Николай Подсокорский ("philologist") - Кирилл Разлогов посоветовал отправить депутата Поклонскую к психиатру
На фото: Кирилл Разлогов ФОТО: РИА Новости
- Кирилл Эмильевич, как вы считаете, чем же так возмутил Поклонскую сотоварищи новый фильм Алексея Учителя, который они даже не видели?
- Любое стремление показать личную жизнь кого бы то ни было из знаменитых людей в архаическом сознании наталкивается на противодействие. А тут - священная фигура, мученик, монарх! Он не может, просто не имеет права на какое-то личное существование, и отражение этого существования. Такое неприятие – это архаичная черта, можно сказать – атавизм. На этом основании можно «приговорить», например, Эйзенштейна, который снял картину про Ивана Грозного, и вообще любой фильм, относящийся к весьма популярному жанру, получившему название «история в халате», когда берется известная личность и рассматривается ее частная жизнь. Так, в 30-е годы была популярной мелодрама «Частная жизнь Елизаветы и Эссекса». А про ныне здравствующего монарха не так давно сняли фильм «Королева»…
Это цитата сообщения Marginalisimus Оригинальное сообщение
Бельгийский акварелист Philippe Vroye
Взято у Татьяны Андрющенко ("tanjand") - Театр Появлений
Новаторская, захватывающая работа Роджера Баллена, как кульминация его уникального эстетического, имиджевого и театрального представления.
Театр Явления — это удовольствие от творчества Баллена, это изображения, стимулирующие зрителей на глубокое путешествие в их подсознание.
Юрий Рост - Достаточно быть честным
30 октября — День политзаключенного. Это не праздник. Это день скорби и сострадания. Вся страна заключена в рамки агрессивной системы. Большинство условия содержания пока устраивают. Речь не о них — о человеке, который сохранил в себе свободу, — Ларисе Богораз.
Редколесное поколение не принявших страх как условие жизни, преодолевших инерцию компромисса и отвергнувших пакость системы почти полностью пало. Остались единицы — непластичные, не нужные никому, кроме своих ревнивых товарищей-оппонентов, и особенно раздражающие прогрессивную часть общества, густо покрытую питательным слоем понимания особенностей современной жизни.
Это цитата сообщения ovenca Оригинальное сообщение
И любо мне, и сладко мне... Художник Анри Ривьер / Henri Riviere (Франция, 1864-1951)
Просто потрясающие, на мой взгляд, цветные литографии
и акварель им под стать...
_________________
ЛИТОГРАФИИ (французский пейзаж):
[показать]
Пляж (La Plage), 1899
Французская народная музыка
|
Так, в жизни есть мгновения – Их трудно передать, Они самозабвения
Земного благодать. Высоко надо мной, И птицы лишь небесные
Беседуют со мной. Ушло так далеко, Всё мило-невозможное
Так близко и легко. И мир в моей груди, Дремотою обвеян я –
О время, погоди! |
 [показать] |
[показать]
Закат (Le Coucher de Soleil)
Николай Подсокорский("philologist") - Общественный совет Минкультуры раскритиковал Райкина за "политизацию" вопроса о цензуре
Как пояснил общественный деятель, "многие проблемы - темы совета". "Мы могли бы взять эти вопросы на себя, поговорить и выразить свою позицию - позицию общественного совета", - пояснил он. Павел Пожигайло, выпускник Высшего военного командного училища РВСН, служил в адъюнктуре ГРУ. В 2000 году баллотировался на пост губернатора Ивановской области. В 2003 году стал депутатом Госдумы, а в 2006 году на два года занял пост заместителя министра культуры. В настоящее время возглавляет фонд изучения наследия Петра Столыпина и Всероссийское хоровое общество. Прославился обещанием, став президентом РФ, запретить английский язык "на 10 лет, а лучше на 40".
Отсюда
P.S. - "на два года занял пост заместителя министра культуры", Карл!
НУКИ ( Дария Ставрович ) vs Олег Кондраков "From Yesterday"
On his face is a map of the world
В линиях его лица – карта мира,
(A map of the world)
Карта мира.
From yesterday, it's coming!
Оно идёт из прошлого,
From yesterday, the fear!
Из прошлого идёт страх!
From yesterday, it calls him
Из прошлого оно зовёт его,
But he doesn't want to read the message here
Но он не хочет ничего знать.
