За пределами Канона также существовала обширная литература на пали. Часть её была весьма тесно связана с канонической литературой и иногда даже представляла собой нечто вроде антологий из канонических текстов, приспособленных для определённых целей, как, например, Паритта — собрание канонических текстов для заклинаний и магических действий (церемония пapиттa до сих пор существует на Цейлоне). Другая часть была вполне самостоятельной; она-то и представляет особый интерес для изучающих буддийскую литературу. Именно с ней связано возникновение некоторых новых жанров в истории древнеиндийской словесности.

Среди произведений послеканонической литературы на пали выделяется своими литературными достоинствами и первостепенным философским значением книга Милинда-паньха («Вопросы царя Милинды»), шедевр индийской прозы. Первоначально Милинда-паньха была написана, видимо, на санскрите или на одном из североиндийских пракритов. Однако первоначальный текст был потерян; зато сохранился перевод на пали, сделанный на Цейлоне, вероятно, в начале нашей эры. Милинда-паньха представляет собой беседу, которая велась между греческим царём Менандром (Милинда), правившим в Северной Индии во II в. до н. э., и буддийским мудрецом-философом Нагасеной. Первый задавал вопросы, связанные с основными положениями буддийского учения, а второй с удивительной последовательностью отвечал на вопросы, доводя до логического конца и окончательной ясности то, что было сказано Буддой лишь в виде намёка или просто недостаточно определённо. Более того, нужно думать, что во многих случаях интерпретация буддийского учения в Милиндапаньхе противоречила первоначальному пониманию буддизма, который в устах Нагасены получил последовательно негативное объяснение. Тем не менее, любая из проблем, затронутых в этой книге, получала блестящее и всегда оригинальное решение (будь то вопрос о несуществовании души или учение о я как о потоке понятий, абстрагированных от конкретных состояний этого я). Остаётся сожалеть, что этот выдающийся памятник до сих пор не переведён на русский язык.

В дальнейшем развитии буддийской литературы на пали бесспорное первенство принадлежало цейлонским авторам. Именно на Цейлоне в IV — V вв. н. э. были составлены две исторические хроники — по существу первые в своём роде образцы этого жанра из известных до сих пор — Дипаванса и Махаванса— причудливое сочетание важных исторических фактов с легендами и мифологией. Примерно в то же время начался блистательный период расцвета литературы на Цейлоне, отмеченный гигантской работой комментаторов Канона. Этот период прежде всего связан с именем Буддхагхоши, непререкаемым авторитетом в области буддизма и плодовитым автором, написавшим Висуддхимаггу («Путь очищения»), энциклопедию буддийского учения, и составившим многочисленные комментарии на канонические тексты (правда, в последние десятилетия неоднократно высказывались сомнения в авторстве ряда приписываемых ему комментариев). Среди других комментаторов наибольшие заслуги принадлежат Буддхадатте и Дхаммапале, жившим примерно в то же время, что и Буддхагхоша.

С конца V в. н. э. начался закат палийской литературы на Цейлоне, хотя и в дальнейшем продолжали появляться исторические хроники, комментарии, научные сочинения и художественные произведения, которые, впрочем, уже никогда не играли столь значительной роли28. Наряду с палийской литературой Цейлона следует отметить и во многих отношениях связанную с ней литературу на сингалезском языке, продолжавшую разработку буддийских тем,29 а также буддийскую литературу Бирмы (на пали), не имевшую, однако, такого значения, как цейлонская30.

Общий фон буддийской литературы, прежде всего палийской, помогает лучше определить место и значение Дхаммапады, её источники и круг памятников, на которые она оказала влияние.

*




Дхаммапада — знаменитый буддийский сборник изречений, составленный на пали. Он входит в качестве составной, но вполне самостоятельной части в буддийский Канон и помещается обычно в пятой части Сутта-питаки, называемой Кхуддака-никаей.

Название Дхаммапада состоит из двух слов, каждое из которых многозначно. О слове "дхамма" будет подробнее сказано ниже; сейчас же стоит только заметить, что оно могло значить "добродетель", "закон", "учение" (в частности, буддийское), "религия", "элемент", "качество", "вещь", "явление" и т. д. Слово "пада" в равной степени означало "стезя", "путь", "место", "средство", "причина", "основа", "слово", "стих", "нога" , "след" и т.д. (см. объяснение значения слова "пада" в Абхидханападипике). Поэтому теоретически существует очень большое количество возможностей для объяснения названия Дхаммапады. Они определяются сочетаемостью слов одного (дхамма) и другого (пада) ряда. "Стезя добродетели", "Стезя закона", "Стезя учения", "Стезя религии", "Основа добродетели", "Основа закона", "Основа учения", "Слово о добродетели", "Слово о законе", "Слово об учении", "Стихи о добродетели", "Стихи о законе" и т. д. — все эти переводы слова Читать далее...

Дхаммапада и буддийская литература У царя родился сын, желанный и долгожданный. Он рос окружённый любовью и заботами ближних, пользуясь всеми преимуществами своего положения. Первые два десятилетия жизни были завершены женитьбой. И казалось, что и в дальнейшем жизнь будет столь же безоблачна и исполнена того, что обычно называют счастьем: любимая жена и опора в старости — дети, верные друзья, славные воинские подвиги, пиршества, сладостная музыка, завораживающие танцы, увлекательные легенды. Но случилось иначе, и на первый взгляд случайные события изменили привычный ход жизни. Конечно, случайным было то, что царский сын увидел ветхого старика, несчастного больного, изнурённого лихорадкой, или мертвеца, но не случайно жизнь врывалась в этот индийский "соловьиный сад" и ставила вопросы, на которые нельзя было не отвечать, особенно если они были обращены к человеку пытливому и легко ранимому при виде страданий и зла. Понятно, эти вопросы волновали тогда многих, и действительность, как это нередко случается, услужливо подсовывала готовые ответы в виде старых догм исчерпавшей себя ведийской мифологии, в виде ритуальных клише, жестоких жертвоприношений, изнуряющего аскетизма, в котором истинное подвижничество переплеталось с фокусничеством и саморекламой. Однако человек глубокого и самостоятельного ума, широких взглядов, беспримерной внутренней честности, Гаутама (таково было его фамильное имя) не захотел довольствоваться известными рецептами: он должен был всё обдумать сам и дать свой ответ. Поэтому он не спешил с практическими выводами. Кончалось третье десятилетие его жизни. По видимости всё было как прежде. Но скрытая работа ума не останавливалась. Картины человеческих страданий, столь неотразимо подействовавшие на юношу, стали предметом кропотливого анализа. И однажды стало ясно, что желания, любовь, привязанность немыслимы без страдания: как прочная цепь, связывают они человека со страданием и злом. Если продолжать прежнюю жизнь, если бездействовать, не будет конца этим путам и страдание не прекратится. Остаётся один выход — разорвать путы. Гаутама так и сделал: когда у него самого родился сын и возникла ещё одна новая цепь, глубокой ночью он ушел из дома, чтобы искать истину. Так началось Великое Отречение, дни и годы скитальческой жизни, тяжких искушений, долгих бесед с мудрецами, умерщвления плоти, мучительных сомнений и поисков. Прошло шесть лет, прежде чем жаждущий истины и ненавидящий страдание понял, что до сих пор не было подлинных ответов на мучившие его вопросы. Просветление наступило неожиданно. Однажды ночью, отдыхая под деревом и размышляя, Гаутама стал просветленным — Буддой. Он понял "четыре благородные истины": есть страдание, есть причины страдания, есть прекращение страдания и есть восьмеричный благородный путь к прекращению страдания, к нирване. Эти простые истины и стал проповедовать Будда народу: ясно, без метафизических ухищрений, без ораторских приёмов философа-эрудита, простым языком, на котором говорил народ. Так было приведено в движение «Колесо дхаммы». Сорок с лишним лет продолжалось странствование Будды и его учеников по Индии с проповедью нового учения. Их жизнь шла спокойно и размеренно; редкие разногласия почти не нарушали её течения. Члены общины не только не преследовались, но охотно принимались как населением, так и правителями; число приверженцев постоянно росло. Сам Будда дожил до глубокой старости и умер, когда им было совершено всё, что он собирался сделать. Так говорит предание. А потом началась посмертная история Будды, история распространения и искажения его учения, история обожествления Будды и превращения его в целый легион будд. В Индии рассказывают о деревнях, покинутых жителями и в скором времени поглощённых джунглями. Примерно то же случилось с учением Будды. В Индии уже к середине I тысячелетия до н. э. существовала вполне определённая, сильно развитая и до деталей разработанная религиозная и философская традиция. Именно она поглотила учение Будды, сначала постепенно вытесняя из него то, что ей противоречило, и вводя в него то, что было уже известно и привычно. Вскоре появились легенды о чудесном рождении, о предсказании мудрецов, заявивших, что родился Чакраварти — всемирный монарх; предания о тридцати двух затмениях, о прозрении слепых и исцелении увечных, о торжестве всей природы и о прекращении мучений в преисподней по случаю рождения Будды. Рассказывают, что, едва родившись, младенец восклицает львиным голосом: "Я глава мира; это моё рождение — последнее". И далее вся жизнь Будды излагается на фоне фантастических подвигов и чудесных явлений, точнее, они и составляют главную цель его земного пути. Со временем оформляется учение о бодхисаттвах — избранных или будущих буддах, начинают поклоняться Манджушри, олицетворявшему мистическое познание, и Авалокитешваре — символу могущества. И уже почти ничего не остаётся от первоначального учения Будды, когда его последние чисто формальные приметы смешиваются с культом Шивы и с магией в Читать далее...

 Глава шестнадцатая.
   МЫ НЕ РАБЫ, РАБЫ НЕ ВЫ! 

 

 «Время разбрасывать камни
 и время собирать камни.
 Время молчать и время говорить».

