Магн Максим
|
Магн Максим Magnus Clemens Maximus |
||
 [280x280] |
||
|
||
|---|---|---|
| 383 — 27 августа 388 | ||
| Предшественник: | Грациан и Валентиниан II | |
| Преемник: | Валентиниан II | |
| Вероисповедание: | христианин | |
| Рождение: |
ок. 335 года Испания |
|
| Смерть: |
27 августа 388 Аквилея (Италия) |
|
| Род: | узурпатор | |
| Супруга: | неизвестна, легенд. - св. Елена из Кэрнарфона | |
| Дети: |
сын Флавий Виктор, | |
ПЕЛАГИАНСТВО
ПЕЛАГИАНСТВО – одна из важнейших христианских ересей, возникшая в начале V в. на почве споров о Божьей благодати, о человеческих силах и заслугах, о первородном грехе и смерти, о свободе и предопределении. Пелагианство получило свое название от имени основателя – Пелагия. Оно возникает в сложный период: после Дамасия I (366–384 гг.) папой был избран Сириций (384–399 гг.), которого Иероним за вольность нравов клеймил «старым распутником в багрянце», а затем – Анастасий I (399–401 гг.), который убедил императора Феодосия I (379–395 гг.) издать декрет, осуждающий манихейство, еще не исчезнувшее в Риме. При Анастасии, человеке слабохарактерном, в дела церкви вмешивались женщины, вплоть до куртизанок, которые решали свои дела через клерикалов, близких к папе. Именно в его время Иероним обличает духовенство, ставя ему в пример жрецов Древнего Египта: «Чтобы побороть в себе вожделение, они воздерживались от мяса и вина, а жрецы Кибелы все были евнухами». В 383 г. в Британии вспыхнул мятеж, и императором был провозглашен испанец Магм Максим; 333–388 гг. (опять в империи стало четыре императора: Валентиниан I, его брат Валент, Грациан и Магм Максим). Император Грациан (367–383 гг.) в это время находился в Паризиях (совр. Париж), где галльские войска ему изменили. Он обратился в бегство, но был пойман сторонниками Магма Максима и убит в августе того же года. Феодосий I даже не успел ему помочь, а Юстина вместе с сыном – императором Валинтинианом II – убежала в Фессалоники. Феодосий I, занятый наведением порядка на Востоке, вынужден был признать Магма Максима императором Запада, однако как только освободился, разбил его. Императором Запада вновь стал Валентиниан II (375–392 гг.). В это время самым сильным военачальником в Италии считался франк Арбогаст, который давал указания даже императору. Наконец, Валентиниан II этого не выдержал и отстранил его от должности. Арбогаст порвал этот документ и ушел, а через несколько дней Валентиниана II нашли во дворце мертвым. Распространили слух, что он покончил с собой. Не утруждая себя захватом императорской власти, Арбогаст отдал ее крупному чиновнику и оратору Евгению (392–394 гг.), а тот взял себе в соуправители римского сенатора Никомаха Флавиана, приверженца язычества, который немедленно восстановил культы всех римских и других богов, вернул римским язычникам все, что у них отобрал Грациан в 383 г. Феодосий I выступил против Арбогаста и Евгения, и в битве под Аквилией в северной Италии в сентябре 394 г. Евгений был захвачен в плен и убит, Флавиана также убили, а Арбогаст покончил с собой. Феодосий I получил титул Великий за свой ум, выдержку, умение вести себя с достоинством и как не запятнавший себя никакими интригами, жестокостями и темными делами. Несмотря на свое посредственное образование, он был очень проницательным, любил историю, восхищался учеными и всегда был благожелателен, особенно к хорошим людям, независимо от их положения. Скончался он в 395 г., разделив империю между своими сыновьями Аркадием, получившим Восток, и Гонорием, получившим Запад. Тем самым Римская империя в 395 г. окончательно разделилась на Восточную и Западную, тем более что братья всю жизнь враждовали между собой. И в христианской религии углубилось разобщение на западное направление с центром в Риме и восточное – византийское. Младший сын Феодосия I Великого Гонорий (395–423 гг.), став императором Западной Римской империи, был еще мал, чтобы ей управлять. Поэтому власть находилась в руках его опекуна Стилихона, который вскоре женил императора на своей дочери Марии, а сам женился на двоюродной сестре Гонория – Серене, тем самым тесно породнившись с императором.
Римская армия
Благодаря хорошей военной подготовке и жёсткой дисциплине римская армия была сильнейшей в мире с 3-1в. до н.э.. Мощь и чёткая организация сделали римлян владыками почти всей Европы. 
[показать]
Основой римского войска был легион, состоящий примерно из 5000 солдат. Легион делился на десять когорт по 500 человек в каждой. Когорта делилась на 6 центурий по 80-100 человек в каждой, центурией командовал центурион. Низшей тактической единицей легиона являлся контуберниум-группа из восьми человек, занимавших одну комнату в казарме и одну палатку в лагере. Пехота делилась на лёгкую (велитов) и тяжёлую (гастатов, принципов) и отборную тяжёлую (триарии). Кавалерия состояла из самых знатных и богатых римлян.
Римляне после Самнитских войн создали гениальное тактическое построение- манипулярный строй. Легион состоявший теперь из 6000 бойцов, стал делиться на манипулы. Манипулы в бою были самостоятельными, как пальцы руки. Манипула гастатов и принципов состояла из 120-150 гастатов и принципов и 20-60 велитов, манипула триариев-60 триариев и некоторое количество велитов. Легион состоял из 10 манипул гастатов, 10-триариев, 10-принципов. Конница в количестве из 300 человек делилась на эскадроны-турмы по 30 человек в каждой.
Легион, таким образом мог сражаться, как фаланга и при этом легко маневрировать своими подразделениями-манипулами. Строй легионеров таким образом, мог выдержать атаки варварского ополчения и натиск конницы, а манипулирование позволяло громить македонские фаланги.