On a mountain he sits, not of gold but of shit
Он сидит на горе не из золота, но из дерьма,
Through the blood he can learn, see the life that it turn
И видит в кровавой дымке, видит отнятые им жизни.
From council of one
И при обратном отсчете
He'll decide when he's done with the innocent
Он решит, когда закончить с невинными.
On his face is a map of the world
В линиях его лица – карта мира,
(A map of the world)
(Карта мира)
Источник: http://www.amalgama-lab.com/songs/3/30_seconds_to_mars/from_yesterday.html
© Лингво-лаборатория «Амальгама»: http://www.amalgama-lab.com/.
politikus.ru
В ответ на отчаянное, глубокое и чрезвычайно важное для сегодняшнего дня высказывание Константина Райкина о цензуре на следующий день высказался пресс-секретарь нашего президента Дмитрий Песков. Позволю себе высказаться тоже. Совершенно очевидно, что в пространство культурной жизни страны цензура вошла в полный рост. Отрицать это может только лжец или невежда. Запрет спектакля, запрет выставки, запрет публикации текста — все это и есть цензура. Просто невероятно, с какой легкостью сейчас происходит подмена понятий. Никто даже и не морщится. Мы говорим: «Это цензура», они говорят: «Это госзаказ». И еще нам же предлагают «не путать понятия». Вы сможете назвать хоть один оперный театр или хотя бы с десяток кинокартин, созданных без участия государства? Ситуация в нашей экономике и культуре сейчас такова, что их нет. Стало быть, следуя логике пресс-секретаря, для которого «если государство дает деньги… оно заказывает произведение искусства на ту или иную тему», выходит, что практически вся культурная жизнь России сегодня ангажирована властью.
Кто же эти люди, которые осуществляют заказ? Аристархов с Мединским? Или, может быть, Яровая, или Песков? Формулировать заказ будут они? Да, есть чиновники, которым верховная власть делегировала обязанности руководить Министерством культуры и прочими профильными ведомствами. Но не они создавали Большой театр или тот же «Сатирикон», как не они вырабатывали законы поэтики и эстетики, формировали направления и течения современного кинематографа или театра. Как могут они «заказывать искусство»?
"Потому что меня очень тревожат — я думаю, как и вас всех — те явления, которые происходят в нашей жизни. Эти, так сказать, наезды на искусство, на театр, в частности. Эти совершенно беззаконные, экстремистские, наглые, агрессивные, прикрывающиеся словами о нравственности, о морали, и вообще всяческими, так сказать, благими и высокими словами: «патриотизм», «Родина» и «высокая нравственность». Вот эти группки оскорбленных якобы людей, которые закрывают спектакли, закрывают выставки, нагло очень себя ведут, к которым как-то очень странно власть нейтральна — дистанцируется. Мне кажется, что это безобразные посягательства на свободу творчества, на запрет цензуры. А запрет цензуры — я не знаю, как кто к этому относится, а я считаю, что это величайшее событие векового значения в нашей жизни, в художественной, духовной жизни нашей страны… Это проклятие и многовековой позор вообще отечественной нашей культуры, нашего искусства — наконец, был запрещен.
Я помню: мы все родом из советской власти. Я помню этот позорный идиотизм! Это причина, единственная, по которой я не хочу быть молодым, не хочу вернуться туда опять, эту мерзкую книжку читать. А меня заставляют читать эту книжку опять. Потому что словами о нравственности, Родине и народе, и патриотизме прикрываются, как правило, очень низкие цели. Не верю я этим группам возмущенных и обиженных людей, у которых, видите ли, религиозные чувства оскорблены. Не верю! Верю, что они проплачены. Так что — это группки мерзких людей, которые борются незаконными мерзкими путями за нравственность, видите ли.
Когда мочой обливают фотографии — это что, борьба за нравственность, что ли? Вообще не надо общественным организациям бороться за нравственность в искусстве. Искусство имеет достаточно фильтров из режиссеров, художественных руководителей, критиков, души самого художника. Это носители нравственности. Не надо делать вид, что власть — это единственный носитель нравственности и морали. Это не так."
Это цитата сообщения ovenca Оригинальное сообщение
Любовь - это дорога к солнцу... Художник Казис Шимонис (Литва, 1887-1978)
[показать]
Ciurlionis (Muza Rubackyte) - Andante
Любовь — это мост из чистого золота
через реку жизни, разделяющую
берега «добра и зла».