    (Ек. 3. 5— 7)

 Не знаю, заметили и отметили ли Вы это, но в моей откровенно еретической книге ни разу не утверждается, что Бога нет. В этом Вы не сможете меня обвинить. Как и не утверждается, что не существует других многочисленных Богов, в которых верили и верят миллионы людей на протяжении тысячелетий. Будем справедливы. Или мы признаем, что есть Они все, или признаем, что там, наверху, нет никого. И никогда не было.
 Те, кто верил в Зевса, Астарту, Молоха, Ваала, не были глупее нас с Вами. Какие же у Вас имеются основания считать, что они ошибались?
 Будем справедливы. Или ошибаются все, или не ошибается никто. Будьте справедливы. Не лишайте себя права на ошибку.
 Глупо и самоуверенно считать, что Ваша религия — единственно истинная, а все остальные — ложны. Ведь не желаете же Вы, чтобы то же самое о своей религии утверждали иноверцы.
 Посмотрите, как прекрасна была религия у древних греков и римлян! Греческие Боги — веселые Боги. Пробуждали в людях не страх, но человеческое достоинство. Люди не лезли к Богу по поводу и без повода. Обращались к Нему только перед важными событиями: перед битвой, перед путешествием, перед первой брачной ночью.
 Вот были счастливые времена! Каждый имел своего Покровителя.
 Любой грек, даже самый захудалый, мог избрать себе Бога и молиться Ему. И верил, что его Бог — более могуществен, чем тот, кому поклоняется царь. Греческие Боги всегда держали слово.
 Мошенники молили об удаче своего Бога, а порядочные люди — своего. А сейчас все молятся одному Богу. А Он не может угодить и тем, и другим. Поскольку интересы одной из групп ущемляют интересы другой.
 Врачи молятся о том, чтобы Бог дал им богатство. Допустим, что Он их услышал. И решил помочь. И послал остальным людям болезни. Но если бы все люди, кроме врачей и их близких, постоянно болели, то все врачи стали бы миллионерами.
 И, в то же время, остальные люди молят Бога о здоровье. Выходит, что если Господь даст одним, то обидит других Вот вам маленький пример из жизни.
 В маленьком городке живут, среди прочих маленьких граждан, один врач, один адвокат, один банкир, один гробовщик, один портной, один сапожник, один владелец казино, один автомеханик, несколько замужних и несколько незамужних женщин и так далее Все они, — прилежные прихожане. Все горячо верят в Бога. Все делают щедрые пожертвования церкви. Никто из них никогда в жизни не солгал, не украл, не прелюбодействовал, и не знает за собой ни одного из остальной тысячи грехов.
 Все они просят Бога, чтобы дал им побольше здоровья, долголетия, денег, удачи.
 Теперь на минутку допустим, что Бог действительно есть на свете. И что Он действительно может дать своим верным рабами здоровье, долголетие, богатство и удачу. И готов дать, очень хочется Ему одарить их всеми земными и неземными благами. Ну, просто не терпится Ему осчастливить их всех.
 Но вот незадача — как осуществить это на практике?
 Ведь если дать всем здоровье, — будет несчастен врач. А его обидеть никак нельзя. Его взносы — самые щедрые.
 Если дать всем долголетие, — гробовщик останется без работы, семья его будет голодать.
 Если дать всем богатство, то никто не будет занимать деньги в банке.
 Лопнет банк и лопнет банкир.
 Если дать всем удачу, то пролетает владелец казино, оскудеет левая рука"однорукого бандита"
 Если сделать так, чтобы не снашивалась одежда и обувь (как у тех вреев, которые счастливо маршировали по пустыне), то умрут с голоду сапожник и портной. Но гробовщик будет завален работой, что тоже не совсем справедливо.
 Незамужним женщинам хочется выйти замуж за банкира, врача, адвоката, гробовщика. Они видят в этом своё счастье. Но все эти мужчины уже женаты. Если Бог даст счастье незамужним, Он очень обидит замужних, которые тоже ни в чем перед Ним не провинились.
 Учтите, что и преступникам тоже надо как — то жить. И у них есть дети и родители, которые нуждаются в их заботе. И эти воры, бандиты, мошенники и иные рыцари удачи, чаще всего, — самые прилежные прихожане. И страстно верят в Бога. И очень сильно верят, что Бог им поможет. И тоже щедро жертвуют на Храм Божий. И также получают заверения от доброго священника, что Бог услышит их просьбы, и пошлет им удачу на их нелегком поприще. Но если Бог услышит воров, то должен будет заткнуть нам уши, чтобы мы их не услышали.
 Как же бедному Богу выйти из этой патовой ситуации? Да так, чтобы все были довольны?
 Ни Зевс, ни Молох, ни Дагон, ни Хамос, ни Перун, ни один из этих богов низшей небесной лиги, клянусь Аполлоном, никогда не придумал бы, как сделать

Читать далее...

Дхаммапада
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

 

Дхамапада — одно из важнейших произведений буддийской литературы, составленное, как говорит традиция, из стихотворных изречений Будды Шакьямуни, произносившихся им по поводу того или иного случая. В Дхамападе, созданной около III века до н. э.[1], изложены основные этические принципы раннего буддизма[2]. Входит в раздел Кхуддака-никая палийского канона.

Содержание
•1 Состав и источники
•2 Оглавление
•3 Переводы
•4 Примечания
 

[править] Состав и источники
Палийский текст Дхамапады состоит из 26 глав, включающих 423 изречения Будды Шакьямуни, каждое из которых освещает достаточно глубокие вопросы, и в то же время все они изложены максимально просто, чтобы быть доступными даже необразованному читателю или слушателю.

Канонический палийский текст является самой короткой версией Дхаммапады. Есть также её санскритская версия «Удана-варга» («Главы о Радости», тиб. Ched du brjod pa’i tshom), которая состоит приблизительно из 1 тыс. строф, отредактированных в школе сарвастивада.[3]

[править] Оглавление
I. Глава парных строф (1—20)
II. Глава о серьёзности (21—32)
III. Глава о мысли (33—43)
IV. Глава о цветах (44—59)
V. Глава о глупцах (60—75)
VI. Глава о мудрых (76—89)
VII. Глава об Архатах (90—99)
VIII. Глава о тысяче (100—115)
IX. Глава о зле (116—128)
X. Глава о наказании (129—145)
XI. Глава о старости (146—156)
XII. Глава о своём я (157—166)
XIII. Глава о мире (167—178)
XIV. Глава о просветлённом (179—196)
XV. Глава о счастье (197—208)
XVI. Глава о приятном (209—220)
XVII. Глава о гневе (221—234)
XVIII. Глава о скверне (235—255)
XIX. Глава о соблюдающем дхамму (256—272)
XX. Глава о пути (273—289)
XXI. Глава о разном (290—305)
XXII. Глава о преисподней (306—319)
XXIII. Глава о слоне (320—333)
XXIV. Глава о желании (334—359)
XXV. Глава о бхикшу (360—382)
XXVI. Глава о брахманах (383—423)

[править] Переводы
•Дхаммапада / пер. с пали, введ. и комм. В. Н. Топорова; отв. ред. Ю. Н. Рерих. М.: Изд-во восточной литературы, 1960. [1]

Буддийские притчи

 

Лампадка старушки
 Однажды вечером Будда должен был читать проповедь на горе. Его ожидала огромная толпа. Темнело, и каждый зажег свою лампадку, чтобы встретить Учителя. Одна старая женщина принесла лампадку поменьше и похуже, чем у всех остальных. Несмотря на насмешки, она поставила ее рядом с другими. Лампадка была едва наполнена маслом. Женщина была так бедна, что ей пришлось продать все свое имущество, даже собственные волосы, чтобы купить эту маленькую лампадку… Внезапно поднялась буря и погасила все огни, кроме лампадки старушки, ведь ее, самую маленькую, защищали от ветра другие лампады, и только ее пламя осталось светить в темноте. Тогда Будда взял эту лампадку и зажег от нее, одну за другой, все остальные, а затем сказал: «До тех пор, пока останется хоть одна искра, надежда не потеряна».

 

Есть ли Бог?
Как-то рано утром, когда Будда вместе с Анандой, своим любимым учеником, вышел на утреннюю прогулку, один человек спросил его:
— Есть ли Бог?
Будда посмотрел этому человеку в глаза и сказал:
— Нет, Бога нет, никогда не было и никогда не будет. Выкинь эту чепуху из головы!
В середине того же дня к Будде пришел другой человек и спросил:
— Есть ли Бог?
Будда сказал:
— Бог есть, всегда был и всегда будет. Ищи и найдешь.
Ананда пришел в сильное замешательство, так как помнил ответ, который Будда дал утром, но не имел возможности спросить, потому что вокруг было много народа.
Вечером, когда Будда, сидя под деревом, смотрел на заходящее солнце и прекрасные облака, к нему пришел еще один человек и спросил:
— Есть ли Бог?
Будда молча, одним жестом пригласил человека сесть рядом, а сам закрыл глаза. Они долго сидели вместе и молчали, уже стало темно, солнце село… Тогда человек поднялся, коснулся ног Будды, сказал:
— Благодарю тебя за ответ, — и ушел прочь.
Когда Будда и Ананда остались одни, Ананда сказал:
— Я не смогу уснуть сегодня ночью, если ты не ответишь мне. В один и тот же день на один и тот же вопрос ты дал три разных ответа! Почему?!
Тогда Будда сказал:
— Я отвечал не тебе. Почему же ты пришел в замешательство? Первый человек верил в Бога и пришел не за ответом, а за подтверждением своей веры. Но все верования ошибочны. Знание — это нечто совершенно иное. Второй человек не верил в Бога. Он хотел, чтобы я подтвердил его неверие. Третий был подлинным искателем. Он хотел испытать. Он хотел, чтобы я открыл ему нечто, потому я не стал отвечать ему, а просто предложил сесть рядом со мной. И нечто произошло.

 

Три типа слушателей
Однажды к Будде пришел человек и попросил ответить на его вопрос. Будда сказал:
— Я отвечу, но не сейчас.
Человек удивился. Он был очень ученым, и его хорошо знали во всей стране, и, конечно, его обидело, что Будда не мог уделить ему немного времени.
— Почему ты не можешь ответить мне сейчас? Ты занят?
— Нет, дело не в этом. У меня достаточно времени, но прямо сейчас ты не сможешь воспринять ответ.
Есть три типа слушателей, — начал объяснять Будда. — Первые как горшок, перевернутый вверх дном. В него ничего не войдет. Вторые подобны горшку с дырявым дном. Кажется, что он наполняется, но это лишь на мгновение. Рано или поздно вода из него вытечет, и он снова будет пустым. И наконец, третьи подобны горшку, который стоит как нужно, и дно у него не дырявое, но он полон мусора. Как только вода наполняет его, она тут же становится грязной.
Прежде чем задавать вопрос, нужно выкинуть из головы весь мусор. То, что не осознано, — не познано.

 

Горчичные зерна
Однажды к Будде пришла женщина, у которой только что умер маленький ребенок. Он был ее единственной радостью, смыслом всей жизни.
— Помоги мне, Владыка! — просила она, вся в слезах.
Будда мягко улыбнулся и сказал ей:
— Пойди в город и попроси немного горчичных зерен в доме, где никто не умирал. Принеси эти зерна мне, и я тебе помогу.
Женщина побежала в город, в ее сердце затеплилась надежда. Она ходила из дома в дом, но в каждом слышала одни и те же слова:
— Нам не жалко горчичных зерен, мы дадим тебе их сколько угодно, но смерть посещала наш дом.
В каждой семье хоть раз кто-то умирал. Женщина ходила весь день и наконец поняла великую истину: смерть — это часть жизни, ее другая сторона… Когда она вечером вернулась к Будде с пустыми руками, тот спросил:
— Где же горчичные зерна?
Женщина улыбнулась и ответила:
— Просвети меня, Учитель, я бы хотела познать То, что никогда не умирает.

 

Рецепт врача
Один человек заболел и пришел к врачу. Тот осмотрел его и выписал рецепт. Больной вернулся домой, там на самом видном месте поместил портрет доктора, трижды поклонился портрету, возложил цветы, возжег благовония, вынул рецепт и очень торжественно начал читать вслух:
— Две пилюли утром! Две пилюли вечером!
Целый день он читал

Читать далее...

