Это цитата сообщения казачкова Оригинальное сообщение

Вышивка гладью прекрасных роз. I love rose embroidery

[407x500]Читать далее...

Это цитата сообщения казачкова Оригинальное сообщение

Вышивка гладью прекрасных роз. I love rose embroidery

[407x500]Читать далее...

Подарочный сертификат на посещение семинара
«Очарование женственности» Сатьи даса в Одессе!
http://vk.com/satya_odessa

Дорогие друзья, в новогодние праздники, вы можете сделать приятный сюрприз своим друзьям, в виде подарочного сертификат на посещение семинара «Очарование женственности» Сатьи даса в Одессе! Цена сертификата будет соответствовать цене выбранной вами лекции или всего семинара:

Цена семинара «Очарование женственности»(все 3 дня): 300 гр.
Цена одной лекции: 100 гр.
Цена всех 4 лекций: 350 грн.
Индивидуальная консультация - 800 грн.

Семейная жизнь - важнейшая составляющая в жизни человека. Все этой жизнью занимаются, но мало кто задумывается об её законах. А они неумолимы, как законы физики или математики. Кто такие женщины и мужчины, какова их природа и их обязанности ? Как правильно начинать отношения? Какие этапы необходимо пройти? Можно ли срезать острые углы? Как не совершить досадных
ошибок? Эти и другие вопросы, а главное - ответы, в этом цикле лекций!

Расписание лекций в Одессе:
30 января (чт) 18:00 - «Очарование женственности»
31 января (пт) 18:00 - «Очарование женственности»
1 февраля (сб) 11:00 - «Очарование женственности»
2 февраля (вс) 11:00 - Мужской клуб: 12 ошибочных мужских мотивов для начала отношений

Адрес встречи: г.Одесса, ул. Генуэзская 24 А.Гостиница "Виктория"

Заказать подарочный сертификат можно по тел. (063)5956400
E-mail: admin@satya.com.ua
Вконтакте: https://vk.com/sadohovandrey
Facebook: https://www.facebook.com/andrey.sadohov
Тел.: (063) 595 64 00

Официальный сайт: www.satya.com.ua
Сатья дас (Сергей Яковлев) Официальная группа http://vk.com/satyadas

youtube.com/watch?v=qfYNMlrrS5o

Это цитата сообщения Tanita_Cat Оригинальное сообщение

Больна... Любовью... (+ музыка)

[500x440] ...И даже если души врозь - я не прощаюсь... Тобой пропитана насквозь - Я возвращаюсь... К тебе...однажды...просто так... В дождливый вечер... По капле нежность натощак... И обеспечен Диагноз знатных докторов - больна..! Любовью..! А вывод для меня не нов... и малой кровью Я знаю мне не обойтись.... Пошло всё !.. Впрочем... Двум кораблям не разойтись в потёмках ночи... © Copyright: Зоя Ротенбергер В плеере - Huseyn Abdullayev - Memories

Серия сообщений "Плэйкасты - мои и не только...":

Часть 1 - ...сбывается чудо...Да только вот не всегда...? (плэйкаст от Tanita_Cat)
Часть 2 - Сдается комнатка в душе...
...
Часть 32 - Однажды, в моей душе поселилось море... (+ музыка)
Часть 33 - Нежным пионом... счастья мгновенья... (+ музыка)
Часть 34 - Больна... Любовью... (+ музыка)

Это цитата сообщения Дарума_Васильевна Оригинальное сообщение

Рады Представить Вам Новый Ролик Shanti People При Участии Edwud На Трек Bolo Radhe.
Ролик Выпущен в Поддержку Весеннего Тура Shanti People 2013.
Все Подробности На Сайте www.shantipeople.com
Ждем Вас На Наших Концертах!

Камера - Бояркин Роман 
Монтаж - Бояркина Марина
Звук - Shanti People Edwud

Это цитата сообщения Dinabandhu_Devi Оригинальное сообщение

8 самых возвышенных гопи

Лалита - самая старшая и главная из подруг. Ей 27 лет. Проявляя свой горячий нрав, Лалита часто спорит с Радхой. У неё золотистая кожа, как пыльца цветка горочана, а одежда переливается оттенками павлиньих перьев. Её родители - Вишока и Шаради-деви, муж - Бхайрава. Она - подруга Говардхана-гопы, играет на вине. Лалита руководит гопи, которые танцуют танец раса только с Баларамой. Она исполнена самозабвенной любви к Радхе и Кришне, умело устраивает Их встречи и ссоры. Иногда ради Радхи она обижает Мадхаву. Кажется, что Лалита - средоточие красы всех гопи. В спорах с Кришной она кривит губы от гнева и разговаривает самым надменным образом. Когда гопи затевают с Кришной шуточные словесные перепалки, она впереди всех. Когда Радха с Кришной встречаются, она самоуверенно стоит неподалёку, иногда держит над Ними зонтик. Она также украшает цветами Их и Их домик, где Они остаются на ночь.

