Шестнадцать украшений женщины




В культуре Индии все символично, все - метафора. Украшая видимое, материальное тело, индийцы выражают тоску по своей божественной природе. Для многих индусок красивая одежда - один из способов поклонения Богу.




Изящно одетая женщина - олицетворение идеальной красоты и тайны, присущей природе и музыке. Каждая часть убранства оправдана и последовательно вплетена в общий узор символических форм и образов.




Считается, что красиво только то, что украшено узором. Глагол alamkara (алам-кара) буквально означает «украсить», «сделать достаточно». Соответственно, простой вид, без орнамента, это «недостаточно», плохо, стыдно, шокирующее, подходит лишь аскету.




Шрингар - так называется полное убранство женщины. Оно включает 16 атрибутов, связанных с шестнадцатью фазами луны, которые, в свою очередь, связаны с женским лунным циклом. Таким образом, 16 - особое число.

Название Шрингар связано с Шри-Лакшми - богиней женской красоты, удачи, процветания и плодородия, идеальной женой Вишну.




В духовном мире полубогам вечные 16 лет.

Это самый красивый и энергичный человеческий возраст. В 16 лет девушка обладает всеми совершенствами, она на пике физического развития. Ее природа играть, искать новые впечатления, очаровывать всех вокруг. Ее невинность привлекает, все в ней верно и хорошо.

1. Бинди




Бинди - небольшая декоративная точка в центре лба между глазами. На метафизическом языке это место бесконечного потенциала, из которого возникает все проявленное существование. Это мистический третий глаз - канал мудрости и возвышенной интуиции, божественного знания. Глаза часто сравнивают с солнцем и луной. Другое символическое значение - огонь. Два глаза способны видеть только прошлое и настоящее. Третий глаз наделен полномочием видеть будущее.

2. Синдур (Вермилен)




Синдур - глубокий, кроваво-красный порошок, с помощью которого рисуют красную полосу в проборе прически. Используется это украшение исключительно замужними женщинами. Синдур - важный компонент в индуистских поклонениях божествам (пуджах). Красный цвет - символ плодородия и восстановления власти, женской энергии Сати и Парвати. Сати является идеалом жены в индуизме из-за жертвоприношений, которые она совершает для защиты чести своего мужа.




Богиня Парвати дарует пожизненное счастье замужним женщинам, которые наносят синдур на пробор в своих волосах. Ко всему прочему считается, что нанесенный синдур помогает избежать проблем с морщинами и вообще с кожей, также он защищает от злых умыслов.

На более практическом уровне (особенно в Индии, где браки, как говорят, заключаются на небесах), синдур громко и страстно провозглашает статус женщины как принадлежащей лишь одному мужчине.




Первый опыт обращения с синдуром женщины получают во время своей свадебной церемонии. Жених приглашает всех гостей прийти и благословить свою невесту.

Когда все собираются, он под слова благословения совершает синдурадану, то есть наносит синдур на голове своей невесты. Иногда эта церемония называется «сумангали». Синдурадана является отличительной чертой современных свадеб в Индии.

Мусульманки в Индии также наносят синдур на свои причёски для обозначения замужнего положения.

3. Тика




Тика - подвеска, состоящая из цепочки с крючком на одном конце и кулоном на другом. Носится, так же, как и синдур, в проборе.




Подвеска должна попадать точно в центр лба. Это место считается домом аджна-чакры. Таким образом женщина повторяет свой статус как замужней.




Примечательно, что аджна-чакра визуализируется как два лепестка. Ее верховное божество Ардханаришвара - полу-мужчина, полу-женщина. Это означает окончательное соединение, где не существует двойственности.

С тантрической точки зрения это означает соединение мужского и женского начал в природе на всех уровнях, включая и физический. Следовательно, тика - символ женщины, сохраняющей обеты брака, дающей новую жизнь клану и ставшей ее частью.




4. Анджана (Коля)

Коля - широкая черная линя вокруг глаз, где стрелки соединяются, придавая особую резкость взгляду: «Мои глаза, не глаза, возлюбленные, но стрелы света. Мои брови, не брови, но мечи уничтожения».




Каждое чувство сердца передается через глаза. Они могут выражать благоговение, сочувствие, любовь, похоть. Индийские поэты обычно хотят утонуть «в глубинах глаз своей возлюбленной». Большинство поэтических сравнений о глазах взяты из природы. Глаза как нарцисс, миндаль, лилия, как «рыба, сверкающая в скольжении», как моря и океаны, бездны, огонь и т.д.

5. Нат




Нат - кольцо или другое украшение в носу.

Мы привыкли думать, что нос отвечает исключительно за обоняние. Однако еще древние знали, что нос тесно связан с эмоциональной чувствительностью. Оккультисты пошли дальше и полагают, что нос - место шестого чувства. Известны тесные связи носа и сексуальных рефлесов. В ряде европейских стран в Читать далее...

Это цитата сообщения esoterick Оригинальное сообщение

Карма, викарма, акарма

[360x494]

Карма, викарма, акарма

 

Наверное, каждый человек иногда задается вопросами: "Кто я? Почему я родился здесь, и почему именно в этой семье?", "В чем смысл моей жизни?", "За что я страдаю?", "Почему со мной происходят неприятности?" - именно с этих вопросов и начинается по-настоящему человеческая жизнь.

 

Если же человек думает только о том, как поесть, поспать, совокупиться и защитить себя, то он ничем не отличается от животного.

 

У каждого человека есть судьба - рождается младенец, и у него есть линия жизни, есть натальная карта, которая позволяет без труда определить основные вехи судьбы.

 

Читать далее...