Буддизм
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Будди?зм (санскр. ????? ????, buddha dharma IAST; пали ????? ????, buddha dhamma, «Учение Просветлённого»[1]) — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни[2].

Сами последователи этого учения называли его словом «Дхарма» (Закон, Учение) или «Буддхадхарма» (Учением Будды). Термин «буддизм» был создан европейцами в XIX веке[3]. В настоящее время некоторые исследователи и буддийские деятели определяют буддизм как «науку о сознании»[4][5][6].

Считается, что это одна из древнейших мировых религий, признанная самыми различными народами с совершенно разными традициями. «Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока — индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований»[3].

Содержание
•1 Основы Учения
•2 Течения буддизма
?2.1 Хинаяна
?2.2 Махаяна
¦2.2.1 Ваджраяна
•3 Численность
•4 История буддизма
•5 Отличия от других учений и верований
•6 Критика буддизма
•7 См. также
•8 Примечания
•9 Литература
•10 Ссылки
?10.1 Обзоры
?10.2 Буддийская практика
?10.3 Прочее
 

[править] Основы Учения
 

Бодх-Гая традиционно считают местом его просветления[7]После нескольких лет наблюдения за своим сознанием Будда Шакьямуни пришёл к выводу, что причиной страдания людей являются их собственные действия и прекратить страдания, достичь нирваны, можно практикой самоограничения и медитацией. Будда утверждал, что его учение не является божественным откровением, а получено им через медитативное созерцание собственного духа и всех вещей. Учение не является догматом, и результаты зависят от самого человека.

За две с половиной тысячи лет в процессе распространения буддизм впитал множество различных верований и обрядовых практик. Одни последователи буддизма делают упор на самопознание через медитацию, другие — на благие деяния, третьи — на поклонение Будде. Различия в идеях и правилах в разных буддийских школах вынуждают «признать „буддизмом“ любое учение, считавшееся буддийским самой традицией»[8]. Но все они, как отмечает Е. А. Торчинов, базируются на следующих доктринах[8]:

•Четыре Благородные Истины,
•учение о причинно-зависимом происхождении и карме,
•доктрина анатмавады (принцип бессущностности, «не-души»),
•доктрина кшаникавады (учение о мгновенности),
•буддийская космология.
Последователи буддийского учения полагают, что эти принципы указал сам Будда, однако трактовки доктрин в разных школах могут сильно отличаться. Так последователи тхеравады считают данные доктрины окончательными, а последователи махаяны указывают на их условность и считают их промежуточным этапом в познании учения[9]. Доктор философских наук В. Г. Лысенко выделяет другой список основных элементов учения, которые являются общими для всех школ[10]:

•история жизни Шакьямуни,
•признание кармы и перерождений (сансара),
•Четыре благородные истины и Восьмеричный путь,
•доктрины анатмавады и взаимозависимого происхождения.
Трактовка данного списка элементов в разных школах также неоднозначна. Так в отдельных текстах махаяны данные элементы характеризуются лишь в качестве искусных средств для привлечения внимания к буддизму «людей с обычными духовными возможностями»[10].

Стать последователем учения возможно через принятие «прибежища», под которым понимают три драгоценности[11]:

•Будду (под буддой понимают любого будду или просветлённого, включая Будду Шакьямуни);
•Дхарму (учение Будды, включающее в себя как опыт таковости «так как оно есть», так и методы, ведущие к данному опыту, различные для разных людей[12]);
•Сангху (буддийское сообщество).
Не все буддийские наставники однозначно трактовали принятие прибежища. Например, шестой чаньский патриарх Хуэйнэн рекомендовал: «Советую тем, кто понимает, найти прибежище в тройной драгоценности собственной природы»[13].

После принятия прибежища мирянину также рекомендовалось соблюдать пять буддийских заповедей[14].

[править] Течения буддизма
Традиционно буддизм делят на Хинаяну («малую колесницу») и Махаяну («великую колесницу»). Хинаяна также делится на колесницу шравак и колесницу пратьекабудд, образуя таким образом Три колесницы. Также три колесницы можно образовать и при другой классификации, когда хинаяна считается единой колесницей, а из махаяны выделяется алмазная колесница «Ваджраяны» (или тантрический буддизм).

Современный буддизм также делят на Махаяну («великую колесницу»), к которой относятся тибетские и дальневосточные школы, и Тхераваду («учение старейших») — единственную сохранившуюся школу Никаи раннего буддизма. Причина

Читать далее...

Будда. Буддизм


История самого спокойного из людей (кто не видел статуэток Будды?) поражает своим драматизмом. Драматизмом человеческого поиска, разочарования и прозрения. И поэтому Будда близок каждому из нас.

Жизнь есть страдание. У этого страдания есть причина. Есть освобождение от страданий. И есть путь к этому освобождению. Вот так, если одной строкой, звучат четыре благородные истины набирающего популярность буддизма. Так просто, что даже странно — это и есть истина?! В этом и было его Просветление?!

А как часто мы сами страдаем? Сталкиваемся с болью утрат и разочарований? Я уж не говорю о, конечно, не грозящих нам, молодым и сильным, болезнях, старости, смерти... Но — не грозящих ли? И как насчет прозрения? Ну, или хотя бы просто размышления об этом раз и навсегда заведенном круге, именующемся Сансарой? Нет, нет, буддизм вовсе не о том, что «все плохо» и нужно спрятаться от жизни, чтобы не испытывать боль!

Будда учит не быть зависимым от вещей, нас окружающих, учит глубоко и ясно понимать ценность вечного и малую цену преходящего и отличать одно от другого. Он учит Освобождению — благородному восьмеричному Пути, складывающемуся из маленьких повседневных усилий сделать наше сознание чище и тоньше, освободить душу от заблуждений и иллюзий, которые заставляют нас гоняться за тем, что исчезнет, едва мы успеем насладиться им. Он учит Пути как достойной замене бегу по кругу. Учит работать над собой, а не пассивно наблюдать за другими. Он учит активному состраданию всему живущему, и его жизнь — яркий тому пример.

Илья Барабаш

 

Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость.

Ненависть никогда не прекратит ненависти в этом мире. Только любовь положит ей конец. Это — древний закон.

Не причиняй другому того, что могло бы явиться причиной твоего страдания.

Гнев, пьянство, упрямство, фанатизм, ложь, зависть, самовосхваление, пренебрежительное отношение к другим, высокомерие и злые намерения создают нечистоту.

Блаженны преодолевшие эгоизм; блаженны достигшие мира; блаженны нашедшие истину.

Ни на небе, ни посреди океана, ни в горной пещере нельзя найти места, поселившись в котором человек может избежать последствий злых поступков.

Пусть человек победит гнев любовью, пусть он победит зло добром, пусть он победит жадность щедростью, а ложь — правдой.

Изречения Будды (Дхаммапада)

 

Источник «Новый Акрополь»

Учение Будды


Будда никогда не систематизировал и не записывал свое учение. Это сделали его ученики примерно через 400 лет после смерти Учителя, которая произошла в 543 году до н. э. В наиболее чистой форме буддийское учение содержится в Палийском каноне, получившем название «Типитака», или «Три корзины», которым он обязан, возможно, тому, что поучения по мере их написания и в соответствии с тематикой помещались в три различные корзины.«Типитака» разделяется на:

1) «Сутта-питаку» («Книгу поучений»),
2) «Виная-питаку» («Книгу нравственных предписаний»),
3) «Абхидхамма-питаку» («Книгу психологии и философии»).

В свою очередь каждая из этих частей разделяется на другие части. Книга, которая нас интересует, «Дхаммапада», является частью «Сутта-питаки» и состоит из 423 сутр, разбитых на 26 вагг (маленьких глав).

Составление подобных моральных предписаний было любимым делом монахов в сезон дождей. Не имея возможности действовать во внешнем мире, они устремляли взор в свое собственное бытие, чтобы посвятить себя построению возвышенной морали.

 
Что можем мы извлечь из этих древних учений, записанных на пальмовых листьях, столько раз искалеченных, столько раз искаженных, столько раз переведенных? Ответ очень прост: мы можем извлечь ту суть, которая осталась неизменной несмотря на происшедшие внешние перемены, так же как и мы по сути остаемся самими собой несмотря на то, что наше тело меняется.

Великие Учителя сумели зажечь факел, чтобы осветить трудный Путь совершенствования, по которому должен идти человек. Давайте же успокоим наш ум и глазами Души попробуем увидеть Огонь, который светит любому, кто избирает этот Путь.

Вспомним, что Будда, Великий Пробужденный, Просветленный, заслуживший вечный покой и славу Нирваны, отказался от своей награды, чтобы и дальше поддерживать в светильнике Огонь, который направляет человечество.

Согласно легенде, подобное самоотречение глубоко потрясло саму Природу, не способную перенести величие этого поступка. Попробуем же хоть на мгновение стать хотя бы эхом этого подвига и позволить истине проникнуть в нашу душу, подобно тому как дождь питает иссушенную землю. 

И так поколение за поколением это сокровище палийской литературы позволяет детям Азии, а также все большему и большему числу людей Запада внимать словам Будды, словам, несущим мир, внутреннюю радость и вдохновляющим следовать по долгому Пути, ведущему к Освобождению.

 

http://www.newacropol.ru/Alexandria/philosophy/Philosofs/Buddhism/doctrine/

 

Будда Гаутама

Дата рождения: около 563 до н. э. или 623 до н. э.
 
Место рождения: Лумбини, сейчас в Непале
 
Дата смерти: около 483 до н. э. или 543 до н. э. (80 лет)
 
Место смерти: Кушинагар, сейчас в Индии
 

Гаута?ма Бу?дда (санскр. ???? ????? ????????? ????; 563 до н. э. — 483 до н. э.[1]) — духовный учитель, легендарный основатель буддизма, жил в северо-восточной части Индийского субконтинента, создатель учения «Четырёх Благородных Истин»

Содержание
1 Гаутама, как легендарная личность
2 Семья Гаутамы
3 Жизнь Будды
3.1 Зачатие и рождение
3.2 Ранняя жизнь и брак
3.3 Отстранение и аскетический образ жизни
3.4 Пробуждение(просветление)
3.5 Формирование Сангхи
3.6 Странствия и Учение
3.7 Смерть/Махапаринирвана
3.8 Жизнь Будды в традиции Ваджраяны
4 Хронология жизни
5 Учение Будды
6 См. также
7 Примечания
8 Литература
9 Материалы, доступные в Интернете
 
[править] Гаутама, как легендарная личность
В большинстве современных буддийских традиций, его называют Верховным буддой (Sammasambuddha), что означает «пробужденный» или «просветленный». Получив при рождении имя Сиддха?ттха Гота?ма (пали) / Сиддха?ртха Гаута?ма (санскрит) — «потомок Готамы, успешный в достижении целей», он позже стал именоваться Буддой (буквально «Пробудившимся»). Гаутаму также называют Сакьяму?ни или Шакьяму?ни — «мудрец из рода Сакья»[2], или Татха?гата (санскр. ?????, «Так Приходящий») — «Достигший Таковости», «Достигший Истины».

