[показать]
Фото с официального сайта Федора Чистякова
Чистяков, наверно, единственный человек в стране, который не знал, что произошло между Россией и Украиной. Пришлось узнать. 4–5 марта должны были состояться его концерты в Крыму, но их не будет. «Я просто не смогу поехать туда веселиться, — сказал Чистяков. — Мне невесело, я крайне расстроен». И тут же получил ответную реакцию: «Сдох Феденька, прогнулся под хохлов, которые ему пальчиком погрозили. Стал в один ряд с Макаревичем и Немцовым. Пополнил ряды пятой колонны. Ну что, господа правдолюбцы и либералы, радуйтесь. Вашего полку прибыло».
Это неправда. Один из самых оригинальных русских музыкантов, человек со сложной, изломанной судьбой, Чистяков принципиально не занимает ни ту, ни другую сторону. Если что-то и выбирать, то точно не ненависть.
[показать]
Накануне 80-летия М.С. Горбачева в «Новой газете» (№19 от 21.02.2011) была опубликована блистательная статья Лилии Шевцовой, которая так и называлась — «Горбачев». В ней речь шла о том, что нам принес этот человек и что произошло с нами после того, как он покинул Кремль. Завершалась статья горькой констатацией, что хотя Горбачев и стал для всего мира «символом нового времени», это время «еще не пришло в Россию». И это не его, а наша вина.
Текст, который мы публикуем сегодня, подготовлен автором к 85-летию Горбачева, которое мы отметили 2 марта.
[показать]
[700x700]Дверь появляется на краю скалы и распахивается. Через неё я вижу обратное изображение всех миллионов звезд. Каким - то образом это новое небо более полное. Я оглядываюсь на незваного гостя, который сейчас, почти стоя за мной, тянется, пытаясь забрать меня в свои холодные руки.

Я ринулась к двери, не зная её истинного предназначения, и была поймана и закручена в песочную спираль..... Этот циклон смёл все анти-мысли, и отнес к месту, где мои инстинкты говорили - это другая точка на моем собственном кругу. И я начинаю видеть...
|
"Художник может изображать как видимый так и невидимый мир материи. В своих работах я освобождаю себя от понятия видимого и невидимого и создаю свою стихию, в которой всё может быть отнесено к категории видимого.
В этой стихии неважно "что, где, когда" - это всё единый поток материи, которая беспрерывно движется, развивается и видоизменяется, порождая существ неважно какого пола и рода и предметы, смысл которых неясен.
Под воздействием разных сил образуются и рвутся связи, которые начинают играть большую роль, чем сами объекты, возникают круговороты, волны, бурления, формы непонятного назначения, временно складывающиеся в более или менее цельную картину.
|
Каждая работа это всего лишь кусок движущегося за её пределами целого, которое разрастается в разных направлениях, не зная ни верха, ни низа, ни других пространственных или временных ориентиров.
Я пытаюсь задавать вопросы , а не давать ответы.
Я в основном заинтересована в бесконечном процессе создания, чем в результате".
Ирина Френкель (Irene Frenkel)
Толпа была немногочисленна, и большинству за сорок лет, и значит, было все бессмысленно? Да нет, я думаю, да нет. Не станем спорить о количестве, хотя свидетелей полно: когда б мы выросли в язычестве, нас занимало бы оно. Но для других, уже поверивших, что не в количестве вопрос, — довольно, как писал Аверинцев (а до него сказал Христос). Спроси у будущего Нестора, как все менялось лет за сто: в защиту Праги вышли шестеро, за шестерых — почти никто; назвавшись «пятою колонную», из словаря Большого Пу, почти что полумиллионную на митинг вывели толпу; потом все менее, все менее… И для иных благая весть — то утешительное мнение, что это наш удел и есть, и браться, собственно, не стоило — народ не хочет, не поймет; чего бы Родина ни строила — выходит дзот и пулемет. Я не беру портянок нанятых, лихую ольгинскую рать — история не упомянет их, и не о чем упоминать; нет, я про искреннего циника — он оценил свою страну, и для него Россия — клиника и даже хоспис, enter nous. Дружу я, скажем с атеистами — и, неофитам вопреки, их нахожу довольно чистыми, они умны, они крепки, мне их духовность непарадная близка, сколь помню, с юных лет, — но что-то слышится злорадное в их утвержденьи «Бога нет». Я диссонанс какой-то чувствую, заслышав этот звукоряд. Добро б признали это с грустию — так нет, с восторгом говорят! Их самомнение не падает при взгляде, скажем, на скелет. Но почему их так уж радует, что Бога нет, бессмертья нет?
И та же радость — как от прибыли! — слышна в словах иных юнцов: «Что, оптимисты, многих вывели? Хоть тысяч сто сплотил Немцов? За вольность вашу, столь любезную, пойдет ли кто на абордаж? Нет, господа, смиритесь с бездною: она и ваш удел, и наш!».
Я б согласился с мрачной младостью и с кислой старостью, увы, — но говорится это с радостью! Чему же радуетесь вы? Тому ль, что Крым? Тому, что Сирия? Тому, что жлобство поднялось, что можно бросить все усилия и рухнуть радостно в навоз? А верить, по завету Тютчева? Сплотиться в маленький отряд? Но как-то подтверждения худшего вас подозрительно бодрят. Россию скука занавесила, она в безвентильный, как в дыму, — но как-то вам ужасно весело от мысли, что конец всему. Вам проще стать травою, деревом, занять привычные места… И я поэтому не верю вам, а верю все-таки в Христа.
[показать] Читайте также: В Москве прошел марш памяти Бориса Немцова (ХРОНИКА)
Нет, не во власть его, не в месть его, — а в приближенье новых дней.
И если б снова вышло шестеро — победа их была б видней.

