Целеустремленная жизнь лишена содержания, лишена сущности. Она спешит и торопится, но все упускает.

Бесцельная жизнь не торопится и не упускает ничего, ибо нет спешки, человек поворачивается к миру всеми своими чувствами и становится способным вместить его.

Какой чудесный день.
С утра весь в работе, но ничего существенного сделать так и не удалось.
Разве только рука продолжает набиваться.
Учусь понимать восьмёрочный код.
То, что в семёрке делалось через одни места, в восьмёрке делается через совершенно другие (:

"Все идеи самоусовершенствования, приобретения или достижения чего-то в будущем основаны на нашем абстрактном образе "себя". Стремиться к их осуществлению - значит придавать этому образу еще большую реальность. А с другой стороны, наше внеконцептуальное, истинное "я" и без того уже является Буддой и не нуждается ни в каком усовершенствовании."

© А.Уотс "Путь Дзен"

«Попытки усовершенствовать свой собственный ум приводят к порочному кругу. Старания очистить его - к загрязнению чистоты. Согласно даосской философии естественности, человек не может быть по-настоящему свободен, чист и непривязан, если его состояние - результат искусственной дисциплины. Чистота такого человека - поддельна, его ясное сознание - нарочито. Поэтому такие люди полны неприятного самодовольства - типичной черты сознательной и методической религиозности.

Вместо попыток очистить или опустошить ум нужно просто дать ему волю, поскольку ум - это не то, чем можно овладеть. Отпустить ум - это то же, что и отпустить поток мыслей и впечатлений (нянь), которые приходят и уходят "в ум". Не надо ни подавлять их, ни удерживать, ни вмешиваться в их ход.

Мысли приходят и уходят сами по себе, ибо мудрость снимает ограничения. Это и есть самадхи-праджня, естественное освобождение. Такова практика "не-мыслей" (у-нянь). Но если ты вообще ни о чем не думаешь и вдруг приказываешь своим мыслям остановиться, - значит, ты безнадежно привязан к одному методу, и это называется глупой точкой зрения.»

Как все великолепно просто, не правда ли?

Суть раскрывается лишь тогда, когда приходит ясное понимание, все намеренные акты - желания, идеалы, расчеты - бесполезны.
Во всей вселенной - как вовне, так и изнутри - нет ничего, чем можно бы было овладеть, и нет никого, кто мог бы чем-нибудь овладеть.

© А.Уотс "Путь Дзен"

Целый день тучи и мрак.
Кажется, что уже глубокий вечер и воскресенье кончается.
А ведь и так оно кончается, кончается с самого утра. ):

Человек, обладающий силой добродетели (дэ), живет в доме, не утруждая свой ум; и совершает действия без спешки. Представления о правильном и ложном, хвала и порицание окружающих не волнуют его.
Когда все люди между четырех морей могут наслаждаться жизнью, он счастлив...
С печалью на лице блуждает он, как дитя, потерявшее мать, с глупым видом бродит он, как заблудившийся в лесу.
У него есть деньги, хотя он не знает, откуда они; он ест и пьет вдосталь, и не знает, откуда берется еда.

© Чжуан-цзы

Недавно вернулся.
Разгружал трубу.
Семнадцать километров.
Было прикольно. (:
Жене надо помогать... иногда.

Отбрось ясность — и исчезнут тревоги...
Все люди счастливы, как на пиру,
Как на высокой башне в весенний день.
Я один спокоен, и ничего не выражает мой вид,
Как лицо ребенка, еще не умеющего улыбаться.

© Лао-цзы

Читаю книгу Алана Уотса «Путь Дзен» и плачу.
Оказывается я знал, что такое Дзен ещё когда не знал, что такое Дзен.

Вверху - ни куска черепицы, чтобы защитить голову.
Внизу - ни пяди земли, чтобы поставить ногу.

Ну всё теперь меня можно пить смело. (:

Последняя цитата из "Робинзона" Турнье:

"Так вот что такое другой: это возможный мир, упрямо пытающийся сойти за реальный. И хотя отказывать этому миру в праве на существование было жестоко, эгоистично, аморально, но все воспитание Робинзона побуждало его к этому..."

Практически на полдня потерял комп из-за желания опробовать конвертацию семерочной базы в восьмерочную.
Анализ семерочной базы занял три с половиной часа.
Сама конвертация - два с небольшим.
Но это ещё не все - в сконвертированной базе работать нельзя.
Следующий этап - выгрузка из неё в xml-файл.
Потом загрузка xml-файла в восьмерочную базу "Зарплата и Управление персоналом".
То есть ещё три-четыре часа.
Очень выгодно это будет делать на работе: запустил обработку и гуляешь - все ресурсы компа будут отданы этой благородной задаче...

В колонках играет - Placebo - Jonny & Mary

Сегодня на «будь здоров» без тени сомнения ответил «пласибо!».
Что-то меня тянет в очередной раз признаться в одной своей пагубной привязанности.
Возможно кто-то, кто не читал об этом в моём дневнике ранее, в ужасе отвернется от меня, содрогнувшись от отвращения, возможно даже пошлёт антипатию и поставит в игнор. (:
Да, я пласибоман. Теперь уже можно смело сказать: пласибоман со стажем.