 
Сиддхартха Гаутама является ключевой фигурой в буддизме. Рассказы о его жизни, его изречения, диалоги с учениками и монастырские заветы были обобщены его последователям после его смерти и легли в основу буддийского канона — «Трипитаки», сформировавшегося в I веке до н. э.. Учение Гаутамы, до этого момента передавалось только устно и стало письменным текстом спустя 400 лет после его смерти. Ранняя западная наука принимала биографию Будды, представленную в буддийских писаниях в качестве реальной истории, однако в настоящее время «ученые неохотно соглашаются давать неподтвержденные сведения об исторических фактах, связанных с жизнью Будды и его Учении»[3]. Также Будда является персонажем многих дхармических религий, в частности — бона (позднего бона) и индуизма. В Средние века в поздних индийских Пуранах (например, в Бхагавата-пуране) он был включён в число аватар Вишну вместо Баларамы.

[править] Семья Гаутамы
См. также: Шакья

Отцом Сиддхаратхи был Шуддходана (санскрит; пали — Суддходана), а матерью — [Маха-]Майя[4]. Мать умерла через семь дней после его рождения и заботу о ребёнке взяла на себя её сестра Маха-Праджапати (санскрит; пали — Маха-Паджапати), которая также была замужем за Шуддходаной. У Будды не было родных братьев или сестёр, но был сводный брат [Сундара-]Нанда, сын Маха-Праджапати. Тхеравадинская традиция говорит, что у Будды была также сводная сестра Сундара-Нанда[5]. Брат и сестра позже вошли в Сангху и достигли архатства.

Согласно Махавасту[6], у отца Будды было три брата: Дхаутодана (санскрит; пали — Дхотодана), Шуклодана и Амритодана (санскрит; пали — Амитодана), и сестра Амритика (санскрит; пали — Амита). Тхеравадинская традиция говорит о четырёх братьях с именами Дхотодана, Амитодана, Суккодна и Суккходана, и добавляет ещё одну сестру по имени Памита[7].

В Махавасту[8] называются имена сестёр его матери и Маха-Праджапати — Махамайя, Атимайя, Анантамайя, Чулия и Колисова.

Известны следующие двоюродные братья Будды: Ананда, которого в тхеравадинской традиции считали сыном Амитодана, а в Махавасту называют сыном Шуклодана и Мриги; Девадатта, сын дяди по материнской линии Суппабуддхи и тети по отцовской линии Амиты.

Личность жены Гаутамы остаётся неясной. В традиции Тхеравады мать Рахулы (см. ниже) именуется Бхаддакаччей, но Махавамса[9] и комментарии к Ангуттара Никае называют её Бхаддакаччана и видят в ней двоюродную сестру Будды и сестру Девадатты. Махавасту (Mahavastu 2.69), однако, называет жену Будды Яшодхара и подразумевает, что она не была сестрой Девадатты, так как Девадатта сватался к ней. Буддхавамса[10] также использует это имя, но в палийском варианте — Ясодхара. Это же имя чаще всего встречается в североиндийских санскритских текстах (также в китайских и тибетских их переводах). Лалитавистара (Lalitavistara) говорит, что женой Будды была Гопа, мать дяди по матери Дандапани. Некоторые тексты утверждают, что у Гаутамы было три жены: Яшодхара, Гопика и Мригая.

У Сиддхаратхи был единственный сын — Рахула, который, повзрослев, вступил в Сангху. Со временем он достиг архатства.

[править] Жизнь Будды

Основными источниками информации о жизни Сиддхартхи Гаутамы являются буддийские тексты. Согласно им, Будда и его монахи каждый год на протяжении четырёх месяцев обсуждали и

Читать далее...

Мудрые мысли

Будда
(приблизительно с 623 г. до н. э. по 543 г. до н. э.)

В более узком значении Будда — эпитет Сиддхартхи Гаутамы являющегося, согласно буддийской традиции, основателем буддизма.

•  Без знания не существует размышления; без размышления не существует знания; и тот, кто обладает и знанием и размышлением – близок к реальности.

 

•  Ведь свое я - господин себе. Кто же еще может быть господином? Полный смирением своего я человек находит господина, которого трудно найти.

 

•  Взгляни на сей изукрашенный образ, на тело, полное изъянов, составленное из частей, болезненное, исполненное многих мыслей, в которых нет ни определенности, ни постоянства.

 

•  Все для всего всегда.

 

•  Все дрожат перед наказанием, все боятся смерти - поставьте себя на место другого. Нельзя ни убивать, ни понуждать к убийству.

 

•  Все конструированное подвержено исчезновению. Усердно старайтесь!

 

•  Все созданное подвержено закону разрушения. Достигайте цели за счет нераспущенности.

 

•  Все, что мы есть – это результат наших мыслей.

 

•  Всякая усиленная пpивязанность ко всему земному - стpадание.

 

•  Думать, что кто-то другой может сделать тебя счастливым или несчастным, - просто смешно.

 

•  Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой - величайший победитель в мире.

 

•  И не было, и не будет, и теперь нет человека, который достоин только порицаний или только похвалы.

 

•  Изношено это тело, гнездо болезней, бренное. Эта гнилостная груда разлагается, ибо жизнь имеет концом - смерть.

 

•  Как дождь пронизывает крытый соломой домишко, так и похоть проникает в неразвитый ум.

 

•  Как крепкая скала не может быть сдвинута ветром, так мудрецы непоколебимы среди хулений и похвал.

 

•  Как на куче мусора, выброшенного на большую дорогу, может вырасти лотос, сладкопахнущий и радующий ум, так ученик поистине просветленного выделяется мудростью среди слепых посредственностей, среди существ, подобных мусору.

 

•  Мысли — предтеча всех состояний, как злых так и добрых. Если кто-либо поступает или говорит, и мысли его недобры, страдание следует за ним, как колесо следует за копытом буйвола.

 

•  Ненавистью не одолеть ненависть; лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.

 

•  Никто нас не спасает, кроме нас самих, никто не вправе и никому не по силам сделать это. Мы сами должны пройти по пути, но Будды явственно укажут его.

 

•  Обуздание мысли, едва сдерживаемой, легковесной, спотыкающейся где попало, - благо. Обузданная мысль приводит к счастью.

 

•  <Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня!..>. У тех, кто таит в себе такие мысли, ненависть не прекращается. Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она.

 

•  Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения.

 

•  Серьезность - путь к бессмертию, легкомыслие - путь к смерти. Серьезные не умирают, легкомысленные подобны мертвецам.

 

•  Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя.

 

•  Трудно стать человеком; трудна жизнь смертных; трудно слушать истинную дхамму; трудно рождение Просветленного.

 

•  Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?

 

 

http://www.epwr.ru/

Бенаресская проповедь

Сутта (обращение), известная как Бенаресская проповедь, была первой речью, которую Будда произнес после того, как достиг Полного Пробуждения; в ней содержатся основные принципы буддизма. Шакьямуни слушали пятеро отшельников, с которыми он разделял практику, а потом покинул их, — до того как достиг Просветления. Согласно легенде, эти пятеро отшельников и стали первыми учениками Будды (и первым обращенным был Конданья — старший над ними).

 Вот что я услышал. Просветленный пробыл некоторое время в Парке Оленя в Исипатане, близ Бенареса; и там он обратился к пяти бхикшу и сказал им:

«Есть две крайности, о бхикшу, которых должен избегать тот, кто покинул свой очаг. Каковы же эти крайности? Одна — это приверженность к мирским наслаждениям, страстям и удовольствиям, что само по себе низко, пошло, неблагородно и бесполезно. Другая — чрезмерное умерщвление плоти и самобичевание, что не только болезненно, но, как и в первом случае, недостойно и бесполезно.

Избегая этих двух крайностей, о бхикшу, Татхагата осознал Срединный Путь, ведущий к внутренней концентрации, дающий знание, дарящий спокойствие и высшую Мудрость, позволяющий достичь Просветления, Нирваны.

Но каков же, о бхикшу, этот Срединный Путь, который ведет к внутреннему восприятию, дает Знание, дарит спокойствие и высшую Мудрость, позволяет достичь Просветления, Нирваны?

Срединный, или Благородный, Восьмеричный Путь состоит из правильного воззрения (мысли), правильного стремления, правильной речи, правильного действия, правильного образа жизни, правильного усилия, правильного внимания и правильного сосредоточения. Вот каков Срединный Путь, который нашел и постиг Татхагата.

А вот, о бхикшу, Благородная Истина о страдании: рождение — это страдание; старость — это страдание, болезнь — это страдание, смерть — страдание; тревога и подавленность — мучительны; соединение с тем, что неприятно, и утрата того, что любимо, — болезненны; невозможность достижения желаемого вызывает страдание; в целом пять вещей, возникающих из привязанности, причиняют страдание.

И есть, о бхикшу, Благородная Истина о причине страдания: она кроется в неутолимой жажде, которая приводит к возобновлению существования вместе с чувственными наслаждениями и алчностью, ищущей то тут, то там своего удовлетворения. Это есть желание удовлетворить свои страсти или горячее желание будущей жизни.

И есть, о бхикшу, Благородная Истина о пути, который позволяет избежать страдания. Это Благородный Восьмеричный Путь, а именно: правильное воззрение, правильное стремление, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное внимание и правильное сосредоточение.

Вот Благородная Истина о страдании. Узнав, о бхикшу, эту Истину, о существовании которой раньше и не подозревал, я обрел Глубокое Видение и Знание, постиг Мудрость и Свет.

 Эта Благородная Истина о страдании должна быть понята. И она была мною понята. И благодаря ей во мне родилось Глубокое Видение и Знание, я узнал Мудрость и Свет.

Вот Благородная Истина о причине страдания. Так, о бхикшу, благодаря Истине, о существовании которой раньше и не подозревал, я обрел Глубокое Видение и Знание, постиг Мудрость и Свет.

Эта Благородная Истина о причине страдания должна разрушить страдание. И оно было разрушено, и я обрел Глубокое Видение и Знание, узнал Мудрость и Свет. Эта истина должна быть понята.

Это Благородная истина о прекращении страдания. Так, о бхикшу, благодаря этим истинам, о существовании которых раньше я не подозревал, я обрел Внутреннее Видение и Знание, узнал Мудрость и Свет.

Эта Благородная Истина о прекращении страдания должна быть понята. Благородная Истина о прекращении страдания была мною понята. И благодаря этим истинам, о существовании которых раньше я не подозревал, я обрел Внутреннее Видение и Знание, узнал Мудрость и Свет.

Такова Благородная Истина о Пути, ведущем к прекращению страдания. Так, о бхикшу, благодаря этим истинам, о существовании которых раньше я не подозревал, я обрел Внутреннее Видение и Знание, узнал Мудрость и Свет.