"Материальное благополучие и процветание следуют за духовным прогрессом так же, как фрейлины всегда следуют за принцессой"
(Шрила Прабхупада)

Платформа чувств нестабильная, это путь в ад. Человек не может, опираясь на чувства, следовать законам дхармы, постоянства, долга, верности, любви, религии, закона, высоких человеческих традиций, величия. (ЧЧЧП)

Человек все больше будет обращаться не вовне, изучая внешнее, материальное, а вглубь себя, изучая и познавая Душу – свою истинную сущность. Человек станет ближе к своей Матери-Природе и будет отдавать должное своему Отцу – Всевышнему Господу. Материальные достижения – так называемый технический прогресс – отойдут на второй план. Ведь это только искусственные протезы человечества. Когда человек теряет способность ходить, видеть и слышать, ему нужны очки, инвалидная коляска и слуховой аппарат. А если на современном языке – телевизор, автомобиль, телефон. Но ведь изначально в человеке заложены все возможности – видеть и слышать на расстоянии, перемещаться в пространстве без механических приспособлений. Мы можем вернуть эти утраченные способности с помощью древнего Ведического Знания. Да и по большому счету это не так важно, по сравнению с настоящей целью каждого человека как маленькой отделенной частички Бога.
Это наивысшая цель – восстановить свои изначальные отношения с Господом, с Высшей Абсолютной Истиной, основанные на Любви, и вернуться в свой изначальный Дом – в Духовный Мир.
Но сначала Духовный Мир должен проявиться в наших сердцах – здесь, на этой планете. И это будет Эра очищения и возрождения.
И однажды наступит время, когда все детали, фрагменты, философские камни и осколки фундамента Ведической культуры и знания соберутся воедино и на нашей Земле восторжествует Высшая Истина, Высшая Справедливость, Высший Разум, основанный на Знании, Осознании и Сознании Единого Бога.
Давайте же вместе, дружно взявшись за руки, возьмемся за строительство этого Великого Храма Ведической Веры и Знания. Этот храм не будет строиться при помощи материальных кирпичей и цемента. Нет, он будет воздвигнут в наших сердцах и на нашей планете. А кирпичами будут наши благие дела и поступки, а цементом будет наша искренняя Любовь ко Всевышнему Господу – Изначальному Источнику всего сущего, всех Материальных и Духовных миров, всех живых существ во всем Мироздании.
Мы живем в критическое переломное время, и поэтому многие, многие люди, делающие свой сознательный выбор в сторону добра и Единого Бога, теперь уже должны знать настоящую правду.
Пришло это время. Истина, как и Бог, не существуют различными для каждой религии, для каждого народа и для каждого человека. Нет, Бог один, как Истина одна, но она включает в себя многие составные части и фрагменты.
Пришло время вопрошать об Истине и узнать ее. Так не закрывайте свои глаза и уши, откройте сердце, внимайте и чувствуйте душой. Ваше сердце и душа не обманут вас и подскажут вам правильный, настоящий путь к Абсолютной Истине. Сделайте свой первый шаг в этом направлении, и вы убедитесь, сколько радости, удачи, счастья и осуществления ваших мечтаний это может принести.
Итак, время торопит. Вселенские Часы бьют Час Пик. Делайте свой выбор. И помните : "Каждому воздается по вере его". От вашего сегодняшнего выбора зависит ваше будущее и будущее всей планеты и человечества.
В заключение…
Постскриптум автора.
Глубоко уважая право каждого на свободный выбор и свободную волю, все же считаю нужным раскрыть свою точку зрения по данным вопросам.
По моему мнению и личному жизненному опыту, вера в единого Бога присутствует в той или иной степени в каждой религии светлой направленности. И теперь пришло время, когда люди сохранившие чистоту веры, глубину знания и искренность Любви к Всевышнему, смогут возродить – вечную изначальную религию Любви.
Иначе говоря, уже прошло время разбрасывать камни и пришло время их собирать. Прошло время разобщенности и пришло время объединения.

Журнал "Веды"

Человеческую цивилизацию и всю ее деятельность необходимо связать с Высшим благословением Бога. Без такого благословения прогресс подобен украшению мертвеца (Шримад-Бхагаватам).
Совершенства человеческой цивилизации можно достичь, если дары природы использовать по назначению.
Критерием прогресса цивилизации является не рост заводов и фабрик, а развитие духовных способностей людей и предоставление им шанса вернуться к Богу.
Ключом к решению всех проблем бытия является развитие в людях возвышенных чувств, необходимых для постижения духовного. Фрукты, цветы, прекрасные сады и парки, водоемы с фонтанами, утками и лебедями, коровы, дающие молоко и масло, – все это необходимо для развития в человеке тонких тканей мозга (Шримад-Бхагаватам).
Критерием процветания человеческого общества является не количество промышленных предприятий и количество выпускаемых машин, станков, различных агрегатов, а запасы природных богатств и натуральных продуктов, которыми снабжает людей Верховный Господь, чтобы они могли посвятить все свое время духовному развитию.
Согласно наставлениям Верховного Господа, основой экономики является земля, зерно и коровы, так как зерном и овощами можно прекрасно накормить человека и животных, а тучная корова дает достаточно молока, чтобы обеспечить человека жизненной энергией и силой.
Человеческая цивилизация должна основываться на том, что производит материальная природа, а не пытаться искусственными средствами развить экономику во имя роскоши и чувственных наслаждений. Так, например, существование современного технически и научно развитого общества в Америке и Европе еще не означает, что это общество счастливое. Секрет успеха государства состоит в том, чтобы принять покровительство Верховной Личности Бога.
Поэтому праведный царь, являющийся представителем Бога, призван заботиться не только о людях и их благосостоянии, но и о животных, растениях и о природе в целом.
По воле Господа в мире всего достаточно, и разумно используя все это, можно благополучно жить так, что не будет возникать вражды между человеком и природой.
Господь управляет всем, и если Он удовлетворен, то и вся природа тоже удовлетворена. Полноводные реки будут удобрять землю, моря и океаны – производить достаточно жемчуга и драгоценных камней, а леса будут в избытке давать древесину, лекарственные травы и коренья.
Век Кали называется веком деградации. Поскольку в этот век деградации живые существа находятся в трудном положении, Верховный Господь предоставил им некоторые льготы. Так, по воле Господа живое существо не становится жертвой греховного действия, пока это действие фактически не свершится. В другие же эпохи, только задумав греховное действие, человек становится его жертвой. В этот же век человек получает награду за благочестивые поступки, стоит ему только подумать о них. Этот век Кали обладает большим преимуществом: человек может обрести спасение, только повторяя святые имена Господа, так как только таким путем можно вырваться из тисков века Кали.
За одно это преимущество великие мудрецы иногда благословляют век Кали. В Ведах также говорится, что, просто беседуя о деяниях Кришны, можно избавиться от влияния всех неблагоприятных условий века Кали, так как только в этот век можно покинуть материальный мир и прийти в царство Бога.
Признаки века Кали уже ощущаются во всех своих проявлениях. Однако влиянию века Кали подвержены безбожные люди, которые не признают Бога, не соблюдают религиозных принципов, а служат своим извращенным вкусам. Праведным, истинно религиозным людям, находящимся под покровительством Господа, нечего бояться этого ужасного века.