Зимний вечер (41Х54, акварель, 2013)
Игорь Хайков
Родился в 1969г. в г.Гомеле.
В 1994г. окончил Белорусский институт инженеров железнодорожного транспорта. Во время учёбы в институте увлёкся живописью. Любимая техника- акварель. Участвовал в различных выставках в Гомеле и Минске. Провёл персональные выставки в 2005, 2007, 2008, 2009, 2010 и 2012, 2013, 2014 гг.
Пространная аргументация, приведенная Юлией Латыниной в пользу сноса торговых павильонов в Москве, по сути, сводится к одному: цель оправдывает средства.
Слова, конечно, звучат другие: мол, у каждого правила (включая неприкосновенность частной собственности) есть свои исключения. Интересы города выше права собственности. Надо выбирать: мы хотим быть европейским городом или азиатским бардаком. И так далее, и тому подобное.
Короче говоря, целесообразность важнее законности. И если нельзя, но очень хочется, то можно. Со ссылками на филиппинские фавелы, напоминаниями, как специфически могли быть получены разрешения на размещение павильонов и сетованиями на то, что «каждый системный реформатор всегда является объектом недовольства со стороны социальных групп, интересы которых он нарушает».
[показать] Читайте также: Юлия Латынина: «Собянин проводит системную реформу, а каждый системный реформатор всегда является объектом недовольства»
Назовем вещи своими именами: перед нами — демагогия.
[показать]
Фото: ТАСС
Итак, в прошлую пятницу, несмотря на протест Генпрокуратуры, суд таки отправил Дмитрия Каменщика под домашний арест. Владелец «Домодедова» обвиняется в том, что в составе преступной группы он разработал и протолкнул такую технологию досмотра на входе в аэропорт, которая позволила террористу Евлоеву взорваться 24 апреля 2011 г. в здании аэропорта.
Напомню, что Магомед Евлоев принадлежал к ваххабитскому подполью по крайней мере с 2007 года. К тому же подполью принадлежали множество его родственников и знакомых. В частности, сестра Евлоева была замужем за известным боевиком Бекханом Богатыревым, ликвидированным 12 августа 2010 года.
[показать]Премьера рубрики: EUROРОССИЯ — «Двойники»
Представьте себя учителем или врачом, частным предпринимателем или муниципальным депутатом, но обязательно из провинции. Возможно, что вы вообще никогда не были за границей (семейный отдых на «экономкурортах» не в счет). Почти все, что вы знаете о современной Европе, вы почерпнули из телевизора. «Гейропа», «марионетки США», «миграционный кризис», «русофобия» — пропагандисты от души поработали, чтобы создать образ чуждого, бездуховного мира, который мало того что враждебен России, но и сам летит в тартарары.
А что если наши учитель, врач или частный предприниматель из провинции хотя бы на несколько дней окажутся в шкуре своих профессиональных двойников — учителя, врача или частника из провинции европейской? И сами проверят, так ли бездуховна эта Европа и куда она в действительности катится? И чего у нас больше — сходств или различий? А вместе с ними в Европу на охоту за фактами и впечатлениями отправятся журналисты «Новой».
Так мы и сделали. Первый репортаж наших корреспондентов — о поездке русского учителя в немецкую гимназию.
[показать]
Томас Майер-Бандомер и Артур Арутюнян. Фото: Анна Артемьева / «Новая газета»
[показать]

19 апреля 1939 года в городе Ужице родился Djordje Prudnikoff, в семье сербской женщины и русского мужчины, приехавшего в Сербию со своими родителями после Октябрьской революции. В 1946 году семья переехала в Белград. После окончании гимназии Djordje поступил в Академию Изящных Искусств. Несколько месяцев спустя он покинул ее, чтобы поступить в Академию Прикладного Искусства, которую успешно закончил в классе профессора Михайло Петрова.
Во время учебы принимал участие в проектах для мебели и прикладной керамики для известных итальянских предприятий, был несколько раз награжден за работы по графическому дизайну. В 1967 году он продолжил занятия дизайном в Вене. Один из его проектов выиграл "Оскара" для дизайна в Германии в 1969 году. На Международном конкурсе за новые идеи в дизайне мебели, он получил награду и три месяца стажировки в Италии. Его работы отобраны для выставки Итальянского дизайна, которая пройдет во многих европейских столицах. Это было время, когда итальянский дизайн считали одним из лучших в мире. Прудников встретил много интересных людей в Италии. Имя Prudnikoff и желание заняться живописью он привез оттуда.
В 1976 он возвращается в Белград. Художник - график и дизайнер с академическим образованием, но живописец по призванию, за десять лет Prudnikoff очень ярко раскрыл свое необычное дарование и индивидуальность. Он принимает участие в многочисленных выставках и в стране, и за границей.