Эта Благородная Истина о Пути, ведущем к прекращению страдания, должна быть проверена на практике. И она была проверена мною, и благодаря ей я обрел Внутреннее Видение и Знание, познал Мудрость и Свет. Пока, о бхикшу, мое знание и проникновение в каждую из Благородных Истин не были полны, а также и понимание с трех сторон, а всех четырех — с двенадцати не было достаточно ясным. Я не был уверен, достиг ли я уже полного и совершенного Просветления, которое не может быть превзойденным ни на небе, ни на земле с их богами Марой и Брахмой, с ее отшельниками, брахманами, ратями дева и людей. Но как только, о бхикшу, мое знание и проникновение стали полными в отношении каждой из Благородных Истин, рассмотренной с трех сторон, а всех четырех — с двенадцати, я обрел уверенность, что достиг полного и

Читать далее...

Бахаи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Ве?ра Бахаи? (бахаизм, бехаизм) — одна из молодых религий откровения (то есть религий, у которых есть собственные Священные писания). Её основатель Бахаулла (1817—1892) почитается бахаи как последний из ряда «Богоявлений», который, помимо Бахауллы, включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру, Кришну, Иисуса Христа, Мухаммада, Баба и другие подобные фигуры.

Основные принципы вероучения Бахауллы -

1.Признание общего источника и неопровержимого единства всех основных религий мира;
2.Самостоятельный поиск истины каждым верующим;
3.Отказ от всех видов предрассудков (расовых, национальных, религиозных, классовых, политических);
4.Признание того, что истинная религия всегда находится в гармонии с разумом;
5.Значимость и необходимость всеобщего образования;
6.Осуществление равноправия мужчин и женщин;
7.Устранение крайних форм бедности и богатства;
8.Установление федеральной системы мирового сообщества, основанной на принципах всеобщей безопасности и международной справедливости;
9.Необходимость для каждого индивидуума следовать высоким личным моральным принципам;
10.Всеобщий вспомогательный язык, с помощью которого люди разных народов свободно смогут понимать друг друга;
11.Последовательное создание новой мировой цивилизации на основе приоритета принципов духовности.
12.Отказ от фанатизма
13.Отказ от азартных игр
14.Отказ от употребления алкоголя или наркотиков. За исключением предписанного врачом.

 

АФОРИЗМЫ ПРО РАЗУМ

Борьба между тем, что любят и тем, чего не любят - это болезнь ума. (Син Син Мин) ЛЮБОВЬ

Тот, кто не пользуется разумом, - ручное животное;
тот, кто им злоупотребляет, - дикий зверь. (Джордж Савил Галифакс)

Чем искусственнее разум, тем естественнее его отсутствие. (Леонид С. Сухоруков)

Однажды я провел в размышлениях целый день без еды и целую ночь без сна, но я ничего не добился. Было бы лучше посвятить то время учению. (Конфуций (Кун-Цзы))

Одна голова - хорошо, а две - еще лучше, но только если это умные головы. (Неизвестный автор)

Человек без рассудка - человек без воли. Кто не обладает умом, того другие обманывают, ослепляют, эксплуатируют. Только тот, кто мыслит, свободен и самостоятелен. (Людвиг Андреас Фейербах)

Мышление есть долг всякого грамотного человека. (Максим Горький (Алексей Максимович Пешков))

Разум и совесть не могут быть лишены своих прав. Им можно налгать, но их нельзя обмануть. (Иоганн Вольфганг Гёте) СОВЕСТЬ ОБМАН

Когда чувствуешь, то не мыслишь, а когда мыслишь - не чувствуешь. (Вячеслав Васильевич Бучарский) ЧУВСТВА

Люди, которые, не имея своего ума, умеют ценить чужой, часто поступают умнее умных, лишенных этого умения. (Василий Осипович Ключевский)

Идиот с деньгами - это очень полезная и уважаемая вещь. (С.Лукъяненко)

Умные мужчины отнюдь не избегают общества дурочек; а часто ли вы видели умную женщину рядом с тупым парнем. (Эрика Джонг) ОБЩЕНИЕ

Разум человека сильнее его кулаков. (Франсуа Рабле) ЗНАНИЕ

Как только благоразумие говорит: "Не делай этого, это будет дурно истолковано", я всегда поступаю вопреки ему. (Фридрих Ницше)

У кого большой ум, тому надо еще больше ума, чтобы управлять этим умом. (Гуань Инь Цзы)

Кто часто умничает, редко оказывается умным. (Александр Пузанов) АФОРИЗМ

Высшее, до чего может подняться благодаря опытности не очень умный человек, - это находить слабости у лучших людей. (Георг Кристоф Лихтенберг)

Как страшен может быть разум, если он не служит человеку. (Софокл)

Большое несчастье - не иметь достаточно ума, чтобы хорошо выражать свои мысли, и не иметь достаточно рассудительности, чтобы молчать. В этом заключается причина всякой наглости. (Жан де Лабрюйер) МОЛЧАНИЕ МЫСЛЬ

Недостаточно иметь мозги. Надо их иметь достаточно, чтобы воздержаться от того, чтобы иметь их слишком много. (Андре Моруа (Эмиль Эрзог))

Старайся прежде быть мудрым, а ученым, - когда будешь иметь свободное время. (Пифагор) МУДРОСТЬ ЗНАНИЕ

Как часто люди пользуются своим умом для совершения глупостей! (Франсуа де Ларошфуко) ГЛУПОСТЬ
_________________________________________________________________

 

Светский человек бьет на остроумие и, забывая ум, умерщвляет чувства. (Козьма Прутков)

Шевелить мозгами - это минимум необходимый для выживания. (Неизвестный автор)

Что только не делают люди лишь бы не думать, даже читают. (Эриан Шульц)

Всего, что ум человека может постичь и во что может поверить… можно достичь. (Адам Джексон)

Можно подчинить миллионы людей, но нельзя заставить их думать. (Андрей Галямин) УПРАВЛЕНИЕ

Нашему остроумию, как кажется, более свойственны быстрота и внезапность, тогда как уму - основательность и медлительность. (Мишель де Монтень)

Кого можно считать умным? Того, чьи планы в большенстве случаев осуществляются. (Абу-ль-Фарадж (Григорий Иоанн Вар-Эбрей))

Ум, направленный на одно порицание, беднеет, сохнет. (Иван Сергеевич Тургенев) ПОХВАЛА

Не думать надобно, а делать дело. (Уильям Шекспир) ДЕЛО

Люди извращают свою душу, совесть, разум точно так же, как портят себе желудок. (Никола Себастиан Шамфор) СОВЕСТЬ ДУША

Издалека доносился крик спящего разума... (Леонид С. Сухоруков)

Мозг, хорошо устроенный, стоит меньше, чем мозг, хорошо наполненный. (Мишель де Монтень)

Каждая овца в толпе умна! (Неизвестный автор)

Кто в гневе мягок, тот умней гораздо. (Плавт (Тит Макций Плавт)) ГНЕВ

Не все, що спадає на розум, має до нього відношення. (Леонид С. Сухоруков)

Свобода мышления составляет неотъемлемое право каждого. (Жозеф Эрнест Ренан) СВОБОДА

Кто живет чужим трудом, тот неизбежно кончит тем, что начнет жить чужим умом, ибо свой ум вырабатывается только с помощью собственного труда. (Василий Осипович Ключевский)

Ни о чем не думает лишь тот, кто ничего не читает. (Дени Дидро)

Умный человек никогда не бывает одинок, зато глупец повсюду томится. (Аксель Оксеншерна) ОДИНОЧЕСТВО

Глупого обмануть проще, а умного - приятней. (Неизвестный автор)

Когда умные умничают, дураки их одурачивают. (Неизвестный автор)

Блеск остроумия, применяемый без меры, неуместен и даже безнравственен. (Александр Федорович Лосев)

Жить надо, беря всё в голову, и только потом беря всё нужное

Читать далее...

АФОРИЗМЫ ПРО СВОБОДУ

 

Но все, что дали, - вновь отнимут у тебя,
Дабы свободным ты, как прежде, мог остаться. (Омар Хайям)

Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится. (Демонакт)

Только тот человек свободен, который вполне сознает свое человеческое достоинство. (Неизвестный автор)

Свобода заключается в праве делать то, что не вредит другим. (М.Клаудиус)

Свободен лишь тот, кто владеет собой. (Иоганн Фридрих Шиллер)

Истинную свободу и истинное ее применение лучше всего характеризуют злоупотребления свободой. (Георг Кристоф Лихтенберг)

Может ли мужчина быть свободным, если женщина рабыня? (Неизвестный автор)

Чем больше женщины стремятся освободиться, тем несчастнее они становятся. (Бриджит Бордо) ЖЕНЩИНА

Ты называешь себя свободным. Сводным от чего, или свободным для чего? (Фридрих Ницше)

Свобода мысли без права переписки. (Геннадий Малкин) МЫСЛЬ

Блажен, кто в наши дни вкусит свободу,
Минуя горе, слезы и невзгоду. (Омар Хайям)

Свобода беспредела или беспредел свободы? (Константин Кушнер)

Разновидность оков: Дать свободу, не научив ею пользоваться. (Леонид С. Сухоруков)

Свобода наступает тогда, когда в каждую данную секунду твоей жизни ничто не отделяет тебя от истины. (Борис Гребенщиков)

Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от истины.

Овца и волк по-разному понимают слово «свобода», в этом суть разногласий, господствующих в человеческом обществе. (Авраам Линкольн)

Тот, кто держит цепь, почти не свободнее того, кто ее носит. (Пьер Буаст)

Невежество - рабство, знание - свобода. (Пьер Жан Беранже) ЗНАНИЕ

Хорошо делают только то, что делают будучи свободными. (Неизвестный автор) ДЕЛО

Свободен тот, кто может не лгать. (Альбер Камю) ЛОЖЬ

Свобода радует не столь сильно как угнетает рабство. (Геродиан)

Лишь глупцы называют своеволие свободой. (Публий Корнелий Тацит) ГЛУПОСТЬ

Деньги дают свободу выбора заблуждений. (Геннадий Малкин) ДЕНЬГИ

Самое большое рабство - не обладая свободой, считать себя свободным. (Иоганн Вольфганг Гёте)

Человечество стоит перед выбором: свобода или счастье и для многих счастье лучше! (Оруелл) СЧАСТЬЕ

Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой. (Иоганн Вольфганг Гёте) ЖИЗНЬ

Беспредел пора лишать свободы. (Константин Кушнер)

Свобода никогда не исходит от правительства. Свобода всегда исходит от его подданных... История свободы - это история ограничения правительственной власти, а не ее возрастания. (Томас Вудро Вильсон)
________________________________________________________________

 

Чем более распространяется и укрепляется свобода, тем более правительства бессильны творить зло, тем более нации склонны договориться между собой и избегать войн. (Антонэн Дебидур) ПОЛИТИКА

Любое правительство, конечно же, против свободы. (Генри Луис Менкен) ВЛАСТЬ

Лучше есть траву стоя, чем бифштекс на коленях. (Анонимный никарагуанский повстанец)

Не может быть таких обстоятельств, при которых человек имел бы право посягать на свободу себе подобных. (Жюль Верн)

