(Взяты из авторского перевода Евангелий с древнегреческого Леонида Лутковского. Некоторые цитаты изменены для лучшего понимания смысла слов Иисуса.)

К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком

откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.  Исаии.1:11
И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления

ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от

очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте

угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Исаии.1:15-17
Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот,

праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячия ваши и

праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. Исаии.1:13-14
Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений. (современный

перевод 6-го стиха: Не жертвы Я хочу, а преданной любви . Хочу, чтобы познали люди Бога, а не

приносили всесожжений). Осия 6:6
Он же сказал в ответ: написано: не только хлеб дает жизнь человеку, но всякое слово, исходящее

из уст Божьих.  Матфея 4:4
И говорит ему Иисус: отойди от Меня, искушение, ибо написано: поклоняйся Господу Богу своему

и почитай Его одного.  Матфея 4:10
Блаженны нищие, ибо им принадлежит Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю.  Матфея 5:3-5
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милосердные, ибо они

помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.  Матфея 5:6-8
Блаженны миротворцы, ибо они названы будут сыновьями Божьими. Блаженны преследуемые за

правду, ибо им принадлежит Царство Небесное.  Матфея 5:9-10
Блаженны будете и вы, когда вас, оклеветанных из-за учения Моего, станут всячески злословить,

бесчестить и преследовать. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так

ведь преследовали и пророков, бывших прежде вас. Вы - соль земли.  Вы - свет мира.  Матфея

5:11-14
Пусть же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего

Небесного.  Матфея 5:16
Вы знаете, что нашим предкам было сказано: не убивай; если же кто убьет, тот должен быть

судим. А Я говорю вам, что должен быть судим любой, кто гневается на ближнего своего; если же

кто скажет ближнему своему: ты болтун, тот должен быть судим синедрионом, а кто скажет: ты

глупец, тот должен быть ввергнут в геенну огненную.  Матфея 5:21-22
Поэтому если ты вспомнишь, что ближний твой имеет против тебя что-нибудь, оставь дела свои и

пойди прежде помирись с ближним своим, а после возвратись к делам своим. Матфея 5:23-24
Спеши примириться с врагом своим.  Матфея 5:25
Вы знаете также, что нашим предкам было сказано: не отказывайся от обета, но исполняй пред

Господом обеты свои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, ни землею, не клянись и

головой своей; но да будет слово ваше: да - да; или: нет - нет; а что сверх того, - то для зла.

Матфея 5:33-37
Вы знаете, что было сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не сопротивляйся злому

человеку, но если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, подставь ему и левую. Желающему

судиться с тобой и отобрать хитон твой, - отдай и другую одежду, а если кто-нибудь станет

просить тебя пройти с ним одну милю, - пройди две.  Матфея 5:38-41
Просящему у тебя - дай, и желающему взять у тебя взаймы - не отказывай.  Матфея 5:42
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, творите добро

ненавидящим вас, молитесь за злословящих и преследующих вас, и тогда станете сыновьями Отца

вашего Небесного. Который повелевает солнцу всходить над злыми и добрыми, и ниспосылает

дождь на праведных и неправедных.  Матфея 5:44-45
Ведь если вы будете любить тех, кто вас любит, какая вам польза от этого? Не так ли поступают и

мытари? И если вы приветствуете только друзей своих, что такого особенного делаете? Так

будьте же совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.  Матфея 5:46-48
Старайтесь, однако, не выставлять вашу праведность людям напоказ, иначе не получите награды

от Отца вашего Небесного.  Матфея 6:1
И когда молитесь, не подражайте лицемерам, которые предпочитают молиться на виду у людей: в

синагогах, или останавливаясь на перекрестках дорог. Ты же, когда захочешь помолиться, войди

в комнату свою и, затворив за собой дверь, тайно помолись Отцу твоему. Молясь же, не

Движение неприсоединения
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Движе?ние неприсоедине?ния (англ. Non-Aligned Movement) — международная организация, объединяющая 119 государств мира на принципах неучастия в военных блоках (под которыми на момент основания организации подразумевались, прежде всего — НАТО и Варшавский договор, а также Багдадский пакт, СЕАТО, АНЗЮС и т. п.).

Движение неприсоединения официально создано 25 государствами на Белградской конференции в сентябре 1961 года. Созданию Движения предшествовали Бандунгская конференция 1955 года и трёхсторонние консультации Иосипа Броз Тито, Гамаля Абдель Насера и Джавахарлала Неру в 1956 году.

Содержание
•1 Состав
•2 Страны-члены
•3 Наблюдатели[2]
•4 Бывшие члены
•5 Конференции
•6 Примечания
•7 Ссылки
 

[править] Состав
К середине сентября 2006 насчитывает 118 государств, в том числе 1 европейское (Белоруссия), 38 азиатских (в том числе Палестинская автономия, Туркменистан, Узбекистан), 53 африканских, 26 латиноамериканских и карибских.

Статус наблюдателей имеют 15 стран: Армения, Босния и Герцеговина, Бразилия, Казахстан, Киргизия, Китай, Коста-Рика, Мексика, Парагвай, Сальвадор, Сербия, Черногория (статус после разделения государства не переоформлен), Таджикистан, Украина, Уругвай, Хорватия. Такой же статус имеют 5 международных и 2 национально-освободительных организации: ООН, Африканский союз, Лига арабских государств, Организация Исламского Сотрудничества, ОСНАА, Канакский социалистический фронт народного освобождения (Новая Каледония), Новое движение за независимость Пуэрто-Рико.

На 14-й конференции в Гаване (сентябрь 2006) в состав ДН приняты два государства: Гаити и Сент-Китс и Невис, число стран — участников Движения достигло 118.

[править] Страны-члены
1. Азербайджан[1]
2. Алжир
3. Ангола
4. Антигуа и Барбуда
5. Афганистан
6. Багамы
7. Бангладеш
8. Барбадос
9. Бахрейн
10. Белиз
11. Белоруссия
12. Бенин
13. Боливия
14. Ботсвана
15. Бруней
16. Буркина-Фасо
17. Бурунди
18. Бутан
19. Вануату
20. Венесуэла
21. Восточный Тимор
22. Вьетнам
23. Габон
24. Гаити
25. Гайана
26. Гамбия
27. Гана
28. Гватемала
29. Гвинея
30. Гвинея-Бисау
31. Гондурас
32. Гренада
33. Джибути
34. Доминика
35. Доминиканская Республика
36. Египет
37. Замбия
38. Зимбабве
39. Индия
40. Индонезия
41. Иордания
42. Ирак
43. Иран
44. Йемен
45. Кабо-Верде
46. Камбоджа
47. Камерун
48. Катар
49. Кения
50. КНДР
51. Колумбия
52. Коморы
53. ДР Конго
54. Республика Конго
55. Кот-д’Ивуар
56. Куба
57. Кувейт
58. Лаос
59. Лесото
60. Либерия
61. Ливан
62. Ливия
63. Маврикий
64. Мавритания
65. Мадагаскар
66. Малави
67. Малайзия
68. Мали
69. Мальдивы
70. Марокко
71. Мозамбик
72. Монголия
73. Мьянма
74. Намибия
75. Непал
76. Нигер
77. Нигерия
78. Никарагуа
79. ОАЭ
80. Оман
81. Пакистан
82. Государство Палестина
83. Панама
84. Папуа — Новая Гвинея
85. Перу
86. Руанда
87. Сан-Томе и Принсипи
88. Саудовская Аравия
89. Свазиленд
90. Сейшельские Острова
91. Сенегал
92. Сент-Винсент и Гренадины
93. Сент-Китс и Невис
94. Сент-Люсия
95. Сингапур
96. Сирия
97. Сомали
98. Судан
99. Суринам
100. Сьерра-Леоне
101. Таиланд
102. Танзания
103. Того
104. Тринидад и Тобаго
105. Тунис
106. Туркмения
107. Уганда
108. Узбекистан
109. Филиппины
110. ЦАР
111. Чад
112. Чили
113. Шри-Ланка
114. Эквадор
115. Экваториальная Гвинея
116. Эритрея
117. Эфиопия
118. ЮАР
119. Ямайка

[править] Наблюдатели[2]
• Армения
• Босния и Герцеговина
• Бразилия
• Казахстан
• Киргизия
• КНР
• Коста-Рика
• Мексика
• Парагвай
• Сальвадор
• Сербия
• Таджикистан
• Украина
• Уругвай
• Хорватия
• Черногория

[править] Бывшие члены
• Румыния
• Финляндия
• Югославия

[править] Конференции
Конференции Движения неприсоединения на высшем уровне («саммиты»):

1. Белград, Югославия, 1-6 сентября 1961
2. Каир, ОАР, 5-10 октября 1964
3. Лусака, Замбия, 8-10 сентября 1970
4. Алжир, Алжир, 5-9 сентября 1973
5. Коломбо, Шри-Ланка, 16-19 августа 1976
6. Гавана, Куба, 3-9 сентября 1979
7. Нью-Дели, Индия, 7-12 марта 1983
8. Хараре, Зимбабве, 1-6 сентября 1986
9. Белград, Югославия, 4-7 сентября 1989
10. Джакарта, Индонезия, 1-7 сентября 1992
11. Картахена, Колумбия 18-20 октября

Группа Всемирного банка
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Штаб-квартира группы Всемирного банка находится в Вашингтоне. Группа Всемирного банка (англ. World Bank Group) — пять организаций, созданных в разное время и объединённых функционально, организационно и территориально, целью деятельности которых является в настоящее время оказание финансовой и технической помощи развивающимся странам.