Вишакха - вторая по важности гопи. По качествам и в делах она очень напоминает свою подругу Лалиту. Вишакха родилась в то же самое время, что и Радха. Сверкающие звёзды украшают одежду Вишакхи, а сама она сияет, как молния. Её папа - Павана, сын сестры Мукхары, а мама - Дакшина, дочь сестры Джатилы. Её муж - Вахика. Вишакха играет на мриданге. Она как ближайшая подруга Божественной Четы передаёт послания от Радхи к Кришне и наоборот. Она самая искусная и разумная среди посланниц. Словоохотливая Вишакха любит шутить с Кришной, и она - совершенный советник Радхики и Мадхавы. Она знает все тонкости любовной дипломатии, а также искусство примирения с обиженным возлюбленным, как подкупить его и как ссориться с ним.

Чампакалата - третья гопи. В синей одежде, она сияет жёлтым цветом цветка чампака. Она на день младше Радхарани. Её папу зовут Арама, маму - Ватика, а мужа - Чандакша. По качествам она похожа на Вишакху. Играет на тампуре. Из всех гопи, которые ухаживают за деревьями, кустами и лианами Враджи, Чампакалата наилучшая. Она знает, как правильно собирать фрукты, корни и цветы в лесу, хорошо лепит из глины. Она - удивительный повар, потому что изучила книгу о шести вкусах изысканной пищи, и потрясающий кондитер, поэтому её зовут мишта-хаста - "сахарные ручки". Чампакалата держит свои дела в великой тайне. Она владеет логикой и дипломатией, прекрасно умеет отваживать соперниц Радхи.

Читра - четвёртая гопи. Цвет её кожи, как кункума, а одежда сверкает, как хрустальная. Она на 26 дней моложе Радхи. Её папу зовут Чатура, маму - Чарчика, а мужа - Питхара. Играет на гонге и горшках, до разной степени наполненных водой. Читре особенно нравится участвовать в любовных ссорах Радхи и Кришны. Она умеет читать между строк книг и писем, написанных даже на иностранных языках, хорошо понимая замысел автора. Прекрасно разбирается во вкусах пищи и может оценить любое блюдо, просто взглянув на него. Она изучила астрономию и астрологию и разводит домашних животных, а также занимается садоводством и готовит нектарные напитки. Читра руководит гопи, собирающими в лесах цветы, травы и лекарственные растения.

Тунгавидья - пятая гопи. Цвет её кожи подобен цвету кункумы, а тело благоухает сочетанием ароматов сандала и камфары. Она на 15 дней моложе Радхи. Тунгавидья вспыльчива и умеет притворяться. Она в белой одежде. Её папу зовут Пушкара, маму - Медхадеви, а мужа - Балиса. Играет на саптасаре и поёт в стиле марга, благодаря чему прославилась как учительница музыки. Тунгавидья- также одна из руководительниц гопи. Она изучила духовные и нравственные наставления, танцы, драму и другие искусства и науки. Знает, как устраивать встречи Радхи с Кришной. Тунгавидья к тому же возглавляет гопи, которые приносят воду из ручьёв Вриндаваны.

Индулекха - шестая гопи. Она коричневатого цвета, а одежды цвета цветка граната. Она на три дня моложе Радхарани. Её родителей зовут Сагара и Вела-деви, а мужа - Дурбала. Она очень вспыльчива. Играет на эсрадже. Благородная Индулекха знает мантры из Нага-шастры для заклинания змей и Самудрака-шастру о хиромантии. Умеет делать невиданной красоты ожерелья, ткать и оценивать драгоценные каменья. В руке Индулекха обычно держит блаженное послание Божественной Четы. Так она призывает удачу на Радху и Кришну, усиливая Их взаимные любовь и влечение друг к другу. Она знает все секреты Радхи и Кришны. Индулекха - вожак гопи, занимающихся служением в разных местах Вриндаваны.

Рангадеви - седьмая гопи. Цвет её тела, как у тычинок лотоса, и она облачена в красные, как роза, одежды. Она на 7 дней моложе Радхи. По качествам похожа на Чампакалату. Её родителей зовут Рангасара и Каруна-деви. Играет на колокольчиках. Рангадеви - фонтан кокетливых слов и жестов. Очень любит шутить с Радхой в присутствии Господа Кришны. Из шести умений в дипломатии ей больше всего по душе четвёртое - терпеливо ожидать недруга, чтобы сделать следующий шаг. Она владеет логикой и, благодаря прошлым аскезам, получила мантру, которой можно привлечь внимание Кришны.

Судеви - восьмая гопи, сестра Рангадеви. Она - сама Читать далее...

Это цитата сообщения Dinabandhu_Devi Оригинальное сообщение

Многие из нас слышали про такую смесь для умывания...но когда читаешь состав, понимаешь, что знакомых слов нет=( И так обидно...ведь всем хочется быть красивыми. Эксперт программы "Все буде добре" Ольга Сеймур поможет приготовить убтан из знакомых ингредиентов. Смотрим?http://dobre.stb.ua/video/beauty/2013/2/12/53401/

[показать]

Это цитата сообщения Профессор_Селезнёв Оригинальное сообщение

Специи, помогающие избавить от...