Человек, властвуя над другими, утрачивает собственную свободу. (Фрэнсис Бэкон) ВЛАСТЬ

Звание свободного человека дороже всего. (Еврипид)

Забвение - род свободы. (Халиль Джебран Джебран) СМЕРТЬ

Любовь к свободе - это любовь к людям; любовь к власти - это себялюбие. (Уильям Хэзлитт (Гэзлитт)) ЛЮБОВЬ

Только свободные умы ощущают тяжесть своих цепей. (Жорж Вольфром) РАЗУМ

За деньги мы вынуждены платить свободой. (Роберт Льюис Балфур Стивенсон) ДЕНЬГИ

Путь к свободе сквозь тернии часто лежит. (Омар Хайям)

Всякая свобода, затрагивающая чужие права, является деспотизмом. (Рамон де Кампоамор)

Свобода - величайший плод ограничения желаний свободы. (Эпикур)

Свобода и здоровье имеют одно общее: по-настоящему ценишь их только тогда, когда их не хватает. (Анри Франсуа Бек) ЗДОРОВЬЕ

Власть - это долг; свобода - ответственность. (Мария фон Эбнер-Эшенбах) ВЛАСТЬ

Декларации о независимости еще никого не сделали истинно независимым. (Джордж Сантаяна) ПОЛИТИКА

Свободу симулировать нельзя. (Станислав Ежи Лец)

Когда есть свобода выбора - выбирают свободу! (Владимир Туровский)

Дайте народу свободу, и он потребует от вас независимость. (Леонид С. Сухоруков)

Степень свободы зависит от умения смотреть в корень. (Леонид С. Сухоруков)

Наибольшей опасностью для свободы является пассивность народа. (Г.Брандейс) НАРОД

Журавль в небе оставляет свободными руки. (Леонид Леонидов)

Цена свободы - вечная бдительность. (Томас Джефферсон)

Свобода – это вольному воля. (Константин Кушнер)

Если народ бунтует, значит бурлит свобода в нём взять своё.

Читать далее...

АФОРИЗМЫ ПРО ДЕНЬГИ

Хотя мудреца не прельстишь никакою казной,
Но мир без динаров подобен темнице глухой.
Фиалка поникла от бедности горькой, а роза
Цветет, улыбаясь раскрытой мошне золотой. (Омар Хайям) МУДРОСТЬ

Деньги не пахнут, если их хорошо "отмыть". (Леонид Крайнов-Рытов)

Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны. (Михаил Афанасьевич Булгаков)

Способный продаться за полтинник за рубль сделает это в два раза быстрее. (Михаил Мамчич)

Торгуя честью, не разбогатеешь. (Люк де Клапье Вовенарг) БОГАТСТВО ТОРГОВЛЯ

Слава богу, что мы не платим налогов с наших долгов. (Неизвестный автор)

Власть "золотого тельца" сильнее всех властей вместе взятых. (Константин Кушнер)

Для иной женщины полюбить мужской кошелек проще, чем его владельца. (Эрик Берн)

Какой ужасный век! Везде на деньги мода. (Жан Батист Мольер)

Брюссельская капуста - деньги Евросоюза. (Неизвестный автор)

Не все ли равно, сколько ты имеешь? Ведь то, чем ты не владеешь, всегда намного больше. (Луций Анней Сенека (Младший))

Кто дает в долг, нищает; кто берет в долг, разоряется. (Андре Прево) ДОЛГ

Несчастье не в деньгах, а в их количестве.

Считать деньги в чужом кармане нехорошо, но интересно. (Леонид Крайнов-Рытов)
_____________________________________________________________________

Ревизор не примет отчета, если итоговая цифра делится на 10 или на 5. (Принцип О"Брайена)

Люди, считающие деньги способными сделать все, сами способны все сделать за деньги. (Пьер Буаст)

Так деньги в кошелек легко идут всегда,
А вот из кошелька на выход очень туги. (Жан Батист Мольер)

Кредит - рука помощи, дрожащая от нетерпения. (Геннадий Малкин)

Бизнесмен - человек, тратящий время на то, чтобы сделать деньги, а затем тратящий деньги на то, чтобы убить время. (Эван Эсар) ВРЕМЯ

В жизни за все приходиться платить, но надо торговаться. (Николь Партюрье) ТОРГОВЛЯ

Дешёвка - бесплатное за деньги. (Неизвестный автор)

Курс валют - это движение в никуда. (Константин Кушнер)

Деньги - причина всех бед. (Неизвестный автор) ГОРЕ

Не стал бы культ наличности культом личности! (Константин Кушнер)

Деньги – помет дьявола. (Габриэль Гарсия Маркес)

Чем больше человек накапливает денег, тем сам он становиться беднее. (Ольга Анина)

Почти по Марксу: "Деньги-товар-навар". (Леонид Крайнов-Рытов) ТОРГОВЛЯ

Деньги не пахнут, а власть не краснеет... (Николай Суденко) ВЛАСТЬ

У кого есть деньги, у того везде есть друзья. (Эрнст Хайне) ДРУЖБА

Люди, имеющие большие деньги, либо охраняются полицией, либо разыскиваются ею. (Клайд)

Чтобы тратить деньги с умом, нужно потратиться хорошо на ум. (Леонид С. Сухоруков)

Основной закон - Конституция империи "золотого тельца" - это закон прибавочной стоимости: товар - деньги - навар. (Константин Кушнер)

Когда философ Диоген нуждался в деньгах, он не говорил, что одолжит их у друзей; он говорил, что попросит друзей возвратить ему долг. (Мишель де Монтень)
______________________________________________________________________

 

Деньги не пахнут, но нюх у некоторых на них очень развит. (Анатолий Рас)

Кредиторы отличаются лучшей памятью, чем должники. (Бенджамин Франклин) ПАМЯТЬ ДОЛГ

Объединение банков - банкформирование. (Константин Кушнер)

Человек иногда более щедр, когда у него мало денег, чем когда их много; может быть, чтобы не дать подумать, что у него их нет вовсе... (Бенджамин Франклин)

Коммерция - это деньги других людей. (Дельфина де Жирарден)

Обирая,
лапя,
хапая,
выступает,
порфирой надев Бродвей,
капитал -
его препохабие. (Владимир Маяковский)

Задолжал сколько сумел, всем кому мог. (Джордж Бернард Шоу)

Духовные и ментальные ценности нельзя купить за деньги.

Стопка купюр - маленькая финансовая пирамидка. (Константин Кушнер)

Деньги потерял - ничего не потерял, друга потерял - половину потерял, веру потерял - все потерял. (Неизвестный автор) ВЕРА ДРУЖБА

Деньги по отношению к натуральным продуктам и услугам - продукция контрафактная, а ценные бумаги - контрафакт денег. (Константин Кушнер)

Взятка - это форма зла в виде благодарности. (Леонид С. Сухоруков)

Экономия существует для бедных; для богатых существует освобождение от налогов. (Кристиан Бови)

Погоня за прибылью - единственный способ, при помощи которого люди могут удовлетворять потребности тех, кого они вовсе не знают. (Фридрих Хаек)

Есть две вещи, к которым люди стремятся всю жизнь, но получив их, стараются побыстрее с ними расстаться - это свобода и деньги. (Неизвестный автор) СВОБОДА

Любого можно купить, вопрос лишь в цене. (Неизвестный автор)

Когда люди не владеют деньгами, деньги владеют людьми.

Читать далее...

АФОРИЗМЫ О ГОСУДАРСТВЕ

Какой государственный строй не желает построить по-своему свой народ! (Леонид С. Сухоруков)

Вы бедная маленькая страна, мы вам поможем, но вместе с нашей помощью примите и нашу стратегию для защиты от внешних угроз.
- Огромное спасибо за желание помочь. Но зачем нам ваша стратегия защиты от чужих угроз, если нам никто не угрожает?
- Нет проблем, примите нашу помощь и нашу стратегию, и вам обязательно будут угрожать! (Искандар Асадуллаев)

Император - обыкновеннейший человек: трусость, нерешительность, честолюбие, досада и зависть волнуют его, как всякого другого. Тревога и страх хватают его за горло. (Мишель де Монтень)

Упадок общества начинается, когда человек спрашивает себя: “Что будет?” И не спрашивает себя: “Что могу сделать?”. (Дени де Ружемон)

Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. (Лао-Цзы (Ли Эр))

Тоталитаризм очень точно выбрал себе имя: мир личностей тотализировать нельзя. (Эмманюэль Мунье)

Тотальное господство не допускает свободной инициативы в любой области жизни. (Ханна Арендт)

Роскошь и чрезмерная изысканность предрекают верную гибель государству, ибо свидетельствуют о том, что все частные лица пекутся лишь о собственном благе, нисколько не заботятся о благе общественном. (Неизвестный автор)

Ни одно общество, без сомнения, не может быть признано счастливым, если значительная часть его бедна и несчастна. (У.Пети) СЧАСТЬЕ

Когда народ много знает, им трудно управлять (Лао-Цзы (Ли Эр))

Правительство - это великая фикция, благодаря которой каждый пытается жить за чужой счет. (Неизвестный автор)

Единственное правило, относительно которого может быть уверен каждый человек в государстве, состоит в том, что, чем более заметны правительственные организации, тем меньшей властью они наделены, и чем меньше известно о существовании какого-то института, тем более полновластным он окажется в конечном счете. (Ханна Арендт)

Какую чудовищную ситуацию создает синхронизация демографического взрыва с падением умственного уровня. (Станислав Ежи Лец)

В любом государстве найдутся люди, которых можно назвать слепыми фанатиками идеи общественного согласия. Преданные этой идее, они ради нее готовы на все. На преступление тоже, поскольку цель, по их мнению, оправдывает средства и изменяет соотношения и значимости понятий. Они не убивают, нет, они спасают порядок. Они не истязают, не шантажируют - они обеспечивают интересы государства и дерутся за эти интересы. Жизнь единицы, если единица нарушает догму установленного порядка, для таких людей шеренга ломаного не стоит. А того, что общество, которому они служат, состоит именно из единиц, такие люди во внимание не принимают. Такие люди обладают так называемыми широкими взглядами, а широкие взгляды - это вернейший способ не замечать других людей. (А.Сапковский)

Если бы природа имела столько законов, как государство, сам Господь не в состоянии был бы управлять ею. (Карл Людвиг Бёрне (Берне)) ПРИРОДА ЗАКОНЫ

Мы отдаем государству то, что оно нам задолжало. (Неизвестный автор)

Современный тоталитаризм является эпизодом в вечном бунте против свободы и разума. От предшествующих эпизодов он отличается не столько своей идеологией, сколько тем, что его лидеры преуспели в одной из самых дерзких фантазий их предшественников: они сделали бунт против свободы народным движением. (Карл Раймунд Поппер)

Посол - это человек, отправленный за границу, чтобы обманывать во имя блага своей Родины. (Дипломат Генри Ваттон. 17 век)
____________________________________________________________________

Если тоталитарные режимы не стремятся к конечной цели, к тотальному господству, то, скорее всего, они утратят ту власть, которую смогли уже захватить. (Ханна Арендт)

Законы – якоря Государства», а, иногда и цепи. (Евгений Кащеев)

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах. (Конфуций (Кун-Цзы))

Чем сильнее страна, тем слабее отдельно взятый гражданин этой страны. (Башир Зугумов)

Тысячелетья длится рост державы, — её низвергнуть — нужен час один... (Джордж Ноэл Гордон Байрон)

Совершенно очевидно, что массовая поддержка тоталитаризма не проистекает ни из невежества, ни из процесса промывания мозгов. (Ханна Арендт)

Поскольку диктаторы почти всегда выходят из низших слоев народа, они точно знают, что ждет народ при диктатуре. Исполняя свои желания, они не исполняют желания народа... Народ любит, чтобы ему угождали, что бы с ним были то отечески ласковы, то строги. Так его можно расположить даже к войнам. 