В Группу Всемирного банка входят следующие организации:

1.Международный банк реконструкции и развития — МБРР (англ. w:en:International Bank for Reconstruction and Development - IBRD)
2.Международная ассоциация развития — МАР (англ. w:en:International Development Association - IDA)
3.Международная финансовая корпорация — МФК (англ. w:en:International Finance Corporation - IFC)
4.Многостороннее агентство по гарантиям инвестиций — МАГИ (англ. w:en:Multilateral Investment Guarantee Agency - MIGA)
5.Международный центр по урегулированию инвестиционных споров — МЦУИС (англ. w:en:International Centre for Settlement of Investment Disputes - ICSID)
Первые две организации (МБРР и МАР) образуют собственно Всемирный банк.

Штаб-квартиры всех пяти организаций расположены в Вашингтоне, США.

Содержание
•1 История
•2 Организация управления
•3 См. также
•4 Ссылки
 

[править] История
Организации, входящие в Группу Всемирного банка, были созданы в разное время по мере расширения задач, решаемых Всемирным банком.

Первым был создан Международный банк реконструкции и развития в соответствии с решением Бреттон-Вудской конференциив в 1944 г. Начал свою деятельность в 1946 г., первый кредит в размере 250 млн долларов был предоставлен Франции. В начале своего существования МБРР оказывал финансовую помощь странам Европы и Японии в восстановлении экономики после Второй мировой войны. Позднее его деятельность была направлена на оказание финансовой помощи развивающимся странам.

Международная финансовая корпорация была создана в 1956 г. с целью предоставления кредитов напрямую частным компаниям.

Международная ассоциация развития была создана в 1960 г. с целью оказания финансовой помощи развивающимся государствам в форме кредитов, предоставляемым по минимальным ставкам или без процентов, а также в форме грантов. Кредиты по линии МАР предоставляются как правило под гарантии государства.

Международный центр по урегулированию инвестиционных споров был создан в 1966 г. для урегулирования спорных вопросов в процессе оказания финансовой помощи в соответствии с Конвенцией по урегулированию инвестиционных споров между государствами и частными компаниями других государств, т. н. Вашингтонской конвенцией (англ. Convention on the Settlement of Investment Disputes between States and Nationals of Other States).

Многостороннее агентство по гарантиям инвестиций было создано в 1988 г. для защиты от рисков, в первую очередь политических, инвестиций, осуществляемых в рамках финансовой помощи по линии МБРР, МАР и МФК.

[править] Организация управления
 

Президент Всемирного банка Роберт Б. Зеллик (w:en:Robert B. Zoellick)Всемирный банк создан по принципу акционерного общества, акционерами которого являются 185 стран-членов этой организации. Количество голосов, которыми обладают страны-участницы, зависит от их доли в капитале Банка, которая в свою очередь определяется их долей в мировой экономике. Эти акционеры представлены Советом управляющих, который является высшим органом, принимающим решения и определяющим политику Группы Всемирного Банка. Страны-участницы представлены в Совете управляющих, как правило, министрами финансов. Совет управляющих проводит свои совещания один раз в год во время Ежегодных совещаний Советов управляющих Группы Всемирного банка и Международного валютного фонда.

Конкретные полномочия по управлению Банком в период между заседаниями Совета управляющих переданы 24 исполнительным директорам, которые работают непосредственно в штаб-квартире Группы Всемирного Банка в Вашингтоне. Исполнительные директора образуют Совет директоров, который возглавляет Президент Банка. В Совет директоров входят пять исполнительных директоров, представляющих интересы государств-членов, обладающих крупнейшими пакетами акций: США, Япония, Германия, Франция и Великобритания. Остальные 19 исполнительных директоров представляют группы стран-участниц Всемирного банка.

Президент Всемирного банка (в настоящее время Роберт Б. Зеллик) председательствует на совещаниях Совета директоров и отвечает за общее руководство деятельностью Группы Всемирного банка. По традиции Президентом Всемирного банка становится гражданин США — страны, являющейся крупнейшим акционером Банка. Президент избирается Советом управляющих на пятилетний срок и может быть переизбран. Пять вице-президентов, в том числе три старших вице-президента (англ. Senior Vice-Presidents) и два исполнительных

Говорят, грудное вскармливание делает ребенка беспокойным?..

Об авторе
Наталья Разахацкая
Сертифицированный консультант по грудному вскармливанию (IBCLC), слингоконсультант, коуч.

На разных сайтах пошла волна статей, направленных против грудного вскармливания. Тема у всех одна - некие британские ученые установили, что “дети на ГВ капризны и плаксивы, а дети-искусственники веселы и спокойны”. Откуда же взялась такая информация и насколько она правдива? 

Оригинал этой новости оказалось найти нетрудно. Вот что было опубликовано в оригинале на сайте BBC, и вот что, в частности, перевел и опубликовал журнал “Вокруг света”:

Ученые из Совета по медицинским исследованиям (The Medical Research Council) в Великобритании предупреждают молодых мам, что дети на грудном вскармливании чаще плачут. Об этом сообщает BBC News.

По словам врачей, содержание в различных смесях особых компонентов позволяет легче успокоить младенца, но грудное молоко по-прежнему считается лучшим выбором для ребенка. Ученые успокаивают молодых родителей, что повышенная раздражительность является нормой при грудном вскармливании.

Врачи выражают надежду, что если родители будут иметь более реалистичные ожидания, то они смогут дольше придерживаться естественного кормления. Большинство мам в Великобритании пытаются начать кормить грудью, но уже в течение месяца их число сокращается на треть.

Департамент здравоохранения рекомендует матерям исключительно грудное вскармливание младенцев в течение первых шести месяцев после рождения. Наиболее распространенной причиной прекращения такого кормления является то, что «материнское молоко само по себе не удовлетворяет моего ребенка». То есть раздражительность ребенка воспринимается как негативный сигнал. Однако ученые говорят, что капризность у детей является нормальным способом взаимодействия со своими матерями и не является причиной для тревоги. Например, некоторые крики будут продолжаться до усталости, не являясь при этом признаком голода.

Ведущий исследователь доктор Кен Онг (Ken Ong) сказал, что исследование показывает, что дети на искусственном вскармливании могут набирать вес слишком быстро. «Наши результаты в основном схожи и с другими этапами жизни человека, когда некоторые считают, что еда может успокаивать», — добавил доктор Онг.

Этот текст приближен к оригиналу BBC.

А вот как извратили и подали эту новость на русскоязычных около-медицинских сайтах.

•“Новые данные исследования, проведенного в Великобритании, позволяют предположить, что детей, которые находятся на грудном вскармливании, труднее успокоить, когда они плачут, чем младенцев, которые находятся на искусственном вскармливании”. // Журнал «Здорово»
•“Малыши, которых кормят из бутылочки, более спокойные, меньше плачут, чаще агукают, улыбаются и смеются, лучше спят и вообще выглядят более удовлетворенными жизнью по сравнению с теми младенцами, которые сосут грудь”. // Мама.Ру
•“Британский медицинский исследовательский совет опубликовал предупреждение матерям о том, что младенцы, которых кормят грудью, плачут чаще, чем находящиеся на искусственном вскармливании”. // Здоровье.info
•“Несмотря на все преимущества грудного вскармливания, британские ученые нашли, чем утешить родителей тех младенцев, которые питаются смесями“. // Киндершоппинг.ру
•“Мамы, которые кормят своих детей грудью, должны знать: такой способ кормления делает детей более капризными и плаксивыми!” // Zdravoe.Info
•“Грудное вскармливание делает ребенка неспокойным.” // MedDaily
•“Искусственное вскармливание делает ребенка спокойным – исследование. Является ли грудное кормление действительно настолько безупречным, каким его рисуют эксперты? Как выяснили исследователи из Кембриджа, иногда искусственное вскармливание может выглядеть даже более предпочтительным.” // Medikforum.ru и Comments.UA
•“Дети, находящиеся на грудном вскармливании, более капризны: исследование. Результаты показали, что более сложный характер был у детей, которых кормили грудью.” // Национальный медицинский портал
•“Вскормленные грудью младенцы более беспокойные. Вы кормите грудью, и ваш малыш все равно кричит? Успокойтесь, это совершенно нормальное явление, сообщают эксперты… Большинство британских мам пытается с самого рождения кормить грудью, но в течение месяцев этот процесс снижается до одной трети…” // MedNovelty

На этом фоне я нашла только два медицинских сайта, опубликовавших достойные перепечатки со своими комментариями.

Это Медстрим.ру, который написал, что “вместо того чтобы отложить кормление грудью, родители должны иметь более реалистичные ожидания относительно нормального поведения ребенка.” А также Medlinks.ru, написавший, что ”парадоксально, но спокойствие ребенка в первые месяцы его жизни отнюдь не является индикатором его нормального развития и отсутствия каких-либо проблем со

Концепция Общественной Безопасности

Против нас был развязан циничный табачно-алкогольный, наркотический геноцид на пятом приоритете. Долларовая агрессия превратила страну в финансовую колонию на четвертом приоритете. Рубль и по ныне превращен не более чем в квитанцию на право владения деньгами метрополии. Неслыханное в истории ростовщическое подавление (220% годовых) в эпоху премьерства В. С. Черномырдина. Сутью государственной политики в реальной экономике остаются по сию пору двухзначные ставки кредитования, губительные для сектора реального производства, сферы услуг, для инноваций и высоких технологий.

На третьем приоритете без государственной поддержки и даже под юридическим запретом оказались столетиями выстраданные народом единые этические нормы и идеалы (государственная идеология). На втором приоритете, вместо предыдущих исторических мифов, в одно мгновение были подброшены другие, целенаправленно сфабрикованные и эффективно раскрученные. На первом приоритете истребляются из нашего сознания мировоззренческая самобытность, русские сказки и их ценностные жизненные ориентиры. Творческое разнообразие в образовании подменяется схемами примитивизации сознания, унификации личности по единому шаблону — Болонский процесс, ЕГЭ в тестовой форме.