[584x399]

.. страха, беспокойства, перенапряжения:

кардамон,

  корица,

  гвоздика,

  тмин,

горчица (семена).

... гнева, ненависти, зависти:

кумин,

  кориандр,

  шафран,

  куркума,

  фенхель.

... нерешительности, жадности, склонности к депрессиям

  красный и черный перец,

кардамон,

гвоздика,

  тмин,

  имбирь,

  куркума,

  асафетида.

Специи, помогающие развить...

... острота реакции, живость воображения

  имбирь,

  корица,

  красный перец,

  кардамон.

Читать далее...

Это цитата сообщения Money-box Оригинальное сообщение

1.
[440x399]

2.
[421x399]

3.
[474x401]

Даже не верится, что в природе существует такое разнообразие цветовых оттенков! 

 

Влюбленной жабы Вердепомовый Зеленый Ярко-зеленый Ядовито-зеленый

В Яндекс  можете запросить интересующий Вас цвет и получите его в виде такой таблички с оттенками. Как Вам цвет "влюбленной жабы", такое впечатление, что они названия на ходу выдумывают:)

Вот еще цветовая гамма и названия оттенков и сайт http://colorscheme.ru/ в помощь!

Natali-L

Читать далее...

Alla Montytska 11 февраля г. 21:36



Отсутствие внимания во время воспевания Святого Имени
(прамадах)

Бхактивинода Тхакур утверждал, что отсутствие внимания во время воспевания Святого Имени является корнем всех оскорблений.

«Невнимательность во время воспевания Святого Имени порождает своего рода иллюзию, которая приводит к серьезным оскорблениям Святого Имени. Эта иллюзия ведет к жажде богатства, положения и успеха, а также к обману. Когда подобные желания обуревают начинающего преданного, он теряет интерес к повторению Святого Имени. Следует постоянно прилагать усилия к тому, чтобы изгнать подобные мысли из ума. Кроме того, нужно следовать правилам вайшнавского этикета.
Отсутствие внимания во время воспевания считается корнем всех оскорблений и анартх. На санскрите оно называется прамада, что переводится как «безумие», поскольку просить Кришну появиться и в тоже самое время игнорировать Его появление – признак умственного помешательства. Поэтому смысловой перевод слова прамада подразумевает также «невнимательность» и «безразличие». Далее мы рассмотрим три категории невнимательности.

АУДАСИНЬЯ: БЕЗРАЗЛИЧИЕ
Обычный человек привязан к самым разным вещам, и даже во время воспевания он думает о них, оставаясь безразличным к Святому Имени. Он может повторять Святые имена долгое время, но сердце останется к ним равнодушным. Знакомо ли вам подобное состояние? Вы приняли душ и посетили арати – и что же дальше? Конечно же, все как обычно: вы берете мешочек для четок, но … Ни восторга, ни экстаза. И задача повторить 16 кругов мантры кажется нам неосуществимой. Как трудно просто слушать, ни о чем не думая, ничего не планируя и не занимаясь ничем другим! Причиной тому является привязанность к материальным вещам, уводящим наше внимание от Кришны.
Если вы стали воспевать Святые имена невнимательно и неохотно, нужно немедленно обратиться за помощью к вайшнавам, свободным от материального влияния и попытаться повторять мантру вместе с ними. Вдохновленные поведением этих вайшнавов, вы захотите избавиться от своей слабости. Рано или поздно, в вашем сердце появится влечение влечение к Святому имени и сильное желание наслаждаться его нектаром.
Советую вам понаблюдать, как сосредоточенно воспевают Святые имена возвышенные преданные. Людей, видевших как воспевал Шрила Прибхупада, всегда поражала его сосредоточенность. Великие вайшнавы рекомендуют жить и воспевать Святое имя там, где являл Свои вечные лилы, либо рядом с растением туласи, либо в обществе вайшнавов. Поэтому так важно время от времени бывать в Майапуре ил Вриндаване, духовная атмосфера которых вдохновляет преданных воспевать Святое имя с любовью и верой.

Еще одно средство избавления от этой напасти – воспевать Святое Имя в одиночестве. Шрила Бхактивинода Тхакур рекомендовал даже накрыть голову тканью, чтобы глаза, уши и нос не соприкасались с внешним миром; это помогает полностью сосредоточиться на Святом имени. Если у вас есть серьезные проблемы с внимательным воспеванием, попробуйте воспользоваться этим средством.

ДЖАДЬЯ: ЛЕНЬ
Лень порождает стремление отложить воспевание Святого Имени на определенный срок, поскольку желание поспать становится непреодолимым, либо бросить четки, не дочитав круг, и взяться за какое-то важное дело. Другим отличительным признаком лени является апатия и вялость ума во время мантры-медитации.
Лекарством от лени является благотворное общение с вайшнавами, которые не тратят свое время на пустые разговоры и всевозможные «неотложные» дела, а вместо этого воспевают Святое имя и думают о нем. У них нет иных желаний, поскольку они полностью погружены в нектарный океан Святого Имени. Необходимо следовать примеру таких преданных, пока у вас не возникнет желания повторять Святое Имя так же, как и они. Ваш энтузиазм в сочетании с милостью преданных поможет преодолеть леность ума.
Иными словами, полезно общаться с преданными, которые не тратят времени на праджалпу, пустые разговоры. (Всегда остерегайтесь «комнат праджалпы» в храме, поскольку там собираются в основном те, кто воспевает Святое Имя невнимательно).