Тоталитарное устремление к глобальным завоеваниям и к тотальному господству явилось деструктивным способом выхода из всех трудностей. (Ханна Арендт)

Большие деньги можно сделать в двух случаях: при созидании

Читать далее...

АФОРИЗМЫ ПРО БОГАТСТВО

Парадокс - охотнее дарят богатому, чем дают взаймы бедному. (Жан Пти-Сенн) ДОЛГ

Богатство и бедность - это не деньги, а самоощущения. (Аркадий Барахович) БЕДНОСТЬ

Старайся быть разумным, а не богатым: богатства можно лишиться, разумность всегда с тобой. (Эзоп) РАЗУМ

Безумен, кто в богатстве забудет друга. (Григорий Назианзин (Григорий Богослов)) ДРУЖБА

Дворцы не могут быть в безопасности там, где несчастливы хижины. (Бенджамин Дизраэли)

Человек богат или беден исходя из того, кем он является, а не из того, что он имеет. (Неизвестный автор)

Я знаю, откуда взялась легенда о еврейском богатстве. Евреи платят за все. (Станислав Ежи Лец)

Кто никогда не страдал, тот недостоин благополучия. (Фосколо Уго)

В любом деле - как в ремесле, так и в торговле - можно разбогатеть, притворяясь честным человеком. (Жан де Лабрюйер)

Роскошь представляет собой противоположность по отношению к природной необходимости. (Карл Маркс)

Я не согласен с математикой. Считаю, что сумма нулей - грозная цифра. (Станислав Ежи Лец)

Кто не может расстаться с сокровищем, тому оно станет в тягость. (Дж.Р.Толкиен)

Если кто не готов лишится какой-то вещи, это значит, что не человек управляет вещью, а она человеком!

Мало кто из нас может вынести бремя богатства. Конечно, чужого. (Марк Твен (Сэмюэл Ленгхорн Клеменс))

На золотых мостовых скользко в мороз. (Эриан Шульц)

Богатство так возвышает, что перестаешь замечать жизнь.

Размеры состояния определяются не величиною доходов, а привычками и образом жизни. (Марк Туллий Цицерон)

Духовное богатство иного за чертой бедности. (Константин Кушнер)

Роскошь развращает всех: и богача, который ею пользуется, и бедняка, который жаждит ее. (Жан-Жак Руссо)

Богатые никогда не бывают порядочными.Они так часто заключают сделки с совестью, что она становится скорее партнером, чем судьей. (Неизвестный автор)

Чем хата богата, тем займется налоговое ведомство. (Уршула Зыбура)

Одни довольны тем, что есть, другие же тем, чего нет. (Валерий Афонченко)

У щедрого богатство неисчерпаемо. (Неизвестный автор)
_______________________________________________________________

Поскольку значительное число людей видит свое счастье в вещах, подверженных случаю, то не удивительно, что лишь немногие довольны своей участью. Природа не может уделять равного внимания всем, и возникающая отсюда конкуренция, приводящая к недовольству, подводит нас к предположению, что мир в том виде, в каком он существует, мало приспособлен для всеобщего счастья. Каждый из этих почтенных за имодавцев снабжен действительнейшей распиской, и те требования, которые подчас способствуют сбору счастья, так увеличиваются из-за жадности, что вся его масса оказывается исчерпанной еще задолго до того, как большинство успеет предъявить свои претензии. Всеобщее недовольство достаточно обоснованно, ибо многим отказано даже в том, на что они имеют право в силу своих потребностей. С другой стороны, с увеличением нашего имущества мы все более стараемся расширить наши потребности. Слишком уж привлекательная внешность у изобилия, чтобы можно было ожидать добровольного отказа от него. (Карл Фрелих)

Когда Нерон построил себе роскошный дворец, то Сенека сказал ему: "Ты показал себя бедняком: ведь если ты потеряешь этот дворец, то другого такого уже не приобретешь". (Плутарх)

Иной пользуется всеми благами жизни, но только не уважением людей. (Константин Кушнер)

Тяготы способны перенести сотни людей, благополучие - лишь единицы. (Томас Карлейль)

Неправое богатство подобно кресс-салату, - оно растет на каждом войлоке. (Козьма Прутков) КОЗЬМА ПРУТКОВ

Имеешь одно — будешь иметь и другое. ("Habes — haheberis”) (Арбитр Гай Петроний)

Я своими глазами видел, как богатство погубило талант не одного музыканта и художника. Участи этой удается избегнуть лишь тем, кто, разбогатев, продолжает трудиться так же, как во времена бедности. (Андре Моруа (Эмиль Эрзог)) ТАЛАНТ

Что такое аристократ? Человек, который потрудился родиться. (Пьер Огюстен Карон Бомарше)

Единственное, что мне нравиться в богатых людях, - это их деньги. (Нэнси Астор) ДЕНЬГИ

Сокровища наши - здоровье, простота жизни, свобода, крепость тела и духа, любовь к добродетели, согласие с соседями, привязанность к друзьям, кротость в благополучии, непоколебимость в несчастии, дерзновение говорить всегда смело правду, ненависть к лести. (Франсуа Фенелон)

Вот три вещи, разорительные для всех и отсутствие которых позволяет разбогатеть: жена, ребенок, земельная собственность. (Э. и Ж.Гонкур)

Люди, постоянно гонящиеся за все большими богатствами, никогда не находя времени пользоваться ими, смахивают на голодающих, которые все стряпают, но не садятся за стол. (Мария фон Эбнер-Эшенбах)

Богатство не уменьшает

Читать далее...

Высказывания и афоризмы о бедности и богатстве.

Хорошо, если платье твое без прорех.
И о хлебе насущном подумать не грех.
А всего остального и даром не надо —
Жизнь дороже богатства и почестей всех.

Омар Хайям

В этом мире богатыми нас делает не то, что мы получаем, а то, что мы отдаем.

Бигер Г.

Если хочешь быть богатым, не помышляй увеличить свое имущество, а только умерь свою жадность.

Гельвеций К.

Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.

Конфуций

Жадность до денег, если она ненасытна, гораздо тягостней нужды, ибо чем больше растут желания, тем большие потребности они порождают.

Демокрит

До рождения ты не нуждался ни в чем,
А родившись, нуждаться во всем обречен.
Только сбросишь гнет постыдного тела,
Снова станешь свободным, как Бог, богачом.

Омар Хайям

Скупцы так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое.

Бион

Скитальца и нищего встретив, не обходи.

Менандр

Если бедность — мать преступлений, то недалекий ум — их отец.

Лабрюйер Ж.

Бедный повержен везде.

Овидий

Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.

Сенека

Нет более справедливого дохода, чем тот, который принесут земля, небо, год.

Плиний Младший

Больному не следует скрывать свою болезнь от врача, а бедняку прикрывать нищету свою перед друзьями.

Иоанн Дамаскин

Они нуждаются, обладая богатством, а это самый тяжкий вид нищеты.

Сенека

Бедность так принижает людей, что они стыдятся даже своих добродетелей.

Вовенарг

Мирские блага, являясь обманом, фальшью и вымыслом, по природе своей непостоянны.

Ас-Самарканди

_________________________________________________________

Невозможно благополучие во всех отношениях. (Гораций (Квинт Гораций Флакк))

Богатство и бедность - разные миры одной планеты. (Леонид С. Сухоруков) БЕДНОСТЬ

Бедность есть испытание богача, а богатство - испытание бедняка. (Бауржан Тойшибеков) БЕДНОСТЬ

Лучше наставить одну душу, нежели владеть всем, что есть на земле. (Неизвестный автор) ДУША

Богат - бедный деньгами, ибо его помыслы богаче. (Неизвестный автор)

Некоторые богатства тяжелы от пролитых человеческих слез, как плохо убранный урожай тяжел от несвоевременных дождей. (Джон Рескин)

Скупые богачи, замыкающие доходы свои в сундуках, похищают у общества часть его состояния. (Федор Николаевич Глинка)

Многие презирают жизненные блага, но почти никто не способен ими поделиться. (Франсуа де Ларошфуко)

Не всё золото, что блестит. (Неизвестный автор)

Пока богатство еще не приобретено, стремление к нему изнуряет, будучи же приобретено, оно изводит заботами, когда же оно утрачено, мучает тоска по нем. (Демокрит)

Кому всегда мало, тот всегда нищ. (Эриан Шульц)

Каждый человек - творец собственного благополучия. (Ричард Стиль (Стил))

Я всегда довольствовалась тем, что у меня было, и словно белка прятала свои желуди. Иногда желудей было больше, иногда меньше. Но еще не было случая, чтобы у меня не осталось ни одного. (Одри Хепберн)

Ах, как это сложно иметь миллион!!! ("Приключения Фунтика"). (Неизвестный автор)

Истинное богатство не в громадном достатке, а в разумном его употреблении. (Наполеон)

Мы никогда не понимаем, какие сокровища перед нами, потому что люди вообще не верят в сокровища. (Пауло Коэльо)

Присвоение богатства обусловливает отречение от богатства в его вещественной реальности. (Карл Маркс)

Даже у миллионера бывает иногда какая-нибудь заветная мечта. Например, стать миллиардером. (Бауржан Тойшибеков) МЕЧТА

Иная нищета - это чьё-то богатство, а иное богатство - чья-то нищета. (Леонид С. Сухоруков)

Излишество - это бедность при богатстве или богатство при бедности? (Константин Кушнер)

Довольствоваться малым трудно, довольствоваться большим еще труднее. (Мария фон Эбнер-Эшенбах)

Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым. (Стендаль (Анри-Мари Бейль)) СЧАСТЬЕ

Пресыщение рождает наглость, когда человеку дурному выпадает на долю счастье и когда человек этот не обладает здравым умом. (Феогнид)

Богатство - это сбережения многих в руках одного. (Юлиан Тувим)

Как от накопления знаний ума не прибавляется, так и от богатства счастливей не становятся. (Константин Кушнер) ЗНАНИЕ

_________________________________________________________________________

Никакое добро не лучше друга. (Менандр)

Не быть жадным - уже богатство, не быть расточительным - доход. (Марк Туллий Цицерон)

Консенсус между сытым и

Читать далее...