Усложнение военного дела в 2 веке до н.э. заставило Рим пойти на реформы. Римская армия стала наёмной и формировалась из бедных слоёв населения. Воин получал оружие и снаряжение из казны и служил 16 лет. Это привело к унификации вооружения. Деление на гастатов, триариев и велитов было отменено. Вместе с тем количество конницы при легионе сократилось до 120 воинов.
Вооружение легионеров
Вооружение римского легионера состояло из гладиуса(короткого меча) и пугио(кинжала). Одно время легионеро вооружали копоьями, но позже это оружие было заменено на пилум(дротик). Брошенный умелой рукой пилум мог пробить крепкий щит.
Броня легионера состояла из рационального по форме шлема, хорошо защищавшего лицо и голову, а также пластинчатых доспехов, которые назывались лорика сегментата, т.е. панцирь из отдельных сегментов. Защитное вооружение римлян было очень удобным, а кроме того устроено так, чтобы можно было надеть в одиночку, не пользуясь услугами товарища. У римлян были и кольчуги, но их выделка была достаточно трудоёмким делом. Поэтому кроме кольчужных панцирей, называвшихся лорика гамата, в ходу были и другие доспехи: панцири с металлическими пластинками наподобие чешуи-лорика скуамата, или же похожие на перья-лорика пенната, известные по фигурам на колонне Траяна.
на вооружении римлян имелось три вида щитов. Щит скутум был вогнутой формы и сделан в форме черепицы. Материалом для них служили доски из хорошо высушенного лёгкого дерева: тополя, берёзы и платана. Деревянный остов щита после обработки обтягивался полотном, а затем бычьей кожей, после чего его, чтобы доски щита не коробились и прочнее держались, окаймляли металлом, а в центре цита помещали металлическую выпуклость-умбон. Вспомогательные войска, а также кавалеристы употребляли плоско-овальные щиты. Небольшие круглые щиты носили офицеры.
Лагерь римлян
Римские легионеры строили лагеря по стандартному плану в форме четырёхугольника. Лагерь состоял из штаб-квартиры, конюшен и казарм, в которых за каждой центурией закреплялось определённое место. Лагерь был огорожен высокой стеной со сторожевыми вышками и крепкими воротами. У легионеров были походные лагеря, которые можно было поставить на привале, а затем быстро собрать.
«Аланы… народ свирепый и долго не известный нашим… аланы искусны и привычны в сражении накинуть петлю и опутать врага» (Гегесипп, древнеримский автор написал ок. 367—375 гг).
«Как для людей мирных и тихих приятно спокойствие, так они [аланы] находят наслаждение в войнах и опасностях. Счастливым у них считается тот, кто умирает в бою, а те, что доживают до старости и умирают естественной смертью, преследуются у них жестокими насмешками, как выродки и трусы» (А. Марцеллин, древне-римский автор, "Римская история")
«он [римский император Грациан] пренебрегал армией, и предпочитал испытанным римским солдатам немногочисленных аланов, которых переманил к себе огромным количеством золота, и настолько увлекся общением с этими варварами и чуть ли не дружбой с ними, что даже иногда в походе появлялся в аланском одеянии, чем вызвал к себе ненависть воинов» (Аврелий Виктор, автор из римской провинции Африка)http://alanimork.jimdo.com/%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/#%D0%90%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%8B%20%D0%B2%20%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5
Древний Рим
Владимир Борисович Миронов 50dc80b9-fe4b-102c-954e-11bc7d3ebbf3;
-
Глава 2. Власть диктаторов и императоров
- Путь к диктатуре: Сулла, Помпей, Цезарь, Брут
- Цицерон как политик и оратор
- Императоры и поэты: Август, Вергилий, Овидий
- Римские матроны: достоинства и пороки
- Безумство власти – Тиберий, Калигула, Нерон
- «Золотой век» – Веспасиан, Траян, Адриан, Аврелий
- Выдающиеся римские историки
- Система управления и законодательство Рима
- Созидательная работа в Римской империи
Флавий Грациан (Flavius Gratianus, 359—383 г.) — император Западной Римской империи в 375—383 г.
Сын Валентиниана I. Грациан родился в Сирмии. В 367 г., когда он был еще отроком, отец провозгласил его своим соправителем с титулом Августа. Грациан был образованным человеком, слагал стихи, красиво говорил, умел разбираться в правилах риторики (Виктор: «О жизни и нравах римских императоров»). Марцеллин также пишет, что юный Грациан обладал симпатичной внешностью и прекрасными качествами ума. Из него со временем мог бы выйти хороший император, но ближайшие к нему люди затуманили его неустойчивые еще качества дурными деяниями (Марцеллин). Они направили его к пустым занятиям императора Коммода. Грациан впадал в нечеловеческий восторг, когда ему удавалось перебить стрелами большое количество зверей (Марцеллин). Днем и ночью император был занят ничем другим, как метанием копья, считая за величайшее удовольствие и за божественное искусство, если попадал в цель. Он был очень умерен в пище и в отношении сна, преодолевал в себе пристрастие к вину и плотским наслаждениям и был бы полон всякой добродетели, если бы направил свой ум к познанию искусства управления государством; но он чуждался этого не только по своей нелюбви к этому знанию, но и уклоняясь от практики. Он пренебрегал военным делом и предпочитал старому римскому войску небольшие отряды аланов, которых привлекал на свою службу за очень большие деньги. Грациан настолько увлекался общением с варварами и чуть ли не дружбой с ними, что иногда даже выступал в народе в варварском одеянии, чем вызвал к себе ненависть среди солдат (Виктор: «О жизни и нравах римских императоров»). Тем не менее он не лишен был доблести и вскоре после смерти отца, умершего в 375 г., одержал очень важную большую победу над алеманами, вторгшимися в Галлию (Марцеллин). В 379 г., после гибели дяди Валента, когда готы и аланы овладели Фракией и Дакией, Грациан провозгласил в Сирмии императором полководца Феодосия (Феофан). Сам он спешил на запад, чтобы отразить нашествие вандалов. Через некоторое время, услышав, что Феодосии тяжело болен, Грациан выступил против готов и заключил с ними мир, но не силой оружия, а посылкой даров и продовольствия (Иордан). В 383 г. британские легионы провозгласили императором Магна Максима. Галльская армия из ненависти к Грациану немедленно поддержала мятежников. Грациан бежал из Паризий в Лион, но здесь был захвачен полководцем Максима Андрогафием и убит (Гиббон). Андрогафий спрятался в императорской дорожной колеснице, а проводникам приказал объявить, будто едет супруга императора. Грациан, как человек недавно женившийся, еще молодой и страстно любивший свою жену, поспешил увидеть ее и таким образом попал в руки своих врагов (Созомен).