ВИКШЕПА: РАССЕЯННОСТЬ
Рассеянность порождает иллюзию, которая является причиной всех форм невнимательного воспевания, а также многих других оскорблений. Кроме того, рассеянность пробуждает забытые материальные желания и склонность к обману.
Излишняя заинтересованность посторонними предметами приводит к тому, что человек теряет возможность сосредоточиться на воспевании. Произнося Святое Имя, он, тем не менее, не слышит его; внимание такого человека поглощено мирскими объектами, а ведь ум может сосредоточиться только на чем-то одном.

Чтобы избавиться от рассеянности, нужно следовать правилам вайшнавского этикета. К примеру, перестать думать о еде в экадаши и в дни явления Господа, а вместо этого повторять Святое Имя в обществе вайшнавов.

Во время одной из наших поездок во Вриндаван мы решили строго соблюдать экадаши-врату: мы прочли больше 64 кругов, постились (воздерживаясь даже Читать далее...

08.03.2013 - Виджая Экадаши
Юдхиштхира Махараджа сказал: "О Господь Шри Кришна, прославленный сын Васудевы, пожалуйста, будь милостив ко мне и опиши экадаши двух светлых недель месяца пхалгуна (февраль-март).

Господь Шри Кришна ответил: "О Юдхиштхира, о царь царей, Я с радостью расскажу тебе об этом великом посте, известном как Виджая экадаши. Всякий, соблюдающий его, несомненно достигнет успеха, как в этой жизни, так и в следующей. Все грехи того, кто постится в этот экадаши и слушает о его величественной славе, искореняются.

Однажды Нарада Муни спросил Господа Брахму, сидящего в лотосе, о Виджая экадаши. Нарада сказал: "О лучший из полубогов, милостиво поведай мне о благе, достигаемом тем, кто исполненный веры, соблюдает Виджая экадаши".

Великий отец Нарады ответил- "Мой дорогой сын, этот стареший день поста чист, и он уничтожает все грехи. До сегодняшнего дня я никому не рассказывал этого, но ты, несомненно, поймешь, что данный экадаши дарует результат, о котором говорит его название (Виджая означает "победа").

Когда Господь Рама четырнадцать лет пребывал в лесном изгнании, Он, богиня Сита и Его божественный брат Лакшмана остановились в Панчавати как нищие. Сита была похищена Раваной, и Рама выглядел подавленным горем. В поисках Своей возлюбленной спутницы, Господь наткнулся на умирающего Джатаю и затем убил своего врага Кабандху. Поведав Раме о том, как Его дорогая Сита была похищена Раваной, великий преданный ястреб Джатаю возвратился на Вайкунтху.

Позже Рама подружился с Сугривой, царем обезьян . Вместе они собрали большую армию обезьян и медведей, а также отправили Хануманджи на Шри Ланку, где он смог увидеть в ашоковом саду Джанаки, Сита-деви. Он передал Ей послание Рамы и вернулся к Раме с посланием от Нее, таким образом совершив величайшее служение Всевышнему Господу.

С помощью Сугривы, Господь Рама достиг Ланки. Придя с армией обезьян на берег океана. Он понял, что вода необычайно глубока. Тогда Он обратился к Лакшмане: "О сын Сумитры, как заслужить нам благословение, достаточное для того, чтобы пересечь этот огромный океан, неизмеримо глубокое жилище Варуны? Я не вижу легких путей преодоления его, кишащего змеями и свирепыми рыбами".

Лакшмана ответил: "О лучший из живущих, о источник всех богов о первичная личность, на острове в четырех милях отсюда живет великий святой Бакадалбхья. О Рагхава, он видел приход и уход многих брахм, так стар и мудр он. Давай спросим его, как нам благополучно достичь своей цели".

Так Рама и Лакшмана пришли в скромный ашрам несравненного Бакадалбхи Муни. Приблизившись к нему два Господа выразили ему Свое смиренное почтение, как будто он был вторым Вишну. Однако Бакадалбхья понял, что в действительности Рама был Верховной Личностью Бога, и что Он из собственных соображений явился на Землю как человек.

"О Рама, - сказал Бакадалбхья, - о лучший из человеческих существ, что привело Тебя в мою тихую обитель?"

Господь ответил: "О великий дваждырожденный брахман. Я пришел сюда, на берег океана со своими фалангами обезьян и медведей, чтобы пересечь море и завоевать Ланку с ее демонической ордой. О величайший из святых пожалуйста, будь милостив ко Мне и поведай, как пересечь этот огромный океан. За этим Я пришел сегодня к тебе".

Святой сказал: "О Господь Рама, я поведаю Тебе о величайшем из всех постов, соблюдая который Ты несомненно победишь Равану и будешь вечно прославляем, милостиво выслушай меня с полным вниманием.