Это цитата сообщения Yas_Nataly Оригинальное сообщение

[показать]источник

Красота в Нижнем Новгороде: Марианна, Вы читаете курс лекций о женственности и об отношениях мужчины и женщины. Скажите нам, как  даме развить эту самую женственность?

Марианна Полонски: Я беру свои знания из древней аюрведической системы, где говорится, что в каждой женщине есть зерно божественной, женской энергии. Есть одна Мать-богиня, которая каждую женщину одаривает этим зерном. Если женщина или еще девочка развивает это, то зернышко вырастает в прекрасный цветок. Но если женщина не обращает на это внимания, то  цветок так и не раскрывается. Женственность- это энергия .  Женственность- это не кошечка, которая всегда говорит да, хорошо одета и так далее. Женственность на самом деле многолика и очень часто мы трактуем ее очень однобоко.

КНН: Если женщина захотела стать женщиной, что ей делать?
МП: Есть такой секрет- секрет равнобедренного треугольника. Для каждой женщины есть 3 вещи, которыми она повседневно занимается и не задумывается о них. Первое- это уборка всего ненужного и негативного. Дом- это наш ум и когда женщина убирает, то она не будет бояться высказывать свои мысли и эмоции. Ведь очень часто такое бывает, что женщина терпит много лет и в один прекрасный момент взрывается. Начинаются ссоры, разборки, что отрицательно влияет на семейные отношения вплоть до развода. Отношения нужно обязательно выяснять, разбираться, но сразу, а не копить в себе. Второй аспект- тепло, забота. Если у женщины развит этот аспект, то она всегда красива и в ее доме всегда будет полная чаша. Третий аспект- это общение, обаяние и искусство. С женщиной всегда должно быть приятно поговорить. Любая может быть прекрасной рассказчицей, способной завести или поддержать беседу. Любая женщина должна заниматься хоть каким-нибудь искусством, например: танцы, рисование.

КНН: Получается, что женщина должна служить мужчине, а как же тогда с самореализацией?
МП: Это нисколько не мешает. На любой работе обязательно присутствует один из трех аспектов.

Читать далее...

Связка прутьев
Старый священник брахман жил в святом месте в ашраме со своими семью учениками. Они поклонялись там одним древним и знаменитым Божествам Радхи и Кришны. Много людей приходило увидеть эти Божества и сделать пожертвования на поклонение Им.

Однако Гуру становился слабым от старости. Он знал, что близок тот час, когда он покинет это тело, но он не был уверен, что может полностью доверить своим ученикам служение этим божествам.

Однажды паломники пожертвовали большой рубин божествам.
«Я думаю, его следует продать и получить за это деньги», заявил один ученик. «Нет, нет!» – прокричал другой. «Радха должна носить его». Еще один добавил: «Будет намного лучше разделить его на части, так мы сможем сделать для Неё прекрасное колье».

Споры и несогласие между учениками длилось так долго, что брахман уже было отчаялся, подумав, что Божества никогда не увидят своего рубина. Но он не вмешивался. Он хотел, чтобы его ученики сами научились управлять ашрамом.

Немногим позже он сказал: «Довольно! Сейчас отправляйтесь все в лес и принесите прутья, но не более дюйма толщиной».
Семеро учеников прекратили ругаться и отправились выполнять приказ их гуру. Когда он вернулись, старый брахман собрал их прутья. Он связал их плотно вместе, обмотав несколько раз верёвкой. И затем он спросил: «Кто из вас может сломать эту связку?»

Каждый из семи молодых людей по очереди попробовал, но даже самому сильному не удалось. «Это невозможно!» – воскликнули они.

«Смотрите», – сказал их гуру, перерезая верёвку ножом. Доставая по одному прутику из связки, он с легкостью разломал каждый на две половины. «Я уже сильно состарился. Скоро я умру. Вы как связка прутьев. Если вы будете стараться помогать друг другу, сотрудничать и работать сообща, вы будете сильными и будете служить мне хорошо. Но если вы будете разделяться и бороться между собой, вы станете такими же слабыми, как и эти прутики не связанные в пучок. И тогда кто позаботится о наших Божествах Радхи и Кришны?»