Любовь — это крепкие белые крылья.
Любовь — это старый сосновый лес
в жаркий полдень, это отдых в лесу
под убаюкивающий шум сосен.
Любовь — это дорога к солнцу,
вымощенная острыми жемчужными
раковинами, по которым ты должен
идти босиком.
[показать]
В новый дворец. 1934
Это цитата сообщения ovenca Оригинальное сообщение
Главная моя любовь - это мой родной Ленинград... Художник Тиме-Блок М.Г. (1913 - 1999)
Тиме-Блок Марина Георгиевна (1913 - 1999) - известная российская художница из Санкт-Петербурга, дворянка, племянница А.Блока. Закончила Высшие женские Бестужевские курсы. Училась в Академии художеств. Брала уроки рисования у А.Бенуа. Преподавала мастерство в школе Академии художеств и в ВХУ им. В.Серова. Участвовала более чем в 40 всесоюзных, республиканских и зарубежных выставках. Ее работы продавались на многих ведущих аукционах мира. Но в Союз художников она была принята лишь после сорока лет, в хрущевскую «оттепель», а хорошую мастерскую обрела и того позже, выйдя уже на пенсию. В период 1999-2011 гг. большое количество посмертных выставок Тиме-Блок прошли в России, Париже и Америке. Ее произведения хранятся в музеях и частных коллекциях по всему миру.
[показать]
Площадь Декабристов зимой
М.Таривердиев - Снег над Ленинградом
[показать] Художница в разговоре часто подчеркивала: «Главная моя любовь - это мой родной Ленинград-Петербург. Его рисовать - самое большое удовольствие и счастье. В эти работы я вкладываю всю душу без остатка...» Ленинград Тиме-Блок кажется туманно-зачарованным, довоенным Петербургом: во всей своей невинности начала XX века - очаровательным и символичным. Прочитываются ахматовские строки, угадываются символические фигуры из стихов Блока...
«Детство мое прошло в среде друзей и знакомых моих родителей главным образом людей причастных к искусству: Верейский, Билибин, Добужинский, Кустодиев.
В памяти остались замечательные детские праздники, которые, несмотря на трудное голодное время, устраивались в доме Кустодиевых на Введенской. Гостями были всегда Маруся и Митя Шостаковичи, дети Добужинских, Орик Вверейский. Митя играл нам на рояле, и всегда было очень весело.
Незабываемо и детское впечатление от ярких, радостных картин Бориса Михайловича Кустодиева. Должно быть, все это и породило у меня неистребимое желание рисовать. Сколько себя помню, рисовала всегда».
[показать]
На Мойке
Слава Тарощина, обозреватель «Новой» - Когда оживают памятники
Новая монументальная пропаганда как диагноз.
Великого князя Киевского Владимира привезли в Москву глубокой ночью. Репортажи о спецоперации навевали мистический ужас. Отдельно везли руку, отдельно — крест, отдельно все остальное. Тонны бронзы складировали на Боровицкой площади и до позднего вечера гордились будущим памятником. Пока Владимир расчленен, но ко Дню народного единства его непременно соберут. И тогда он посмотрит на страну, которую построил. Сочувствую князю — ему предстоит тяжелое испытание.
Тени минувшего вытесняют настоящее. Русская весна переместилась из зоны боевых действий в актуальную историю. Эпидемия мифотворчества загнала на периферию реальную политику. Главными ньюсмейкерами стали Иван Грозный, 28 панфиловцев, Маннергейм. Лидировал первый русский царь. Количество на экране историков или тех, кто таковыми себя считает, опровергало представление о сангигиене. Кургинян именовал Ивана Васильевича большим демократом, Проханов — человеком Христа. Камера (телевизионная) все стерпит. Сладкая парочка — эталон псевдомышления. Обидно, конечно, что более ста лет назад это самое псевдомышление ассоциировалось с Бердяевым (что зафиксировал остроумный философ Шпет термином «белибердяевщина»), а сегодня — с Кургиняном и Прохановым, но других оракулов для нас нет.