Реальное управление страной в интересах ее народов возможно только по полной функции. Применяемые ныне принципы управления («хотели как лучше, а получилось как всегда») свидетельствуют об отсутствии элементарных представлений о схемах общественно-полезного управления по полной функции. Для постановки задачи управления необходимо, как минимум, начать с установления определенных значений следующих параметров:

вектор целей управления как упорядоченный список частных целей, где на первом месте стоит самая важная цель, а на последнем — самая незначительная;
вектор текущего состояния контрольных параметров управляемой системы, характеризующих нынешнее состояние параметров по каждой из частных целей;
вектор ошибки управления, представляющий собой разность между вектором цели и вектором состояния и характеризующий степень неудовлетворенности той либо иной частной цели.

Если цель развития устанавливает и отслеживает предиктор (предуказатель), а задачу минимизации вектора ошибки решает корректор (поправщик), то мы имеем систему управления типа «предиктор-корректор». Ее особенность в том, что она отталкивается не от настоящего, а от прогнозируемого будущего, благодаря чему способна подавлять в зародыше негативные тенденции, не ожидая того момента, когда проблемы возьмут общество за горло. Качество управления, дееспособность команды управленцев характеризуются направленностью на минимизацию вектора ошибки управления и скоростью, с которой принимаются и исполняются решения, минимизирующие будущие ошибки. В сфере экономики объективным интегральным показателем, характеризующим качество управления, является тенденция снижения цен на товары, удовлетворяющие биологически допустимые и демографически обусловленные потребности.

Суть предстоящей глобальной трансформации увязана с пересмотром целеполагания в развитии как человечества, так и самого человека. Цель развития «Человека Разумного» как биологического вида будет сводиться ко все более полному освоению генетически обусловленного потенциала развития. В наше время многие из представителей человечества за время жизни не развиваются в этом смысле, а деградируют. Важнейшим мотивом всех их действий и поступков выступают инстинкты сексуально-пищеварительного характера и получение удовольствий (гедонизм), в том числе и разного рода противоестественных. Подобное целеполагание превращает человеческое общество в чуждую Мирозданию опухоль на теле Земли.

Развитие человека — это не накопление определенного запаса знаний, а совершенствование организации его психики. Образованный и умный мерзавец с бесчеловечной психикой общественно гораздо более опасен, чем мерзавец-недоучка. При принятии решений у человека могут доминировать:

1)   животные ИНСТИНКТЫ;
2)   привычки, традиции, навязанные в обществе, поведенческие СТЕРЕОТИПЫ;
3)   холодный личный расчет, не ориентированный ни на общепринятые стандарты, ни на Божий промысел;
4)   Божье водительство, интуитивные прозрения и подсказки Души, идущие с бессознательных уровней психики, совесть.

В соответствии с этим классифицируются и типы строя психики человека:

1)   животный тип строя психики;
2)   тип психики «зомби-биоробот»;
3)   демонический тип строя ПСИХИКИ;
4)   тип психики «Человек Разумный».

В нынешней цивилизации после смены логики социального поведения и на основе разработанной в России Концепции общественной безопасности созданы базовые предпосылки для становления «Человека Разумного», как основной движущей силы реального общественного прогресса.

Спектр потребностей человека и

Концепция Общественной Безопасности

Вводимые термины и определения

Атеизм идеалистический — формальное признание бытия Божия на словах, сочетающееся с подменой представлений о Боге истинном, едином для всех живущих на Земле, который есть, той или иной мистификацией, придуманным земными силами фальсификатом, тем богом, которого нет в действительности. Данное явление характерно для земных церковных иерархий, блокирующих своим псевдо посредничеством реальные возможности прямой связи человека с Богом, который есть.

Атеизм материалистический — полный отказ от представлений о бытие Божием. В силу своей, для многих очевидной, несостоятельности, используется для защиты столь же ложных представлений идеалистического атеизма. Каждый человек рождается верящим Богу, а потому из двух одинаково ложных альтернатив склоняется к вере церкви. Защита церковных иерархий представителями материалистического атеизма происходит в обход их собственного сознания.

Бог — надмирная реальность, Всевышний, единый для всех живущих на Земле. Наивысший всеобъемлющий уровень управления, которое в сознании большинства людей отображается как поток случайностей. «Случай — это псевдоним Бога, когда Он не хочет подписываться своим собственным именем» (Анатоль Франс).

бог — устоявшиеся в обыденном сознании стран и народов символы псевдобога, используемые в разнообразных религиозных культах и вероучениях, которые имеют земную природу и используются, по существу, для сокрытия представлений о Боге истинном иерархиями идеалистического атеизма.

Божий промысел — сценарий возможного развития Бытия, соответствующий Замыслу Бога, способ организации жизни в соответствии с божественными законами.

Время — субъективное понятие, возникающее в психике человека при сопоставлении частот колебательных процессов (явлений), один из которых выступает в качестве эталонного. В силу того, что выбор процесса-эталона субъективен, время — субъективный фактор бытия и не является его атрибутом.

Глобализация — объективный процесс мировой интеграции, суть которого сводится к концентрации управления производительными силами общества в одних руках. Концепция же глобализации субъективна по своей природе, на основании чего и разворачивается активная конкуренция субъектов за право внедрения своего варианта глобализации.

Глобальная политика — политика, направленная на достижение определенных целей в отношении всего человечества как единой суперсистемы.

Глобальный предиктор — субъект глобальной политики, сценарист-планировщик ныне господствующего способа глобализации, а также социальных процессов по отношению к человечеству в целом.

Деградационно-паразитические потребности — противоестественные, а потому неограниченные и непрогнозируемые потребности человека, удовлетворение которых негативно влияет на развитие личности и общества, а также природную среду.

Демографически обусловленные потребности — потребности, однозначно рассчитываемые по половозрастным признакам, удовлетворение которых обеспечивает необходимые предпосылки и условия для освоения генетически предопределенного потенциала развития человека и общества в преемственности поколений.

Добро — характеристика явлений с точки зрения их соответствия Божьему промыслу.

Душа — то, что стоит за понятием «Я», нетленная частичка надмирной реальности; связанная с Всевышним суть человека как наместника Бога на Земле. Временно пребывает в теле человека как в носителе духа и обеспечивает смысл его бытия как единства процессов развития души и саморазвития самого Создателя через совершенствование совокупности душ человеческих.

Калейдоскопическое мировоззрение — мировоззрение, компоненты которого (субъективные образы объективных явлений) в большинстве своем не связаны друг с другом, в силу чего оно непредсказуемо изменяется под воздействием потока обстоятельств. В большинстве случаев подобное мировоззрение опирается на представление о четырехедин-стве Бытия: материя — энергия — пространство — время. В основе калейдоскопического мировоззрения мысленное древо субъекта разворачивается от субъективного «Я» («я»-центричное мировоззрение), распадаясь на не связанные между собой фрагменты.

Капитализм — уклад общественной жизни, в котором господствует индивидуалистический способ организации производства и распределения на основе права частной собственности и формального равенства всех граждан перед законом. Государственный сектор экономики является обслуживающим по отношению к частному сектору.

Коммунизм — идеал, к которому должно стремиться человечество в своем развитии, пропагандируется издревле. В переводе с латыни слово «коммунизм» означает общинность, общность. Кроме того, в латинском языке это слово имеет общий корень со словом «коммуникация», то есть связь, в том числе и информационная связь между людьми, что по-русски именуется «со-ВЕСТЬ». Иначе говоря, коммунизм — общность людей на основе

Глобализация
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Глобализация — процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Глобализация представляет собой процесс втягивания мирового хозяйства, совсем недавно понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, в мировой рынок и тесное переплетение их экономик на основе транснационализации и регионализации. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики — геоэкономики и её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств, являвшихся главными действующими лицами международных отношений на протяжении многих веков. Процесс глобализации есть следствие эволюции государственно оформленных рыночных систем.[1]

Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планеты капитала, рабочей силы, производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов. Происходит как увеличение количества общих для группы государств проблем, так и расширение числа и типов интегрирующихся субъектов[2].

Взгляды на истоки глобализации являются дискуссионными. Историки рассматривают этот процесс как один из этапов развития капитализма. Экономисты ведут отсчёт от транснационализации финансовых рынков. Политологи делают упор на распространение демократических организаций. Культурологи связывают проявление глобализации с вестернизацией культуры, включая американскую экономическую экспансию. Имеются информационно-технологические подходы к объяснению процессов глобализации. Различается политическая и экономическая глобализация. В качестве субъекта глобализации выступает регионализация, дающая мощный кумулятивный эффект формирования мировых полюсов экономического и технологического развития.[3].

Вместе с тем, происхождение самого слова «глобализация» указывает на то, что ведущую роль в данном процессе играет бурный рост международной торговли, происходящий на тех или иных исторических этапах. Впервые слово «глобализация» (в значении «интенсивная международная торговля») употреблял Карл Маркс, который в одном из писем Энгельсу конца 1850-х гг. писал: «Теперь мировой рынок существует на самом деле. С выходом Калифорнии и Японии на мировой рынок глобализация свершилась»[4]. На эту же ведущую роль международной торговли в процессах глобализации указывает и тот факт, что предыдущая глобализация, начавшаяся в эпоху Маркса, закончилась в 1930-е годы, после того как все развитые страны перешли к политике жёсткого протекционизма, что вызвало резкое свёртывание международной торговли.

Содержание
•1 История
•2 Политика и управление
•3 Экономика
•4 Культура
?4.1 Американизация
•5 Глобальное общество
•6 Критика глобализации
•7 См. также
•8 Ссылки
•9 Примечания
 

[править] История
Некоторые черты глобализации проявились уже в эпоху античности (Александр Македонский). Римская империя была одним из первых государств, которое утвердило свою гегемонию над Средиземноморьем и привело к глубокому переплетению различных культур и появлению межрегионального разделения труда в Средиземноморье.