Тут в одном таком месте (: где тусуются пласибоманы предлагалось назвать пять самых любимых песен. Я был возмущен до глубины души. Ну какие к дьяволу пять???
Я сходу набросал список любимейших крутейших суперхитов моего личного пласибоманского топа. Получилось ни много, ни мало 43 позиции. (:
Список в альфабетном ордере

Сегодня пост моего амиго Lightpower (http://www.liveinternet.ru/users/lightpower/post6740110/) натолкнул меня на мысль почитать о дзен-буддизме с целью получить хотя бы самое общее представление о предмете.
В некоем источнике я прочел нечто совершенно до слёз родное:

«Основной причиной, по которой Даосизм и Дзэн являются загадкой для европейского ума – заключается в ограниченности представления европейцев о человеческом познании. Европейцы считают знанием лишь то, что Даос назвал бы условным, минимальным, конвенциальным знанием:

«Мы не чувствуем, что знаем нечто до тех пор, пока не можем определить это в словах или в какой-нибудь традиционной знаковой системе, выражая их в математических или музыкальных символах . И такое знание называется конвенциальным, условным потому, что оно является предметом общественного соглашения (конвенции) – договорённости относительно средств общения.»

Совсем недавно в обсуждении в дневнике Всполох (http://www.liveinternet.ru/users/708309/post6379170/) я писал буквально следующее:

«Таким образом для научного способа познания мира было бы логично в качестве аксиомы принять недоказуемую незыблемость объективного. Просто договориться, что мы считаем ощущаемый нами мир, как нечто одинаковое для нас всех (один и тот же опыт, выполняемый независимо Васей и Петей даст одинаковые результаты). Мы не можем этого доказать, мы принимаем это как очевидность.
…
При передаче информации от Васи к Пете и обратно нет никакой возможности гарантировать, что знаки, с помощью которых информация передается, будут одинаково интерпретироваться как Васей, так и Петей.
Поэтому Вася и Петя (ну или бОльшая толпа людей), наблюдая одно и то же явление и обмениваясь информацией по этому поводу, могут прийти к соглашению считать видимое ими действительно происходящим, частью действительности, не зависящей от их конкретных сознаний. Но доказать этого они не могут, так как не могут выйти за пределы самих себя, собственных сознаний.»

Случайно (как обычно) наткнулся на достаточно свежее интервью Воннегута некоему Washington ProFile.

Вопрос: Так есть ли выход? Не поздно ли что-либо предпринимать?
Воннегут: Среди всех лауреатов Нобелевской премии я больше всего люблю Альбера Камю. Он сказал: "Единственный стоящий философский вопрос - вопрос о том, не стоит ли покончить с собой". Да, конечно, давайте все сделаем это. Мир - это такая помойка, что слишком больно оставаться живым.
Во Франции я видел кладбище, на котором похоронены английские солдаты, убитые во время Первой Мировой войны. На воротах кладбища высечены слова английского поэта Альфреда Хаусмэна: "Вы были слишком молоды, чтоб знать, что жизнь - небольшая потеря". И как пехотинец на поле боя я думал: "Б**@! Жизнь не столь важна!". Мне иногда хочется, чтобы меня убили в День высадки американских войск в Нормандии, тогда мне не надо было бы возиться со всем этим дерьмом. Несколько лет назад в моем доме начался пожар, и я чуть не задохнулся в дыму - это было бы так элегантно! Тогда бы я мог спокойно спать - я обожаю спать.
Вопрос: Вас иногда называют социалистом...
Воннегут: Да, конечно, я и есть социалист. Я до сих пор очень интересуюсь Марксом. Коммунизм в России - провалившийся эксперимент, но что царизм был лучше? Капитализм тоже был идеалистическим и стремился к построению утопии. Но потом несколько плохих парней прибрали к рукам все деньги, и капитализм больше не работает.
Вопрос: Но капитализм никогда не стремился к утопии, он всегда предполагал, что человек жаден?
Воннегут: Да, капитализм не только предполагал, но и доказал это!
Вопрос: И выхода нет?
Воннегут: Выход остался - убить себя. Кстати, я убью себя, как только повешу трубку.
Вопрос: И какие будут последние слова Курта Воннегута?
Воннегут: Все было прекрасно и ничуть не больно...

http://www.washprofile.org/Interviews/vonnegut.html

Восьмерка. Осваиваю новый язык и среду, с позволения сказать, программирования. Уже вижу, что вся эта новизна нефатальна и во мне уже сейчас зреет ехидный смех и злая радость. Да, я буду продолжать обманывать всех, буду продолжать называть себя программистом, изображать озабоченность своей деятельностью на этом, прости меня боже, поприще. А они будут продолжать платить мне деньги, даже ещё бОльшие, чем раньше. Иначе я ведь могу и уйти – специалисты по восьмерке стОят дороже и пока ещё не так здорово расплодились.

Такого рода поведение можно было бы назвать недостойным, если бы вся эта «автоматизация учета» хоть что-то значила для меня, если бы я смог относиться к ней хоть чуть-чуть серьезнее. Из всех игр разума, какие я знаю, эта – наиглупейшая. (:
(если это вообще игра разума)

Теперь я начинаю понимать, что моей позиции лентяя и бездельника ничего не угрожает ни сейчас, ни в будущем.
И это наполняет меня радостью (:

Не, ну разве можно так нажираться на работе?
Мир тонет в хаосе.
И с этим ничего не поделать.

По данным краснодарского web-термометра
(http://hq.kdn.ru/cgi-bin/cgiwrap/cgi/term.cgi) у нас сейчас 38,5ºС в тени.
Хорошо (: