Он согревает, он вкусный и к тому же очень полезный, потому что содержит много сезонных овощей.
 

Суп "Здоровье". Фото: пресс-служба

Согревающий, вкусный и к тому же полезный зимний овощной суп. Его даже можно взять с собой на работу и разогреть в микроволновке - вкус не пострадает.

Если любите поострее, добавьте в этот суп кусочек нарезанного корня имбиря, а  для большей сытности - кокосовое молоко по вкусу, и получите азиатский вариант супа. Рецепт предоставлен фирмой "Крамит".

 Оранжевый суп "Здоровье"

 Для приготовления:

Юрий Стоянов читает на церемонии вручения премии «Скрипач на крыше» рассказ «Ко Рибойн» из книги Носона Вершубского «Осторожно, двери открываются», вышедшей в московском издательстве «Книжники».

Поёт Носон Вершубский.

Музыкальное сопровождение — «Клезмерата Фирентина».

 Рав Ицхак Зильбер,

из цикла «Псалмы Давида»

ИСТОРИЯ СОСТАВЛЕНИЯ ТЕКСТА 
МОЛИТВЫ И СОВРЕМЕННАЯ СТРУКТУРА МОЛИТВ

Кликабельно

• 1. Заповедь чтения "Шма, Исраэль"
• 2. Заповедь молитвы
• 3. Молитвы в древности
• 4. Молитва "Амида"
• 5. Благословение коhенов
• 6. Кадиш
• 7. Структура утренней, дневной и вечерней будничных молитв
• 8. Наиболее важные молитвы - обзор для начинающих

Читать:

http://www.machanaim.org/philosof/sidur/sid_pr_3.htm

Одесса… Еврейского мальчика лет шести приводят поступать в школу. На собеседовании директор спрашивает его, сколько он знает времен года… Дитя на минутку задумывается — и уверенно говорит:

— Шесть!..

Директор:

— А если подумать?.. Ну, подумай…

Ребенок снова на мгновение зависает — и говорит:

— Честное слово, таки больше не помню… Шесть!..

Директор выразительно смотрит на побагровевшую мамашу мальчика, покашливает и отправляет их за дверь.

Там мама возмущенно спрашивает мальчика:

— Ну, Семочка, шо это было?!

— Мама, мама… — со слезами на глазах отвечает сынок, — я и правда не помню больше других «Времен года», кроме Вивальди, Гайдна, Пьяццола, Лусье, Чайковского и Глазунова!…

https://kruto.online/evrejskij-malchik-nazval-uchi...a-ego-obyasnenie-prosto-ubilo/

[показать]

Автор материала: Рав Моше Шапиро 

1. Еврейский народ назван в Торе несколькими именами. Его основные названия связаны с именами праотца Яакова – «Яаков» («Дом Яакова») и «Исраэль» (Израиль – «Сыны Израиля»).

Но есть еще два дополнительных имени. Одно из них – «Йосеф», как написано: «Внемли, ведущий Йосефа, подобно стаду овец» (Теилим, 80:2). Раши поясняет: «Весь народ Израиля назван здесь именем Йосефа, который кормил и поддерживал все колена Израиля в годы голода».

И еще написано у пророка: «Может быть, помилует Г-сподь, Б-г Воинств, остаток Йосефа» (Амос, 5:15) – и здесь тоже подразумеваются евреи из всех колен.

Кроме того, евреи названы именем Йеуды – например, во многих местах «Мегилат Эстер», а также в более поздних источниках.

2. Почему народ Израиля называют именами только этих двух из двенадцати сыновей Яакова? И Йеуда, и Йосеф были «царями». Йосеф стал «царем» – верховным правителем Египта. А Йеуда был признанным лидером – «царем» – своих братьев.

Позднее от потомка Йеуды – Давида – начался царский род. А когда после смерти Шломо его царство раскололось на два, северную половину возглавил царь из колена Эфраима – сына Йосефа.

Выдающийся знаток сокровенных разделов Торы р. Йешая Гурвиц (Шла а-Кадош) поясняет, что тайна продажи Йосефа связана с этим будущим «двоевластием». Братья знали, что царем над их потомками должен в будущем стать человек из рода Йеуды. Но они еще не понимали роли Йосефа. Им казалось, что этот юноша, видевший себя в сновидениях царем над ними, восстает против царской власти Йеуды. И они приговорили его к смерти как бунтаря. А затем, следуя совету самого Йеуды, продали в рабы проходящим мимо купцам.

ЛИНА ГОРОДЕЦКАЯ

Ибо, не черешней единой жив человек… 

Черника и малина, ежевика и нектарины, сочные сливы и разноцветные яблоки, сколько фруктов растет в саду «Берешит а-Голан», расположенном недалеко от кибуца Эйн Зиван, причем можно собирать и есть их прямо с ветки.

На все фрукты — свое время… Две тысячи дунамов фруктовых сельскохозяйственных угодьев расположены на территории киббуца.

И живут здесь сезонами. Вишню и черешню сменяют не менее эксклюзивные малина и смородина, затем груша и персик, и наконец – главный герой всех школьных переменок – яблоко, которое особенно вкусно в кибуце Эйн-Зиван. Так что, стоит приехать сюда и весной, и летом, и осенью. Впрочем, на Голанах хорошо во все времена года…

Александр Гордон, Хайфа

[показать]

У еврейской мечты о равенстве с народами диаспоры длинная и горькая история. Эмансипация расширила пространство проживания евреев, их занятия и образование. Они разбивали стены гетто, выходили из местечек черты оседлости и читали множество книг на разных языках в дополнение к чтению священных книг еврейского народа, а постепенно и вместо последних. Они боролись за гражданские права и уравнение в правах с неевреями. Они изучили язык «своей» страны на уровне родного. Они читали и создавали литературу «своей» страны, добивались успехов в науке, философии, просвещении, бизнесе, искусстве и даже в политике. Но они путали знание языка, литературы и истории страны, где родились и проживали, с комплексом чувств, испытываемых по отношению к родине. Долгие годы пребывания в стране, жизнь в ней поколений предков, не превращали их в коренное население, а оставляли на них клеймо чужаков.

Пророк

Моисей (Мозес) Мендельсон (1729-1786), сын переписчика Торы из города Дессау (Германия), религиозный человек, смуглый горбун маленького роста, философ и мыслитель, стал властителем дум германской интеллектуальной элиты. Мендельсон, не получивший образования в германских университетах, покорил своим умом немецких писателей и мыслителей. Лессинг и Кант, Шиллер и Гете преклонялись перед его талантом. Гете посетил Берлин в мае 1778 года и «не встретился ни с одним поэтом, а только с Мендельсоном». Мендельсон был для Канта «самой важной личностью». Немецкий философ хотел «поддерживать постоянную связь с подобным человеком, имеющим столь мягкий и живой характер и столь светлую голову…»

Новая книга журналистки Марти Мишле разбивает вдребезги миф о героической роли, которую сыграла Норвегия в дни Катастрофы. Оказывается, то, что участники местного Сопротивления спасли во время Второй мировой войны половину еврейского населения страны — это лишь часть правды. Проведя исследование, Мишле пришла к выводу, что они не предупредили евреев о грядущей депортации в Освенцим, и переправляли их в Швецию за плату.

Кто ретушировал историю?

«Что было известно участникам Сопротивления?» — так называется ее книга. Этот вопрос вызвал сейчас ожесточенные споры в Норвегии. В центре дискуссии — ужасное событие, которое граждане этой страны предпочли бы вычеркнуть из истории.

26 ноября 1942 года из Осло отчалил грузовой корабль, на борту которого находились около 530 норвежских евреев, арестованных не без помощи местной полиции. Корабль направился в Польшу. Евреи оказались в Освенциме. Большинство из них погибли.

Новая книга журналистки Марти Мишле разбивает вдребезги миф о героической роли, которую сыграла Норвегия в дни Катастрофы. Оказывается, то, что участники местного Сопротивления спасли во время Второй мировой войны половину еврейского населения страны — это лишь часть правды. Проведя исследование, Мишле пришла к выводу, что они не предупредили евреев о грядущей депортации в Освенцим, и переправляли их в Швецию за плату.

Кто ретушировал историю?