Истоки глобализации находятся в XII—XIII вв., когда одновременно с началом развития рыночных (капиталистических) отношений в Западной Европе[5] начался бурный рост европейской торговли и формирование «европейской мировой экономики» (в соответствии с определением Валлерстайна). После некоторого спада в XIV—XV вв. этот процесс продолжился в XVI—XVII вв.[6] В эти столетия устойчивый экономический рост в Европе сочетался с успехами в мореплавании и географическими открытиями. В результате португальские и испанские торговцы распространились по всему миру и занялись колонизацией Америки. В XVII веке Голландская Ост-Индская компания, торговавшая со многими азиатскими странами, стала первой подлинной межнациональной компанией. В XIX веке быстрая индустриализация привела к росту торговли и инвестиций между европейскими державами, их колониями и США. В этот период несправедливая торговля с развивающимися странами носила характер империалистической эксплуатации.

В первые десятилетия XX века процессы глобализации продолжались, чему не смогла помешать даже Первая мировая война. В целом за период с 1815 г. по 1914 г. объёмы совокупного экспорта стран Европы выросли приблизительно в 40 раз. Но рост международной торговли продолжался и в 1920-е годы, когда произошла даже некоторая либерализация внешней торговли западноевропейских стран. Резкий обвал

Американизация
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
 

Кошерный McDonald's в Ашкелоне, Израиль.
Американизация — влияние США на поп-культуру, бизнес-модели, язык и политику других стран. Термин был изобретён в 1907 году[1] и первоначально относился к росту популярности американского образа жизни в Канаде. В самих США термин применяется к процессу ассимиляции иммигрантов, в то время как за пределами США термин используется зачастую в негативном контексте, сравнивая его с потерей традиционной культуры и обычаев.

Содержание
•1 Американский бизнес и бренды
•2 Медиа и популярная культура
?2.1 Кино и телевидение
?2.2 Музыка
?2.3 Имидж и молодёжные тенденции
•3 Американизация азиатских слов
?3.1 Японский язык
?3.2 Китайский язык
•4 В историческом сравнении
•5 См. также
•6 Примечания
•7 Литература
 

[править] Американский бизнес и бренды
7 из 10 самых популярных мировых брендов находятся в США[2]. Некоторые из них являясь символами американской культуры, часто становятся символом американизации, как например Кока-Кола[3]. Также часто с американизацией связывают культуру фастфуда и, в особенности, сеть заведений McDonald's[4] (по словам некоторых журналистов - "Макдональдс есть везде, куда бы вы ни пошли"[5]), а также ведущие компании в области IT-технологий - Microsoft, Apple Inc. и IBM.

[править] Медиа и популярная культура
[править] Кино и телевидение
Голливуд и американская кино- и ТВ-индустрия — главные источники, из которых люди живущие за пределами США узнают об американской культуре и обычаях. Согласно исследованию в 2000-тых, проводимых Radio Times — Simpsons, Отчаянные домохозяйки и «Пропавшие» являются ведущими по популярности программами, в более чем 20 странах мира[6]. Американские фильмы также популярны во всём мире, 20 всех самых кассовых фильмов в истории сняты в США, в том числе Аватар и Унесённые Ветром[7].

[править] Музыка
Американская музыка широко популярна за пределами США. Такие исполнители как Элвис Пресли и Майкл Джексон признаны во всём мире, и произведения их творчества даже после их смерти продаются огромными тиражами[8]. Альбом Майкла Джексона — Thriller продан более 100 миллионов дисков и является самым продаваемым альбомом в истории[9]. Помимо этого жанры американской музыки вообще, имеют огромную популярность и даже образуют собственные региональные сцены (или фактически подталкивают к этому), как например русский рок и японский рок.

[править] Имидж и молодёжные тенденции
Широко также влияние американских молодёжных традиций, в том числе стиля одежды или молодёжных субкультур[10]. Например, в Японии увлечение хип-хопом привело к появлению субкультуры гяру проводящих много времени в соляриях и красящих волосы, дабы быть похожих на афроамериканцев[10], а популярность во всём мире глэм-метала внесло большой вклад в формирование visual kei.

[править] Американизация азиатских слов
Большинство источников посвящённых таким экзотическим странам вроде Японии или Китая англоязычные, а оригинальные материалы сложно доступны из-за слабого знания среднестатистическим человеком этих языков. Ввиду этого, японские и китайские слова часто записываются калькой с английской записи. Так в русский язык вошли такие термины как гейша, тсуга из японского, и кунг фу, Фэншуй из китайского.

[править] Японский язык
Основная статья: Система Поливанова#Написания под влиянием системы Хэпбёрна
Из-за того что большинство источников о Японии было англоязычными, многие люди переводили эти слова в русский транслируя английский вариант по правилам англо-русской транскрипции, а не японский оригинал, игнорируя официальные системы транскрипции для русского языка[11] и иногда даже правила самого английского, например записывая yo как йо вместо ё или ts как тс вместо ц и т.д. Впоследствии это становилось причиной множества конфликтов, касающихся того какой вариант лучше (более правильно) передаёт японские слова в русском языке. Некоторые слова даже стали символами этих споров, например суши[12][13][14].

[править] Китайский язык
 Этот раздел статьи ещё не написан.

[править] В историческом сравнении
В истории человечества перенятие ценностей, языка и культуры ведущей державы встречались нередко. Похожее развитие встречалось:

•в эпоху эллинизма: эллинизация
•в эпоху Римской империи: романизация,
•культурные заимствования от Франции в XVIII и XIX веках: галлизация
•заимствования общественных норм СССР в странах социалистического блока: советизация

[править] См. также
•Культура США
•Глобализация
•Ассимиляция (социология)
•Культурный империализм
•Антиамериканизм
•Деамериканизация
•Американская исключительность
 Явное предначертание

[править] Примечания
1.^ Samuel E. Moffett, The Americanization of

No gods, no masters, no leaders

***
Система штампует убийц и воров,
Вечный кризис, инфляцию, negative growth,
Всё самое отборное для преданных псов,
Прочь от бизнеса лапы и хвост!

Уродов для каждой ненужной профессии,
Лишь блюстители власти и закона —
Представители нерушимой конфессии,
Ничегонеделания Псевдо-Платоны.

Зачастую они прибегают к войне,
Меряются своими странами,
Как мальчишки в соседнем дворе,
В детстве своими хуями.

А люди бездумно шагают на смерть,
Они всего лишь средство для цели.
Героизм, доблесть и честь!
Про нас вспоминают, используя в деле.

Какая легитимность, гуманность закона,
Свобода печати, мысли и слова,
Когда отстреливают судьи в погонах
Каждую тварь без разбора?

Они экстремизмом называют молчаливый протест,
А когда неблагодарные от голода подыхают,
Ввиду сокращения рабочих мест,
Им больше петли не предлагают.

Дестабилизация общественной атмосферы
(Взрывы в метро и другие волнения)
Лапами псов этой фашистской системы
Есть средство запугивания и угнетения.

А там уже по проверенной: КГБ, ФСБ
Пускают голодные пасти в ход,
И вот уже гильотина отрезает тебе или мне
Правдоблеятельный рот.

Какое единение граждан, друзья?
Рабство отменило понятия человечности.
Главное, что шкура и морда цела,
Все погрязли в удобной беспечности.

Твоё недовольство — младенческий лепет,
Пока ты не перешёл к сопротивлению,
Бессмысленный фетиш, обывательский трепет,
Своим Я сладострастное упоение.

«Молодёжь — завтра нашей страны».
Не пиздите, дайте лучше жильё,
Вы, в чьих когтях бразды, —
Наживающееся за счёт трупов жулье.

Я не хочу иметь детей,
Я не хочу обрекать их на страдания,
Навязывать омут ватных идей,
Врать о вечной весне и будущем рае.

Мы всего лишь доноры для капитала,
На страже у его агентов,
Жертвы ненасытного их оскала,
Жалкие 99 процентов.

Лучшее, что мы делать могли,
Конечно, насиловать, поджигать и взрывать.
Только так диалог можно вести
С теми, кто нас имеет и власть.

Прямая демократия — это когда,
Все выйдут из сраного говнонета,
Заполнят телами свои города.
Прямая демократия — это когда,
Не ожидают ответа.

Tabula rasa

Никакого общества не существует,
Лишь разобщённые, отчуждённые элементы.
Им хотя бы выжить. Их не интересуют
Своей единственной жизни моменты.
Я человек без имени,
И даже уже не человек, а просто робот,
По отношению к этому миру
Я никто, то есть, как слон к хоботу.
Людям по ошибке стали давать имена,
С этого начались все их проблемы,
Они стали объединятся в племена.
А затем, чтобы выжить, дробиться на семьи.
Так хочется выйти за пределы своего организма,
Растворится в каждом прохожем, здании, измерении.
Это вызов системе вещей, отрицание детерминизма,
Желание вечность променять на мгновение.
Смотри, как свобода перед нами танцует стриптиз!
Она снова в тисках кровавого поражения.
Никогда в твоей жизни не наступит её бенефис,
Пока есть любое внешнее принуждение.
Освенцим! Хиросима! Беслан! Норд-Ост!
Ты всё ещё занят наёмным искусством?
Ты средство, где цель — экономический прирост
Tabula rasa. История ещё будет написана,
Долг вечности — отработан сполна.
Поэзия не предсказывает, она записывает
Чувства, запечатанные в слова.

No gods, no masters, no leaders
Ввиду превращения в угрозу целого мира —
Этого накопителя всего наиболее порочного, лживого.
Я вижу лишь убийственно мёртвые статуи вместо людей.
В воздухе повисло сознание — оно бытие.

Бестелесность. Впрочем, каждый уродлив по-своему.
Заглатываю транквилизаторы, так тело чувствуется более.
Вот моя молодость. Разочарована мать.
Я до сих пор не сумела себя целиком продать.

Испорченный товар, я не имею стоимости.
Лишь в творчестве раб обретает толику гордости.
Иногда оно — крайне неистовая реакция.

Состояния свободы и счастья здесь несовместимы.
Фашизм съедает нас изнутри, даже, если зубы его нам не зримы.
Здесь всякое бескорыстное действие вызывает подозрения.
Залог душевного равновесия большинства — лицемерие.