Флавий Валентиниан (Flavius Valentinianus, 371—392) — римский император в 375—392 г.
Сын Валентиниана I. Сразу после внезапной кончины Валентиниана I военачальники послали в Тревир за его маленьким сыном, и через 6 дней Валентиниан был провозглашен императором и наречен Августом. В ту пору предполагали, что его старший брат Грациан будет недоволен, так как без его разрешения был поставлен другой государь, но впоследствии исчезли всякие опасения: братья жили в полном согласии, и Грациан, как человек благожелательный и рассудительный, нежно любил своего брата и прилагал все заботы для его воспитания (Марцеллин). Как известно, в 383 г. Грациан был убит восставшим против него людьми Магна Максима. Валентиниану пришлось разделить с узурпатором свои владения на западе империи, за ним остались Италия, Африка и Западная Иллирия, но все земли по ту сторону Альп отошли к Максиму. В 387 г. Максим внезапно вторгся в Италию, Валентиниан вместе с матерью Юстиной бежал в Фессалоники и отдался под защиту восточного императора Феодосия. Феодосий тогда же собрал большую армию, выступил против узурпатора и разгромил его. Он вернул трон Валентиниану, а потом провел еще три года в Италии, приводя в порядок дела. Вскоре после его отбытия на Восток умерла Юстина. Маленький император, которому не исполнилось еще десяти лет, оказался в полной власти полководца Арбогаста, который сосредоточил в своих руках все нити военного и гражданского управления и достиг большого могущества (Гиббон). Он был человеком выдающимся и держал себя свободно даже с императором и не давал делать то, что, по его мнению, было неправильно и не полезно. Валентиниан переносил это с трудом и часто возражал ему, но ничего не добивался, ибо Арбогаст пользовался любовью всех воинов. Наконец Валентиниан не выдержал своего подчинённого положения и однажды, увидев, что Арбогаст приближается к императорскому трону, Валентиниан гневно взглянул на него и протянул документ, которым отрешал его от должности.
Магн Максим (Magnus Clemens Maximus, валл. Macsen Wledig, ок. 335 — 27 августа 388 г) — римский император-узурпатор в 380—388 годах.
Максим был родом из Испании и участвовал вместе с будущим императором Феодосием в походе против восставших варварских племён в Британии в 368 году (Зосим). В 380 году римские легионы, расквартированные в Британии, провозгласили своего командующего Магна Максима императором, а на следующий год Максим быстро одолевает совершавших набеги пиктов и скоттов (Галльская хроника 452 года). Аврелий Виктор и Зосима считали, что солдаты ненавидели императора Грациана из-за его стремления нанимать на военную службу варварские отряды аланов в ущерб римским легионерам. Зосима пишет также о ревности Максима к успеху своего бывшего сослуживца Феодосия, которого Грациан возвёл в 379 году в императоры Восточной Римской империи. С другой стороны, Орозий и Сульпиций Север сообщают о том, что солдаты заставили Максима против его воли принять знаки императорского достоинства. Орозий высоко оценил достоинства претендента на императорскую власть:
«Максим, муж деятельный и в принципе достойный императорской власти, если бы не добился её тираническим путём и вопреки присяге.»
В 383 г. Максим с армией высадился в устье Рейна. Часть римских войск в Галлии перешла на его сторону. Грациан встретился с войсками узурпатора под Парижем, где нерешительные столкновения продолжались 5 дней. Затем к Максиму перешла мавританская конница Грациана, остальные его солдаты также стали склоняться к переходу. Проспер Аквитанский сообщил об измене командующего армией Грациана, франка Меробавда. Другой военачальник Грациана, Валлио, был позже казнён Максимом. Грациан бежал от своей армии с конным отрядом в 300 всадников. В погоню за ним Максим отправил своего начальника конницы Андрагафия, который настиг и убил императора 25 августа 383 года под Лугдунумом.
Амвросий Медиоланский в сохранившемся письме к императору Валентиниану от 387 года дал отчёт о визите к Магну Максиму, где ретроспективно затронул события зимы 383 года. Полководец Валентиниана франк Баутон организовал охрану альпийских горных переходов, ведущих из Галлии в Италию. На помощь Валентиниану Баутон вызвал отряды аланов и гуннов. С наёмными войсками Баутон проник в земли алеманнов и угрожал атаковать Галлию с этого направления, что вероятно и удержало Максима от вторжения в Италию. Максим послал своего комита Виктора к Амвросию, чтобы передать императору Валентиниану предложения о мире. Максим также предложил Валентиниану явиться к нему в Галлию как сын к отцу, что было решительно отвергнуто. После достижения мирного соглашения с узурпатором Валентиниан заплатил аланам и гуннам золотом и отправил варваров назад. Император Валентиниан признал Максима в качестве легитимного правителя в Галлии, Испании и Британии, взамен сохраняя власть над Италией и возможно, Африкой. Восточная часть его владений, балканские провинции в Иллирике, фактически отошли под контроль императора Феодосия. Максим также получил признание от императора Востока Феодосия, хотя последний, по словам Зосимы, сразу же стал скрытно готовиться к войне и усыплять бдительность узурпатора, к примеру возведением статуи Максима в Александрии. Нет сведений о враждебных действиях Феодосия по отношению к узурпатору, сам Максим был уверен в дружбе с императором Востока. Магн Максим достаточно эффективно правил в подвластных ему провинциях, сделав своей столицей Тревиры. В Лондоне и Галлии чеканились монеты, собирались налоги, набеги франков отбивались. Орозий заметил, что Максим:
«устрашив свирепейшие германские племена одним лишь своим именем, взимал с них дань и налоги.»