АФОРИЗМЫ О ДРУЖБЕ И ПРО ДРУЗЕЙ

Друг у власти — потерянный друг. (Генри Брукс Адамc) ВЛАСТЬ

Спрошенный о том, что такое друг, Зенон ответил: другой я. (Зенон)

Что такое друг? - Одна душа живущая в двух телах. (Аристотель)

Не тот друг, кто мёдом мажет, а тот, кто правду скажет. (Народная мудрость)

Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя, и не слишком отдаляйся, чтобы не забыли о тебе. (Библия) ОБЩЕНИЕ БИБЛИЯ

Можно забыть того, с кем смеялся, но никогда не забыть того, с кем вместе плакал. (Халиль Джебран Джебран) ЮМОР СЛЕЗЫ ПАМЯТЬ

И в дружбе, и в любви рано или поздно наступает срок сведения счетов. (Джордж Бернард Шоу)

Не раскрывайся ни пред обычным, ни пред плохим другом, поскольку, когда разгневаются на тебя, то выдадут все твои тайны. (Чанакья Пандит) ТАЙНЫ

Друзей то и дело менять не годится. (Гесиод)

Друг - это прежде всего тот, кто не берется судить. (Антуан де Сент-Экзюпери)

Настоящий друг - это тот, кому я поверил бы во всем, касающемся меня, больше, чем самому себе. (Мишель де Монтень)

Дружба - это такие отношения, где себялюбие надеется что-нибудь выгадать. (Франсуа де Ларошфуко)

Как мало бы уцелело дружб, если бы каждый вдруг узнал, что говорят друзья за его спиной, хотя как раз тогда они искренни и беспристрастны. (Блез Паскаль) ОБЩЕНИЕ

Упрекая друга наедине, хвали публично. (Солон) ПОХВАЛА

Всяк, кто желает иметь верных друзей, должен быть добрым и терпимым, проявляя внимание к чужим нуждам. Почет и уважение добываются не силой, а великодушием и готовностью поделиться с нуждающимся последним куском. (Леонардо да Винчи)

Для друга - сердце, для врага - ум. (Неизвестный автор) ВРАЖДА

Чем шире круг друзей твоих, тем дальше ты стоишь от них. (Неизвестный автор)

Разорившийся человек может пересчитать своих друзей на мизинце одной руки. (Американская пословица)

Для друга семь верст не околица (Русская народная пословица)

Лучшими друзьями розы являются её шипы. (Бауржан Тойшибеков)

Человек, которым можно располагать, это тот, кто способен быть со мной целиком и полностью в то время, когда я в нем нуждаюсь. (Габриэль Оноре Марсель)

Чем жив кто дружбы не познал святой?
Подобен он жемчужине пустой. (Низамаддин Мир Алишер Навои)

За свою жизнь я убедился, что всего больше и всего незаметней отнимают время разговоры с друзьями; друзья великие грабители времени... (Франческо Петрарка) ВРЕМЯ

Притворный друг гораздо хуже злейшего врага. (Публилий Сир)

Нет истинной дружбы без взаимности духовного обогащения. (Илья Шевелев)

Друг - зеркало для друга, нет зеркала светлей! (Аухад ад-Дин Анвари)

______________________________________________________________________

Дружат душой, любят телом. (Аркадий Давыдов) ЛЮБОВЬ

Любовь должна превратиться в дружбу, хотя дружба иногда превращается в любовь. (Башир Зугумов) ЛЮБОВЬ

Если хочешь, чтобы друг твой у тебя горбов не заметил, сам не смотри на его бородавки. (Гораций (Квинт Гораций Флакк))

Дружба есть равенство. (Пифагор Самосский)

Не замечать охлаждения людей - значит мало ценить их дружбу. (Франсуа де Ларошфуко)

Блаженны нищие, ибо могут иметь бескорыстных друзей. (Марк Жильбер Соважон) БЕДНОСТЬ

Потребность в совете друга - это не столько желание получить ответ на вопрос, сколько потребность в интеллектуальном общении. (Илья Шевелев) ВОПРОС СОВЕТЫ

Не дружи с теми, кто тебе не равен, и не бойся исправлять свои ошибки. (Конфуций (Кун-Цзы)) ОШИБКИ

Истинные друзья понимают друг друга без лишних слов, искренняя вера обходится вообще без слов - молчит. (Освальд Шпенглер) ВЕРА

Многие, которые кажутся друзьями, на самом деле не суть друзья, и наоборот, некоторые, не кажущиеся друзьями, на самом деле друзья. (Демокрит)

Иногда у человека не может быть лучшего друга, чем одиночество, и лучшей подруги, чем тишина. (Бауржан Тойшибеков) ОДИНОЧЕСТВО

Друзья при счастливых обстоятельствах должны являться лишь по приглашению, а в несчастьях - без приглашения, сами по себе. (Исократ)

Друзья, как арбузы: случается, что из десяти ни одного хорошего не выбрать. (Из книги "Пи")

Вместе хоть к дьяволу. (Beatles)

Сам погибай - товарища выручай.

Лучше поверить предателю, чем не верить товарищу. (Неизвестный автор)

Если хочешь потерять друга, - сделай ему дорогой подарок. (Неизвестный автор) БОГАТСТВО

Двое несчастных, находящихся в дружбе, подобны двум слабым деревцам, которые, одно на другое опершись, легче могут противиться бурям и всяким неистовым ветрам. (Козьма Прутков) КОЗЬМА ПРУТКОВ

Это я говорю не многим, а тебе, ведь мы друг для друга - достаточная аудитория. (Эпикур)

Конь узнается при горе, а друг при беде. Копейка рублю бережет (Русская народная пословица)

Тот, кто

Читать далее...

АФОРИЗМЫ О ДРУЖБЕ И ПРО ДРУЗЕЙ


Чьи уши закрыты для правды и кто не в силах выслушать ее из уст друга, того не спасет уже ничто. (Марк Туллий Цицерон) ПРАВДА

В дружбе нет ни должников, ни благодетелей. (Ромен Роллан)

В дороге и в тюрьме всегда рождается дружба и ярче проявляются способности человека. (Карпьо Лопе Феликс де Вега (Лопе де Вега))

К друзьям и в несчастье будь неизменен. (Периандр)

Ты, гроза, грозись, а мы друг за друга держись (Русская народная пословица)

Иных друзей врагу не пожелаю. (Константин Кушнер)

У кого друзья, у того богатство. (Пакувий (220-130гг.до н.э.))

Лучше иметь друга, чем подругу. (Неизвестный автор)

Когда счастливы твои друзья, счастлив и ты. (Пословица) СЧАСТЬЕ

Вот тебе монетка - позвони всем своим друзьям. (Американская пословица)

Не доверять друзьям позорнее, чем быть ими обманутыми. (Франсуа де Ларошфуко)

У кого есть деньги, у того везде есть друзья. (Эрнст Хайне) ДЕНЬГИ

Лучше приобрести друзей, которые бы обличали тебя. (Кекавмен)

Иметь много друзей - значит не иметь ни одного. (Эразм Роттердамский)

Дружба часто оканчивается любовью, но любовь редко оканчивается дружбой. (Чарлз Калеб Колтон) ЛЮБОВЬ

Тень - самый верный спутник человека, но даже она его покидает, когда над его головой сгущаются тучи. (Чарлз Калеб Колтон)

Друг - это тот человек к которому ты можешь прийти в 3 часа дня и ночи. (Неизвестный автор)

Лучше умереть возле друга, чем жить у своего врага. (Народная мудрость)

Дурной и коварный человек превратит любовь во вражду и смуту, если пристроится к друзьям. (Иоанн Дамаскин)

Дружба, выдержав испытание горем, может не выдержать пробы на радость. (Илья Шевелев)

Лучший способ избавиться от врага - сделать его другом. (Генрих Четвертый) ВРАЖДА

Скрывать что-либо от друзей опасно; но еще опасней ничего от них не скрывать. (Жан де Лафонтен) ТАЙНЫ

В молодости я требовал от людей больше, чем они могли дать: постоянства в дружбе, верности в чувствах. Теперь я научился требовать от них меньше, чем они могут дать: быть рядом и молчать. И на их чувства, на их дружбу, на их благородные поступки я всегда смотрю как на настоящее чудо - как на дар Божий. (Альбер Камю)

Если ты - настоящий друг, пусть мои ошибки считаются нашими общими! (Михаил Генин) ОШИБКИ

Избери себе друга; ты не можешь быть счастлив один: счастье есть дело двоих. (Пифагор Самосский) СЧАСТЬЕ

_______________________________________________________________________________

АФОРИЗМЫ О ДРУЖБЕ И ПРО ДРУЗЕЙ
Не отходи от меня,
Друг мой, останься со мной!
Не отходи от меня:
Мне так отрадно с тобой... (Афанасий Фет)

Я желаю тебе добра, потому и браню тебя - так всегда узнаются истинные друзья! (Ханс Кристиан Андерсен)

Дружба и чай тогда хороши, когда они крепки и не очень сладки. (Ф.В.Гладков)

Неприятную правду человеку говорят друзья; неприятную правду о человеке говорят враги. (Илья Шевелев) ВРАЖДА

В коммерции нет дружбы. Это "золотое правило" коммерческих сделок. (Овидий (Публий Овидий Назон))

Без товарища никакое счастье не радует. (Луций Анней Сенека (младший)) СЧАСТЬЕ

Деньги потерял - ничего не потерял, друга потерял - половину потерял, веру потерял - все потерял. (Неизвестный автор) ВЕРА ДЕНЬГИ

Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел себя, сколько он стоит для друзей, и чтобы старался быть как можно дороже. (Сократ)

Часть друзей твоих порицает тебя, а часть хвалит; приближайся к порицающим и удаляйся от восхваляющих. (Талмуд) ПОХВАЛА

Если знаешь о человеке больше, чем ему хотелось бы, ты ему больше не друг. (Веселин Георгиев)

Друзьям оставь втрое больше, чем себе. Для себя сохрани хотя бы крупицу первозданной чистоты сердца. (Хун Цзычен)

Легко превратить друга во врага, трудно превратить врага в друга. (Бауржан Тойшибеков) ВРАЖДА

Мудрый друг не бросит друга, несмотря на все лишения. (Шота Руставели)

Береги друга, чтобы сберечь самого себя. (Пословица)

ДРУГ - это человек, с которым я могу быть искренним. (Ральф Уолдо Эмерсон)

Враг обычно делается из друга. (Капиев Эффенди Мансурович) ВРАЖДА

Твой враг может стать твоим другом, а твой друг отчасти и твой враг... (Неизвестный автор)

Не прерывай грубо нить дружбы, ибо если придется опять ее связать, то останется узел. (Индийская пословица)

Без истинной дружбы жизнь - ничто. (Марк Туллий Цицерон)

Один враг - много, а тысяча друзей - мало. (Абу Абдаллах Джафар Рудаки)

Дружба может соединять лишь достойных людей. Дружба проникает в жизнь всех людей, но для сохранения ее порой приходится сносить и обиды. (Марк Туллий Цицерон)

Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим

Читать далее...