Эпоха глазами китайского мудреца

[180x]

Китаевед, переводчик, писатель, художник, общественный деятель Бронислав Виногродский в эксклюзивном интервью для «Красивых людей» рассказал о простых истинах, прописанных в древнекитайских трактатах нескольких тысячелетий назад, и о том, что нас ожидает.

Сам того не ведая, Бронислав присутствует в моей жизни уже несколько лет. С того момента, когда я впервые пил китайский чай в чайном клубе «Колодец дракона». Подливая мне чашку за чашкой, хозяин пространства Дэн рассказывал мне чарующие слух и бодрящие воображение истории о дивных далеких местах, где тысячелетиями растет чай, который мы сейчас вкушаем.

О том, когда его собирают, как ферментируют сакральными способами и, главное, какой путь он проделал, чтобымы получили возможность насладиться им.И что привез его через тысячи ли настоящий мастер, ценитель, знаток и учитель Дэна, некто Бронислав Виногродский.Китайская тема на тот момент мне уже была глубоко интересна и манила своими тайнами. Поблагодарив Небо за подарок судьбы, с того момента я начал соприкасаться со всем, что попадало в чайную Дэна из Китая через Бронислава. Мне приоткрылся безграничный мир чая, познать сполна который невозможно. Я полюбил мистичный нефрит и не расстаюсь с ним никогда. Керамика, бронза, искусство, мифология и философия Китая — все это прочно вплелось в ткань моей жизни и стало ее частью. А главное, я начал читать древнекитайские трактаты в наиболее точном, на мой взгляд, и удобоваримом переводе Бронислава, и каждый раз, всматриваясь в «Дао-дэ Цзин», открываю новые грани истины.Масштаб личности Виногродского поражает. Планетарный человек, живущий вне времени и пространственных границ, говорящий на многих языках, успевающий немыслимо много: переводить сложнейшие тексты, издавать ихи через несколько лет, переосмыслив, переводить и издавать заново; писать стихи, прозу, сочинять песни, вести ежедневно несколько своих блогов, Живой Журнал, наполнять несколько своих сайтов аудио постановками и новыми переводами. Ведет школу управленческого искусства, консультирует, строит прогнозы. Он чрезвычайно востребован, вокруг него всегдалюди, и всем он дарит свое время и частицу себя. Разумеется, много времени проводит в Китае.Знает его лучше многих и любит всей душой. Настоящий Даос, даже внешне. При этом такой свой, русский. Моя двухлетняя дочка после знакомства с ним долго очень ласково его вспоминала: «Дедушка — хороший».Неспешная беседа о времени, смыслах и способах смыслообразования, о земле нашей и людях, на ней живущих, об истине, сокрытой в древних текстах и разлитой повсюду, такой очевидной, обыденной и потому не замечаемой нами… Бронислав красиво и вкусно разливает чай. Мы у него в гостях. Кажется, что сидишь на берегу великой реки, несущей мимо тебя глубочайшие воды знания и мудрости, и неиссякаемы ее истоки,и не прервется ее течение. Красивый человек, по-настоящему успешный и благополучный, в истинном значении этих слов.

 СЕРГЕЙ КУДАШКИН

ИСТИННЫЕ ЗНАНИЯВ ДРЕВНИХ ТЕКСТАХ

Еще в молодости я понял: чтобы получить какие-то знания, нужно знать древние языки. Только в древних текстах есть реальные знания, и разные интерпретации для этого не подходили. Я понимал, что эти древние тексты существуют в нескольких древних языках, которые можно было себе представить доступными в то время. Это древнеегипетский, древнееврейский, санскрит и древнекитайский. И так как шансов получить какую-либо литературу по этим языкам не было вообще (я в то время в Хабаровске жил, а китайским после окончания университета я уже в некоторой степени владел), я занялся древнекитайским. И занялся прямо «Даодэ цзином». Было отчетливое ощущение, что знания там. Там они и оказались.

«ДАО-ДЭ ЦЗИН» — ОСОБЫЙ ТЕКСТ

У меня есть три книги в серии «Китайские мудрости»: «На пути правителя», «На пути долголетия» и «На пути чая». Эти три типа переложения «Дао-дэ цзина» соотносятся с пониманием мира, как поля взаимодействия трех частей действительности, создающих поля деятельности.Эти поля деятельности, создающие мир, можно разделить на три вида, которые условно располагаются в понятийном пространстве от центра восприятия вовне.Внешняя среда — это Обстоятельства, на которые мы влияем очень относительно. Среда промежуточная — это фильтр, одновременно и защита, и выход вовне — это наши Дела, наша