Осознав свою глупость, семеро учеников согласились вставить рубин в старое кольцо. Они решили, что это кольцо будет украшать один из пальцев Кришны.

Почувствовав удовлетворение от принятого учениками решения, гуру почувствовал, что уже готов оставить их. Через какое-то время, он спокойно оставил тело и вернулся в духовный мир.

Позже, когда люди приходили посмотреть на знаменитых Божеств старого брахмана, они часто спрашивали, откуда у Кришны такое красивое кольцо? А ученики отвечали: «Благодаря силе связки прутьев».

12.02.2012 - Явление Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура
Пост до полудня

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур был духовным учителем Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, Основателя-Ачарьи ИСККОН. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур значительно распространил учение Господа Чайтаньи Махапрабху в начале двадцатого века. Он с широким успехом проповедовал против укоренившегося лияния кастеизма и имперсонализма. Встречаясь с учеными, преподавателями и прочими лидерами, написав более 108 эссе и книг, он стремился представить сознание Кришны как науку с огромным значением. Он основал 64 храма, известных как Гаудия Матх, как в Индии так и за ее пределами.

Родился Бимала Прасад Датта, ставший в последствии Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакур Прабхупадой, 6 февраля 1874 г. Он явился на свет в Джаганнатха Пури, что находится в штате Орисс. Датта был четвертым ребенком в семье Бхактивиноды Тхакура и его жены Бхагавати Деви. По традиции родители пригласили домой астролога, чтобы тот составил индивидуальный гороскоп для новорожденного сына. Астролог нашел у мальчика все признаки <Великой Души>. Это означало, что ребенок станет известным всему миру, благодаря служению Господу.

Когда мальчику исполнилось всего полгода, возле дома Бхактивиноды Тхакура прошла процессия на честь Господа Джаганнатхи. Колесница Джаганнатхи остановилась возле дома и стояла около трех дней, не двигаясь. Тогда Шрила Бхактивинода Тхакур приказал жене поднести мальчика к колеснице, что она и сделала. Когда мать и ребенок находились возле мурти Господа Джаганнатхи, неожиданно с его шеи упала гирлянда и окутала мальчика. Все присутствующие восприняли это как знак милости Господа.

Бимал был очень талантливым и умным ребенком. С самого детства он проявлял склонность к науке, уже к семи годам Бимал выучил наизусть <Бхагават-гиту>.Бимала больше любил изучать книги отца, чем институтские учебники. В 25 лет юноша уже хорошо владел санскритом, знал математику и астрономию. Также он писал статьи в журналы и издал книгу, в которой рассматривалась проблема вайшнавизма. За его знания его нарекли Бхактисиддхантой Сарасвати. Духовное имя он получил в возрасте 26 лет, после того как принял посвящение. Его Гуру был великий Шрила Гаур Кишор Дас Бабаджи

В возрасте тридцати одного года Бхактисиддханта Сарасвати принял обет повторить священные имена Господа миллиард раз. После вычислений он пришел к заключению, что если каждый день читать мантру по триста тысяч раз, то за девять лет он прочитает махамантру миллиард раз. Бхактисиддханта Сарасвати поселился в маленькой соломенной хижине, неподалеку от того места, где являлся людям Господ Чайтанья. Он ел только раз в день, спал на земле и сутками воспевал имя Господа.

В 1911 году был брошен вызов брахманам, которые всегда занимали наивысшее положение в обществе. Бхактисиддханта написал статью на тему различия между брахманом и вайшнавом. Многие касты Госвами, различные группы смарта в штыки встретили статью. Поднялась большая шумиха, в следствии которой была проведена большая конференция, где рассматривался вопрос взаимоотношений брахманов и вайшнавов. Она прошла в Миднапоре и на нее съехались ученые, известные пандиты и учителя различных традиций. На этой конференции Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада доказал, опираясь на Священные Писания, что вайшнав не может быть определен по рождению, также как и по тому положению, которое он занимает в обществе.

В 1914 году 22 июня ушел из мира Бхактивинода Тхакур, отец Бхактисиддханты Сарасвати. Вскоре реализовал свое махасамадхи и духовный учитель Бхактисиддханты Сарасвати - Шрила Гаур Кишор Дас Бабаджи. Вскоре после этих событий Бхактисиддханта открыл издательство и принял санньясу.

До 1918 года Бхактисиддханта занимался тем, что печатал книги и повторял мантру. Но после настойчивых просьб учеников он решился начать проповедовать учение.

Он был Симха-Гуру, что значит Учитель-Лев, то есть такой, который ни за что не пойдет на компромиссы при передаче учения Чайтаньи, он всегда будет хранить его в чистоте, как самую драгоценную вещь. Примерно в 1930 году Шрила Бхактисиддханта основал Гаудия Матх - духовную миссию, которая распространилась по всей Индии.

Бхактисиддханта Сарасвати вел аскетический образ жизни (вайшнава триданди санньясу), и в точности соблюдал все предписания Священных Текстов. В конце своей жизни он сохранял ясность сознания и продолжал наставлять учеников. Практически все свое время Бхактисиддханта читал <Чайтанья-чаритамрита> и повторял махамантру.

Он ушел в 1937 году 1 января. Перед тем, как в последний раз закрыть глаза, он сказал, что целью человеческого существования является почитание и служение Господу.


Отрывок из книги <Шрила Прабхупада Лиламрита>

Деятельность Бхактивинода Тхакура была направлена на реформацию Гаудийа-Вайшнавизма в Индии. Он молился Господу Чайтанье: Твое учение во многом забыто людьми и не ценится. Не в моих силах восстановить его. Он Читать далее...

