам не понадобится карандаш, чтобы заполнять какие-либо анкеты.

А вот и тест: в следующий раз, когда вы сядете обедать или ужинать, спросите себя: «Что думает о том, что пища вкусная или невкусная? Что именно осознаёт процесс еды?» Казалось бы, ответ вполне очевиден: «Мой мозг». Но когда на самом деле смотрим на мозг с точки зрения современной науки, мы обнаруживаем, что ответить на этот вопрос не так-то просто.

Переписка


[250x343]  [302x600]


Ги де Мопассан - М. Башкирцевой

[Март 1884 г.
Канн]

Милостивая государыня!

Мое письмо, очевидно, не оправдает Ваших ожиданий. Мне хочется прежде всего поблагодарить Вас за доброе отношение ко мне и за Ваши милые комплименты по моему адресу, а затем побеседовать с вами благоразумно.

Вы просите у меня разрешения быть моей поверенной. Во имя чего? Я Вас совершенно не знаю. Вы незнакомка; характер, наклонности и все прочие Ваши качества могут совершенно не соответствовать моему интеллектуальному складу; с какой же стати я стал бы Вам рассказывать о всем том, о чем могу сказать лишь с глазу на глаз, в интимной обстановке, женщинам, являющимся моими друзьями? Не было ли бы это поступком легкомысленного и непостоянного друга?

Разве таинственность переписки способна усилить прелесть отношений?
Разве вся сладость чувств, связывающих мужчину и женщину (я говорю о целомудренных чувствах), не зависит прежде всего от приятной возможности видеться друг с другом, разговаривать, вглядываясь в собеседника, и мысленно восстанавливать, когда пишешь женщине-другу, черты ее лица, витающие между нашими глазами и листом бумаги?
Но можно ли писать об интимных переживаниях, о самом сокровенном тому существу, чей физический облик, цвет волос, улыбка, взгляд тебе неизвестны?

Ради чего рассказывать Вам, что "я сделал то-то и то-то", и сознавать в то же время, что это вызовет перед Вами, раз Вы меня совершенно не знаете, только слабое отражение малоинтересных вещей?

Вы упоминаете о письме, полученном мной недавно,- оно было от мужчины, просившего у меня совета. Вот и все.

Возвращаюсь к письмам незнакомок. Я получил их за два года около пятидесяти или шестидесяти. Могу ли я выбрать из числа этих женщин поверенную своей души, как вы выражаетесь?

Если они выразят желание показаться лично и познакомиться, как это принято в нашем простом буржуазном мире, тогда, пожалуй, могут еще установиться отношения дружбы и доверия. В противном же случае к чему пренебрегать очаровательными подругами, которых знаешь, ради подруги, может быть, также очаровательной, но неизвестной, то есть такой, которая может показаться даже неприятной нашему зрению или нашему уму? Все это, может быть, не слишком вежливо, не правда ли? Но если бы я бросился к Вашим ногам, не сочли ли бы Вы меня неустойчивым в моих привязанностях?

Простите меня, сударыня, за эти рассуждения, более присущие человеку здравого смысла, чем поэту, и считайте меня Вашим признательным и преданным

Ги де Мопассаном.

Прошу прощения за помарки в моем письме; я не могу писать, не делая их, переписывать же письмо не имею времени.




[553x700]

М. Башкирцевa
Портрет молодой женщины. 1881.

Серия сообщений "Мария Башкирцева. Переписка с Ги де Мопассаном":

Часть 1 - Мария Башкирцева. Переписка с Ги де Мопассаном
Часть 2 - Переписка Ги де Мопассан - М. Башкирцевой
Часть 3 - Переписка `М. Башкирцева - Ги де Мопассану `
Часть 4 - Ги де Мопассан - М. Башкирцевой