Не в деньгах счастье. Если бы счастье можно было бы найти только в деньгах, то все богачи были бы счастливы, а все бедные никогда бы не обрели бы счастья. Но в мире все по другому. Счастье можно обрести только во внутреннем мире человека, никто и никогда не находил счастье вокруг себя.
Хорошо, если платье твое без прорех.
И о хлебе насущном подумать не грех.
А всего остального и даром не надо —
Жизнь дороже богатства и почестей всех.
Омар Хайям
В этом мире богатыми нас делает не то, что мы получаем, а то, что мы отдаем.
Если хочешь быть богатым, не помышляй увеличить свое имущество, а только умерь свою жадность.
Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.
Жадность до денег, если она ненасытна, гораздо тягостней нужды, ибо чем больше растут желания, тем большие потребности они порождают.
До рождения ты не нуждался ни в чем,
А родившись, нуждаться во всем обречен.
Только сбросишь гнет постыдного тела,
Снова станешь свободным, как Бог, богачом.
Скупцы так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое.
Скитальца и нищего встретив, не обходи.
Если бедность — мать преступлений, то недалекий ум — их отец.
Бедный повержен везде.
Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.
Нет более справедливого дохода, чем тот, который принесут земля, небо, год.
Больному не следует скрывать свою болезнь от врача, а бедняку прикрывать нищету свою перед друзьями.
Они нуждаются, обладая богатством, а это самый тяжкий вид нищеты.
Бедность так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей.
Мирские блага, являясь обманом, фальшью и вымыслом, по природе своей непостоянны.
Человек! Подумай, что твоя жизнь, когда на пути зловещие раны. Богач, погляди вокруг тебя. Стоны и плач заглушают твою радость. Радость там, где у порога не слышны стоны.
Осень 1912 года
Жизнь… Я не могу понять её назначения, и ведь Христос тоже не открыл цель жизни. Он указал только, как жить, но чего этим можно достигнуть, никому не известно. [...] Да, однако если это тайна, то пусть ей и останется. Но мы все-таки должны знать, зачем живем. [...] зачем она, жизнь? Зачем жить? На все её мелочные сны и стремления положен венок заблуждения, сплетенный из шиповника. Ужели так и невозможно разгадать?
Христос для меня совершенство. Но я не так верую в него, как другие. Те веруют из страха, что будет после смерти? А я чисто и свято, как в человека, одарённого светлым умом и благородною душою, как в образец в последовании любви к ближнему.
Осень 1914 года
Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Кроме фокстрота, здесь почти ничего нет, здесь жрут и пьют, и опять фокстрот. Человека я пока ещё не встречал и не знаю, где им пахнет. В страшной моде Господин доллар, а на искусство начихать — самое высшее мюзик-холл. Я даже книг не захотел издавать здесь, несмотря на дешевизну бумаги и переводов. Никому здесь это не нужно… Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод… зато у нас есть душа, которую здесь сдали за ненадобностью в аренду под смердяковщину.
1922 год, Европа, из письма С. Есенина А. Сахарову
Жанр: |
|
|---|---|
| Автор: | |
| Язык оригинала: | |
| Год написания: | |
| Отдельное издание: | |
| Перевод: |
Драгоценная сокровищница назидательных речений (тиб. ?????????????????????????????????????????????; санскр. Субхашитаратнанидхи) — афористическое сочинение дидактического характера, написанное в начале XIII века тибетским буддийским учёным Сакья-пандитой Кюнга Гьялценом из школы сакья. Одно из наиболее популярных сочинений в средневековых Тибете и Монголии.[1]
Содержание |
Если бы на одно мгновение Бог забыл, что я всего лишь тряпичная марионетка, и подарил бы мне кусочек жизни, я бы тогда, наверно, не говорил все, что думаю, но точно бы думал, что говорю.
Я бы ценил вещи, не за то, сколько они стоят, но за то, сколько они значат…
Я бы спал меньше, больше бы мечтал, понимая, что каждую минуту, когда мы закрываем глаза, мы теряем шестьдесят секунд света.