История — дама легкомысленная. Она всегда готова закрутить интрижку с лидерами общественного мнения. Но такого буйства измен, которое наблюдается сейчас, в стране, построенной князем Владимиром, еще не было. Когда несколько лет назад министр Мединский решил реабилитировать светлое имя Ивана Грозного, масштабы бедствия терялись в мареве словоблудия. Казалось, это личная инициатива ниспровергателя, рвущегося в ящик. Министр, обладающий талантом всё сущее превращать в пиар, стремительно набирал высоту. Он ввел в оборот магическое словосочетание «история под заказ». Сегодня стада комментаторов, руководствуясь высшими министерскими целями, взялись за историю. Сначала волосы становились дыбом от качества и количества трактовок, потом и к этому привыкли. Недавно услышала фразу: «Если бы не было Грозного, не было бы и «Газпрома», и нисколько не удивилась тому, что принадлежит она не верному петросяновцу, а верному державнику Илье Глазунову. Подобной дремучей дремучести на российском ТВ не наблюдалось даже во время повального увлечения третьим глазом.
К борьбе против памятников неожиданно присоединили Мандельштама. Умельцы с ломом и перфоратором принялись уничтожать памятную таблицу в Старосадском. Программа «Вести» успокоила малочисленную взволнованную общественность — после ремонта все восстановят. Поживем — увидим. Но в некотором высшем смысле табличка со словами Мандельштама: «Я хочу, чтоб мыслящее тело превратилось в улицу, в страну» уже уничтожена, если не ломом с перфоратором, то временем, в котором живем. Нет сегодня более непопулярной идеи, чем идея «мыслящего тела».
Неприкрытое, рабское, демонстративное невежество становится правилом хорошего тона. Так в патриотических организмах срабатывает инстинкт самосохранения. Его градус особенно впечатляет, когда на авансцену выдвигаются люди просвещенные. Леонид Поляков, профессор Высшей школы экономики, именно из таких, просвещенных. Что не мешает ему в дискуссии о 28 панфиловцах сотрясать основы. Раз мы живем в эпоху холодной войны, рассуждает доктор философских наук, то любая попытка деконструировать наши священные мифы — элемент борьбы против России. Апофеоз от Полякова вдохновляет: нужно написать ту историю, которая работает и как наука, и как эффективный миф. Мединский рыдает от зависти. Ему подобные высоты профессорского духа пока не снились.
Любопытную трактовку проблемы выдал Сергей Шаргунов в интервью Собчак. (Ксению Анатольевну поздравляю с блистательной работой). На вопрос ведущей о том, следует ли замалчивать постыдные исторические факты, её собеседник взорвался креативом: а не надо, мол, либералам стыдить русскую историю. При этом Шаргунов, засыпающий пеплом общих слов любой вопрос, почтительно
Николай Подосокорский ("philologist") - Гарри Кларк. Иллюстрации к "Фаусту" Гете (1925)
Татьяна Касаткина, филолог, философ.
Война
Нам подбрасывают тревожные новости. Новости потом могут объявить небывшими – но это неважно, свое действие они уже оказали. Это новости, наводящие на мысль об усиливающемся противостоянии, о близящейся войне. В нас вселяют чувство тревожности, неуверенности, подавленности, растерянности, бесперспективности. Беспомощности. Все эти чувства вызывают в нас жгучее желание определенности. Чтобы хотя бы это тревожное нападало не со всех сторон, а с одной. Ну, или хотя бы с трех. Чтобы хоть спина была прикрыта. Чтобы за спиной было дорогое, которое можно защитить, и чтобы оттуда не ударили в спину. Так нас вынуждают «принять сторону». Почувствовать себя членом определенного социума, противостоящего другому социуму. Не важно, на каких основаниях этот социум сложился – главное, что он твой, он прикрывает спину и дает уверенность. И – да – он дает понять, где враг.
Враг перед тобой. Это очень удобно, потому что он – только с одной стороны. Понятно, кому грызть горло, чтобы все стало как прежде. Чтобы вернулась уверенность. Чтобы отступила депрессия. А ты – это твои убеждения. То есть – не твои, а социума, к которому ты примкнул. И вот ты уже готов умирать и жертвовать. Чтобы когда-нибудь все стало как прежде. Пусть не у тебя. Но – ты – это твой социум, и значит, и у тебя тоже.
А главное – это слишком долго – тысячелетиями – было правдой. Ну, или почти правдой. И потому мы легко поддаемся этой несложной манипуляции. Если найти своих и найти врагов – то исчезнет растерянность. А с остальным можно будет справиться в процессе борьбы с врагами.