В день перед экадаши приготовь сосуд для воды из золота, серебра или меди. Если нет этих металлов, можно использовать даже глину. Наполни сосуд чистой водой и хорошо укрась его листьями манго. Закрой его и поставь у священного алтаря на кучку семи зерен . Теперь соверши утреннее омовение, укрась сосуд цветочной гирляндой и сандаловой пастой и сверху на вогнутую крышку сосуда положи ячмень, гранат и кокосовый орех. Теперь с большой любовью и преданностью поклоняйся сосуду-Божеству и предлагай Ему благовония, сандаловую пасту, цветы, лампу на гхи и блюдо роскошной пищи. Бодрствуй всю ночь возле этого священного сосуда. Сверху крышки, заполненной ячменем и т. д., поставь золотое мурти Господа Нараяны.

Когда придет рассвет экадаши, соверши утреннее омовение и укрась сосуд пастой сандалового дерева и гирляндами. Затем поклоняйся сосуду, поднося наилучшие благовония, сандаловую пасту и светильник на гхи. а также с преданностью положи перед сосудом различные виды приготовленной пищи, гранат и кокос. Бодрствуй всю ночь.

Когда придет рассвет двадаши, возьми горшок с водой на берег священной реки или даже небольшого пруда. О Царь царей, правильно поклонившись ему, поднеси его со всеми вышеупомянутыми атрибутами чистому брахману, знающему Веды. Если Ты и Твои военачальники будете таким образом соблюдать Виджая экадаши, ты, конечно же, будешь победителем".

Господь Рамачандра, Верховная Личность Бога, сделал все согласно наставлениям Бакадалбхьи Муни, и так Он победил все демонические силы. Каждый, кто Читать далее...

большинство из них были бы сбиты с толку бесполезностью своей жизни. Если бы мы поняли, что, в конце концов, вся вселенная подвергается полному разрушению, то в чем бы мы нашли смысл всех прожитых в ней жизней? Мы живем и строим города, которые разрушит война. Мы храним то, что с течением времени обесценится. Мы копим богатства, которые в свой срок придётся оставить. Мы строим храмы, которые опустеют. Мы любим тех, кто покинет нас.

Если нет смысла во всех внешних действиях человека, тогда смысл должен быть внутри самой личности. Мы строим города, чтобы ощутить величие человека. Мы воюем, чтобы стать героями. Мы храним важные вещи, чтобы помнить. Мы копим богатства, чтобы сделать великий дар. Мы строим храм в собственном сердце, который никогда не опустеет. Мы любим тех, кто уходит, чтобы найти настоящую вечную любовь.
[466x700]

Адвайта Ачарья, близкий спутник Шри Чайтаньи Махапрабху, считается воплощением Садашивы и Маха-Вишну. Это в ответ на его призыв Господь Чайтанья Махапрабху спустился в этот мир. Наблюдая за деградирующим положением людей Кали-юги, Века Вражды, Шри Адвайта Ачарья поклонялся Господу Кришне на берегах Ганги водой Ганги и листями туласи, плача и умоляя Господа прийти и спасти страдающие души. Из-за чистой преданности и сострадания Шри Адвайта Ачарьи, Господь Кришна явился как Шри Чайтанья Махапрабху.

"Шри Адвайта Ачарья предлагал Господу воду из Ганги и листья Туласи, снова и снова призывая Голока-Бихари. Трон Господа сотрясался."

Шрила Вриндаван Дас Тхакур пишет: "Весь мир лишен истиной любви к Раме и Кришне. Как предсказано в писаниях о кали-юге, люди знают лишь о церемониях и ритуалах. Они проводят ночи, воспевая славу какого-нибудь полубога. Некоторые гордятся тем что поклоняются Вишахари, который лечит змеиные укусы. Другие устанавливают идолов и устраивают очень богатые церемонии поклонения им. Они безрассудно тратят деньги на своих сыновей и дочерей. И таким образом каждый попусту тратит время. Никто не позаботится о том, чтобы принять участие в Кришна-киртане, который есть юга-дхарма, единственное, чем мы должны заниматься в эту эпоху. Им больше нравится говорить о других плохо, чем хорошо. Даже от тех кто кичится своей отрешенностью от мирского вы никогда не услышите воспевания Святых Имен. Другие считают, что имена "Говинда" и "Пундарикша" следует воспевать только во время омовения. Те кто за деньги читают Бхагаватам для развлечения людей, не имеют настроения преданного служения в своих речах. Таким образом, энергия Господа производит иллюзорный план мирского. Это заставляет преданных бесконечно страдать. При виде целого мира, лишенного Кришна-бхакти их сердца сгорают от боли. Некоторые чувствуют столь сильную боль, что у них возникает желание оставить тело. Другие просто вздыхают, произнося имя "Кришна" на выдохе. Их пища потеряла вкус. Когда они видят, что происходит в этом материальном мире они становятся несчастными."