Язык цветов
31.01.2012 12:25 Просмотров: 623 Комментариев: 23
Ольга Букетова "ЦветикБукетик"Виды творчества: Флористика


Приближаются замечательные праздники - День Святого Валентина и 8 марта. Трудно представить себе эти дни без романтических встреч, объятий, поцелуев и нежных слов признаний и, конечно, эти дни никак нельзя представить себе без цветов. Ведь именно цветы всегда были и остаются подлинным символом любви и романтики, страсти и нежности. Уже многие тысячилетияцветы олицетворяют у людей радость и совершенство природы. Цветы дарят ощущение счастья и того что мы лыбимы. Цветы привносят в нашу жизнь красоту, радость, даря нам хорошее настроение и эмоциональное здоровье.

И неслучайно, самый популярный в мире подарок на День Валентина и 8 марта - букет цветов. Ещё в Средние Века на Востоке существовал особый язык цветов, на котором разговаривали влюблённые. С помощью цветов люди могли передавать друг другу все возможные оттенки чувств, и, конечно, признаваться в любви. Традиции Востока завоевали огромную популярность и в христианском мире, и, конечно, в День влюблённых букет цветов был одним из главных атрибутов праздника. К счастью эта прекрасная традиция дошла и до наших дней. Но не следует забывать, что каждый цветок имеет символическое значение и несет определенную информацию. И вот я решила поделитья с Вами своми знаниями относительно данного вопроса. Итак:

— Роза — символ земной любви, сильной страсти.
— Ярко-красная роза — означает желание, сладострастие.
— Белая роза — доверие, чистота помыслов.
— Соединение белых и красных роз в одном букете наиболее изысканно и символизирует надежду на долгие прочные любовные отношения.
— Розовая роза — символ глубокой привязанности, семейного счастья. Их часто дарят матерям, женам, зрелым женщинам в расцвете красоты.
— К желтым цветам люди привыкли относиться настороженно, считая их символом ревности, измены или зависти, но следует помнить, что желтые розы цветы удачи. Желтый цвет — цвет солнца, тепла. И все-таки подаренные любимым человеком, они заставляют сомневаться в искренности любовных чувств.
— Чтобы избежать мучительных объяснений и слез при расставании, даме обычно присылают голубую розу. Правда, отыскать это редкостное селекционное растение не так-то просто.
— Лилии — изящные, тонкие — дарят юным, неопытным девушкам, чтобы выразить свою глубокую нежность. В средние века лилия считалась эмблемой вдохновения и божественным атрибутом. Художники часто изображали Деву Марию с цветком лилии в руках.
— Букет красочных весенних тюльпанов наилучшим образом поможет выразить вашу радость от встречи. Тюльпаны можно и нужно дарить не только любимым, но и всем знакомым.
— Гиацинты, гвоздики, хризантемы, как правило, подчеркивают уважение и искреннее расположение к человеку. Их можно преподносить на праздники и просто без повода тем людям, которые вам симпатичны и приятны.
— Ярко-красные цветы не принято дарить молодым девушкам. Букет с преобладанием красного цвета обязательно преподносят любимым перед долгой разлукой. Красные цветы прекрасно сочетаются с белыми, желтыми, зелеными. С розовыми или фиолетовыми их надо соединять очень осторожно.
— Радостное событие — рождение ребенка — тоже не обделено правилами цветочного этикета. Поздравляя мать с рождением девочки, принято дарить розовые или красные цветы, олицетворяющие начало жизни, а мальчикам — синие или фиолетовые.
— Оранжевый цвет символизирует силу, власть, гордость.
— Фиолетовый цвет — знак дружбы, а зеленый — спокойствия и мира.
— Синяя окраска у садовых растений встречается довольно редко, хотя полевых цветов синего цвета довольно много.
— Мужчинам принято дарить вертикальные букеты, в которых чувствуется сила.
— Женские букеты, напротив, имеют округлую форму, включая некрупные цветы в пастельных тонах.

Теперь Вы можете, используя эти знания, определить, какой букет наиболее подойдет для каждого конкретного случая, и преподнося или получая цветы в подарок, будете точно знать смысл значения этого подношения.

Поздравляю всех с наступающими праздниками. Будьте счастливы и любимы!




Ключевые слова:
цветы, букеты, букет в подарок, цветы в подарок, 8 марта, день святого валентина, романтика
[300x225]

Это цитата сообщения Natural-harmony Оригинальное сообщение

Ведические традиции в одежде и макияже.

Один из секретов красоты — женщина должна выглядеть как восьмерка,
иначе она не вызывает нужных чувств у окружающий.
Женщина как прямоугольник вызывает чувство беспокойства, а плавная, как восьмерка — умиротворяет ум, это дхарма женщины.
Абстарактые узоры очень неблагоприятны для психики.
Восточные узоры всегда плавные, закругленные, и узоры очень благотворно влияют на психику.
Желательно подбирать одежду так, чтобы она соответствовала ведическим принципам:
должна быть подчеркнута талия и все формы и закрыты точки на шее (особенно на затылке)
Ноги, особенно от колен до стоп — должны быть закрыты. Если на эту часть смотрят с вождением, колоссально забирают энергию. Колготки не защищают.
И молодые девушки замечают, что больше привлекает, когда загадочно, защищено, все подчеркнуто и закрыто.

Сари — мистическая одежда.
Оно наматывается по спирали, поэтому прана так циркулирует, что в нем не жарко летом, и не холодно зимой, и оно защищает женщину.
Сари делает полную женщину стройной, худую — округлой, в сари любая женщина выглядит красиво.
Узоры сари имеют колоссальное значение, можно цветами создавать нужное настроение вокруг.

