39. Смотри в оба

40. Особенности рыбалки…

41. Ой, боюсь… (после праздников хорошо)

Ингредиенты:

Сегодня будет удлинённый вариант с интересной комбинацией узоров и треугольной кокеткой, которую вы часто просите разобрать в комментариях.

Рекомендации по пряже

Начну с того, что расскажу вам о пряже, которая может подойти для вязания безрукавки.

Цвет можно взять любой, но вариант в винном цвете натолкнул меня на мысль, что он очень похож на цвет 2023 года по версии Пантон, только более спокойный и темный. Поэтому можно попробовать более яркую версию, если у вас есть пряжа.

Состав пряжи зависит от сезона, в котором вы планируете носить безрукавку. Оригинал из магазина Монсун связан из 100% акрила. Однако подобный материал устроит далеко не всех.

Надо признать, акрил бывает разным, может имитировать любую фактуру, но по согревающим характеристикам он вряд ли сравнится с шерстяными составами.

Безрукавка от Монсун в винном оттенке

Я уже несколько зим подряд ношу тонюсенький джемпер из шерсти альпака на шелке. Он невероятно тёплый, поэтому пока я не готова поменять его на что-то другое.

Если в чистошерстяной пряже вам жарко, попробуйте составы, смешанные с хлопком, шелком. Но не забывайте, что для рельефных узоров нужен хотя бы небольшой объем, а его лучше всего даёт шерстяная пряжа.

пинка безрукавки от Монсун

Пряжа должна быть мягкой и пластичной!

Иначе боковые планки будут держать форму и создавать ненужный объем, хотя удлинение и вертикальная направленность узоров должна стройнить фигуру.

Как вязать безрукавку

Безрукавка представляет собой широкий прямоугольник.

Модель вяжется снизу. Начинаем с резинки 2х1. Провязав несколько сантиметров, переходим к маленькой схеме. Составив из элементов комбинацию, достаточную для конкретно вашей ширины изделия, вяжем прямо вверх примерно 6,5 раппортов.

Далее переходим к схеме 2, формируем скос и вырез стандартным способом, закрывая нужное количество петель под ваши параметры. Скос должен быть достаточно существенным, иначе за счет длины получившегося «рукава» нашей безрукавки он будет некрасиво оттопыриваться. Завершаем вязание.

Спинку вяжем по аналогии.

Рукава в выкройке отсутствуют, но они фактически есть за счет планки из резинки 2х1. Планка вяжется отдельно поперек и пришивается к основному полотну.

Можно сделать декоративные пуговицы в месте соединения планки для рукава или добавить в планку настоящие петли.

Схема узора

Получилось две схемы.

Та, что поменьше (Схема №1) — это все элементы, встречающиеся в рисунке снизу. Справа налево от центра передней части безрукавки.

Большая (Схема №2)

«Во второй половине шестидесятых годов на экранах кинотеатров прошли яркие и интересные фильмы, посвященные античной мифологии и истории», — вспоминает Всеволод Иванов в одном из недавних интервью. «Тогда мной была прочитана целая масса историко-приключенческой литературы». С первого класса школы Всеволод полюбил рисовать. В десятом классе школы Всеволод Иванов решил стать профессиональным художником. 1978 г. — окончил тверское художественное училище по специальности художника-оформителя. До 1974 года участвовал в городских, областных и одной всесоюзной выставках самодеятельных художников. После 1978 года выставлялся по линии Союза Художников России. 1999 год — Всеволод Иванов перестает работать художником-оформителем и принимает решение больше никогда не возвращаться к этому виду деятельности. На рубеже двадцатого и двадцать первого веков он окончательно формируется как художник, использующий в своем творчестве фабулу мифологического, вымышленного прошлого России. По ряду особенностей творчество Всеволода Иванова можно отнести к жанру фэнтези. Для Всеволода Иванова искусство – это возможность напомнить россиянам о многовековой истории, которая, по его убеждению, была искажена и извращена. По своим убеждениям он – сложившийся националист, ратующий за возвращение славянского мира к своим корням. Вот собственные слова художника: «Последнюю тысячу лет русский народ — остаток великого суперэтноса русов-ариев, слабеет от поколения к поколению. С каждым столетием русские проливали своей крови все больше и больше. «Только национальная культура в ее художественном и эстетическом измерении ведет в будущее народ», — утверждает живописец.  Основная тема художника — Дохристианская Русь.

Погожий зимний день

Анастасия

В конце 16 или начале 17 века с Пошехонья, считавшегося в царской России символом простоты и дремучести, на уральские земли пришел монах Иона. В настоящее время это территории  Вологодской и Ярославской областей.

В 1604-м году Иона испросил у царствующего в то время Бориса Годунова позволения на построение в Верхотурье храма во имя Святого Николая Чудотворца. Пока доставлялось прошение, пока шла борьба за власть, прошли годы. В 1608-м году уже от нового царя всея Руси Василия Шуйского было наконец получено разрешение на возведение деревянного храма и других монастырских строений. Благодаря покровительству царей Михаила Федоровича, Алексея Михайловича, патриарха Филарета Никитича монастырь в Верхотурье был защищен от всевозможных нужд и притеснений.

Вот так смотрится Свято-Николаевский монастырь с берега реки, он слева, вдали. На переднем плане Верхотурский кремль.