Все прославляли Адвайту Ачарью, даже за пределами сообщества преданных, поскольку он представлял всех Вайшнавов. Шри Адвайта Прабху жил в Майяпуре и ради благополучия мира он поклонялся Господу и проповедовал Его славу. Несчастное состояние всех живых существ, которые не вспоминали о Кришне, болью наполняло его сердце.

Он организовывал ежедневные собрания преданных, на которых все они высказывали свое горе, и проливали слезы, над ужасающим состоянием мира. Адвайта Ачарья, который был океаном сострадания, не мог переносить такого ужасного состояния живых существ и он твердо решил для себя, что обратится к Господу, чтобы Он снизошел на землю и спас этот мир. "Я встречу Вайкунтханатха и приведу Его сюда. Пением и танцами я освобожу всех живых существ." Слава Адвайты Ачарьи была небезызвестна преданным. Все были рады, услышав обещание Адвайты Ачарьи. Они имели полную веру в него и предложили ему свое служение.

Дав свое обещание, и постоянно думая о нем, Шри Адвайта Ачарья предлагал Господу воду из Ганги и листья Туласи, снова и снова призывая Голока-Бихари. Трон Господа сотрясался. Преданные, которые тоже присоединились к призыванию Господа, отказались от всех удобств и наслаждений материального мира и, чтобы облегчить страдания преданных, всемилостивый Господь решил снизойти в этот мир.

шанти пурйадхиша калйадхарма духкха духсахам
джива духкха хана бхакта саукхйадана виграхам
калйагхаугха наша кршна нама сидху санчарам
према дхама девам ева науми гаура сундарам

"Не в силах видеть Своего преданного Адваиту Прабху, Господа Шантипура, скорбящего над ужасными условиями века Кали, уже охваченного безрелигиозными философиями, Он явился в облике Виграха, чтобы освободить дживы, души, от их страданий, осчастливить Своих преданных и уничтожил яд Кали, обильно распространяя нектар имен Кришны. Я счастливо пою эту бесконечную славу моего золотого Гаурасундара, прекрасной, единственной и неповторимой божественной обители чистой любви". (Шри Шри Према Дхама Дева Стотрам)

И когда Всевышний Господь должен был вот-вот низойти, Адвайта в Своем сердце ощутил: "Господь внял Моим молитвам - не сегодня-завтра Он придет!"

В конце концов Адвайта понял, что Шри Чайтанья Махапрабху - Всевышний Господь - явился в доме Шри Джаганнатхи Мишры и Шачи-деви как их новорожденный сын Нимаи Вишвамбхара. Поэтому, когда Господь явился, Адвайта Ачарья пошел почтить Ребенка и Его родителей.

Когда маленький Нимай немного подрос, Шри Адвайта Прабху пришел поклониться Его стопам. Шачи-деви, мать Нимаи, содрогнулась: "Что ты делаешь?! Ты же старый пандит, ведический ученый. Если ты будешь так почитать моего мальчика, это исковеркает его будущее! Что ты делаешь?!" Говорили, что когда бы Адвайта Ачарья ни преклонял головы перед Божеством, если оно было ненастоящим, если в нем не было подлинного присутствия Господа, статуя раскалывалась на куски. Тут же, когда Адвайта преклонил голову к Читать далее...

Если бы Вы писали письмо любви Кришне, что бы Вы написали? Хотите узнать, что написала Радха?...

Однажды утром Радха надела черное сари. Просто Она не могла одеться ни в какое другое сари, потому что за несколько дней до этого она впервые увидела Кришну. Сердце ее было похищено. Она сидела у себя во дворце, в котором ее заперли. С ней было несколько подруг, и они озабоченно спросили: «Ты сама не своя. Что с тобой?!»

Радха не поднимала глаз. Она хотела покончить с собой...

В конце концов Лалите пришла в голову блестящая мысль, она сказала: «Ты страдаешь от любви к Кришне. Не расстраивайся, все будет хорошо, мы устроим Тебе встречу. Но сначала напиши Кришне о своей любви. Напиши Ему письмо, пусть Он знает, как Ты любишь Его. Пусть вся любовь, которая живет в Твоем сердце, будет вложена в это письмо».

Радха подумала: «Да, это выход из положения». Ей поднесли огромный лепесток лотоса. Она взяла чернильницу, окунула в нее павлинье перо и написала на этом листе: «Криш». Когда Она написала: «Криш», первый слог имени Кришна, рука Ее задрожала и сразу же вся любовь вместе с этим слогом, вошла в Ее сердце. Она увидела Кришну, увидела все то, что с Ним связано, бесконечные лилы, игры. Прошло около трех часов, но Она так и не сдвинулась с места и не написала больше ничего.

Лалита посмотрела из-за плеча на то, что Она написала и сказала: «Так Ты очень долго будешь писать Свое письмо». Тогда Вишакха подошла с другой стороны, заглянула Ей через плечо и сказала: «Ничего больше писать не нужно. Письмо закончено. Вся любовь, которая есть в Ее сердце, уже вложена в этот слог». Радхарани с облегчением вздохнула и сказала: "Да, поскорее отнесите Шьяме это письмо. Пусть Он прочтет его». Они позвали Туласи-манджари и положили этот лепесток в перламутровую шкатулку. Туласи побежала к Кришне.