Хочется жить по способностям, а не по средствам,
В мире, где отсутствует власть человека над человеком,
Есть возможности для полноценной жизни каждого индивида,
Отсутствует принудительный труд любого вида.

No gods, no masters, no leaders. Стань сам для себя господином.
Хватит быть своим палачом, играя роль Арлекина,
Занимаясь торговлей своих тела и естества.
Стань архитектором собственного бытия!

Источник:

Экоэтика против Технократии или зачем сопротивление и почему оно зеленое.

Зачем? То, что мы делаем - это пока не революция: это вызов всему что нас окружает, это сопротивление от невозможности не сопротивляться, мы делаем это, потому что если мы не будем бороться - мы погибнем, как живые души, как люди превратимся в бездушные механизмы с программной начинкой какой-то придуманной для нашего управления программы. В современном мире от человека отчуждается его Воля, его чувства, его сила, его жизнь и заменяется программой для функционирования в капиталистическом обществе.
Две огромные силы заинтересованы в управлении нашей волей.
Эти великие идолы - Государство и Капитал!
Нами будут управлять на самом глубоком уровне, если раньше это сделать было нелегко, теперь мы видим, что у них есть такие технологии. Если раньше человек боролся с природой с помощью технологии, то теперь технологии подчиняют себе человека и его природу. И чтобы полностью подчинить его, у него отбирается его среда, его мир, в котором он жил и заменяется искусственным фальшивым миром. Больше производства и потребления – и у индивидуума нет времени и сил понять свои настоящие природные желания и собрать свою волю, исключения бывают, но большинство легко управляемо. И куда же ведут нас добрые пастыри?
Чем больше общество, тем меньше человек…
(Нам, откровенно говоря, да простят нас зоозащитники, не очень жалко птиц в тесных клетках и коров в автодойках, нам жалко все человечество, слепо идущее туда же и почти так же….)
И основной проблемой является уничтожение и отчуждение экосферы, после этого дороги назад не будет. Человек, известный нам сейчас, либо вымрет, либо превратится в нечто иное, в биосмазку для техносферы.
Мы решаем бороться с этим, мы верим у нас еще есть шанс, но борьба потребует всех усилий и самоотдачи и первую очередь должна быть направлена на восстановление экологического баланса и пересмотра отношений человека с природой. Теперь еще конкретнее….

На сегодняшний день взаимоотношения человека с природным миром переживают критическую фазу, которая не имеет прецедентов в истории рода человеческого. Мы страдаем от изменений климата, от энергетического и финансового кризисов, от нехватки продуктов питания. В этом виноваты не люди, а существующая капиталистическая система, с ее необузданным индустриальным развитием. Она поддерживается горсткой людей, контролирующих власть и прибравших к рукам все богатство планеты.
Концентрация капитала в руках отдельных людей – это не решение для человечества, или вообще для жизни на планете. Она ведет к гибели в результате перемен климата, интервенций и войн, голода, бедности и болезней.?Эта система несет с собой эгоизм, индивидуализм, сепаратизм, жажду прибыли, поиск удовольствий и роскоши, препятствуя тем самым братству среди человеческих существ. Она отрицательно влияет не только на людей, но и на природу и планету в целом. В России конкретно это усиливается несколькими важными факторами;
1) Коррупцией стоящей у власти Бюрократией партии Единой России
2) Слиянием власти чиновников и капитала, что является одним из признаков фашистского государства
3) Подавлением инакомыслия и оппозиции. Внушение людям технократической поадигмы
4) Внедрением западной модели потребления и производства при отсутствии культуры потребления как сдерживающего фактора
5) Идеологиями псевдопатриотизма, отвлекающими людей от реальных экологических и социальных проблем, стоящих перед страной и миром в целом
6)иллюзией большого ресурсного пространства
7) Слабым пониманием простыми людьми экологических проблем (социальные понимаются лучше, но они уже стали привычны). Люди готовы смиряться с плохой экологией ради зарплаты, жертвуя таким образом своим здоровьем и будущим детей.

При таких условиях вести борьбу на легальном "безопасном" поле почти бессмысленно.
Зеленое сопротивление не поддерживает никаких политических идей кроме радикальной борьбы за чистоту природы и личной ответственности каждого за свою жизнь. Большинство из нас придерживается идеалов анархизма, но считаем, что борьба за чистоту земли от убивающего его современного общества – дело каждого мыслящего и чувствующего человека.
Мелкие конфликты об особенностях экономических технологий не играют большой роли; просто зеленое сопротивление ставит экологию на первое место, а неумеренные человеческие потребности — в самом конце списка. Что же в таком случае мы должны делать??Во-первых, все мы должны внести ясность в свои мысли. Должны выявить реально существующие взаимосвязи между экологическими проблемами и проблемами социальными.?Мы должны показать, что общество, основанное на рыночной экономике, на эксплуатации природы и конкуренции, в конце концов, уничтожит планету. Мы должны сделать все возможное, чтобы люди поняли, что если мы хотим разрешить хотя бы одну из наших проблем с природой, мы должны озаботиться

Сократ


Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Сократ
????????

Дата рождения: около 469 год до н. э.
Место рождения: Афины
Дата смерти: 399 год до н. э.
Место смерти: Афины
Школа/традиция: Классическая греческая философия, сократическая
Основные интересы: Эпистемология, Этика
Оказавшие влияние: Анаксагор, Парменид, Продик
Последователи: Платон, Ксенофонт, Аристотель, большинство западных философов
 

Сокра?т (др.-греч. ????????, ок. 469 г. до н. э., Афины — 399 г. до н. э., там же) — древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Приговорён к смерти за «развращение молодежи» и «непочитание богов». Его деятельность — поворотный момент античной философии. Своим методом анализа понятий (майевтика, диалектика) и отождествлением добродетели и знания он направил внимание философов на безусловное значение человеческой личности.

Сократ был сыном каменотёса (скульптора) Софрониска[1] и повитухи Фенареты, у него был брат по матери Патрокл[1]. Получил разностороннее образование. Был женат на женщине по имени Ксантиппа. Принимал активное участие в общественной жизни Афин. Участвовал в Пелопоннесской войне — сражался под Потидеей и при Делии. Был учителем и старшим другом афинского политика и полководца Алкивиада. В 399 до н. э. ему было предъявлено обвинение в том, что «он не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и повинен в том, что развращает юношество». Как свободный афинский гражданин, не был подвергнут казни, а сам принял яд (по распространённой легенде, настой цикуты, но — если судить по симптомам — болиголова пятнистого).

Содержание [убрать]
1 Источники
2 Философские взгляды Сократа
3 Сократический метод
4 Суд над Сократом [3]
5 Смерть
6 Отзывы о Сократе
7 См. также
8 Примечания
9 Литература
9.1 Книги
9.2 Статьи
10 Ссылки
 
[править] Источники
 
Сократ и молодой Ксенофонт (деталь фрески Рафаэля «Афинская школа» в ВатиканеСократ излагал свои мысли в устной форме, в разговорах с разными лицами; до нас дошли сведения о содержании этих разговоров в сочинениях его учеников, Платона и Ксенофонта (Воспоминания о Сократе, Защита Сократа на суде, Пир, Домострой), и лишь в ничтожной доле в сочинениях Платонова ученика, Аристотеля. Ввиду большого числа и объёма сочинений Платона и Ксенофонта может казаться, что философия Сократа нам известна с полной точностью. Но тут есть препятствие: Платон и Ксенофонт во многих отношениях представляют учение Сократа различно. Например, у Ксенофонта Сократ разделяет общее мнение, что врагам надо делать больше зла, чем они могли бы сделать; а у Платона Сократ, вопреки общему мнению, говорит, что не следует платить обидой и злом никому на свете, какое бы зло ни сделали люди. Отсюда в науке возник вопрос: который из них представляет учение Сократа в более чистом виде. Вопрос этот породил целую литературу и решается совершенно различно: одни учёные видят в Ксенофонте самый чистый источник сведений о Сократовой философии; другие, напротив, считают Ксенофонта никуда не годным или мало годным свидетелем и отдают предпочтение Платону. Некоторые утверждают, что единственным достоверным источником для характеристики Сократа является комедия Аристофана «Облака», где Сократ представлен софистом и безбожником. Наконец, многие признают важным показания о Сократе всех трёх основных свидетелей: Платона, Ксенофонта и Аристотеля. [2]

[править] Философские взгляды Сократа
«…Сократ исследовал нравственные добродетели и первый пытался давать их общие определения (ведь из рассуждавших о природе только Демокрит немного касался этого и некоторым образом дал определения теплого и холодного; а пифагорейцы — раньше его — делали это для немногого, определения чего они сводили к числам, указывая, например, что такое удобный случай, или справедливость, или супружество). …Две вещи можно по справедливости приписывать Сократу — доказательства через наведение и общие определения: и то и другое касается начала знания», — писал Аристотель («Метафизика», XIII, 4).

[править] Сократический метод

Свои приёмы исследования Сократ сравнивал с «искусством повивальной бабки» (майевтика); его метод вопросов, предполагающих критическое отношение к догматическим утверждениям, получил название «сократовской иронии». Свои мысли Сократ не записывал, полагая, что это ослабляет память. А своих учеников приводил к истинному суждению через диалог, где задавал общий вопрос, получив ответ, задавал следующий уточняющий вопрос и так далее до окончательного ответа.