Еще один секрет - в наше время очень подчеркивается нижняя часть — каблуки, ноги.
В ведическое время внимание поднималось вверх, поэтому голова всегда была очень сильно украшена — прически, заколки, цветы, украшения, макияж тп.
Макияж и цвета.
В ведические времена нельзя было встретить много женщин, одетых в коричневый, серый цвет.
Обычно женщины использовали радостные, яркие цвета - оттенки красных, розовых цветов — цвета богини Лакшми.
Задача женщины — радовать, и когда смотришь на красивые цвета, психика радуется.
Серый, черный, коричневый цвета хороши, когда есть излишняя эмоциональность, тогда эти цвета приглушают эмоции (например, Сицилия). Это унисекс цвета, в Кали югу энергия унисекс популярна, но лучше ей не злоупотреблять.
Использование таких цветов вызывает имперсонализм — безличностное общение, без учета индивидуальности человека, отношение друг к другу как к толпе, части чего-то.
Задача женщины создать личностную обстановку, уют, а эти цвета больше бизнес-типа, обезличенного общения.

В обязанности женщины всегда входил макияж.
Женщина обязательно подчеркивала глаза.
Нижнее веко символизирует связь с землей, и его хорошо красить оттенками земли, коричневым.
Верхнее веко - связь с космосом. Дня макияжа верхнего века благоприятны небесные, космические цвета: синий, голубой, белый, черный.
Глаза обозначают Солнце и Луну, их обязательно нужно подкрашивать.
Также красили губы, ногти. Но пользовались только натуральной косметикой, используя натуральные естественные цвета.
Женщина, которая не украшает свое лицо макияжем, многое теряет
(с) Примерный конспект лекций Марианны Полонски.
[400x500]

1.
[422x600]

2.
[600x552]

3.
[600x558]

4.
[480x640]

5.
Читать далее...

Христос и Кришна
«Иисус - это единственный путь!» Это вполне привычное восклицание для нашего времени и эпохи. Многие христиане верят, что Христос провозгласил себя «Путём, Истиной и Жизнью» и сказал, что «никто не может прийти к Отцу, кроме как через меня». На основе этого они часто с трудом могут принять правомерность существования других религиозных течений. Хотя крестовые походы и стали делом прошлого, мы все же можем наблюдать, как некоторые христиане ищут пути обращения других людей в свои верования, тем самым спасая их от вечного проклятия, которое они заслужат, если последуют другим путём.

У Католической церкви не такая жёсткая позиция. Она считает себя "включительной", а потому допускает, что в какой-то степени истина может присутствовать и в других верах. Однако официальная позиция даже католиков, одобренная Папой, такова: все религии, кроме католической, имеют существенные недостатки и их ритуалы чинят препятствия на пути к освобождению. В сущности, они верят, что те, кто не следует строго католицизму, в будущем могут надеяться лишь на длительное, возможно вечное, пребывание в Чистилище или Аду.

Несомненно, найдутся те, кто поспорит с тем, что Иисус когда-либо занимал такое исключительное положение, а потому его слова были искажены или неправильно переведены. Но даже если мы допустим, что ему принадлежит вышеупомянутое утверждение о том, что он «является единственным путём», означает ли это, что он порицал все остальное? Неужели христианство несовместимо с другими религиями? Последователи Кришны, конечно же, так не думают.

Последователи движения Харе Кришна испытывают глубокое уважение по отношению к Иисусу и восхищаются Им. Основатель движения, Шрила Прабхупада, считал его великим духовным учителем, называя его «Представителем Господа», «Нашим гуру», и «лучшим из сыновей Бога». Прабхупада часто говорил христианам, что он не ищет путей обращения их в другие веры, такие как индуизм, а просто вдохновляет их стать «лучшими христианами».

Как же тогда он объяснял очевидную однозначность цитат о «единственном пути»? Последователи Кришны считают, что необходимо иметь духовного учителя, такого как Иисус, если кто-то желает достичь Бога. В духовной практике требуется наличие духовного учителя так же, как и в любом другом виде деятельности. В этом мире мы все пребываем в невежестве, не зная, откуда мы пришли и зачем, кто такой Бог и как Его достичь, как освободиться от всех страданий. Невозможно ответить на эти вопросы, опираясь лишь на наши спекулятивные рассуждения; нам необходима помощь и руководство авторитетного духовного учителя, который лично осознал истину, который знает Бога. Это объясняется в Ведах, санскритских текстах, на которых основано сознание Кришны. Согласно с Ведами, Иисус был духовным лидером или гуру, осознавшей Бога душой, который явился от Бога, чтобы учить нас истине.

Если рассматривать Иисуса в качестве авторитетного духовного учителя, тогда приписываемые ему вышеупомянутые утверждения могут иметь смысл. Обращаясь к людям, которые приходили к нему, он давал им ясно понять, что без его руководства они не смогут достичь Бога. Но имеет ли этот случай отношение ко всем людям во все времена и во всех местах? Это ли имел в виду Иисус? Мог ли безграничный и всемогущий Бог, про которого он рассказывал, иметь единственного представителя в одном единственном месте на земле? Даже мирской лидер, такой как премьер-министр, имеет множество уполномоченных представителей, что же тогда говорить о Боге?

В сущности, нет никакой разницы между учением Вед, которое сквозь время дошло до нас через многих духовных учителей, и тем, чему учил Иисус. Шрила Прабхупада постановил: «Эта жизнь сама по себе не является самим важным. Мы вечные любящие слуги Господа, готовьтесь к вечной жизни с Богом прямо сейчас». А по cловам Иисуса: «Не стройте замки на песке. Готовьтесь к встрече с вашим Богом, любите Господа вашего Бога всем сердцем, всей душой и со всей вашей силой».