В это время Кришна метался от пурва-раги, от предвкушения этой встречи, от тоски, от разлуки с Радхарани, Он не находил Себе места. Вдруг перед Ним появилась Туласи и закричала: «У меня письмо! Радхарани написала Тебе письмо!» Кришна чуть не упал в обморок. Он дал Мадху Мангале эту шкатулку и сказал: «Мадху, ты - брахман, ты у нас самый грамотный. Прочти Мне это письмо». Мадху взял лепесток, посмотрел на него, затем посмотрел на Туласи и сказал: «В следующий раз, когда ты будешь давать мне лепесток, положи туда сахар или ладу. Потому что тут одни буквы». Он раскрыл этот лепесток и увидел один слог: «Криш».

Он подумал и сказал: «Кришна, Ты знаешь это слишком сокровенное письмо. Ты лучше Сам его прочитай. Я не понимаю до конца того, что тут написано».

Когда Кришна раскрыл этот лепесток и увидел этот слог «Криш», вся любовь, которая жила в сердце Радхи, вошла в Него. Он все понял. Субал, который находился рядом с Ним, спросил: «Что Она написала? Расскажи, что?» Кришна стал рассказывать: «Я увидела Тебя однажды» Полчаса Он читал это письмо: «Я увидела Тебя однажды, Я Тебя полюбила! Я не люблю никого больше! Приходи ко Мне». Он очень долго читал. Субал сказал: «Ах, какое письмо! Кришна, Ты должен написать ответное письмо». Кришна сказал: «Да, сейчас Я напишу письмо. Я вложу всю любовь, которая есть во Мне в это письмо».

Кришна взял павлинье перо. Ему протянули лепесток, Он написал: «Ра» и остановился. Прошло много-много времени. Он думал. Когда Он написал «Ра», все то, что было в Его сердце, было вложено в один этот слог. Он сказал: «Я закончил письмо. Все, что Я хотел написать, Я написал». Они отдали письмо Туласи, и она побежала обратно.

Когда Шримати Радхарани раскрыла это письмо, Лалита спросила: «Что Он Тебе пишет?» Шримати Радхарани стала говорить: «Он пишет, что любит Меня, как никого другого. Когда Он повторяет Моё имя, сердце Его плавится. Он хочет встретиться со Мной, и сегодня вечером Мы встретимся с Ним». Она долго рассказывала всё это, и когда Лалита посмотрела, она удивилась: «А где же тут все это написано?» Радха говорит: «Здесь. Здесь все это есть».

Смысл этой истории в том, что всё есть в святом имени. В одном слове, в одном слоге святого имени есть всё - весь духовный мир, вся любовь, все, что только можно.

Единственное, что нам нужно - это просто повторять святое имя Кришны:

Харе Кришна Харе Кришна

Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама

Рама Рама Харе Харе
[422x600]
[375x560]
[628x700]

Однажды бог любви Кандарпа, пришел во Вриндаван и увидел Кришну, танцующего с гопи. Он подумал: "Весьма подходящий момент. Сейчас я выпущу в Него свою стрелу и посмотрю, что будет”. Он спрятался за баньяновым деревом и стал наблюдать за танцем Кришны. Он пытался улучить момент, чтобы выпустить в Кришну стрелу, но у него ничего не получалось, Кришна постоянно двигался, и то одна гопи Его заслоняла, то другая. Кандарпа долго следил за Его танцем, не в силах оторвать взгляд, и в конце концов упал в обморок.

Кришна Сам выпустил стрелу, которая пронзила его сердце. Пот, который при этом выступил на лбу у Кандарпы, замерз и превратился в капельки льда. Так проявился его восторг. Кришну, который пленяет бога любви Кандарпу, называют Мадана-Мохан. Но Шримати Радхарани, Мадана-Мохана-Мохини, пленяет Самого Кришну. Купидон ничего не смог сделать с Кришной, но когда мимо Кришны проходит Шримати Радхарани, у Него начинает кружиться голова, а из рук выпадает флейта...

Прабодхананда Сарасвати, описывая эту историю, говорит, что когда Шримати Радхарани прошла мимо Кришны, Он потерял сознание и флейта выпала из Его рук. Очнувшись, Кришна стал играть на флейте, но не сразу заметил, что флейты в Его руках нет. Прабодхананда Сарасвати говорит: "Пусть звук молчаливой флейты, валяющейся во вриндаванской пыли, всегда звучит в моем сердце".
[700x522]

У каждой жизни есть смысл и цель. Если вам они не известны, это не дает вам право убивать. Как бы вы не относились к животным - любили или нет, вы не имеете право причинять им боль.
[493x604]

[604x453]
Один человек был бедным, то есть у него средств было только на пищу и на одежду, и всё. А он хотел быть богатым. Не везет, не может разбогатеть. В Ведах написано, что если вам не везет, смените место, где вы живете. Если продолжает не везти, смените близких. Поэтому нужно сменить место, пойти зарабатывать в другое место.