Я бы шел, пока все остальные стоят, не спал,… 1. Я люблю тебя не за то, кто ты, а за то, кто я, когда я с тобой.
2. Ни один человек не заслуживает твоих слез, а те,
Эпиктет. Афоризмы --------------------------------------------------------------- Перевод с греческого В.Г. Алексеева Изд. СПб., 1891, Издание А.С. Суворина. Epiktet. Aphorisms OCR and spellchecking: Sem http://sem44.narod.ru
Источник Lib.ru --------------------------------------------------------------- Жизнь полна случайностей, похожа на разлившуюся от дождей реку -- бурна, полна тины, непереходима, бешена, шумна и скоропреходяща. Сердце, следующее законам нравственности,-- неиссякаемый родник с чистою, прозрачною, вкусною, здоровою, для всего годною, прекрасною, полезною, не содержащею в себе ничего вредного водою. Если хочешь быть добрым, прежде всего считай себя злым. Лучше стараться о том, чтобы реже приходилось сознаваться в своих ошибках и чаще быть умным, нежели сознаваться в своих ошибках лишь изредка и чаще ошибаться. Владей своими страстями -- или они овладеют тобою. Не так стыдись людского мнения о себе, как бойся истины. Если хочешь, чтобы говорили хорошо про тебя, не говори худо о других. Когда ты приучишь себя отзываться хорошо о посторонних, старайся вести себя безукоризненно,-- тогда о тебе составят лестное для тебя мнение. Свобода -- благо, неволя -- зло. Но выбор любой из них зависит от нас. То, где свободной воле нет места, не подходит ни под одно из названных понятий. Но дух господствует над плотью и над всем, что принадлежит телу и не имеет свободной воли. Человек со свободной волей не может быть назван рабом. Судьба -- мрачная тюрьма для тела и зло для души. Кто свободен телом и несвободен душою, тот раб, и, в свою очередь, кто связан телесно, но свободен духовно -- свободен. От уз телесных природа освобождает смертью, как от бедности -- богатством, но от уз духовных одною добродетелью -- знанием, учением и трудом. Если хочешь жить спокойно и весело, старайся вести знакомство только с хорошими людьми. Хорошими же будут они для тебя тогда, когда ты займешься перевоспитанием тех из них, кто станет охотно слушать тебя, и разойдешься с чуждающимся тебя,-- вместе с теми, кто отойдет от тебя, отойдут и пороки, и рабство, как с теми, кто останется, останутся нравственные достоинства и свобода. Стыдно тому, кто делает сладкий напиток из дара пчел -- меда и в то же время своею порочною жизнью делает горьким дар Божий -- разум. Нет никого, кто, любя деньги, удовольствия и славу, любил бы и людей: их любит лишь тот, кто любит добродетель. Ты не хотел бы ехать на большом, красивом, украшенном позолотой корабле -- и утонуть на нем. Так не желай же жить в большом, роскошном доме, где бы ты был подавлен горем. Если нас пригласят к обеду, мы едим то, чем нас потчуют, Когда кто-либо попросит у хозяина подать ему рыбного или пирожное -- его назовут невежей. В жизни между тем мы требуем от богов, чего они не могут нам дать, требуем притом, получивши от них очень многое. Смешны люди, гордящиеся тем, что не в нашей власти. Один говорит: "Я лучше тебя: у меня много земли, а ты мрешь с голоду".-- "Я бывший консул",-- говорит другой. "Я прокуратор",-- слышишь от третьего. "У меня курчавые волосы",-- говорит четвертый. Лошадь между тем не скажет лошади: "Я лучше тебя, потому что у меня много корму, вдоволь овса; узда у меня с золотой насечкой, попона -- цветная", а только: "Я лучше тебя, потому что быстрее". Вообще, всякое животное лучше или хуже исключительно по своим достоинствам или недостаткам. Неужели же только люди не ценят нравственных качеств? -- Неужели мы должны обращать внимание лишь на волосы, платье и происхождение?.. Больные недовольны врачом, когда он ничего не прописывает им, и думают, что он считает их положение безнадежным. Отчего же мы не поступаем так по отношению к философу -- не думаем. что он отчаялся в нашем исправлении, если не дает нам никаким советов? Кто крепок телом, может терпеть и жару и холод. Так тот, кто здоров душевно, в состоянии перенести и гнев, и горе, и радость и остальные чувства. Спроси себя, чего ты хочешь -- богатства или счастья? Если богатства -- знай, что оно ни благо, ни в твоих руках; если счастья -- будь уверен, что оно и благо, и находится в твоей власти: первым судьба ссужает нас только на время, тогда как быть счастливым зависит от нас самих. Если ты увидишь ехидну, ядовитую змею или скорпиона в ящике с украшениями из слоновой кости или золота, ты все равно не полюбишь и не захочешь иметь их, хотя они и посажены в дорогое помещение, напротив, станешь глядеть на них со страхом и отвращением, как на ядовитых животных. Так, когда ты встретишь людей богатых, щедро наделенных всем судьбою,
[показать] Настроение сейчас - Возвышенное, от прочтения Сенеки|
|
Сколько рабов, столько врагов.