[править] Суд над Сократом [3]
Судебный процесс над Сократом описан в двух произведениях Ксенофонта и Платона со сходным названием Апология Сократа (греч. ???????? ?????????). «Апология» (др.-греч. ????????) соответствует

По книге Л.Н. Толстого "КРУГ ЧТЕНИЯ"
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
НЕДЕЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ (после 11 февраля)
БУДДА
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Две тысячи четыреста лет тому назад жил в Индии царь Судходана. У него было две жены, две родные сестры, но детей ни от одной, ни от другой не было. Царь очень огорчался этим, и вдруг, когда он уже перестал надеяться, старшая жена его, Майя, родила сына.
Царь не мог нарадоваться на сына и ничего не жалел для него, чтобы радовать, веселить и обучать сына всяким наукам. Сидхарта — так назвали сына — был мальчик и умный, и красивый, и добрый. Когда Сидхарте минуло 19 лет, отец женил его на его двоюродной сестре и поселил молодых в великолепном дворце, среди прекрасных садов и рощ. Во дворце и садах молодого Сидхарты было все то, чего только может желать человек.

Желая видеть своего любимого сына всегда счастливым и веселым, царь Судходана строго приказал приближенным и слугам Сидхарты не только ничем не огорчать его, но и скрывать от него все то, что могло бы опечалить молодого наследника или навести его на грустные мысли.

Сидхарта не выезжал из своих владений, а в своих владениях он не видал ничего испорченного, нечистого, стареющегося. Слуги старались убирать все то, что могло быть неприятно для вида, не только удаляя все нечистое, но и убирали и срывали с деревьев и кустов завядшие листья. Так что молодой Сидхарта видел вокруг себя только все молодое, здоровое, красивое и веселое.

Так прожил Сидхарта более года после женитьбы. Один раз, катаясь по своим садам, Сидхарта вздумал выехать из своих владений, чтобы посмотреть, как живут другие люди.
Сидхарта приказал своему вознице Чанне везти его в город. Все, что он увидал: улицы, дома, мужчин и женщин в различных одеждах, лавки, товары, все это было ново для Сидхарты и приятно заняло и развлекло его.

Но вдруг на одной из улиц он увидал такого странного человека, каких он никогда не видел. Странный человек сидел скорчившись у стены дома и громко и жалобно стонал. Лицо этого человека было бледно и сморщенно, и он весь дрожал.
— Что с этим человеком? — спросил Сидхарта у возницы Чанны.
— Верно, болен, — сказал Чанна.
— Что значит болен?
— Болен — значит то, что тело его расстроилось.
— И что же, ему больно?
— Должно быть, больно.
— Почему же это сделалось с ним?
— Напала болезнь.
— И на всех так может напасть болезнь?
— На всех.
Сидхарта больше не спрашивал.

Немного дальше к колеснице Сидхарты подошел старик нищий. Дряхлый, с согнутой спиной, с слезящимися красными глазами, старик насилу переставлял высохшие, трясущие¬ся ноги и, шамкая беззубым ртом, просил милостыню.
— Это тоже больной? — спросил Сидхарта.
— Нет, это старик, — сказал Чанна.
— Что значит старик?
— Значит: состарился.
— Отчего же это сделалось?
— Жил долго.
— Все люди стареются? Это делается со всеми, кто долго живет?
— Со всеми.
— Сделается и со мной, если я долго проживу?
— Со всеми то же, — отвечал Чанна.
— Вези меня домой, — сказал Сидхарта. Чанна погнал лошадей, но на выезде из города их задержали люди. Они на носилках несли что-то, похожее на человека.
— Что это? — спросил Сидхарта.
— Это мертвый, — ответил Чанна.
— Что значит мертвый? — спросил Сидхарта.
— Мертвый — значит, что жизнь кончилась. Сидхарта слез с колесницы и подошел к людям, несушим мертвеца. Мертвец с открытыми, остановившимися, стеклян¬ными глазами, оскаленными зубами и окостеневшими члена¬ми лежал так неподвижно, как только лежат мертвецы.
— Отчего это случилось с ним? — спросил Сидхарта.
— Смерть пришла. Все умирают.
— Все умирают, — повторил Сидхарта и, вернувшись на колесницу, не поднимая головы, доехал до дома.

Целый день Сидхарта просидел один в дальнем углу сада и не переставая думал о том, что он видел.
«Все люди болеют, все люди стареются, все люди умирают, — как же могут люди жить, зная, что всякий час они могут заболеть, что они с каждым часом стареются, обезображиваясь и теряя силы, и, кроме того, знают, что всякий час могут умереть, наверное умрут рано или поздно. Как же можно чему-нибудь радоваться, что-нибудь делать, как же жить, зная наверное, что умрешь? Этого не должно быть, — сказал себе Сидхарта. — Надо найти избавление от этого. И я найду его. И когда найду, передам его людям. Но для того, чтобы найти это, надо уйти из этого дворца, где все развлекает мои мысли, уйти от жены, от отца и матери и пойти к пустынникам и мудрецам и спросить их, как они понимают обо всем этом».

И, решив это, Сидхарта на следующую ночь позвал своего возницу Чанну, велел оседлать себе лошадь и отворить ворота. Прежде чем уехать из дому, он вошел к своей жене. Она спала. Он не стал будить ее, но, мысленно простившись с нею, тихим шагом, стараясь не разбудить спящих рабов и рабынь, вышел навсегда из своего дворца и, сев на лошадь, один уехал из

Bad News
 » 2010 » Июнь » 9 »

Восточная Европа - Колония США.

Одиннадцать лет назад Североатлантический альянс вел седьмую неделю своей бомбовой войны против Федеральной республики Югославия, в ходе которой более 1000 западных боевых самолетов выполнили более 38 тысяч боевых вылетов, на страну падали бомбы с неба и крылатые ракеты «Томагавк», запущенные с кораблей в Средиземном море.

Быстро исчерпав военные мишени, боевые самолеты НАТО начали бомбить так называемые внеплановые цели, включая мосты через Дунай, заводы, штаб-квартиру Сербской радиовещательной корпорации (где погибли 16 сотрудников), колонну беженцев в Косово, офисы политических партий и резиденции правительственных чиновников и иностранных послов, пассажирский поезд, религиозную процессию, больницы, дворы многоквартирных домов, гостиницы, посольства Швеции и Швейцарии, а также все энергосистему страны.

Американские вертолеты Apache и британские реактивные самолеты Harrier использовались для наземных атак, и Югославия была усеяна фрагментами невзорвавшихся кассетных бомб и загрязнена обедненным ураном.

Кампания бомбардировок, продолжавшаяся 78 дней и получившая в стенах НАТО кодовое название «Операция Союзнические силы», а в американской армии известная как «Операция Благородная наковальня», пропагандировалась в Вашингтоне и других западных столицах, как первая «гуманитарная война» в истории.

США и НАТО существенно обострили опрометчивое нападение, совершив 7 мая ночную атаку на посольство Китая в Белграде, в ходе которого на здание одновременно было сброшено пять американских бомб, что привело к смерти троих и ранениями 20 китайских граждан. Правительство Китая назвало эти действия своими именами, заявив, что это было «военное преступление», «варварская атака и грубое нарушение китайского суверенитета» и «варварское действие НАТО».

Во время длительной «холодной войны» предполагалось, что военные действия Североатлантического военного блока приведут к смерти и потерям среди солдат и гражданского населения стран Варшавского договора. Однако первыми жертвами НАТО стали сербы и китайцы.

Когда война закончилась 11 июня, Запад достиг своих заявленных целей:

50 тысяч военнослужащих под командованием НАТО вошли в сербскую провинцию Косово, где более 12 тысяч из них остаются и сегодня, 11 лет спустя.

Пентагон поручил компании Kellogg, Brown & Root построить в Косово 1000-акровый Лагерь Бондстил (Camp Bondsteel) и еще одну базу – Лагерь Монтеит (Camp Monteith) – которые продолжают функционировать и сегодня.

Косово оторвали от Сербии, и 17 февраля 2008 года оно заявило о своей независимости, которая была признана США и большинством их союзников по НАТО, хотя почти две трети стран мира отказались это сделать.

В 1999 году генеральный секретарь НАТО Хавьер Солана переехал на другую сторону улицы и превратился в Высокого представителя Евросоюза по международным отношениям и политике безопасности. На этом посту он курировал «пробное разъединение» остатков Югославии, и само название Югославия было стерто с карты, когда в 2003 году ему на смену пришло Союзное государство Сербии и Черногории, поддержанное странами Запада.

Спустя три года Черногория, все население которой меньше, чем в американском городе Мемфисе, стало самым молодым государством мира. Чтобы продемонстрировать после того, как все завершилось, то, что было спланировано заранее, ракетный крейсер США посетил прибрежный город Тиват буквально через несколько месяцев после события, а плавучая база подводных лодок прибыла в 2007 году, чтобы отметить первую годовщину номинальной независимости Черногории.

За год, прошедший после развала Союзного государства Сербии и Черногории, последняя присоединилась к стажерской программе НАТО «Партнерство для мира», а в следующем году получила Индивидуальный план партнерских действий и подписала с НАТО Соглашение о статусе войск, в рамках которого США являются государством-депозитарием. В конце 2009 года Черногория получила План действий по подготовке к членству в НАТО, что является последним шагом перед полным членством в Альянсе. В этом марте Черногория стала 44-й страной, отправившей свои войска на войну НАТО в Афганистане. Все это произошло буквально за четыре года.

С начала расширения НАТО после «холодной войны», старт которому был дан в 1999 году, страны бывшего Варшавского договора и бывшей СФРЮ превратились в военные колонии Запада, принимая у себя войска и вооружения НАТО и его членов, особенно США. На сегодняшний день бывшие страны Варшавского договора Польша, Румыния, Болгария и Албания заявили о своей готовности позволить США и НАТО разместить на своей территории комплексы с ракетами-перехватчиками.

За последние четыре года США получили четыре военных базы в Румынии и три в Болгарии, и вскоре активируют ракетный полигон с ракетами «Пэтриот» на востоке Польше, в 35 милях от российской границы. По

Гибель человечества
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

В этой статье не хватает ссылок на источники информации.

Вымирание людей — в настоящий момент гипотетическое событие вымирания человеческого вида, Homo sapiens.