Скажите жене:- Я пойду жить в соседний город, на заработки, не могу здесь оставаться. - Зачем, нам же хватает на пищу и одежду, мы счастливы и так? - Э, нет. Вот видишь бедный человек, у него хорошие качества, я его очень хорошо знаю, но его никто не уважает, потому, что он бедный. А вот богатый человек. Я знаю, у него очень плохие качества, но его все уважают, потому что он богатый. Я так жить не могу, я хочу, чтобы меня тоже уважали. Я должен разбогатеть.

Каждый должен быть богатым, но если вы не можете работать честно, лучше оставаться бедным.

Итак, что такое богатство? Если у человека есть деньги, но он неудовлетворен, он приравнивается к бедным. Если человек имеет деньги, но все еще находится в скорбящем состоянии, он все еще бедный. А если он бедный, но удовлетворенный, он считается богатым, счастливым. То есть деньги предназначены для счастья. Если у него разум бедный, сознание бедного, то есть не деньги определяют богатство, а сознание. В Ведах так говорится.

И вот, он убедил жену. Она говорит, - хорошо, мы тебя ждем. Пошел на заработки. Два года усердно работал, заработал 200 золотых монет. И возвращался ночью через лес. Ночь его застала в лесу. Забрался в дупло на дерево, чтобы переночевать, подальше от разбойников. Кошелек повесил на шею, держал его двумя руками и дремал.

И, как только задремал, услышал голос:- Эй, карта (карта означает исполнитель), зачем ты дал этому человеку такие большие деньги, ему в этой жизни не положено больше, чем на пищу и одежду.- Я не виноват.

Карма, то есть судьба, разговаривает с исполнением. Разговаривают его судьба и его работа.

- Я не виноват, то, что я ему дал, он заработал справедливо. А будет ли он наслаждаться, от тебя карма зависит. От судьбы зависит. Не упрекай меня, я дал то, что он заработал.

Человек удивился такому диалогу, вздрогнул, очнулся, кошелек пустой. Не судьба, нет денег. Как он расстроился, 2 года труда, это была его мечта, и уже деньги были в кармане. Он думает, - я все равно не уступлю, я своего добьюсь. Он слез с дерева, вернулся, и еще работал три года. Заработал 500 золотых монет. Гораздо больше. Пошел другой дорогой. Но, по стечению судьбы снова оказался под тем же деревом, на ночь глядя, опять залез на дерево, в то же дупло. Схватил руками кошелек, собрался отдыхать.

И, как только он расслабился, опять голос:- Карта, зачем ты шутишь с этим человеком, зачем ему такие деньги? Ему не положено больше, чем на пищу и одежду. Я не виноват, он честно заработал, я ему дал, но будет ли он наслаждаться этими деньгами, от тебя карма зависит. Человек очнулся в страхе, в шоке, кошелек пустой.

Человек подумал, - ах так, не судьба? Не буду жить. Не хочу. Взял веревку, сделал петлю, перекрестился. Тут перед ним появился человек в пространстве, болтая ручками, ножками.

- Что ты собираешься делать? - Я не буду жить, я хочу разбогатеть, не хочу быть бедным, нет никакой репутации, никакого престижа.

Подожди, - сказал человек из пространства, - я тебе сейчас дам два адреса. Сходи по адресам. Прими образ жизни одного из людей и станешь богатым.

На эту тему можно написать книгу. Веды дают направление, но можно развить это знание, и написать целую книгу. Есть такие книги, как стать богатым. Не эффективно, правда? Там необходим разум, а если разума нет?

Человек из пространства дал адреса, бросил на листочке и исчез. Человек пошел, точно нашел такую улицу. Приходит, постучал в дверь. Там собачий голос, как с цепи сорванный:

- Кто там? Кого нелегкая принесла? Что надо? - Я путешественник, мне нужно где-то прилечь, отдохнуть.

Ведическая культура такова, что откройте и приютите на ночь. Нельзя человека оставлять на улице, а тут такой недовольный голос.

И человек говорит:- Да мне ничего не нужно. - Ну, будешь здесь в сенях. Дал сухарь с водой, до утра хватит. - Нет, таким я никогда не стану, таким человеком я не буду.

Пошел по другому адресу. Постучал. Там его приняли, как представителя Бога. И омовения провели, и чистые одежды дали, и постель, и специально для него приготовили пищу, и проводили, и что-то еще в дорогу дали. Человек подумал, - понятно, нужно стать таким человеком. Он стал таким человеком, и разбогател. Это ведическая история.

То есть сейчас человек пытается стать богатым, но на что он опирается? На какие-то умные книги. Так ведь? Образование. Но, опираться нужно на Читать далее...

prostopleer.com/tracks/3303270fMON

Это цитата сообщения esoterick Оригинальное сообщение

Смело жмите кнопочку плеера и наслаждайтесь красивой и самой сильной мантрой!

 

[480x605]

 

Это красивая индуистская мантра, которая считается самой сильной мантрой в нашу эпоху, и называется также «маха-мантра» («великая мантра»).

Читать далее...