Епископ Сульпиций Север дал благоприятный отзыв о нём:
«хороший человек в разных отношениях, но испорченный советами епископов.»
Своего малолетнего сына Виктора Максим провозгласил императором-соправителем в ранге августа.
Зосима рассказал про уловку, задуманную Максимом, чтобы беспрепятственно пересечь альпийские проходы из Галлии в Италию. Доверенное лицо Валентиниана, Домнин, получил богатые подарки во время посольства к Максиму. Максим отправил с Домниным отряд как военную помощь для войны с варварами в Паннонии. Вслед за Домниным, тем же путём, двинулся Максим с армией, задерживая всех путников. Так Максим сумел без сопротивления войти в Италию. Римский сенат и народ признал нового императора Италии. Валентиниан с семьей бежал под защиту Феодосия в Фессалоники.
Политическая заинтересованность изгнанного Валентиниана и Феодосия друг в друге укрепилась в конце 387 г. женитьбой Феодосия на Галле, сестре Валентиниана. В 388 г. началась война против Максима. Римский наместник в Северной Африке Гильдон захватил Сицилию, оттянув часть сил Максима на южный театр боевых действий. Феодосий разбил армию Максима, которой командовал его брат Марцеллин, в Сисции и
Магн Максим (лат. Magnus Clemens Maximus[1], валл. Macsen Wledig, ок. 335 — 27 августа 388) — император-узурпатор Западной Римской империи в 383—388 годах.
Римский полководец в Британии Магн Максим поднял восстание в 383 году против императора Грациана. После убийства последнего Магн Максим разделил по мирному соглашению правление над Западной Римской империей с братом убитого, юным императором Валентинианом II. В 387 году узурпатор изгнал Валентиниана из Италии, став единственным правителем всей Западной Римской империи. В 388 году в результате интервенции императора Восточной Римской империи Феодосия Великого Магн Максим был захвачен в плен и казнён.
В средневековой валлийской традиции Максим превозносится как могучий государь из Британии Максен Вледиг, ставший императором Рима и родоначальником валлийских королей.
Содержание |
Император Магма Максима.
После убийства на Западе императора Грациана в 382 г власть захватил Магма Максим, который правил независимо от Восточной Римской Империи.
387-392 г н.э.
Император Валентиниан 2.
Пытаясь удержать под своей властью Западную Римскую Империю, Феодосий направил войска против Магнама Максима и разбил его войско и назначил императором Западной Римской империи своего ставленника Валентиниана 2. Валентиниан был слабым правителем и фактически делами в западной империи управлял командующий гальской армией франк Арбогаст.
392-394 г н.э.
Император Флавий Евгений.
Арбогаст, при поддержке местной элиты, сместил ставленника Восточной Римской империи (Византии) Валентиниана 2 и императором был провозглашен Флавий Евгений.
Император Евгений попытался продолжить религиозную политику Юлиана, создать симбиоз между язычеством и христианством. В сенате была установлена статуя Победы, стали возвращаться к традиционным римские празднованиям.
394-395 г н.э.
Византия устанавливает контроль над Западной Римской Империей.
Феодосий направил свою Армию против Западной Римской Империи, и ему удалось разбить армию императора Евгения и включить её в состав Византии.
Он не стал назначать в Западной части империи соправителя и правил единолично.
395 г н.э.
Смерть Феодосия Великого.
Согласно завещанию Феодосий разделил империю между своими сыновьями. Младшему одиннадцатилетнему Гонорию - досталась западная часть Римской Империи, а восемнадцатилетний Аркадий - стал правителем восточной части Империи.
395 г н.э.
Приход к власти в Западной Римской Империи Стилихона.
Вандалу Стилихону удалось взять опеку над малолетним императором Гонорием. Он женил его на своей приемной дочери и фактически устранил от власти. Правил он без оглядки на Константинополь. С этого момента многие историки считают, что произошло фактическое разделение Римской Империи на два самостоятельных государства.
401 – 405 г н.э.
Равенна – столица Западной Римской империи.
Стилихонуудалось разбить вестготов, вторгшихся в Италию в районе современной Флоренции.
Для защиты Италии Стилихон перевел из Британии и Галлии часть войск. Что было фактическим отказом Италии от защиты территорий о варваров за её приделами. Было принято решение перенести резиденцию императора из Рима в окруженную болотами Равенну (402) на север Италии.
408 г н.э.
Романо-кампанские монеты и ранняя республика | Средняя республика | Поздняя республика и императориальный период | Империя | Юлии-Клавдии (27 до н.э. - 68) | Флавии (68 - 96) | Императоры-преемники (96 - 138) | Антонины (138 - 192) | Северины (193 - 235) | Военная анархия (235 - 285) | Тетрархия (285 - 313) | Константины (313 - 364) | Валентинианы (364 - 395) | Конец Запада (396 - 476) | Консулы и императоры | Легенды имперских монет | Немного латыни |
Рим. Валентинианы (364 - 395)
Валентиниан (364-375 гг.) был провозглашен Августом после смерти императора Иовиана совершенно неожиданно для себя. В это время он командовал второй схолой скутариев (что-то вроде гвардейской пехоты). В том же году новый император провозгласил августом своего младшего брата - Валента.
Время было неспокойным - Галлию и Рецию грабили алеманы, а сарматы и квады - Паннонию. Пикты, саксы и скотты терзали Британию, а мавры - Африку. Во Фракии разбойничали шайки готов. Царь персидский пытался подчинить Армению. Августы разделили между собой полководцев и легионы. Столицей для Валентиниана был назначен Медиолан, а для Валента - Константинополь.
|
[330x159] |
| Солид, 364-367 гг., золото (4,51 г.). Аверс - Валентиниан, DN VALENTINIANVS P F AVG, реверс - император, держащий на руке Викторию, RESTITVTOR REI PVBLICAE, SMNa (Никомедия). |
|
[330x164] |
| Милиарисий, 364-367 гг., серебро (4,16 г.). Аверс - Валентиниан, DN VALENTINIANVS P F AVG, реверс - Виктория (VOT/V/MVLT/X), VICTORIA AVGVSTORVM, RT (Рим). |
|
[330x162] |
| Силиква, 364-367 гг., серебро (1,93 г.). Аверс - Валентиниан, DN VALENTINIANVS PF AVG, реверс - надпись в венке VOT/V/MVLT/X, RT (Рим). |
|
[330x172] |
| АЕ1, 364-367 гг., бронза (7,85 г.). Аверс - Валентиниан, DN VALENTINIANVS PF AVG, реверс - император с Викторией на руке, RESTITVTOR REIPVBLICAE, CONOPA (Константинополь). |
|
[330x147] |
| АЕ3, 364-375 гг., бронза (2,7 г.). Аверс - Валентиниан, DN VALENTINAINVS PF AVG, реверс - Виктория, SECVRITAS REIPVBLICAE, PSIS (Сиския). |
Магн Максим
Магн Максим (Magnus Maximus Clemens) — император западной части Римской империи в 383-388 гг. Испанец по происхождению, один из предводителей британских легионеров, которыми и был провозглашен августом в начале августа 383 г. Через несколько дней новый император-узурпатор высадился в Галлии. Галльские войска изменили императору Грациану, и он бежал в Лугдунум (совр. Лион во Франции), где был схвачен и убит 25 августа 383 г. Валентиниан II, сводный брат и соправитель императора Грациана, был вынужден признать Магна Максима соправителем, поскольку не мог рассчитывать на помощь восточного императора Феодосия I, который был тогда озабочен гуннской угрозой с севера и непредсказуемостью нового персидского шаха Шапура III на Востоке. Посредническую роль в переговорах 12-летнего императора Валентиниана II и Магна Максима сыграл Амвросий, епископ Медиоланский. Однако вскоре Магн Максим узурпировал власть и в Италии, заставив бежать законного императора Валентиниана II Младшего со своей матерью в Константинополь. В 388 г. Магн Максим потерпел поражение от императора восточной части империи Феодосия I Великого, был схвачен в Аквилее и убит.
Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.8.http://www.hrono.ru/biograf/bio_m/magn_maksim.php
Магн Максим: биография
Зосима рассказал про уловку, которую задумал Максим, чтобы беспрепятственно пересечь с армией альпийские проходы из Галлии в Италию. Доверенное лицо Валентиниана, Домнин, получил богатые подарки во время посольства к Максиму. Более того, Максим отправил с Домниным отряд как военную помощь для войны с варварами в Паннонии. Вслед за Домниным, тем же путём, двинулся Максим с армией, задерживая всех путников. Так Максим сумел без сопротивления войти в Италию.
Римский сенат признал нового императора Италии, народ также спокойно принял его.
Валентиниан с семьей бежал под защиту Феодосия в Фессалоники.
Свержение. 388 год
Политическая заинтересованность изгнанного Валентиниана и Феодосия друг в друге укрепилась в конце 387 года женитьбой Феодосия на Галле, сестре Валентиниана.
В 388 году началась война против Максима. Римский наместник в Северной Африке Гильдон захватил Сицилию, оттянув часть сил Максима на южный театр боевых действий. Феодосий разбил армию Максима, которой командовал его брат Марцеллин, в Сисции (на реке Сава, в совр. Хорватии) и Поэтовионе, после чего его армия подошла к восточным Альпам. Альпийские проходы на север Италии охранял военачальник Максима Андрагафий, который возвёл укрепления и занял все возможные места переправ через реки. Андрагафий решил совершить морской рейд, чтобы внезапно напасть на противника, но Феодосий воспользовался этим и без сопротивления преодолел Альпы, оставленные без должной защиты.
Войска Максима оказались не готовы к прорыву. Преследуя их, солдаты Феодосия ворвались в хорошо укреплённый город Аквилею, где находился сам Максим. Его захватили прямо на троне и доставили за город к Феодосию, который 27 августа 388 года приказал обезглавить узурпатора. В изложении Сократа Схоластика и следующего ему Созомена Максим пал жертвой измены собственных солдат.
Андрагафий, узнав о смерти Максима, бросился с корабля в море. Военачальник Феодосия Арбогаст захватил и казнил в Галлии августа Виктора, сына Максима. Об его дочерях Феодосий позаботился и даже выделил деньги из казны для его матери.. Пакат Дрепаний в своём панегирике Феодосию сообщает, что Максим «хвастался родством с тобой и твоим благорасположением». В каком именно «родстве» находился Максим с Феодосием, неизвестно, но, по словам того же Паката, увидев пленного Максима, Феодосий опустил глаза, покраснел и «начал говорить с сочувствием»: Максим якобы был казнён приближёнными Феодосия практически против его желания.
Родоначальник валлийских королей
Рождение традиции
Первые раннесредневековые историки Британии Гильда Мудрый («О разорении Британии», VI век) и Беда Достопочтенный («Церковная история народа англов», VIII век) упомянули о Максиме как о тиране, который увёл лучших воинов, цвет бриттов, в Галлию, откуда те уже не вернулись, оставив Британию беззащитной перед разрушительными вторжениями северных варваров, скоттов и пиктов. Ненний («История бриттов», конец VIII века) в целом повторил предшественников в части, касающейся Максима, с добавлением сведений из хроники Проспера. Хотя римская администрация продолжала оставаться в Британии до 407 года, имя Максима в средневековой литературной традиции стало ассоциироваться с последним великим римским правителем на острове, после которого возникли местные королевские династии.