Помимо сходства в учениях, Прабхупада делал предположение о родственном происхождении имён «Христос» и «Кришна». В греческом корень слова Христос значит «миропомазанный», а ещё одна форма имени Кришна – «Криста», очень близкое греческому слову. Прабхупада предположил, что Христос это «Греческая версия Кришны» (Кришна – имя Бога на санскрите). «А потому,» – утверждал он, – «если вы воспеваете имя Кришна или Христос, вы получите одинаковое благо от обращения к Богу».

Кто-то может задаться вопросом – зачем же тогда Прабхупада принёс сознание Кришны на Запад, если оно по своей сути не отлично от христианства. В беседе с христианским монахом, который задал такой вопрос, Прабхупада отметил, что проблема заключается в том, что очень мало христиан в наши дни следуют наставлениям Иисуса. Монах согласился, и Прабхупада продолжил: «в чём же тогда смысл христианской любви к Богу? Если вы не следуете указам Бога, где же тогда ваша любовь? Вот потому мы и пришли учить настоящей любви к Богу: если вы любите Его, то не Читать далее...

Вера – это решающий фактор духовной жизни, чтобы поддерживать контроль чувств в течение всей жизни. Без веры невозможно контролировать чувства всю жизнь. Аскеза, не направленная на Всевышнего, временна. Рано или поздно она закончится. (ЧЧЧП)

Среди всех аватар Господь Нитьянанда и Господь Чайтанья – самые добрые и самые милостивые. Е. С. Джаяпатака Махарадж объяснял, что качество Господа Нитьянанды — это прощение. Нитьянанда Прабху всегда очень добр и прощает во всех обстоятельствах. Если бы не Его доброта, не Его всепрощение, то ни у кого в этом материальном мире не было бы даже шанса обрести Любовь к Богу.
[320x240]

НИТЙАНАНДА МАХАДЖАН

Из Гитавали
1
надия годруме нитйананда махаджан
патийячхе нам-хатта дживера каран

В городе Надии, на осторове Годрума, Господь Нитьянанда открыл рынок святого имени для освобождения всех падших душ.
2
(шрадхаван джан хе! шрадхаван джан хе!)
прабхур агйай, бхаи, маги еи бхикша
боло "Кришна", бхаджо кришна, коро кришна-шикша

"О, люди, поверьте! По воле Господа Гауранги Я пришёл просить вас, о братья: пойте имя "Кришна", поклоняйтесь Кришне и давайте Кришну другим!
3
апарадха-шунйа хо'йе боло кришна-нам
кришна мата, кришна пита, кришна дхана-пран

Освободившись от всех оскорблений, воспевайте Святое Имя Господа! Кришна - наша мать, наш отец и Тот, кто даёт всё необходимое и поддерживает нашу жизнь.
4
кришнера самсара коро чхади 'аначар
дживер дойа, кришна-нам сарва дхарма сар

Кришна освобождает из самскары и проливает милость на все души. Имя Кришны - сущность всех дхарм.


Мне нравится
[176x320]

‎- Здесь занимают очередь на жертвоприношение?
- Здесь! За мной будете. Я 852, вы - 853.
- А что, так много народу?
- А вы думали? Одна вы, что ли, такая умная? Вон все, кто впереди - туда же.
- Ой, мамочки! Это когда же очередь дойдёт?
- Не беспокойтесь, тут быстро. Вы во имя чего жертву приносите?
- Я - во имя любви. А вы?
- А я - во имя детей. Дети - это моё всё!
- А вы что в качестве жертвы принесли?
- Свою личную жизнь. Лишь бы детям было хорошо. Всё, всё отдаю им. Замуж звал хороший человек - не пошла. Как я им отчима в дом приведу? Работу любимую бросила, потому что ездить далеко. Устроилась нянечкой в детский сад, чтобы на виду, под присмотром, ухоженные, накормленные. Всё, всё детям! Себе - ничего.
- Ой, я вас так понимаю. А я хочу пожертвовать новыми отношениями.
Распахивается дверь, раздается голос: "Кто под 852? Заходите!" Время тянется медленно, но вот из кабинета выходит 852.
- Ох, милочка, они мне такое показали! Я им - ррраз! - на стол жертву. Свою личную жизнь. Дети повзрослеют, оценят, чем мама для них пожертвовала". А они мне: "Присядьте и смотрите на экран". А там такое кино странное! Про меня. Как будто дети уже выросли. Дочка замуж вышла за тридевять земель, а сын звонит раз в месяц, как из-под палки. Я ему: "Ты что ж, сынок, так со мной, за что?". А он мне: "Не лезь, мама, в нашу жизнь. Тебе что, заняться нечем?". А чем мне заняться, я ж, кроме детей, ничем и не занималась? Это что ж, не оценили детки мою жертву? Напрасно, что ли, я старалась?
Из двери кабинета доносится: "Следующий! 853!".
- Проходите, присаживайтесь. Что принесли в жертву?
- Отношения. Вот. Смотрите, они, в общем, небольшие, только начинаются.
- Так вы эти новые отношения - в жертву?
- Да, чтобы моего нынешнего мужчину не травмировать. Хоть он и пьёт, меня поколачивает, но мы же вместе! А мне говорили, у вас тут кино показывают. Про будущее!
- А мы вам про настоящее покажем, хотите?
- Ой, ой! Это же я! Боже мой, я что, вот так выгляжу? Да, враньё! Я за собой ухаживаю. А это что за мальчик? Почему мне его так жалко? Славненький какой. Смотрите, смотрите, как он ко мне прижимается!
- Не узнали, да? Это ваш мужчина. В проекции души он ребёнок. И прижимается, как к мамочке...
- Да он и в жизни так! Всегда ко мне прислушивается. Прислоняется. Тянется. Я с детства усвоила - женщина должна быть сильнее, мудрее, решительнее. Она должна и семьей руководить, и мужа направлять!
- Ну, так оно и есть. Сильная, мудрая решительная мамочка руководит своим мальчиком-мужем. И поругает, и пожалеет, и приголубит, и простит. А что вы хотели?
- Очень интересно! Но ведь я ему не мамочка!
- Конечно, разумеется, так оно и случается: мальчик поиграет в песочнице, и вернётся домой. К родной мамуле. Поплачет в фартук, повинится. Ладно, конец фильма. Давайте завершать нашу встречу. Будете любовь в жертву приносить? Не передумали?
- А будущее? Почему вы мне будущее не показали?
- А его у вас нет. При таком настоящем - сбежит ваш выросший мальчик.
- Скажите, а что нужно сделать, чтобы мой муж - ну, вырос, что ли?
- Наверное, перестать быть мамочкой. Повернуться лицом к себе и научиться быть Женщиной. Обольстительной, волнующей, загадочной, желанной. Такой цветы дарить хочется и серенады петь, а не плакаться.
- Да? Вы думаете, поможет?
- Обычно помогает. Ну, это в том случае, если вы всё-таки выберете быть Женщиной. Но если что - вы приходите! Отношения у вас замечательные просто, мы их с удовольствием возьмём. Знаете, сколько людей в мире о таких отношениях мечтают? Так что, если надумаете пожертвовать в пользу нуждающихся - милости просим!
- Я подумаю!
853 растерянно выходит из кабинета, судорожно прижимая к груди отношения. 854, обмирая от волнения, заходит в кабинет.
- Готова пожертвовать своими интересами ради того, чтобы только мамочка не огорчалась.
Дверь закрывается, дальше ничего не слышно.
По коридору прохаживаются люди, прижимая к груди желания, способности, карьеры, таланты, возможности, любовь - всё то, что они готовы самоотверженно принести в жертву........