Но поддаются манипуляции все же не все. И у тех, кто не поддался, обостряются все перечисленные выше чувства. И – главное – чувство беспомощности.
Это цитата сообщения rinarozen Оригинальное сообщение
Художник Оскар Рабин
[400x]Оскар Яковлевич Рабин (2.01.1928, Москва) — российский художник, один из основателей неофициальной художественной группы «Лианозово».
Родился в Москве в семье врачей. Отец - украинский еврей, мать - латышка. Осиротел в возрасте 13 лет. В начале сороковых живет в Трубниковском переулке, учится в художественной студии Евгения Кропивницкого, увлекается романтизмом. С 1946 по 1948 год учится в Рижской Академии художеств. В этот период придерживается строгого реалистического метода, много работает над натюрмортами. В Академии латышские студенты зовут его «наш Репин». В 1948-м году Сергей Герасимов принимает Рабина на второй курс Московского государственного художественного института им. В. И. Сурикова]. В 1949-м году был исключен «за формализм», после чего возвращается к своему первому учителю Е. Кропивницкому.
Дмитрий Быков - Астрономическое
О чем мечтает склонный к ропоту знаток второго языка?
Когда-то было постановлено (теперь решат, что это бзик): мешает школе астрономия, а нужен ей второй язык. Пришла внезапная Васильева, защитник школьного труда, и астрономию усилила, язык же сунула туда, куда, по здравом размышлении, учтя balance métaphysique, мы все — и бездари, и гении, — уже засунули язык. Я одобряю эти действия! Скажу, Васильевой под стать: пускай сознанье будет девственно — дитя должно уметь мечтать. Мне скажут (злой оскал читателя в моем уме уже возник), что для отважного мечтателя как раз нужней второй язык, а я скажу, чтоб сразу поняли, что должен нынешний юнец мечтать о звездах — на погоне ли, на темном небе, наконец… О чем мечтает склонный к ропоту знаток второго языка? Мечтает он, поверьте опыту, лишь о свободе. Как з/к. Пока его не остановим мы, его манит езда, езда, — тебе ж, поклонник астрономии, везде мерещится звезда, и мне в эпоху ада ватного в подобном видится пример и пониманья адекватного, и соответственных манер.
Мне скажут, что в родимой Нарнии (еще волшебней, чем в кино) должны мы стать гуманитарнее, уж раз гуманней не дано — с филологами языкастыми и с культом красного словца… А я спрошу — читали Канта вы? Калининградца, мудреца? Он молвил: время нынче грозное, но восхищает испокон меня лишь это небо звездное и нравственный во мне закон. Прошли года, но вы не сетуйте — все так останется и впредь. Закона, правда, больше нетути — так хоть на звезды посмотреть.
Мне скажут: есть еще прагматика. Эпоха стала горяча: забрать жену, сестренку, братика — и дать отсюда стрекача! Когда словцо неосторожное так злит попа и казака — скажи, ужели астрономия важней второго языка? Важнее, да! — воскликнет пафосно любой, кто дружит с головой. Нет в мире места безопасного в канун грядущей мировой, напрасно вы на карте шарите — мол, где убежище дают? Нам не спастись на этом шарике, пора искать другой приют, и чем планета незнакомее, тем меньше там тупых и злых…
Короче, знанье астрономии и здесь нужнее, чем язык.
Татьяна Вольтская - От Нюры до Нюрнберга
В деревне, из которой в 1937 году увели всех мужчин, открыли памятник спасшей ее жене «врага народа».
«Нюра» — так называется памятник жене «врага народа», который 1 октября открыли в деревне Засосье Ленинградской области.
Женщина в крестьянском платке, один ребенок на руках, другой цепляется за длинную юбку. Тревожное скорбное лицо. Это «Нюра» — собирательный образ жены «врага народа», оставшейся один на один со всеми тяготами деревенской жизни, да еще в лютые военные годы. У «Нюры» есть прототип — Анна Николаевна Галактионова, крестьянка деревни Засосье Сланцевского района Ленинградской области. Некогда цветущая деревня в 50 дворов, со своей часовней, пекарней и школой, опустела в одночасье: в 1937 году по анонимному доносу в НКВД из нее увели всех мужчин, 30 человек. Через 10 лет, в 1947 году, в деревню вернулись трое. Среди вернувшихся — муж Анны Николаевны Григорий Галактионов. После его возвращения они прожили вместе еще 34 года.