Гильда упомянул про бедствия бриттов в 430-е годы , когда «гордый правитель» (superbo tyranno) согласился пригласить саксов на остров для защиты от скоттов и пиктов. Спустя два века у Беды, который во многом копировал Гильду, титул «гордый правитель» превратился в имя короля Вортигерна, неизвестного из более ранних источников. По предположению одних исследователей Вортигерн является калькой с валлийского Gwr-teyrn, то есть «верховный правитель», хотя другие допускают существование британского короля с
Магн Максим: биография
Амвросий Медиоланский в сохранившемся письме к императору Валентиниану от 387 года дал отчёт о визите к Магну Максиму, где ретроспективно затронул события зимы 383 года. Полководец Валентиниана франк Баутон организовал охрану альпийских горных переходов, ведущих из Галлии в Италию. На помощь Валентиниану Баутон вызвал отряды аланов и гуннов. С наёмными войсками Баутон проник в земли аламаннов и угрожал атаковать Галлию с этого направления, что вероятно и удержало Максима от вторжения в Италию. Максим послал своего комита Виктора к Амвросию, чтобы передать императору Валентиниану предложения о мире. Максим также предложил Валентиниану явиться к нему в Галлию как сын к отцу, что было решительно отвергнуто. После достижения мирного соглашения с узурпатором Валентиниан заплатил аланам и гуннам золотом и отправил варваров назад.
Император Запада. 384 год
Император Валентиниан признал Максима в качестве легитимного правителя в Галлии, Испании и Британии, взамен сохраняя власть над Италией и, возможно, Африкой. Восточная часть его владений, балканские провинции в Иллирике, фактически отошли под контроль императора Феодосия.
Максим также получил признание от императора Востока Феодосия, хотя последний, по словам Зосимы, сразу же стал скрытно готовиться к войне и усыплять бдительность узурпатора, к примеру возведением статуи Максима в Александрии. Нет сведений о враждебных действиях Феодосия по отношению к узурпатору, сам Максим был уверен в дружбе с императором Востока.
После казни Максима его заклеймили узурпатором и убрали имя из всех официальных документов. Однако сохранились свидетельства о признании его при жизни другими императорами в качестве равного. В Константинополе стали чеканить золотые монеты с изображением Максима-императора. В 386 году консульские отличия разделили начальник гвардии Максима Эводий и сын Феодосия Гонорий.
Правление. 384—387 годы
Магн Максим достаточно эффективно правил в подвластных ему провинциях, сделав своей столицей Тревиры. В Лондоне и Галлии чеканились монеты, собирались налоги, набеги варваров (франков) отбивались. Орозий заметил, что Максим, «устрашив свирепейшие германские племена одним лишь своим именем, взимал с них дань и налоги.» Живший под Максимом епископ Сульпиций Север дал благоприятный отзыв о нём, несмотря на традицию очернять низверженных узурпаторов: «хороший человек в разных отношениях, но испорченный советами епископов.»
Своего малолетнего сына Виктора Максим провозгласил императором-соправителем в ранге августа.
В конце IV века римские императоры стали вмешиваться в процесс формирования идеологии христианства, подавляя силой государства еретические учения. Последователь католической (зафиксированной на Никейском соборе) формы христианства император Максим, крещённый незадолго до 384, решил расправиться со сторонниками епископа Присциллиана, еретическое учение которого манихейского толка было широко распространено в городах Испании. Присциллиан и его ближайшие единомышленники были отданы под суд. По свидетельству Сульпиция Севера епископ Тура Мартин просил Максима не применять к ним смертной казни, а ограничиться лишением церковного сана, в чём ему было обещано императором. Однако под внушением других епископов Максим не сдержал слова, Присциллиан был казнён. Такое вмешательство власти в дела церкви вызвало раскол среди духовенства, в то время как ересь Присциллиана продолжала распространяться ещё шире.
В это время в Италии юный император Валентиниан под влиянием матери Юстины пытался поддержать арианство, вступив в прямой конфликт со сторонником ортодоксального (католического) христианства епископом Амвросием. Максим использовал в своих целях спор о вере. Сохранилось два письма Максима — императору Валентиниану II и папе Сирицию. В письме Валентиниану Максим выражает озабоченность религиозными симпатиями юного императора и настойчиво советует ему не смущать своих подданных ересью. Летом 387 года он, нарушив соглашение о разделе власти, двинул войска в северную Италию. Причину для смещения Валентиниана Максим озвучил как борьбу за веру отцов, хотя в переговорах с Амвросием в том же году он выражал недовольство
Магн Максим: биография
император-узурпатор Западной Римской империи в 383—388 годах
Римский полководец в Британии Магн Максим поднял восстание в 383 году против императора Грациана. После убийства последнего Магн Максим разделил по мирному соглашению правление над Западной Римской империей с братом убитого, юным императором Валентинианом II. В 387 году узурпатор изгнал Валентиниана из Италии, став единственным правителем всей Западной Римской империи. В 388 году в результате интервенции императора Восточной Римской империи Феодосия Великого Магн Максим был захвачен в плен и казнён.
В средневековой валлийской традиции Максим превозносится как могучий государь из Британии Максен Вледиг, ставший императором Рима и родоначальником валлийских королей.
Биография
Начальная биография
О происхождении и начальной биографии Магна Максима сохранилось крайне мало достоверных сведений. Со слов Зосимы известно, что он был родом из Испании и участвовал вместе с будущим императором Феодосием в походе против восставших варварских племён в Британии в 368 году.
Некоторые историки отождествляют Магна Максима с военачальником Максимом, который упоминается у Аммиана Марцелдина в одном месте как офицер, посланный арестовать казнокрада в Северной Африке в 373 году, а в другом месте как безответственный командир, назначенный следить за переправой готов через Дунай в 377 году. Так как имя Максим было очень распространено в Римской империи, большинство историков предпочитает начинать биографию узурпатора с мятежа в Британии.
«Галльская хроника 452 года» отмечает победу Максима примерно в 381 году над вторгшимися в римские владения в Британии пиктами и скоттами.
В январе 383 года в Римской империи было 4 законных императора. На западе делили власть Грациан и его малолетний брат Валентиниан II, на востоке правил Феодосий Великий с сыном Аркадием, которого в целях преемственности власти отец только что провозгласил августом.
Захват власти. 383 год
В 383 году римские легионы, расквартированные в Британии, провозгласили своего командующего Магна Максима императором. Аврелий Виктор и Зосима считали, что солдаты ненавидели императора Грациана из-за его стремления нанимать на военную службу варварские отряды аланов в ущерб римским легионерам. Зосима пишет также о ревности Максима к успеху своего бывшего сослуживца Феодосия, которого Грациан возвёл в 379 году в императоры Восточной Римской империи.
