Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Древний Египет-наследие Атлантиды. Прикосновение к великой тайне
Мне бы хотелось, поговорить об одном из аспектов, связанных с Египтом, который до сих пор остается загадкой. Многие из нас, живущих сегодня, прожили одну или несколько жизней в этой стране после того, как затонула Атлантида.
[600x450]В моем понимании Древний Египет является едва ли не отдельной планетой. По сравнению с другими государствами того времени он развивался с невероятной скоростью. И это неудивительно, так как древние египтяне были уцелевшими жителями Атлантиды. Похоже, что в Древнем Египте существовало наиболее высокоорганизованное общество того времени, к тому же в некоторых отношениях значительно опережавшее по развитию другие современные ему цивилизации.
Напоминаем вам, что каждая душа в каждой области сознания существует как творец собственной судьбы на своем частном уровне и как участник процесса творения коллективного опыта. В качестве обитателей Земли третьего измерения вы принимаете участие в опыте Земли. Земля, в свою очередь, участвует в опыте вашего звездного существа Ра, являясь его аспектом и отражением.
[600x450]далее
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Наследие былых цивилизаций. Атлантида.
[900x554]Атлантида... загадочная легендарная цивилизация, все о ней знают, но не могут найти. Не стоит искать, совсем скоро она сама напомнит о себе и раскроет свои давно хранимые тайны. Вы должны знать уже сейчас, далее
Это цитата сообщения dara3 Оригинальное сообщение
[показать]
С незапамятных времён женщинам посвящают стихи, картины, музыку и все в чём можно отобразить их образы. Образы, без которых не существует духовность и сама жизнь. В славянской традиции эти образы несут в себе Роженицы из священной свиты РОДа! Образы хранительниц РОДа.
Женщина – это истинный языческий символ. Плодородная сила. Суть продолжения РОДа. Не даром именно женские образы осознаны нами в понятиях Земли Матушки и Матушки Природы! Эта женственность столь же неразрывно связывает нас с понятием Родина. Поэтому, на современном этапе весьма ощутима необходимость возврата женщине, принадлежащего ей по праву статуса, Хранительницы РОДа.
Всем нам известен обычай дарения цветов женщине, хранящийся в наших традициях с незапамятных времён, несущий в себе бытовой ритуал жертвоприношения женщине. Даруя жизненную энергию цветов, мужчины тем самым выражают своё почтение любимой женщине, в коей они нашли образ Богини любви Лады. Этот божественный образ столь же многогранен как и сама женщина, которая дарует мужчине и яркие воспоминания, и возвышенные чувства, и бессонные ночи, а порой и лишает жизни...
Лада – это суть любой женщины. Она ладит связь между родными и близкими людьми. И не сыскать во всём мире женщины, в коей не была бы воплощена эта связь. И эта связь изначальна и продолжается не только на протяжении всей жизни, но и после смерти, так как Любовь не умирает вместе с человеком, а остаётся с нами – на века.
Жизнь приносит Роженица - Жива, а Лада переносит Душу умершего к родным и близким непосредственно в этой связи. Это противоречит христианской альтернативе – Рая или Ада, но в родноверии как при рождении, так и после смерти путь один – по стези своей семьи, своего РОДа.
Это цитата сообщения dara3 Оригинальное сообщение
14 марта - Овсень малый – древнеславянский Новый год
[показать]
Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати,
Весну закликати!
Многие знают, что Новый год на Руси далеко не всегда отмечали 1 января. В древности славяне встречали Новый год в первый весенний день — 1 марта, который по новому стилю приходится на 14 марта. Это наиболее древнее из достоверных и известных нам празднований Нового года. Празднования происходили широко, потому что начало нового года было символом начала нового времени.
Путём многолетних наблюдений и анализа результатов в Древнейшей Руси была сформирована календарная взаимозависимость многочисленных проявлений природы, которая в виде примет легла одним из информационных слоёв в состав структуры календарно-астрономических знаний древнерусского народа.
У древних славян год начинался с марта, а потому январь являлся одиннадцатым по счету месяцем. Несколько позже Новый год отмечался в сентябре, в Семенов день, после чего январь стал пятым месяцем года.
Ученые также склонны начинать новый год у древних славян с 20-х чисел марта. Из этих чисел наиболее значимы 21 марта и 25 марта, на которые у древних европейцев приходились важные праздники.
По старинному поверью солнце в апреле встречается с месяцем, а с первого мороза они расходятся в дальние стороны: один на восток, другой на запад, и с той поры не встречаются друг с другом до самой весны (индоевропейский мотив свадьбы месяца и солнца). Это говорит о том, что счёт дней древних европейцев начинался с марта.
Славяне считали время по дням «днями» («инии деньми лето чтяаху»), объединяя этот счёт в небольшие периоды (неделя, две недели, 40 дней, месяц (или «луна»), а до того как узнать 12 месяцев солнечного календаря, считали время по луне («овии по луне чтяху»), то есть ночами (у англичан 2 недели называются — «14 ночей»), учитывая таким образом порядковое положение дня относительно других дней и соотношение всего годичного цикла с астрономическими и природными явлениями.
Такими явлениями по мнению некоторых исследователей были дни солнечного равноденствия и солнцестояния — славянские праздники Масленица, Купала, Овсень малый и Коляда.
Это цитата сообщения dara3 Оригинальное сообщение
НАСЛЕДИЕ ГИПЕРБОРЕИ - ЗНАК СТРАНЫ БЛАЖЕННЫХ- ЗОДИАК
[показать]Вряд ли есть на Земле человек, который ничего не слышал о Зодиаке. Ну, хотя бы потому, что ведь именно на Зодиаке основано одно из самых любимых увлечений современного человечества – гороскопы.
Но кто всё же первым придумал Зодиак - 12 созвездий: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы, расположенных вдоль видимого годового пути Солнца среди звёзд –
эклиптики? Древние египтяне? Загадочные шумерийцы? Халдеи? Персидские маги? А может быть всё-таки древние эллины, которые, выделив зодиакальные созвездия в особую группу, каждому из созвездий присвоили
свой знак?
Но, как оказалось, Зодиак придумали гиперборейцы, жившие давным-давно на Северо-Востоке современной Европы. И служил он им для... географической привязки местности!
Когда места древних гиперборейских святилищ, найденных в районах Кольского полуострова, Белого моря и Северо-Запада европейской части России, были учёными из МКУ соединены условными линиями, на географической карте
проявилось... созвездие Орион.