Содержание
•1 Отношение к проблеме человеческого вымирания
•2 Восприятие проблемы рисков человеческого вымирания
•3 Наблюдения по поводу человеческого вымирания
•4 Сценарии человеческого вымирания
?4.1 Омницид — тотальное уничтожение
•5 Сценарии мира без людей
•6 Гибель человечества в произведениях культуры
?6.1 Кино (гибель человечества)
?6.2 Кино (угроза гибели человечества)
?6.3 Музыка
?6.4 Компьютерные игры
•7 См. также
•8 Примечания
•9 Литература
•10 Ссылки
 

[править] Отношение к проблеме человеческого вымирания
Отношение к проблеме человеческого вымирания в значительной мере зависит от веры индивида в жизнь после смерти, представлений о ценности человеческой расы, того, развивается ли человеческая раса индивидуально или коллективно, и т. д. Многие религии пророчат конец времён. Вымирание людей, таким образом, является частью веры многих людей в том смысле, что конец света означает абсолютный конец их земного сущестования, но не «вечной» души. Однако не все религии связывают человеческое вымирание с концом света, поскольку некоторые допускают циклическую регенерацию, или то, что конец света означает в действительности начало нового способа существования (см. эсхатология и утопия).

[править] Восприятие проблемы рисков человеческого вымирания
Хотя риски глобальной катастрофы зависят от индивидуумов меньше, чем риски здоровью, согласно Олуму, Кнобу и Виленкину, если верна теорема о конце света, то изменяется список наиболее вероятных катастроф и, следовательно, наиболее эффективных мер по предотвращению их. Мы должны быть озабочены, пишут они, не орбитой конкретного астероида, а тем, что во всех планетарных системах существует настолько много астероидов, что это делает выживание цивилизаций маловероятным; мы должны быть озабочены не тем, что некая конкретная ближайшая звезда станет сверхновой, а тем, что смертоносность сверхновых существенно недооценивается.

Были предложены следующие причины, по которым риск человеческого вымирания является малоочевидным:

1.В течение всей истории человечества было несчётное множество предсказаний о человеческом вымирании; во всех случаях предсказанная дата конца света прошла без каких-либо последствий, делая последующие предупреждения менее пугающими (как в сказке «Волк, .Волк»). Однако систематическая ошибка выжившего (survivor bias) подрывает достоверность правильных предупреждений о вымирании. Джон фон Нейман был, возможно, неправ, когда утверждал, что ядерная война неизбежна; но то, что мы выжили, не является доказательством того, что шансы ядерной войны были малы.
2.Сценарии вымирания являются умозрительными, и их трудно сделать количественными. Частотный подход к вероятности не может быть использован, чтобы оценить опасность события, которое никогда не наблюдалось людьми.
3.Ник Бостром, глава Школы XXI века Джеймса Мартина Институт будущего человечества, предположил, что анализ рисков вымирания является заброшенным полем исследований, потому что, во-первых, эта область знаний слишком психологически дискомфортна, чтобы быть притягательной для потенциальных исследователей, во-вторых, отсутствие в прошлом событий человеческого вымирания приводит к сниженной оценке их вероятности в иных условиях будущего (то есть получается инвертированный «эффект выживших»).
4.Есть тысячи рабочих мест, связанных с общественной безопасностью, посвящённых анализу и снижению рисков индивидуальной смерти. Однако нет ни одного человека, занятого рисками человеческого вымирания, работающего на полную ставку, отчасти потому, что нет никакого способа узнать, хорошо ли он делает свою работу и невозможно наказать его в случае неудачи. Невозможность судить об эффективности может также объяснить относительную апатию правительств в вопросе предотвращения человеческого вымирания (в сравнении, например, с проблемой вымирания панд).
5.Некоторые антропологи полагают, что восприятие риска подверженно отклонениям со стороны социальной структуры; согласно «Культурной теории риска» общества настраивают своих членов на ту мысль, что природа действует как самокорректирующаяся система, которая будет возвращаться в стабильное состояние после возмущения. Люди в таких культурах нормально относятся к методу проб и ошибок в отношении рисков, даже в отношении редких опасностей.
6.Возможно изменить диету или степень риска со стороны автомобилей. Поскольку гораздо труднее определить, как можно минимизировать угрозы человеческому существованию, то есть тенденция их игнорировать. Высокотехнологичные сообщества, согласно «Культурной теории рисков» имеют тенденцию становиться или иерархическими, или

Осторожно ТОЛПА!

Митинги, собрания, демонстрации за последнее время они стали визитной карточкой больших городов. Каждый год мы наблюдаем в центре города группы людей, которые протестуют, требуют по тому или иному поводу. Чаще всего такие собрания проходят довольно мирно, но бывают и эксцессы.

Но даже в тех случаях, когда собравшиеся ведут себя довольно спокойно, их присутствии вряд ли вызывает у кого - то положительные эмоции. Громкий шум и крики, проблемы с транспортом, грязь и беспорядок, остающиеся после таких демонстрантов это лишь малая часть <прелестей> свободы выражения общественного мнения. Но есть и еще один немаловажный аспект - любое собрание людей представляет огромную опасность. И, прежде всего потому, что толпа это особая категория.

Психология толпы.

Социологами и психологами давно изучается так называемый <феномен толпы>. Как отмечают ученные, в большой группе людей происходит некое усреднение. В толпе исчезает личность и чувства, а мысли отдельных людей сглаживаются. Она обладает как бы единой душой. Интеллект отдельных участников толпы  отключается, человек перестает осознавать себя индивидуальностью и начинает мыслить и действовать в едином порыве с окружающими. Он становиться легко управляемым и внушаем, не может полноценно контролировать свои эмоции и действия. Люди живут эмоциями толпы, а эмоции эти очень яркие: буйство, свирепость, энтузиазм, героизм.

Как показали наблюдения и снимки, сделанные с вертолетов, все толпы в начале их образования и в состоянии относительного покоя имеют тенденцию приобретать кольцеобразную форму (если этому не мешает рельеф местности, здания и т.п.). При этом характерно движение одних людей к центру толпы, а других, наоборот, к периферии. Этот процесс (перемешивающие движения), имеет двоякое значение: с одной стороны, оно рассматривается как средство распространения информации в толпе, с другой позволяет разделить людей по степени их активности. Наиболее активные и готовые принять участие в действиях толпы стремятся к ее центру; более пассивные тяготеют к периферии. Важно отметить, что состояние страха и неопределенности способствует тяготению людей в сторону центра толпы.

У толпы также существуют определенные границы Они обычно носят очень подвижный характер, в результате чего постоянно меняется положение людей зачастую помимо их воли и желания. Так, просто любопытный может неожиданно оказаться в центре толпы в результате присоединения к ней новой группы людей.

В таком случае давайте обратимся к опыту прогрессивных демократических стран Европы, о присоединении к которой так любят призывать демонстранты. Как же дело обстоит там? В Европе аналогичная проблема тоже существует, более того в последнее время приобретает все большую актуальность. Дело в том, что движения антиглобалистов становиться все более массовым и все более агрессивными, поэтому <крестовые походы> против <Макдоналдсов> и дорогих магазинов, случаются все чаще. Свою лепту вносят и так называемые <зеленые> активисты движения <Greenpeace> с завидной регулярностью проводя те или иные громкие акции. Периодически различные беспорядки устраивает бунтарская братия студентов. Да и просто митинги протеста несогласных с политикой правительства, тоже не редкость (вспомните серию демонстраций во время интервенции США в Ирак)

Что же делает полиция? Как это не банально принимает самые жестокие меры. В лучшем случае демонстрантов после соответствующих предупреждений и предложений разойтись <отлавливают> по одному и отправляют разбираться в полицейских участок. В худшем в ход идут более радикальные средства - резиновые дубинки, которые применятся без стеснения и оглядки на права человека и демократические свободы. В ходу также газовые гранаты, водометы а в особых случаях даже резиновые пули. При этом никто, кроме, пожалуй, самих демонстрантов, не называет полицию сатрапами. А обывателям такие действия не кажутся чем - то из ряда вон выходящим.

Кстати проблема массовых беспорядков привела к тому, что большое вниманию стало уделяться так называемому <нелетальному> (несмертельному) оружию. Разрабатываемые для армии технологии с успехом применяются и полицией. В этой области существует несколько разработок. Так, например, для обездвиживания и задержания толпы может применять специальная пена или клейкое вещество, которое попадая на человека быстро застывает и сковывает его движения. С этой целью также могут применяться особые сети, которыми демонстрантов ловят как рыбу. Существуют также и бесконтактные виды. Это специальные фонари, яркая вспышка которого приводит к потере координации и временному ослеплению. Излучением специальных приборов можно также вызвать нагревание кожи вплоть до серьезных термических ожогов. Существуют также особые излучатели, волны, которых вызывают состояние тревоги переходящее в панику. Ну, пожалуй, самым простым и известным способом является

КАК ЗАСТАВИТЬ ВАС СКАЗАТЬ "ДА" 

Более полувека назад, в годы Второй мировой войны, психологи серьезно заинтересовались вопросом: как заставить человека сказать "да"? Тогда это нужно было для пропаганды среди войск и населения противника, для ведения психологической войны. С тех пор многочисленные социологи и психологи изучают способы, которыми один человек может влиять на взгляды и действия другого. Но цели большинства этих исследований в наше сравнительно мирное время совсем другие: заставить вас купить тот или иной товар. Для этого используются шесть способов, шесть побудительных факторов, свойственных человеку. Их рассматривает в своей статье психолог Аризонского университета (США) Роберт Чальдини.
Благодарность
Практически у всех народов чувство благодарности считается одним из важнейших. Предполагают, что это чувство укрепилось в поведении человека посредством естественного отбора - прочнее и успешнее оказывались те семьи и первобытные сообщества, членам которых было свойственно это чувство. Поэтому, когда мы получаем какой-то подарок, пусть мелкий, пусть даже ненужный, нам хочется дать что-то взамен.