С другой стороны, Орозий и Сульпиций Север сообщают о том, что солдаты заставили Максима против его воли принять знаки императорского достоинства. Орозий высоко оценил достоинства претендента на императорскую власть: «Максим, муж деятельный и в принципе достойный императорской власти, если бы не добился её тираническим путём и вопреки присяге.»
Максим с армией высадился в устье Рейна. Часть римских войск в Галлии перешла на его сторону. Грациан встретился с войсками узурпатора под Парижем, где нерешительные столкновения продолжались 5 дней. Затем к Максиму перешла мавританская конница Грациана, остальные его солдаты также стали склоняться к переходу. Проспер Аквитанский сообщил об измене командующего армией Грациана, франка Меробавда. Другой военачальник Грациана, Валлио, был позже казнён Максимом. Грациан бежал от своей армии с конным отрядом в 300 всадников. В погоню за ним Максим отправил своего начальника конницы Андрагафия, который настиг и убил императора 25 августа 383 года под Лугдунумом (совр. франц. Лион).
← предыдущая следующая →
Это цитата сообщения Вера_Константинова Оригинальное сообщение
Сказка о Хитром Драконе и Старой Принцессе
Рыцари теперь пошли предусмотрительные. По одиночке не ходят, больше компаниями. Вон окопалась команда. Третью неделю пытаются до сокровищ добраться. Заросли уже все, воняют не приятно. Речка не близко, а в лесу особо не намоешься. Больше на разбойников уже похожи, чем на рыцарей. И ведь не надоедает им.
Сами в пещеру лезть бояться, все норовят подручными средствами. Костерок тут на входе разожгли, выкурить пытались, что им дракон - таракан что-ли? Прочихался, выполз и разогнал по окрестным оврагам всю эту братию. Аж пожалел, что человечиной не питается. А то отгрызть так, ногу или руку, какому нибудь самому рьяному, авось в следующий раз поостерегутся лезть, куда не след.
А вот еще на днях, учудили, привели поросенка к пещере, где только добыли-то? На живца ловить собрались. Ну форменное неуважение! Дракон, конечно, старый, но не в маразме еще. Это ж какой дурак поверит, что поросенок сам пришел и за веревочку привязался, мол «кушайте меня на здоровье».
И сапог здорового размера, из-за ближайшей елки торчит, так, случайненько. Вместе с поросенком припрыгал. Проверять, не доукомплектован ли сапог рыцарем с самострелом, дракон поленился. Дождался, пока поросячий визг самим надоест. Поросеночка только жалко, на шашлык пустили, изверги. Тьфу, ни ума ни фантазии. Скука, одним словом.
Драконьи размышления прервал шорох на входе в пещеру. Хм, что это там за мышка шарится? А то прошляпишь так, и получишь стрелой в глаз. Не смертельно, но малоприятно. А может, кто смелый нашелся? Неужели с мечом полезет. Дракон аж зажмурился от предвкушения.
Это цитата сообщения Татьяна_Зеленченко Оригинальное сообщение
Еще о символах. Крест
КРЕСТ- один из наиболее распространённых символов, "знак знаков", который с доисторических времен присутствовал в качестве символа почти во всех культурах мира. Возникновение образа креста, видимо, относится к неолиту, когда крест начинает появляться в разных сильно удалённых друг от друга обществах. Крест – символ центра Мира и точка соединения между Небом и Землей, космическая ось. Возникновение символа креста относится к эпохе неолита (5-3 тыс. лет до н.э.). В посленеолитическую эпоху крест становится почти универсальным символом, встречающимся в самых разных мифологических и религиозных системах. Это один из самых распространенных символов. Символ креста моделирует и духовный аспект, способность к бесконечному и гармоническому растяжению, как в вертикальном направлении, так и в горизонтальном. В вертикальном направлении – это восхождение духа, устремление к Богу, вечности – звездная, интеллектуальная, позитивная, активная, мужская сила. В горизонтальном направлении – это земная, рациональная, пассивная, негативная, женская сила.
Скандинавы, например, изображали молот Тора, бога войны и грозы, в виде Т-образного креста. Крест также был атрибутом богов Ассирии, Персии и Индии. У американских индейцев он представлял как человека, так и четыре стороны света и четыре ветра. Для алхимиков крест был символом четырех элементов: воздуха, земли, огня и воды. Встречались также такие трактовки символа креста, как "здоровье", "плодородие", "бессмертие", "союз духа и материи". В некоторых цивилизациях крест символизирует жизнь, активное мужское начало.
Крест подчёркивает идею центра и основных направлений, ведущих от центра. Центр определяет высшую ценность системы, задавая иерархию пространства, определяя в нём линии и направления связей и зависимостей. Человек, мыслящий мифами, видит в кресте перекрёсток, развилку пути. Общеизвестна ключевая роль перекрёстка как выбора между жизнью и смертью в сказках, героическом эпосе, заговорах, бытовом поведении. Перекрёсток в мифах — это переход из одного царства в другое, место, где противопоставляются добро и зло, это место свидания ведьм и демонов, последний приют самоубийц.
В древнейшей символике крест выступает как геометризованный вариант мирового дерева с цельной системой космической ориентации. Однако мировое древо не было единственным источником образа креста. Возможно, в формировании символики креста участвовали такие мотивы, как изображение деревянного огнива, солярный знак (перекрещивающиеся лучи). Практически повсеместно крест считается символом огня и света. Исследователи мифологии видят в нем стилизованное изображение двух кусков дерева, применявшихся в древности для добывания огня. Крест часто выступает как модель человека или очеловеченного божества. Крест и «крестообразность» человека с распростёртыми руками постоянно обыгрывается в ритуале, в фольклоре, в мифологических и религиозных сюжетах.