Автор не известен.

Группа выпускников, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору. Конечно же, вскоре разговор зашел о работе - выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы. Предложив своим гостям кофе, профессор пошел на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками - фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными и простыми, и дорогими, и изысканными. Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал: "Если вы заметили, все дорогие чашки разобраны. Никто не выбрал чашки простые и дешевые. Желание иметь для себя только лучшее и есть источник ваших проблем." Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе лучше. Иногда она просто дороже, а иногда даже скрывает то, что мы пьем. То, что вы действительно хотели, было - кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали лучшие чашки. А затем разглядывали, кому какая чашка досталась. А теперь подумайте: жизнь - это кофе, а работа, деньги, положение, общество - это чашки. Это всего лишь инструменты для хранения Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе. Наслаждайтесь своим кофе! У самых счастливых людей нет всего лучшего. Но они извлекают все лучшее из того, что есть. Счастье в том, чтобы хотеть то, что у тебя есть. А не в том, чтобы иметь то, что хочешь.

Рузов Вячеслав поделился ссылкой: "Чакравидья или 7 кризисов"
DVD-MP3 Семинар Рузова В.О. "Чакравидья или 7 кризисов" У.К.Ц. НАША СЕМЬЯ
ruzov.com/product/1159

Что является важным в жизни
На уроке философии перед учителем лежало несколько предметов. Когда началось занятие, он молча взял большую, пустую банку из-под печенья и наполнил её мячами для гольфа. Потом он спросил учеников, полна ли банка. Они согласились, что это так.

Затем учитель достал коробку с мелкой галькой и высыпал её в банку и немного потряс. Мелкие камешки заполнили пространство между мячами для гольфа. После этого он снова спросил учеников, полна ли банка. Они согласились и с этим.

Потом учитель взял коробку с песком и высыпал его в банку. Безусловно, песок заполнил все оставшиеся пустоты. Он ещё раз спросил, полна ли банка. Ученики единодушно сказали: «Да».

После этого учитель достал две чашки воды и вылил их содержимое в банку, тем самым заполняя пространство между песчинками. Ученики рассмеялись.
Эта аналогия подходит для всех нас в том смысле, как прожить нашу жизнь и что является самым важным.

По крайней мере для меня банка олицетворяет мою жизнь. Мячи для гольфа – важные вещи в моей жизни: Кришна, гуру, отношения с преданными, регулируемый образ жизни. Если исчезнет все, кроме этих вещей, моя жизнь всё равно останется полной.

Галька – это материальные предметы, которые могут быть также использованы в служении Кришне. Песок же – все остальное, мелочи жизни.

Если вначале вы насыпите в банку песок, то не останется места для гальки и мячей для гольфа. То же происходит и в жизни. Если вы будете тратить много времени и энергии на мелочи, то у вас не останется места для того, что является по-настоящему важным для вас.

Если я уделяю внимание тем вещам, которые будут полезны для моей духовной жизни - я, в первую очередь, забочусь о мячах для гольфа - вещах, которые действительно того стоят. Расставьте свои приоритеты. Все остальное всего-лишь песок.

Что же касается воды... Она лишь показывает, что, насколько бы заполненной не казалась нам наша жизнь, в ней всегда останется немного места для воспевания дополнительных кругов Харе Кришна Мантры.

Харе Кришна
Дхирашанта дас
Пожалуйста, присылайте ваши комментарии и отзывы о «Еженедельной мудрости» на адрес viktors.supe@gmail.com.

Подписаться на «Еженедельную мудрость» (на русском, английском и других языках) можно посетив сайт www.dhirasanta.com или сделав запрос на адрес viktors.supe@gmail.com.

(Если Вы получили это письмо по ошибке или хотите удалить себя из списка получателей рассылки, пожалуйста, напишите об этом по адресу viktors.supe@gmail.com.)