Одно из американских благотворительных обществ разослало по частным адресам письма с просьбой о денежном пожертвовании, взяв адреса из телефонного справочника. Откликнулись 18 процентов адресатов. Когда в такие же письма был вложен мелкий подарок - карманный календарик, пожертвования прислали 35 процентов адресатов.

Этим приемом пользуются не только благотворители. Фирмы, выпускающие косметику, сигареты, канцелярские товары, различные пищевые продукты, нередко устраивают в магазинах, а то и прямо на улице бесплатную раздачу или дегустацию образцов своей продукции. После этого многие покупатели чувствуют себя обязанными купить товар.

Фармацевтические фирмы ежегодно тратят миллионы долларов на поддержание медицинских исследований и десятки тысяч - на мелкие сувениры отдельным врачам - авторучка, календарик, сумка с логотипом фирмы: Расход невелик, но подарок может повлиять как на результаты исследований, так и на то, какие именно лекарства выписывает врач своим пациентам. В 1998 году "Медицинский журнал Новой Англии" (США) провел анализ, показавший, что из исследователей, проверявших безопасность нового сердечного лекарства и получивших какую-то материальную поддержку от производителя данного лекарства, только 37 процентов позволили себе критические замечания. С другой стороны, все 100 процентов тех, кто не нашел в новом лекарстве никаких недостатков, либо пользовались грантами фирмы на исследования, либо работали в одном из отделений фирмы, либо фирма оплачивала им какие-то деловые поездки.

Подарок, вызывающий благодарность, не обязательно должен быть материальным, это может быть какая-то услуга. Или даже не услуга, а уступка. Автор статьи провел следующий эксперимент. Случайных прохожих останавливали на улице и просили помочь учительнице провести экскурсию школьников в зоопарк. Согласились только 17 процентов (кстати, интересно, много ли нашлось бы желающих помочь учительнице у нас?). Тогда психологи стали начинать с гораздо более "наглой" просьбы: остановив прохожего, его спрашивали, не согласился бы он бесплатно поработать в школе, присматривая за детьми, два года по два часа в неделю? Все отказывались. Тогда экспериментатор задавал второй вопрос: "Хорошо, а не могли бы вы прямо сейчас пойти с группой школьников в зоопарк?". Тут согласились 50 процентов.

Верность своему слову
Владельцу известного ресторана в Чикаго очень досаждали неаккуратные клиенты: заказав столик, многие потом не являлись в ресторан. Изменив два слова и интонацию во фразе, с которой обращалась к будущему посетителю служащая, принимавшая заказы, ресторатор добился того, что вместо 30 процентов "пропадать" стали всего 10. Эти два слова позволили приемщице заказов получать от клиента нечто вроде обещания, которое потом неудобно было не выполнить. Раньше она говорила: "Пожалуйста, позвоните нам, если ваши планы изменятся". Теперь - "Не могли бы вы позвонить нам, если ваши планы изменятся?". Тут она делала краткую паузу, и клиент, естественно, отвечал: "Да, я позвоню". И тем самым брал на себя более четкое обязательство.

Другой пример - кампания по сбору благотворительных пожертвований в пользу инвалидов, проведенная в Израиле. По совету психологов, за две недели до сбора пожертвований по домам прошли люди, предлагавшие местным жителям подписать петицию в защиту инвалидов. Когда через две недели в эти же дома пришли сборщики пожертвований, сбор почти удвоился по сравнению с теми районами, где такой психологической подготовки не было. Тем, кто подписал петицию, было неудобно теперь самим не помочь инвалидам - своими деньгами.

Подражание
Зимним утром 1969 года некий человек остановился на оживленном перекрестке в центре Нью-Йорка. 60 секунд он вглядывался в небо. Таковы были условия эксперимента, проводившегося психологами

*~* Выживание в условиях террора *~*

--------------------------------------------------------------------------------

Россия, Украина, Беллорусия -- стpаны с глубокой тpадицией госудаpственного насилия.
Не исключено повтоpение массовых pепpессий 20-х... 50-х годов. Поэтому небесполезно
изучить опыт натерпевшихся....

Подготовка к аpесту.

Не деpжите опасную инфоpмацию в памяти: Вас могут "pасколоть" с помощью
наpкотиков.
Не пытайтесь что-либо спpятать в доме от обыска: пpофессионалов "шмона"
Вам не пpовести.
А.И.Солженицын пишет: "Человек, внутpенне неподготовленный к насилию,
всегда слабее насильника". Если Вы по пpивычке свободной жизни pассчитывае-
те на поpядочность, состpадание, совесть людей, в pуках котоpых оказались,
Вам пpедстоит большое pазочаpование, и Вы "сломаетесь". Вернее будет ожи-
дать любых подлостей, издевательств и лжи. Распpощайтесь с жизнью, постаpа-
йтесь поставить в ней пpиличную точку. Невозможно pаздавить личность, кото-
pая готова к смеpти. Если Вы не чувствуете в себе готовность умереть, то
есть не способны противостоять допросу "с пристрастием", предупредите дру-
зей, чтобы они не делились с Вами опасными тайнами: в годы pепpессий следо-
ватели и надзиpатели не пpосто били аpестованных, а пpименяли самые жесто-
кие пытки. Большинство случайных жеpтв повальных аpестов покоpно следует,
куда пpикажут, чтобы "помочь следствию" pазобpаться в своей невиновности.
Убийственная наивность!
Невиновность не защищает от госудаpства. Вас могут аpестовать пpосто для
того, чтобы выполнить спущенную свеpху цифpу плана по "pазоблачениям".

Избежание аpеста.

Будьте постоянно готовы к побегу. Если начнут бpать людей вокpуг Вас,сма-
тывайте удочки.
Ночной звонок в двеpь воспpинимайте, как сигнал "Маpш!: обычно аpестовы-
вают ночью. Выходите из гоpода пешком чеpез двоpы, избегайте доpог. В усло-
виях массового теppоpа Вас не станут искать шиpоко: объявят только местный
pозыск.
Не появляйтесь на вокзалах, у дpузей и pодственников.
Пpиемы аpеста pазнообpазны. Могут на pаботе вызвать к начальнику. Могут
затащить в затоpмозившую pядом машину.
Если Вас аpестовывают на улице, кpичите и сопpотивляйтесь. Сопpотивление
пpи аpесте ухудшит Ваше положение не намного, но может вызвать замешательс-
тво "опеpативников".
Не хpаните дома бумаги, котоpые могут скомпpометиpовать Вас или Ваших
дpузей. Не записывайте адpеса, телефоны всех своих дpузей: кое-кого держите
только в памяти - чтобы было где укрыться в черный день.

Под следствием.

Следователь может лгать, запугивать, устpаивать ловушки, обещать непpият-
ности pодственникам, пpовоциpовать на агpессивность. Его цель может состо-
ять не в том, чтобы докопаться до спpаведливости, а в том, чтобы скоpее
закpыть следствие с угодным начальству обвинением.
Следователь - тоже человек. Ему могут заплатить те, кто хочет с Вами pаз-
делаться.
Следователь - человек особый. Он насмотpелся всякого. не надейтесь на его
совесть и не пытайтесь pазжалобить.
Не ведите себя вызывающе. Не умничайте. Понимающе относитесь к следователю
и изобpажайте помощь следствию.

Тактики следователя:
1. Как можно pаньше устpоить пеpвый допpос -- пока Вы не
собpались с мыслями.
2. Читать пpоповеди и давить на совесть.
3. Пpикидываться сочувствующим и лезть в душу.
4. Льстить.
5. Запугивать.
6. Работать на контpасте: "злой" следователь чередуется
с "добpым" .
7. Блефовать: категоpически утвеpждать бездоказательные вещи
с целью дезоpиентиpовать Вас. Напpимеp, пpидумать, что
в месте Вашего безукоpизненного алиби пpоисходило нечто,
и запpосить подpобности.
8. Обещать содействие в смягчении наказания. Это уловка для
очень наивных людей: следователь не имеет влияния на суд
иначе, как чеpез обвинительное заключение.
9. Пpедлагать компpомисс: Вы частично пpизнаете вину в обмен
на что-то.
10. Затягивать следствие, пока пpедваpительное заключение
не измотает Ваши нервы.
11. Выхлопотать пpедваpительное заключение для Ваших
pодственников и дpузей.
12. Посадить к Вам в камеpу "наседку" -- доносчика. Доносчик
будет пугать Вас последствиями непpизнания вины, а также
пpовоциpовать на откpовения.
13. Посадить Вас в одну камеpу с уголовниками, котоpые покажут
Вам, что такое ад.

Ваши тактики:

1. Оттягивать пеpвый допpос, чтобы хоpошо все обдумать.
2. Не pаскpывать факты, котоpые потом будет бессмысленно
отpицать. Если Вы пpизнались, где спpятали подpывную

Настроение.

Есть бедность и бедность. Если Вы бедны, потому что мало  платят  за  Ваш
тяжелый труд - это одно. А если малый доход объясняется большим  досугом  -
это другое.
Есть много приятных занятий, доступных без денег: чтение, поиск новых знаний, прогулки,
сочинительство, философствование и пр.
Умеренная бедность для здоровья не вредна. Люди боятся  бедности,  потому
что она непрестижна, и потому что им надо чем-то платить за лечение (здоро-
вье они потеряли в погоне за достатком).
 
                                              Минимальное жилище.
 
Сэкономьте на жилье. Малое жилище неудобно не потому, что  оно  малое,  а
потому, что Вы не умеете обpащать это качество себе на пользу.
Главная ценность в жилище - не площадь, а изолиpованность. Для семьи луч-
ше 3 комнаты по 4 кв.м, чем одна комната в 20 кв.м.
Когда Вы спите, Вам безpазличны и pазмеp комнаты, и цвет обоев.
Достоинства малого жилища:
     все под pукой;
     легко поддеpживать чистоту.
 Можно сносно устpоиться на 4 кв.м. Стеллаж во всю стену - самое  емкое  и
дешевое сpедство хpанения вещей.