Все планеты, известные древним, обозначались символом креста в сочетании с солярными и лунными символами: Сатурн обозначался крестом над полумесяцем; Юпитер — крестом под полумесяцем; Марс — крестом, покоящимся на круге; Венера — крестом под кругом; Меркурий — крестом, над которым вознесен круг, а над ним — полумесяц
Конечно, все эти значения не были присущи кресту изначально, а возникли в процессе истолкования этого символа с точки зрения вновь возникших мифов и религий.
После признания христианства Константином Великим и особенно с V в. крест стал изображаться на саркофагах, светильниках, шкатулках и других предметах, заменяя ХР-монограмму, которая служила отличительной эмблемой раннего христианства. Крест символизирует мучения и смерть. И, прежде всего, он сам её орудие, инструмент пыток, страстей, мук. В Средневековье его употребление еще больше расширилось. Он стал символом власти Церкви и в этом качестве использовался рыцарскими орденами, включался в изображения гербов и помещался на хоругвях. Практиковалось многократное воспроизведение креста с целью усиления и увеличения благополучия. Крестами окружалось священное имя или имя, пользующееся особым почётом. Ещё чаще крестовый орнамент или резьба, шитьё использовались в целях оберега. Вспомните оформление крестами всех выходов из дома (окна, двери и т. п.) и «закрещивание» рта при зевке.
Общий план церквей также повторял его рисунок. Где бы христианство ни утверждалось как религия, крест становился и неотъемлемой частью церковной обрядности, и главным символом в искусстве, архитектуре и во многих других областях, включая флаги и геральдику.
Форма креста и количество концов сильно варьируются. Кроме обычного 4-конечного креста, встречаются 3-, 5-, 6-, 8- и 12-конечные. Концы могут иметь форму листьев, треугольников или других геометрических фигур,
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Певцы любви и героизма.Европейская рыцарская литература.
В литературе Средних веков принято восторгаться и идеализировать красивых женщин и подвиги рыцарей. В те времена были очень популярны поэты-рыцари из французского города Прованс. Тогда поэтов называли трубадурами. Главной темой трубадуров из Прованса была любовь. Они писали о безответной любви, верности рыцаря своей даме аж до смерти или о муках рыцаря, когда красавица их покидала. А вот в Германии поэтов принято называть миннезингерами. В переводе с немецкого языка это значит певец любви. Вальтер фон дер Фогельвейде был самым прославленным миннезингеромДАЛЕЕ...
Это цитата сообщения kavape7 Оригинальное сообщение
ЕГИПТЯНЕ ПИРАМИД НЕ СТРОИЛИ!!!
В Якутии нашли ТАКОЕ, от чего волосы встают дыбом!!! Почему ученые всячески скрывают эту информацию, стало известно только сейчас ...
[383x290]Сразу надо сделать оговорку, что ученые всячески всеми правдами и неправдами скрывают эту информацию, так как она совершенно не вписывается в те устои мира, которые нам с детства описывают учебники по истории. Уже давно на планете находят места захоронения, а чаще останки погибших гигантских людей. Их раскапывают по всему миру, как на суше, так и под водой в морях и океанах. Очередное тому подтверждение - находка в Якутии. Группа независимых исследователей занимается этим вопросом уже много лет и сформировали истинную картину того, что было на нашей планете на самом деле 12-20 000 лет назад. А ведь это не так давно! Рост гигантов при жизни составлял от 4 до 12 метров, помимо большой физической силой они обладали феноменальными умственными способностями. Не та ли это загадочная цивилизация Атлантов, которую одни считают мифической, а другие реально существовавшей и погибшей.
Так вот, исследователи утверждают, что именно эта цивилизация гигантов выстроила пирамиды не только в Египте, но на территории всей планеты, общее количество пирамид возведенных ими насчитывает более 600. При чем строительство велось в строго заданной геометрии. Пирамиды воздвигались без использования какой-либо раб силы с помощью нехитрой технологии, которая используется сейчас, это обычная опалубка, то есть глыбы не передвигали на большое расстояние, а заливались прочным бетонным составом в деревянные формы!
А предназначение их было энергетическое и связанное с космической энергией, использование которой нам еще неведомо. Это потом только уже другая цивилизация людей в частности Египтяне начали поклоняться всевышним богам, которые построили пирамиды и сделали из них усыпальницы для фараонов, это уже религия и отдельная тема. Как Вы понимаете, сами Египтяне пирамид не строили!
Самый интересный вопрос, это почему такие гиганты могли существовать и почему погибли!?
Дело в том, что ученые высказывают версию четырех лун, и гравитация на планете была совершенно иная и атмосферное давление другое, при таких физических условиях люди гиганты могли прекрасно себя чувствовать и жить непомерно долго. А гибель вызвана катастрофой, падением трех лун на поверхность земли.
Но исследователи опровергают эту теорию, так как сами представьте, что будет, если хотя бы сейчас наша луна приблизится к нашей планете это не конец света, а просто гибель ее. Так вот есть мнение, что на самом деле гравитация на планете была другая, а вокруг земли был пояс из астероидов льда, как кольца вокруг Сатурна.
Поэтому планета была крайне обогащена кислородом, который давал сильный толчок к развитию не только гигантских людей, но и животного мира. Но в результате изменения полюсов и других космических изменений ледовый пояс обрушился на землю шквалом воды, что привело к гибели данную цивилизацию, соответственно произошли и климатические изменения уже близкие по физике нашим сегодняшним.
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Славь – четыре мира света славян
В религиозно–поэтическом представлении дохристианских славян имелись четыре мира–света, два из них над землей и два под ней:
1. БЕЛЫЙ СВЕТ, наш свет с твердью–землей, солнцем (Дажь–Богом), Перуном (Чёрной Тучей–Хмарой), луной–месяцем (Мокошью) и звездами–зорями. На земле, покрытой растительностью, жили дедьки, люди и другие земные твари. Над этим светом царил Творец его – Бог богов Дед Сварог с прибогами Сварожичами. Наши отдалённые предки представляли себе свой Белый Свет в виде исполинского купола, верх которого составляла небесная твердь (небосвод), обрамлявшая низами небосклона нашу землю.