Форум » Альтернативная реальность » Новая тема Страница: 1 2 Защита от разного рода энергетических атак [стр: 1 2 3 4 All] Ваяем:)) [стр: 1 2 3 All] Поколдовать. [стр: 1 2 3 4 5 6 7 All] В мире сновидений... [стр: 1 2 3 All] Места Силы [стр: 1 2 3 4 5 6 All] Схема строения Вселенной и что есть "глаз Всевышнего, Всевидящего " [стр: 1 2 3 4 5 All] Вниз по кроличьей норе..? Или вверх по Золотой Лестнице..? [стр: 1 2 3 All] Расширение сознания [стр: 1 2 3 4 5 All] Тотемное Животное. Как узнать свой Тотем [стр: 1 2 3 4 5 6 All] Что есть ясновидение, яснознание и ясночувствование... [стр: 1 2 3 4 5 All] Что значит "Войти в реализацию" [стр: 1 2 3 All] Тайны и магия камней и кристаллов. [стр: 1 2 All] Что есть магия и кто такие маги (часть вторая :)) Взгляд Василиска Что есть магия и кто такие маги. [стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 All] Астральный мир Путь... [стр: 1 2 All] Мифологические создания. Парапсихологические способности. Стоит ли их открывать (развивать)? [стр: 1 2 All] Заложенный природой дар целительства [стр: 1 2 All] http://www.knlife.ru/totemizm/totemnoe-zhivotnoe-kak-uznat-svoj-totem.html
« Книга в печати
Значение Тотемов. Тотемы животных »
Тотемное Животное. Как узнать свой Тотем
totemСегодня тема тотемов и их обретения стала довольно популярна. Мы получаем знания об этом в основном из шаманской практики индейцев, которые к счастью практически не изменили суть древнего учения.
Славяне наряду с животными поклонялись и растениям, поэтому у каждого рода было свое Животное или Растение покровитель (Тотем). Оно олицетворяло единство рода и его силу. Соответственно этому роду было запрещено уничтожать или убивать данное растение или животное.
Это животное или растения отражало истинную силу рода и его возможности. Человек соотносился с этим животным и как бы сливался с ним во едино. В любой момент при необходимости человек мог призвать свой тотем на помощь и получить всю его невообразимую силу.
Так как тотем это образно-энергетическое представление животного, то он содержит в себе абсолютную силу данного вида, правда при этом содержит и все слабости и недостатки, но более нивелировано, чем у обычного животного.
У человека так же может быть несколько тотемов. Главное условие, чтобы они гармонично уживались в одном человеке. Ибо если это не так, человек будет раздражителен, переменчив и может потерять собственную сущность.
Часто, при тесном общении со своим тотемом, человек мог получить возможность оборотничества, и навыки перевоплощения с тело животного покровителя и обратно в человеческое тело.
Но для начала давайте научимся определять свой тотем.
Существует множество различных способов определения своего тотема, но мы рассмотрим лишь самые основные из них, а уже зная основы каждый самостоятельно подберет удобный для себя.
Существует 2 основных метода: так называемые Призыв Тотема и Осознание Тотема.
При технике Призыва Тотема, вы можете использовать гороскопы и таблицы рождения по годам, и месяцам. Или просто рассмотреть себя непредвзято и выделить ваши сильные черты и ваши слабые стороны, а затем подобрать животное, которое обладает похожими чертами. Чем четче совпадение, тем лучше.
Запомните сам метод, а технику призыва я озвучу чуть позже.
При технике Осознания Тотема, вам необходимо пройти практику погружения в свое подсознание, и чем глубже будет погружение, тем лучше. Чаще всего для этого метода используют практики медитации, само-погружения, или стороннюю помощь посвященного (Волхва, экстрасенса, гипно-терапевта и прочих). Суть методики в том, что вы задаетесь целью (или вопросом перед медитацией) выяснить, кто является вашим Тотемом, и при погружении в транс вы встречаетесь с ним на глубоких уровнях своего подсознания. Такая техника в основном раскрывает Родовые тотемы, и покровителей, которые с детства оберегают вас. Тогда как техника призыва, призовет тот тотем, который больше нравится вам, и черты которого вам необходимы.
Важное! Неправильно подобранный тотем, при методе призыва, может не только не принести пользы, но и причинить серьезный вред. Поэтому погоня за «Понтами» и престижем в этом вопросе не приемлема. Если вы не уверены в своих силах, воспользуйтесь помощью профессионалов.
После того как вы определитесь с тотемом, или познакомитесь с ним, вам необходимо сделать или приобрести символ вашего животного или растения. Это может быть статуэтка, фигурка, медальон с надписью, и так деле. В общем все, что может его символизировать. Приветствуется создание тотема из благородных (природных) материалов. После вы можете носить такой оберег с собой, или оставить дома на полке, главное почаще смотрите на него и держите в руках, тогда ваш тотем будет работать все сильнее и сильнее с каждым днем. Постепенно улучшая и усиливая ваши способности и уменьшая ваши слабости.
Для тех кто использовал технику призыва, Это и будет служить самой техникой, и через некоторое время, когда вы заметите изменения, вы можете быть уверены в том, что тотем который вы пожелали, стал вашим.
Список тотемов Ждите в следующей статье!
Рерих А.В.
Наиболее обсуждаемые статьи:
Буковник Славянской Глаголицы. ПраЯзык.
Кто мы Славяне
Законы РИТА. Телегония. Межрассовые браки.
Дети Индиго
Пасха — языческий праздник
Игры богов
Как Медитировать? Практика медитации
Обряд ИмяНаречения
Свастика. Ненавистный знак или Всеобъемлющий символ славянской культуры. Свастика славян
Значение Тотемов. Тотемы животных
Рысь — символизирует остроту зрения, безшумность, таинственность и скрытность. Рысь часто называют дикой кошкой, поэтому у этих тотемов много общего. Рысь — одиночка, и если она оказалась вашим тотемом, вы также предпочитаете уединение. Рысь научит вас оставаться в одиночестве, не чувствуя себя одиноким. Если рысь ваш тотем, то не исключено, что друзья привыкли поверять вам свои секреты, так как рысь умеет очень хорошо их хранить. Действуя под покровом ночи, рысь научит вас использовать жизненную силу для достижения своих целей бесшумно и эффективно. Рысь не любит излишней популярности, поэтому если вы станете говорить с другими о своих отношениях с этим тотемом, его силы по отношению к вам могут иссякнуть. Очень важно научиться, когда, кому и сколько можно рассказывать о своих личных делах. Зоркие глаза рыси научат вас различать то, что другие люди пытаются скрыть, а так же наделят вас способностью, поднеся какой-либо предмет к лицу, улавливать связанные с ним энергии людей и событий. Если рысь стала вашим тотемом, то не исключено, что многим людям станет неуютно рядом с вами. Они поймут, что вы видите то, чего они не желают вам показывать, и слышите то, о чем они старательно умалчивают. Эти способности могут превратить вас как в искусного дипломата, так и в непревзойденного манипулятора. Научитесь доверять своим ощущениям и впечатлениям. Если что-то кажется вам неправильным, не сомневайтесь в своих выводах — даже если они противоречат здравому смыслу. Чтобы пробудить в себе рысью способность распознавать тайное, научитесь медитации и созерцанию, чаще сидите и наблюдайте за происходящим как зритель. Следя за тем, как ведут себя люди и что они говорят.
wap.vetergor.forum24.ru/
Стороны света по васту и джйотиш шастрам india.ju-bee.com/2009/shastra-disha/
Индийская культура интересна не только разнообразием философских школ. Для более материально мыслящего человека здесь есть много прикладных наук, так называемых «шастра» (ударение на первый слог). Аюрведа шастра (наука о долгожительстве), артха шастра (экономика), нритья шастра (наука театра и танца), джйотиш шастра (астрономия и астрология), васту шастра (архитектура) и так далее. Все эти науки были известны и развиты в древности. Сейчас ими активно пользуются в Индии. Это живые, постоянно развиващиеся области знания, которые соответствующие реалиям современной жизни. Все эти науки связаны между собой, и применяются обычно комплексно.
shashidhar-house.jpg По моим наблюдениям, знание основ васту шастры (архитектуры, науки о планировании земельного участка и дома) и джйотиш шастры (астрологии) – это что-то вроде базового образования для вирашиваитских монахов-свами. Приличная девушка должна уметь приготовить поесть, пришить пуговицу, заменить лампочку. А нормальный образованный свамиджи должен уметь спланировать храм или дом, правильно расположить алтарь, определить благоприятный день для ритуала или свадьбы, составить и объяснить гороскоп. 
[320x240]
Например, на фото справа – построенный полностью в соответствии с васту шастрой дом одного из бангалорских учеников моего Учителя, Каши Махасвамиджи. Дом потрясающе красивый, очень просторный и комфортный. Я просто в восторге от него.
Только некоторые свами специализируются на васту или джйотише, но базовыми знаниями (для собственного применения) владеют практически все. Такое образование никак не противоречит духовной практике, просветлению, достижению духовного освобождения. Как разные техники медитации являются инструментами, помогающими достичь определенного состояния ума, так и знание благоприятного времени и места позволяет достигать своих целей быстрее и с меньшим количеством препятствий.
Конечно, в духовном развитии главное – вера и искреннее стремление, но это образ жизни, а не короткий героический рывок. А в повседневной жизни так много мелочей мешает, отвлекает и в результате сводит к нулю наши благие стремления. Так что лучше выстроить свою жизнь так, чтобы «течения» природы, планет и прочие влияния помогали нашей практике.
Например, разные стороны света (на санскрите «диша») влияют на разные аспекты жизни человека. Для медитации или пуджи лучше сесть лицом на восток или на север, так проще достичь необходимой умиротворенности и сосредоточенности. А лицом к “злым силам” лучше не садиться.
Влияние сторон света вкратце описано ниже.
[400x400]
Основные направления (диша)
Сторона света (диша) Божество-покровитель Небесное тело (граха) За что отвечает?
Север Кубера, бог богатства Меркурий (Буддха) знания, деньги
Северо-восток Ишвара Юпитер (Гуру, Брихаспати) мудрость, духовность, процветание
Восток Индра, предводитель богов Солнце (Рави, Сурья) деньги, власть
Юго-восток Агни, бог огня Венера (Шукра) “женское”, “огненное” направление
Юг Питри, Яма, бог смерти Марс (Мангаль) земля, недвижимость
Юго-запад Наиврити, демоническое божество Раху и Кету демоническое направление
Запад Варуна, бог воды Сатурн (Шани) еще одно очень “злобное” направление
Северо-запад Марут, бог ветра Луна (Чандра) изменения, непостоянство, все, что уходит
Это цитата сообщения СветлаЯ-РУСЬ Оригинальное сообщение
Род
Род - Сущий, Единый, прародитель богов и творец мира, " Вседержитель, иже единъ бесмертенъ и непогибающихъ творецъ, дуну бо человеку на лице духъ жизни, и бысть человекъ въ душю живу: то ти не Родъ, седя на вздусе, мечеть на землю груды - и въ томъ ражаются дети... ", упомянут, например в поучениях против язычества "О вдохновении святаго духа", "Слове об Идолах", "Слово Исайи пророка", рукописи Четьи Минеи из древнерусского духовника. Возможно, как Стрибог, т.е. стрый (старый) бог-отец упомянут в "Слове о Полку Игореве" и русских летописях, а также как Бог в договоре русов Игоря с ромеями. Гельмольд сообщал: "Среди многообразных божеств, которым они посвящают поля, леса, горести и радости они (славяне) признают и единого бога, господствующего над ними в небесах, признают, что он всемогущий, заботится лишь о делах небесных, другие боги повинуются ему, выполняют возложенные на них обязанности, и что они от крови его происходят и каждый из них тем важнее, чем ближе он стоит к этому богу богов". Богом богов у западных славян именуют Свентовита, скорее всего это одна из главных ипостасей Рода. "Суда божия не минути" - Суд или суд - одна из ипостасей рода. Роду сопутствуют рожаницы (в "Вопросах Кирика", памятнике словесности XII века: "Аже се Роду и Рожанице крають хлебы и сиры и мед..."), как-то связаные с судьбой, вероятно, если Рода именуют Судом, то рожаниц - судиницами. Иногда упомянута только одна Рожаница: "Извыкоша елени класти требы Атремиду и Артемиде, рекше Роду и Роженице, тации же игуптяне. Також и до словен доиде се слов, и ти начаша требы класть Роду и Рожаницам,... а се егуптяне требы кладут Нилу и огневе, рекуще Нил плододавецъ и раститель класом".("Сл. Св.Григория о том, како первое погани суще языци кланялися идолом и требы им клали"). В светлой ипостаси Род сопоставлен с Аполлоном-Атремидом (Артемидом): "Артеми, юже нарицають Родъ" ("Мученiе св.Трифона изъ февральской Минеи четiи по списку XV века." Моск. дух. Акад.N584). Любопытно, что в качестве синонима к "родъ" Срезневский проводит слово "геена, огонь неугасимый". Род в ППЯ по Срезневскому противопоставляется христианскому Богу, т.е приравнивается к его противникам, Сатане, равным ему по "назначению": "То, иже служат Богу и волю его творят, а не Роду, ни Роженицам, кумиром суетным, а вы поете песнь бесовскую Родоу и Роженицам" (Сбор. Троиц, 16 век). Рожаницами многие полагают Ладу и Лелю, хотя ни разу в ППЯ их не именуют так. Яcно, что Рожаницы - девы жизни и судьбы которым "с робятъ первыя волосы стригутъ и бабы каши варяъ на собрание рожаницамъ"("Цветник"), и люди еще в 13 веке "готовающеи ражаницам трапезоу и исполняюще демонови чьрпания" ("Паремейник", 1271 г.) "А овце вернии людьи, иже работають Богу, а не рожаницам" (Изборник 13 века - "Книга нарицаемыя изборникъ и о многъ оць тълкованы") "Ставление трапезы рожаницам i прочая вся служенья дьавола" (Пиисiевскiй сборникъ конца XIV в.)
Известно и установлено, что Бог Род – не является существом человеческого образа. В частности, в книге «Песни птицы Гамаюн» (клубок Первый) о нем сказано следующее:
«1.10. …До рождения света белого
Тьмой кромешною был окутан мир.
Был во тьме лишь Род - прародитель наш.1.11. Род - родник вселенной, да отец богов.
Был вначале Род заключен в яйце,
Был он семенем непророщенным,
Был он почкою нераскрывшейся.1.12. Но конец пришел заточению,
Род родил Любовь - Ладу-матушку.
Род разбил темницу силою Любви,
И тогда Любовью мир наполнился.1.13. Долго мучился Род, долго тужился.
И родил он царство небесное,
А под ним создал поднебесное.
Пуповину разрезал радугой,1.14. Отделил Океан - море синее
От
Это цитата сообщения СветлаЯ-РУСЬ Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Существа. Ховала
[346x100]Очень напоминает Ховалу огненный дух Жыж. Он постоянно расхаживает под землею, испуская из себя пламя. Если он ходит тихо, то согревает только почву, если же движения его быстры, то производит пожары, истребляющие леса, сенокосы и нивы.
Говорят, что у Жыжа 12 глаз, и когда он решает выбраться на землю и прогуляться по какой-нибудь деревне, то свет его очей освещает все вокруг даже самой темной ночью.
Чехи и словаки Жыжа зовут Жаркооким. От его взгляда все загорается, а скалы рассыпаются в пыль, поэтому он никогда не открывает все свои двенадцать глаз, а смотрит лишь одним, да и то крепко прищурясь.
Приехал стрелец из дальних краев наведать свояка, а в деревне бабы голосят, мужики затылки чешут.
- О чем печаль? - стрелец спрашивает.
- Да ночью опять, как о прошлогодье, по деревне Ховала бродил со своими слугами - разбойными молодцами. Унесли все, что плохо лежит. Сети рыболовные с шестов для просушки, упряжь конскую, что в конюшню убрать забыли. Мельницу-крупорушку ручную, что в амбар забыли отнести. Телят-жеребят-козлят увели, которых в хлев не заперли. Уволокли все подчистую!
- А каков он, этот Ховала?
- Да старик седобородый с клюкою. На голове корона, вокруг нее двенадцать глаз огненных: ничто от них не скроется.
- Что ж мужики-то ваши деревенские за добро свое не вступились? - удивляется стрелец.
- Поди вступись, - свояк отвечает. - Лучами из глаз своих Ховала так ослепит - потом три дня будешь незрячим ходить, молочком козьим глаза протирать. Нет управы на Ховалу, нет.
Поразмыслил стрелец и спрашивает:
- Как бы мне, свояк, того Ховалу разыскать?
- И не помышляй. Хоромы его за Волчьей падью, на Стожар-горе. Туда ни пройти, ни проехать. Днем птицы с железными клювами заклевывают неосторожного путника до смерти, ночью волки рыщут, добычу себе кровавую ищут.
- Нам, стрельцам, бояться грех. Ладно, утро вечера мудренее. А к утру приготовь мне, свояк, три дюжины факелов смоляных, да шкуру толстую бычью в чане размочи, да латы железные со шлемом стальным кузнец пусть выкует. Авось найдем управу и на Ховалу, возвернем ваше добро!
Всю ночь ковал деревенский кузнец латы со шлемом, а свояк стрельца факелы готовил да вымачивал в чане бычью шкуру.
Утром облачился в доспехи стрелец, коня вместо попоны шкурою покрыл, факелы в мешок положил и к седлу приторочил. Простился со свояком и отправился в путь-дорогу.
Вот подъезжает уже на закате дня к Волчьей пади. А в небесах-то темным-темно от страшных птиц, каких стрелец и видом не видывал. Кричат они, клюют чужаков носами железными, а поделать с ними ничего не могут: конь бычачьей кожей защищен, от солнца затвердевшей, а на латах и шлеме стрельца клювы ломаются.
Ночь настала. Волки вышли на охоту, глазами люто во тьме сверкают. Поджег стрелец огнивом факел - звери-то и отпрянули: боятся огня, как черт ладана. Так и ехал всю ночь по Волчьей пади отважный стрелец, так и остались они с конем целы и невредимы.
Утром добрались до Стожар-горы, тут, у своих хором, встречает их сам Ховала.
- Зачем припожаловал, гость непрошеный? - спрашивает.
- Отдай добро, кое в позавчерашнюю ночь награбил, - отвечает стрелец, с коня не сходя. По-хорошему отдай. Не то саблей порублю, конем потопчу.
Усмехнулся старик, заиграли, зажмурились двенадцать глаз вокруг его короны - и помутился в глазах стрелецких белый свет. А конь рухнул как подкошенный и всадника придавил.
Очнулся стрелец в горнице, резьбою затейливой изукрашенной. Поднялся, выглянул в окно - батюшки-светы, на дворе уж осень, листья желтеют, паутина летает, журавли клином тянутся к югу. Тут входит в горницу Ховала и говорит с улыбкою:
- Долгонько спал ты, гость непрошеный. Теперь понял, каково невежей быть, хозяину чести не оказывать?
- Прости меня, старче, за горячность. Сам понимаешь: мы, стрельцы, - лихие молодцы. Больно уж людишек деревенских, ограбленных, жалко мне стало!
- Кого ты
РЫСЬ
КЛЮЧЕВОЕ ПОНЯТИЕ: тайны; умение видеть скрытое и незримое,
ВРЕМЯ СИЛЫ: зима.
Рысь обладает многими качествами, характерными для рыжей рыси, которой посвящена в нашем словаре отдельная статья. У обоих животных куцый хвост, "кисточки" на ушах и "бакенбарды". Но рысь более коренаста и мускулиста. У нее длинные ноги с большими меховыми подушечками, которые зимой служат ей "снегоступами". Кроме того, рысь встречается дальше к северу, чем рыжая рысь, и распространена не столь широко. Если рысь оказалась вашим тотемом, изучите символическое значение севера как стороны света.
"Бакенбарды" придают рыси аристократическую внешность. Это животное в изобилии водится в Канаде и на Аляске; численность его популяции начала восстанавливаться также в других северных районах США. Рысь без малейших затруднений передвигается по снегу. Ступни у нее более широкие, чем у рыжей рыси.
Детеныши рыси обычно рождаются голубоглазыми. Но в возрасте около двух месяцев глаза у них становятся желтыми, как у матери. Голубой цвет - символ небесного простора, открытого для каждой рыси с самого рождения. А изменение окраски на желтую напоминает нам о том, что рысь способна приносить небесную мудрость на землю.
Летом и осенью мать учит рысят охотиться. Навыки, которые они приобретут за это время, пригодятся им зимой, когда семья распадется и каждая рысь пойдет своей дорогой - навстречу собственной судьбе, на поиски собственной мудрости.
Главная добыча рыси - американский заяц-беляк. Благодаря особой форме лап рысь способна гнаться за зайцем даже по глубокому снегу. Она питается и более мелкими грызунами, но мясо зайца-беляка составляет основу ее рациона. Если вы связаны с рысью как тотемом, изучите также качества этого животного. "Судьба рыси настолько тесно связана с судьбой зайца... что одиннадцатилетние циклы изменения численности популяции зайца и рыси совпадают".
Одиннадцатилетний цикл чрезвычайно символичен. С метафизической точки зрения, число одиннадцать связано с откровением, вдохновением, мистицизмом и оккультными учениями. Свойственная рыси серая окраска подкрепляет эту символику. Серый - цвет облачной пелены, скрывающей древнюю мудрость и отделяющей зримое от незримого. Рысь как тотемное животное способна преодолевать эту преграду и нести в материальный мир знания и тайны, скрытые за облаками.