Марк Аврелий - 16-ый римский император, представитель позднего стоицизма, философ, последователь философии Эпиктета. Большую часть опыта Аврелий принял от своего приемного отца - Антонина Пия. Марк создал четыре кафедры философского учения в Афинах - для каждого доминирующего философского направления: стоического, академического, эпикурейского и перипатетического. Профессора были полностью взяты на государственное содержание. Аврелию не редко приходилось участвовать в военных действиях, хотя он не обладал воинственным характером. После гибели Марка Аврелия официально обожествили, а годы его правления, в античной истории стали считаться золотым веком.
Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, — вот что я называю наслаждаться жизнью.
Пусть дела твои будут такими, какими ты хотел бы их вспомнить на склоне жизни.
|
Если бы ложь, подобно истине, была одноликой, наше положение было бы значительно легче. Мы считали бы в таком случае достоверным противоположное тому, что говорит лжец. Но противоположность истине обладает сотней тысяч обличий и не имеет пределов. |
| То, что однажды сделано хорошо, сделано навсегда. |
| Генри Дэвид Торо |
|
Три вещи нельзя скрыть: солнце, луну и истину. |
...Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.
Большинство людей глупы, и всякий дурачится на свой лад.
Вежливость порождает и вызывает вежливость.
Даруй свет, и тьма исчезнет сама собой.
Все превращает любовь, и неумного делает мудрым. Все превращает любовь: красноречье дает молчаливым. Силу ломает любовь, но и слабых быть сильными учит. В робких силу вдохнуть также умеет любовь.
Даже в самой худшей судьбе есть возможности для счастливых перемен.
Друг должен принимать на себя часть огорчений друга.
Мне всегда было непонятно - люди стыдятся бедности и не стыдятся богатства. Фаина Раневская
Хороший советчик лучше любого богатства.
Не следует страшиться ни бедности, ни болезней, ни вообще того, что бывает не от порочности и не зависит от самого человека.
Когда состояние пришло в упадок, тогда и друзья начинают разбегаться.
Богаче всех человек бережливый, беднее всех — скряга.
Когда жадному человеку преподносят золото, он недоволен тем, что ему не поднесли яшму, а когда его производят в гунны, негодует на то, что ему не пожаловали титул хоу. Хотя он могуществен и богат, ему нравится казаться нищим. Тому, кто знает, как жить в довольстве, похлебка из лебеды покажется слаще отборного риса, холщовый халат — теплее лисьей шубы; удел податного человека — завиднее судьбы царедворца.
Не мучь безмерно душу каждый час Исканьем в мире власти и богатств.
Кто не нуждается в чужом, но живет независимо, тот всех богаче.
Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать.
Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Иной богатство вымолит — оно ж Недуг накличет иль убийцы нож.
Нас учит бедность жизненному опыту.
Безумен, кто в богатстве забудет друга.
Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб спрятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного.
Две нации, между которыми нет ни связи, ни сочувствия; которые так же не знают привычек, мыслей и чувств друг друга, как обитатели разных планет; которые по-разному воспитывают детей, питаются разной пищей, учат разным манерам; которые живут по разным законам... Богатые и бедные.