«Что было известно участникам Сопротивления?» — так называется ее книга. Этот вопрос вызвал сейчас ожесточенные споры в Норвегии. В центре дискуссии — ужасное событие, которое граждане этой страны предпочли бы вычеркнуть из истории.

26 ноября 1942 года из Осло отчалил грузовой корабль, на борту которого находились около 530 норвежских евреев, арестованных не без помощи местной полиции. Корабль направился в Польшу. Евреи оказались в Освенциме. Большинство из них погибли.

Рав Реувен Куклин

 

Аризаль пишет, что, согласно Каббале, ночью не следует изучать Письменную Тору (то есть Танах), поскольку это пробуждает Небесный Суд над человеком. И, хотя после полуночи качество высшего милосердия уже отчасти пробуждается, все же не следует это делать вплоть до восхода солнца.

Вместе с тем раби Хида пишет, что все это не относятся к людям, которые днем много работают и могут изучать Тору только ночью.

Важно еще отметить, что можно изучать ночью Письменную Тору в святые дни – в Шабат, йом тов и холь а-моэд. Не запрещено это делать и в ночь с четверга на пятницу, а также в моцей Шабат (после Шабата).

Кроме того, в наших святых книгах сказано, что и по мнению Аризаля ничто не препятствует ночному изучению Письменной Торы с комментариями.

Многие законодатели пишут, что запрет читать ночью Письменную Тору, в частности, Псалмы, относится только к чтению в качестве учебы. Если же читают в качестве молитвы, в этом нет никакой проблемы.

Поэтому можно читать Псалмы царя Давида днем и ночью,

как до полуночи, так и после.

Источник: https://www.imrey.org/можно-ли-читать-псалмы-ночью/

 

dona_anna

К посту 10 тевета я решила написать о таких широко известных ритуальных предметах иудаизама, как талит и цицит. Как оказалось, именно благодаря им до сих пор, можно сказать, существует ткацкое производство в Израиле. Древнейшая традиция не только дает работу жителям Беэр-Шевы, но и дает возможность современным людям увидеть как создаются талит и цицит, которыми регулярно пользуется большое количество мужчин-евреев. 

 В Кумранских пещерах были найдены талиты, которым почти 2000 лет.

В наше время в Йом Кипур во время молитвы Коль нидрей, с которой начинается Йом Кипур в талит заворачивается около 2 миллионов человек. Это 70% всех евреев Израиля, отпраздновавших бар-мицву.

Про талит и цицит.

"Говори сынам Исраэля и скажи им, чтобы делали себе кисти на углах одежд своих для поколений своих, и придадут они к кисти на углу нить лазурную. 39. И будет вам кистью, чтобы видели это и помнили вы все заповеди Г-сподни и исполняли их, и не высматривали вослед сердцу вашему и глазам вашим, за которыми вы блудно следуете. 40. Чтобы вы помнили и исполняли все Мои заповеди и были святы для Б-га вашего."(Бемидбар 15:38-40) 
О "нити лазурной" надо сказать отдельно. Имеется в виду нить окрашенная в цвет "тхелет", получаемый по древнему рецепту, который был утерян 1500 лет назад. Поэтому многие евреи носят цицит неокрашенными, что не препятствует исполнению заповеди о цицит.

 Урок ведёт Йорам Лемельман

Jewish boys choir -

Хор еврейских мальчиков

1 видео из 28

[показать]Название: Отрицание / Denial 
Страна: США, Великобритания

Жанр: драма

Режиссер: Мик Джексон

Фильм основан на материалах дела и на превосходной книге 

Деборы Липштадт 

«Мой день в суде с человеком, отрицающим Холокост».

 Премьера фильма состоялась на 

Международном кинофестивале в Торонто 11 сентября 2016 года.

Ирвинг против Липштадт — судебный процесс в Великобритании, проходивший с 1996 по 2000 год. Сторонами процесса являлись британский писатель Дэвид Ирвинг как истец и американский историк Дебора Липштадт и издательство Penguin Books как ответчики. Ирвинг обвинял своих оппонентов в клевете и нанесении ими ущерба его научной и деловой репутации.

Слушание в суде началось 11 января и завершилось 11 апреля 2000 года. Суд признал