Рысь фигурирует во многих мифах, а также связана с оккультными школами. Изучив эти мифы и школы, вы можете получить информацию о своих прошлых воплощениях. В скандинавской традиции рысь была священным животным Фрейи, богини любви. Иногда считалось, что рыси впряжены в ее колесницу. Древние греки верили, что острый взор рыси способен пронзать насквозь непрозрачные предметы. Свое греческое название "lynx" это животное получило в честь мифического героя Линкея, обладавшего такой же способностью.
В 1603 году итальянские ученые создали "Академию Рыси", целью которой являлись поиски истины и борьба с предрассудками. Членом этой академии был Галилей, а ее эмблемой служила рысь, разрывающая когтями Цербера. В античной мифологии Цербером (Кербером) называли пса, сторожившего вход в подземное царство мертвых. Эта эмблема означала, что знание одержит победу над тьмой и страданиями.
Рысь считалась сверхъестественно зорким животным. Ей приписывали способность распознавать ошибки, заблуждения и ложь, а также раскрывать тайны и секреты. Если рысь стала вашим тотемом, оглядитесь вокруг в поисках тайны. Доверьтесь своей интуиции: она даст более точный ответ на волнующие вас вопросы, чем здравый смысл. Сколь бы странными и иррациональными ни казались ваши интуитивные догадки, скорее всего, именно с их помощью вы доберетесь до истины.
С помощью рыси вы сможете заглядывать в сердца и помыслы других людей. Джеми Сэме и Дэвид Карсон связывают с этим животным особую форму ясновидения, позволяющую узнать, что скрывают другие люди от окружающих и от самих себя. Рысь поможет вам узнать, чего боятся люди, чем они занимаются и на что они способны.Если рысь стала вашим тотемом, ни в коем случае не обманывайте доверия других людей. Все ваши слова в этот период подвергаются особой опасности огласки или искажения, поэтому тщательно следите за своими высказываниями и осторожно выбирайте выражения. "В молчании - сила" - таков должен быть ваш девиз. Если вы подведете человека, который доверился вам, это сразу же повлечет за собой тяжелые последствия.
Как только рысь войдет в вашу жизнь на правах тотема, вы обнаружите, что окружающие стали чаще поверять вам свои тайны. Вы начнете "совершенно случайно" получать самые неожиданные сведения о других людях, и далеко не все они будут для вас приятными. Однако никто не обязывает вас как-либо распоряжаться полученным знанием. Храните его при себе. Можете использовать его в своих целях, однако ни в коем случае не во вред другим людям.
Не
Это цитата сообщения СветлаЯ-РУСЬ Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Существа Гамаюн
[664x100]Виктор Корольков
1996
В старинной «Книге, глаголемой Козмография» на карте изображена круглая равнина земли, омываемая со всех сторон рекою-океаном. На восточной стороне означен «остров Макарийский, первый под самым востоком солнца, близ блаженного рая; потому его так нарицают, что залетают в сей остров птицы райские Гамаюн и Феникс и благоухание износят чудное». Когда летит Гамаюн, с востока солнечного исходит смертоносная буря.
Гамаюн все на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев, людей и чудовищ, зверей и птиц. По древнему поверью, крик птицы Гамаюн предвещает счастье.
Один охотник выследил на берегу озера диковинную птицу с головой прекрасной девы. Она сидела на ветке и держала в когтях свиток с письменами. На нем значилось: «Неправдою весь свет пройдешь, да назад не воротишься!»
Охотник подкрался поближе и уже натянул было тетиву, как птицедева повернула голову и изрекла:
- Как смеешь ты, жалкий смертный, поднимать оружие на меня, вещую птицу Гамаюн!
Она взглянула охотнику в глаза, и тот сразу уснул. И привиделось ему во сне, будто спас он от разъяренного кабана двух сестер - Правду и Неправду. На вопрос, чего он хочет в награду, охотник отвечал:
- Хочу увидеть весь белый свет. От края и до края.
- Это невозможно, - сказала Правда. - Свет необъятен. В чужих землях тебя рано или поздно убьют или обратят в рабство. Твое желание невыполнимо.
- Это возможно, - возразила ее сестра. - Но для этого ты должен стать моим рабом. И впредь жить неправдой: лгать, обманывать, кривить душой.
Охотник согласился. Прошло много лет. Повидав весь свет, он вернулся в родные края. Но никто его не узнал и не признал: оказывается, все его родное селение провалилось в разверзшуюся землю, а на этом месте появилось глубокое озеро.
Охотник долго ходил по берегу этого озера, скорбя об утратах. И вдруг заметил на ветке тот самый свиток со старинными письменами. На нем значилось: «Неправдою весь свет пройдешь, да назад не воротишься!»
Так оправдалось пророчество вещей птицы Гамаюн.
[276x100]Виктор Васнецов 1896
Это цитата сообщения СветлаЯ-РУСЬ Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Существа. Сирин.
[показать]Сирин - темная птица, темная сила, посланница властелина подземного мира. От головы до пояса Сирин - женщина несравненной красоты, от пояса же - птица. Кто послушает ее голос, забывает обо всем на свете, но скоро обрекается на беды и несчастья, а то и умирает, причем нет сил, чтобы заставить его не слушать голос Сирин. А голос этот - истинное блаженство!
Один дровосек во время сильной бури спас дитя птицедевы Сирин. В награду Сирин предложила исполнить любое его желание.
- Хочу видеть то, что ярче солнца и чего не видел никто на земле, - пожелал дровосек.
- Остерегайся впредь подобных желаний, - сказала Сирин. - Не все дозволено увидеть человеку, а на смерть, как на солнце, во все глаза не взглянешь. Но что обещано, будет исполнено.
Не успев моргнуть, дровосек увидел себя в огромной пещере, где горело множество свечей. Время от времени кто-то невидимый гасил ту или другую свечу.
- Что это? - спросил дровосек.
- Это жизни. Горит свеча - жив человек. Ну а погаснет...
- Хочу видеть гасящего! - потребовал дровосек.
- Подумай, человече, прежде чем просить неведомо что, - сказала Сирин. - Я могу тебя озолотить, могу показать красоты всего света. В моей власти сделать тебя владыкою над людьми. Трижды подумай!
Но дровосек был упрям и потому повторил свое желание:
- Хочу видеть гасящего!
Через миг он очутился в непроглядной темноте и наконец понял, что ослеп. Так сбылось страшное пророчество птицы Сирин: «На смерть, как на солнце, во все глаза не глянешь!»
Долго горевал дровосек, став слепым. Но нет худа без добра: довольно скоро он обрел себе и пропитание, и уважение односельчан тем, что начал врачевать наложением рук, а также предсказывать будущее. Случалось, он отвращал людей от дурных деяний, которые те замышляли, или говорил охотнику и рыболову:
- Оставайся завтра дома. Все равно добыча от тебя уйдет, а вот на чужой самострел нарвешься, либо лодка твоя на крутой волне перевернется.
Сначала люди ему не верили, но потом убедились в правоте его пророчеств. Однако более всего трепетали те, кого он призывал к себе негаданно-нежданно и предупреждал:
- Приуготовьтесь к похоронам. Послезавтра ваш Агафон отойдет к праотцам. Предупреждения эти сбывались неукоснительно. А если кто-то отваживался спросить слепого дровосека, от кого он узнает о скором бедствии, тот ответствовал загадочно:
- Я вижу гасящего.
Мифология древнего мира, -М.:Белфакс, 2002
Б.А.Рыбаков «Язычество древних славян», -М.:Русское слово, 1997
В.Калашников «Боги древних славян», -М.:Белый город, 2003
Д.Гаврилов, А.Наговицын «Боги славян. Язычество. Традиция», -М.:Рефл-Бук, 2002
Это цитата сообщения СветлаЯ-РУСЬ Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Существа. Стратим
[678x100]Но уж если взлетает Стратим-птица, тут уж такие валы вздымаются, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшие и смывает с берегов города и леса. В этом смысле она подобна Морскому царю. В некоторых сказаниях она помогает герою выбраться с безлюдного острова и долететь до земли - за то, что он спасает и милует ее птенцов. Сохранилось странное и загадочное пророчество: «Когда Стратим вострепещется во втором часу после полуночи, тогда запоют все петухи по всей земле, осветится в те поры и вся земля».
...Которая птица всем птицам мати?
А Стратим-птица всем птицам мати.
А живет она на Океане-море,
А вьет гнездо на белом камене;
Как набегут гости-корабельщики
А на то гнездо Стратим-птицы
И на ее на детушек на маленьких,
Стратим-птица вострепенется,
Океан-море восколыблется,
Как бы быстрые реки разливалися,
Топит он корабли гостинные,
Топит многие червленые корабли
С товарами драгоценными!
А. Ремизов. Крылат-Камень
В давние времена шла морем ладья на Соловки из Архангельска. И вдруг средь ясного дня налетела буря великая. Потемнело все кругом, ветер ревет, волны ладью заливают. И тут явилась над волнами Стратим-птица, та, что моря колеблет, и воскричала:
- Выбирайте мне по жребию одного корабельщика в жертву!
А в ладье той несколько воинов плыли в Кемский острог. Один отчаянный был храбрец, настоящий сорви-голова. Крикнул он в ответ Стратим-птице:
- Пусть все погибнем, но тебе не поддадимся. Сгинь, нечисть поганая! - и уж лук боевой натянул, чтобы птицу лютую стрелить.
Но тут поднялась из моря смертная волна выше лесу стоячего, какой даже кормщик бывалый в жизни своей не видывал, а только слыхал про нее от стариков. Сразу смекнул: спасенья от смертной волны никому не будет. Осталось только молитвы читать, да еще неведомо, помогут ли те молитвы!
И в этот миг сын кормщика, отрок Ждан, немой от рождения, вдруг прыгнул за борт в ледяную воду, а она в Белом море всегда ледяная...
Тотчас утихла буря, улеглись волны. Но сколько ни вглядывались люди, ни Ждана в воде, ни Стратим-птицы в небесах так и не заметили.
Прошли годы. И вот нежданно-негаданно объявился в родной Кеми безвестно сгинувший Ждан, но уже не отрок немотствующий, а парень на загляденье: статный, кудрявый, звонкоголосый. Мать его сразу признала по родинке на щеке и по шраму на левой руке.
Стали спрашивать родственники и знакомые, из каких краев явился, где запропастился на столько лет. На все вопросы только улыбался Ждан загадочно да в небеса перстом указывал. Порешили люди, что он малость умом тронулся, и в конце концов отстали с расспросами.
Стал Ждан в праздники да свадьбы по деревням хаживать, на гуслях звонкоголосых наигрывать, сказки да былины сказывать. И про Алатырь-камень, и про Ирий-сад, и про водяных-домовых, и про птицедев прекрасных, кои зовутся Алконост, Гамаюн да Сирин. Только про Стратим-птицу ничего не сказал и не спел, сколько его ни упрашивали!
С тех пор и повелись на Беломорье сказители, былинщики и песнопевцы под гусельные звоны. Но всякий такой краснослов ходил на выучку к Ждану, потому что был он лучшим из лучших.
И вот что еще чудно было: так и не подыскал себе Ждан невесту. Многие девицы по нему вздыхали, кое-кто из вдовушек нарожали от него детишек, таких же кудрявых да синеглазых, но до скончания дней так и остался он холостяком.
А за два года до упокоения своего нанял Ждан целую артель каменотесов, и принялись они на Трехгорбом острове камень преогромный обтесывать, пока не явилась взору птица диковинная с головой девичьей. Там, у подножия каменной птицы, и схоронили Ждана по его последней воле, но слишком много лет прошло с тех пор, от могилы небось и следа не осталось. Унес Ждан с собой загадку Стратим, пощадившей его юность и красоту. А птица та каменная, сотворенная по воле сказителя Ждана, в народе зовется Крылат-камень.
Мифология древнего мира, -М.:Белфакс, 2002
Б.А.Рыбаков «Язычество древних славян», -М.:Русское слово, 1997
В.Калашников «Боги древних славян», -М.:Белый
РЫЖАЯ РЫСЬ
КЛЮЧЕВОЕ ПОНЯТИЕ: безмолвие и тайны.
ВРЕМЯ СИЛЫ: конец зимы и весна.
Рыжую рысь иногда называют просто "дикой кошкой". Ее самые примечательные особенности - куцый хвост, "кисточки" на ушах и "бакенбарды". Другие виды рыси заметно крупнее и обычно имеют серую окраску.
Рыжая рысь - одиночка, и если она оказалась вашим тотемом, не исключено, что вы также предпочитаете уединение. Рыжая рысь учит оставаться в одиночестве, не чувствуя себя одиноким. Самки этого животного, как правило, обитают в пределах небольшой территории, но самцы ведут образ жизни, близкий к кочевому: в среднем каждый самец заходит на территории пяти-шести самок. Брачный сезон рыжих рысей приходится на конец зимы, после чего пара распадается.
Если рыжая рысь ваш тотем, то не исключено, что друзья привыкли поверять вам свои секреты. Вам ни в коем случае не следует обманывать их доверие. Это повлечет за собой тяжелые последствия и, скорее всего, быстро обнаружится.
Обратите особое внимание на хвост рыжей рыси. Вообще, хвост символически связан с сексуальными энергиями. Хвост или кончик хвоста - это вместилище жизненной „силы. У рыжей рыси кончик хвоста черный, а нижняя сторона хвоста - белая. Это отображает способность "включать" и "выключать" творческие силы по своему желанию.
Эти особенности также связывают рысь с некоторыми формами сексуальной магии и мистики секса. Действуя под покровом тьмы и безмолвия, рыжая рысь научит вас использовать жизненную силу для достижения своих целей бесшумно и эффективно. Магия рыжей рыси наиболее действенна тогда, когда другие люди о ней не знают. Если вы станете говорить с другими о своих отношениях с этим тотемом, его силы иссякнут. Очень важно научиться, когда, кому и сколько можно рассказывать о своих личных делах. Всем, кто связан с рыжей рысью, следует соблюдать особую осторожность в общении. Вас могут не понять вовсе или понять совершенно неправильно. То, что вам кажется белым, окружающие могут воспринимать как черное, и наоборот.
Острое зрение и чувствительные волоски в "бакенбардах" и на "кисточках" ушей делают рыжую рысь великолепным ночным охотником. Если она стала вашим тотемом, то ночное время будет для вас самым продуктивным. Эти характеристики связывают рыжую рысь с большинством форм экстрасенсорики. Зоркие глаза рыжей рыси научат вас различать то, что другие люди пытаются скрыть. Чувствительные "бакенбарды" этого тотема наделят вас способностью к психометрии: поднеся какой-либо предмет к лицу, вы сможете улавливать связанные с ним энергии людей и событий. А "кисточки" на ушах рыжей рыси соотносятся со способностью слышать то, что осталось непроизнесенным.
Если рыжая рысь оказалась вашим тотемом, то не исключено, что многим людям станет неуютно рядом с вами. Они поймут, что вы видите то, чего они не желают вам показывать, и слышите то, о чем они старательно умалчивают. Эти способности могут превратить вас как в искусного дипломата, так и в непревзойденного манипулятора. Если рыжая рысь вошла в вашу жизнь на правах тотема, ищите скрытый смысл в
Это цитата сообщения СветлаЯ-РУСЬ Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Существа. Арысь-поле
[372x100]Рысь - вообще таинственное животное. Причем это не обязательно реальное существо. Например, рысью становится волчица, которая принесет потомство пять раз. То есть матерая волчица приобретает какие-то особенные, может быть, даже волшебные черты.
Некоторые мифы и сказки рисуют рысь настолько храброй, что она одна осмеливается нападать на медведя, только вставшего из берлоги. При этом мифы превозносят ее заботливость о своих детенышах. Так, один из древнейших способов успокоить плачущего ночью ребенка таков: его надо обнести вокруг очага и на вопрос идущего следом: «Что несешь?» - ответить: «Рысь, волка и спящего зайца!»
У старика была дочь-красавица. Жил он с нею тихо и мирно, пока не женился на одной бабе. А та баба была злая ведьма. Невзлюбила она падчерицу, пристала к старику:
«Прогони ее из дому, чтобы я ее и в глаза не видела!» Старик взял да и выдал свою дочку замуж за хорошего человека. Живет она с мужем да радуется и родила ему мальчика.
А ведьма еще пуще злится, зависть ей покоя не дает. Улучила она время, обратила свою падчерицу зверем Арысь-поле и выгнала ее в дремучий лес. В падчерипыно платье нарядила свою родную дочь и подставила ее вместо настоящей жены. Всем глаза отвела - ведьма же во что хошь, в то и заставит людей поверить! - ни муж, ни люди, никто обмана не распознал.
Ведьмина дочка к ребенку и близко не подходила, не кормила его. Тут старая мамка одна и смекнула, что беда случилась. А сказать боится.
С того самого дня, как только ребенок проголодается, мамка понесет его к лесу и запоет:
Арысь-поле! Дитя кричит, Дитя кричит, есть-пить просит.
Арысь-поле прибежит, сбросит свою шкурку под колоду, возьмет мальчика, накормит. После наденет опять шкурку и убежит в лес.
«Куда это мамка с ребенком ходит?» - думает муж. Стал за нею присматривать и увидел, как Арысь-поле прибежала, сбросила с себя шкурку и стала кормить малютку. Он подкрался из-за кустов, схватил шкурку и спалил ее.
- Ах, что-то дымом пахнет. Никак моя шкурка горит? - говорит Арысь-поле.
- Нет, это дровосеки лес подожгли, - отвечает мамка. Шкурка и сгорела. Арысь-поле приняла прежний вид и обо всем рассказала своему мужу. Тотчас собрались люди, схватили ведьму и сожгли ее вместе с дочерью.
Мифология древнего мира, -М.:Белфакс, 2002
Б.А.Рыбаков «Язычество древних славян», -М.:Русское слово, 1997
В.Калашников «Боги древних славян», -М.:Белый город, 2003
Д.Гаврилов, А.Наговицын «Боги славян. Язычество. Традиция», -М.:Рефл-Бук, 2002
Это цитата сообщения СветлаЯ-РУСЬ Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Существа. Алконост
[643x100]Виктор Корольков
1996
Алконост - это чудесная птица, жительница Ирия - славянского рая.
Лик у нее женский, тело же птичье, а голос сладок, как сама любовь. Услышавший пение Алконоста от восторга может забыть все на свете, но зла от нее людям нет, в отличие от ее подруги птицы Сирин. Алконост несет яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину. В эту пору семь дней стоит безветренная погода - пока не вылупятся птенцы.
Славянский миф об Алконосте сходен с древнегреческим сказанием о девушке Алкионе, превращенной богами в зимородка.
.Ремизов. Заветное желание
Кaк-тo раз молодой птицелов с вечера навострил поставухи - сети на перепелок, а утром отправился их проверять. Пришел на конопляник, куда слеталось множество птиц, - и не поверил своим глазам: в силках билась прекрасная девушка. Лик у нее был женский, а тело птичье.
Потемнело в глазах юноши от ее красоты.
- Как зовут тебя - спрашивает.
- Алконост, - отвечала она.
Хотел было птицелов поцеловать пленницу, но дева закрылась руками-крыльями и принялась плакать и причитать, уверяя, что после того, как поцелует ее человек, она навсегда утратит волшебную силу и больше никогда не сможет взлететь в небеса, а на земле ей придет погибель.
- Отпусти меня, - говорила птицедева, - а взамен проси чего хочешь, исполню любое твое желание!
Задумался юноша: чего пожелать? Богатства? - оно иссякнет. Любви красавиц? - они изменят...
- Хочу при жизни изведать райского блаженства! - воскликнул наконец птицелов. В тот же миг зашумело в его ушах, потемнело в очах, земля ушла из-под ног и засвистел вокруг ветер. Через миг он увидел себя в светлой и необыкновенной стране. Это был Ирий - небесное царство по ту сторону облаков. В Ирии обитали крылатые души умерших. Кругом благоухали поющие цветы, струились ручьи с живой водой. Алконост пела сладкие песни, от которых на земле наступала ясная солнечная погода. Все кругом было прекрасно, и юноша понял, что достиг предела своих желаний.
Однажды он задремал под деревом, но был разбужен вороном.
- Что ты делаешь в Ирии, бескрылый? Что ищешь среди мертвых, живой? Ты еще не изведал любви и счастья, которые отмеривает судьба полной мерою, зачем же поспешилдобровольно проститься с радостями жизни? Немедленно возвращайся в родные края!
Спохватился птицелов. Сказать по правде, безделье начинало ему надоедать, здешние летающие красавицы не обращали на него внимания, а яблочки райские уже приелись. Но ведь не станешь ловить в раю райских птиц, чтобы сварить себе похлебку!
- Я бы рад воротиться, - сказал он робко. - Но как отыскать дорогу обратно?
- Так и быть, - ворчливо каркнул ворон, - я тебя выведу в мир людей. В награду за то, что твой прапрадед - тоже прицелов - выпустил меня однажды из сетей.
- Прапрадед? - не поверил юноша. - Но как же... когда же... быть того не может!
- Может, может, - кивнула вещая птица. - Разве ты не знаешь, что мы, вороны, живем триста лет? Теперь закрой глаза и возьмись за мой хвост.
Юноша зажмурился покрепче... засвистели ветры вокруг него... и через миг он ощутил под ногами твердую землю. Открыл глаза - и оказался на той же самой поляне, где перепелки клевали коноплю.
Он воротился домой, дожил до глубокой старости и лишь на исходе жизни рассказал внукам об Ирии - райской обители, куда его завлекла сладкими песнями птицедева Алконост.
[100x335]Виктор Васнецов 1896
Это цитата сообщения СветлаЯ-РУСЬ Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Нечисть. Домовой
Конечно, он может и во сне щекотать, и греметь по ночам посудою, или за печкой постукивать, но делает это больше от озорства. Главное же дело его - досмотр за хозяйством. Домовой видит всякую мелочь, неустанно заботится и хлопочет, чтобы все было в порядке и наготове: подсобит работящему, поправит его промах; ему приятен приплод домашних животных и птицы; он не терпит излишних расходов и сердится на них - словом, домовой склонен к труду, бережлив и расчетлив. Если ему жилье по душе, то он служит этой семье, словно в кабалу к ней пошел.За эту верность в иных местах его так и называют: доможил.
Редкий человек может похвалиться, что видал домового. Для этого нужно надеть на себя в Пасхальную ночь лошадиный хомут, покрыться бороной, зубьями на себя, и сидеть между лошадьми целую ночь. Если повезет, то увидишь старичка - маленького, словно обрубочек, всего покрытого седенькой шерстью (даже ладошки у него волосатые), сивого от древности и пыли. Иной раз, чтобы отвести от себя любопытный взор, он примет облик хозяина дома - ну как вылитый! Вообще домовой любит носить хозяйскую одежду, но всегда успевает положить ее на место, как только понадобятся вещи человеку.
Порою домовой до того не терпит, когда за ним подсматривают, что по его указке лошади начинают бить задом по бороне и могут до смерти забить нескромного и любопытного. Гораздо проще домового не увидеть, а услышать: его плач и глухие сдержанные стоны, его мягкий и ласковый, а иногда глухой голос. Иной раз ночью в образе серой, дымчатой кошки навалится на грудь и давит: это он. Тому, кто, проснувшись, поспешит спросить его: «К добру или к худу?» - он ответит человеческим голосом, но тихо, словно ветер листьями прошелестит. Часто гладит он сонных своею мягкой лапою, и тогда не требуется никаких вопросов - и так ясно, что это к добру. Если слышится плач домового, даже в самой избе, - быть покойнику. Когда умирает кто-то из домочадцев, он воет ночью, выражая тем свою непритворную печаль. Смерть самого хозяина предрекает домовой тем, что, садясь за его работу, прикрывает голову его шапкою.
Перед чумою, пожаром и войною домовые выходят из села и воют на выгонах. Если идет большая нежданная беда, дедушка извещает о ее приближении, веля собакам рыть среди двора ямы и выть на всю деревню... Если у трубы на крыше заиграет в заслонку - будет суд из-за какого-нибудь дела и обиды. Обмочит кого-то домовой ночью - заболеет тот человек. Подергает женщину за волосы - остерегайся жена, не вступай в спор с мужем, не то побьет. Загремит домовой в поставце посудой - поосторожнее обращайся с огнем, не урони искру.
К радости суседка скачет, песни мурлычет, смеется; иногда, поигрывая на гребешке, предупреждает о скорой свадьбе.
Особым расположением всякого домового почему-то пользуются куры. Поэтому 14 ноября в его честь устраивают курячьи именины - пекут пироги с курятиной, а корочки бросают в домашний очаг, жертвуя его хранителю - домовому.
А.Ремизов. Плач домовых
Однажды маленький
Это цитата сообщения СветлаЯ-РУСЬ Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Нечисть. Леший
[430x100]Как бы он тщательно ни скрывал своего нечистого происхождения, ему не удается это сделать: если посмотреть на него через правое ухо лошади, леший отливает синеватым цветом, ведь кровь у него синяя. Бровей и ресниц у него не видно, он корноухий (правого уха нет), волосы на голове зачесаны налево.
Зато в лесу леший - полноправный и неограниченный хозяин: все звери и птицы находятся в его ведении и повинуются ему безответно. Особенно подчинены ему зайцы. Они у него на полном крепостном праве, по крайней мере, он даже имеет власть проигрывать их в карты соседнему лешему. Не освобождены от такой же зависимости и беличьи стада, и если они, переселяясь несметными полчищами и забывая всякий страх перед человеком, забегают в большие города, причем скачут по крышам, обрываются в печные трубы и прыгают даже в окна, - то дело ясное: значит, лешие целой артелью вели азартную игру и побежденная сторона гнала проигрыш во владения счастливого соперника.
Настоящий леший голосист: умеет петь без слов и подбодряет себя хлопаньем в ладоши. Поет он иногда во все горло (с такой же силой, как шумит лес в бурю) почти с вечера до полуночи; он не любит пения петуха и с первым выкриком его немедленно замолкает.
Носится леший по своим лесам как угорелый, с чрезвычайной быстротой и всегда без шапки.
Лешие умеют хохотать, аукаться, свистать и плакать по-людски, и если они делаются бессловесными, то только при встрече с настоящими, живыми людьми.
Лешие не столько вредят людям, сколько проказят и шутят, и в этом случае вполне уподобляются своим родичам - домовым. Проказят они грубо, как это и прилично неуклюжим лесным жителям, и шутят зло, потому что все-таки они не свой брат крещеный человек. Самые обычные приемы проказ и шуток леших заключаются в том, что они «обводят» человека: всякого углубившегося в чащу с целью собирать грибы или ягоды они либо «заведут» в такое место, из которого никак не выбраться, либо напустят в глаза такого тумана, что совсем собьют с толку, и заблудившийся человек долго будет кружить по лесу на одном и том же месте.
Однако во всех таких приключениях леший все-таки не ведет людей на прямую погибель, как делает это настоящий дьявол. Притом от проказ лешего можно легко отчураться, конечно, прежде всего молитвой и крестным знамением, а затем при помощи известных приемов, которым учат с малолетства, по заповедям отцов и прадедов. Так, заблудившемуся рекомендуется присесть на первой же колоде, снять с себя и выворотить наизнанку носильное платье и затем в таком виде надеть на себя. Обязательно при этом также левый лапоть надеть на правую ногу или правую рукавицу на левую руку.
Если же в беду попали двое или трое, то им следует всем переменяться одеждой, предварительно выворотив ее наизнанку (в этом случае рекомендуется подражать обычаю того же лешего, у которого все навыворот и наизнанку). Можно точно так же вызволиться из беды, проговоривши любимую поговорку лешего, которую удачливые люди успели подслушать у него издали: «Шел, нашел, потерял» или закричать: «Овечья морда, овечья шерсть», - и сразу леший исчезнет с