[показать]
[600x600]
[600x600]
[600x600]
[показать]
Эту флешку я получила от
Рябина-рябинушка
Передаю дальше!
Мы помним!! И дети наши будут помнить.. И внуки...
Очень позитивные куклы от Nkale(Елена Войнатовская. Челябинск)
[показать]
|
В последнее время стали нравиться комбинированные вещи крючок+ткань.
Смотрится изящно, необычно и времени уходит меньше, чтобы сотворить интересную вещь.
Ну и я собрала подборку идей комбинирования, но все в один пост будет очень утомительно, поэтому я разделила их на несколько частей,
но возможно вам такой вариант не понравится, поэтому в конце поста сделаю опрос, поучаствуйте в нём, пожалуйста!
Итак! Идеи для вдохновения.
|
Большинство людей, а вернее все мы пользуемся такими препаратами как зеленка и йод. Однако не каждый человек знает, когда применять зеленку, а когда йод. Большим заблуждением считается, что они отличаются только цветом.
Итак, запишите и запомните основные отличия применения йода и зеленки:
Йод подсушивает обрабатываемые ткани, и при чрезмерном использовании запросто может их сжечь. Поэтому его наносят для обработки царапин, а также кожи вокруг ран для дезинфекции, и в тех случаях, когда необходимо подсушить кожу.
Кроме того, йод применяют всегда, когда необходимо стимулировать приток крови к мягким тканям - в первую очередь, в случае различных ушибов и растяжений. С этой целью на поверхность неповреждённой кожи наносится "йодная сетка".
Зелёнка - такой же антисептик, но более слабый и мягкий, зато она слегка стимулирует заживление ран и не сушит кожу. Следует употреблять именно зелёнку, а не йод, при обработке больших поврежденных поверхностей, а также чувствительной кожи (например, у младенцев).
Серия сообщений "Полезное":
Часть 1 - Что обозначает маркировка на пластиковой посуде.
Часть 2 - Полезные советы хозяйкам для всего дома.
...
Часть 48 - Способы применения поваренной соли как очищающего средства
Часть 49 - Используем в качестве мерки ложки и стаканы
Часть 50 - Запишите и запомните основные отличия применения йода и зеленки
Недавно я увидела совершенно чудесную открытку с вязаным элементом и хотя сама скрапбукингом не увлекаюсь (а только восхищаюсь), но пройти мимо такой красоты не смогла. И решила поискать в сети другие работы с вязаными сердечками, цветочками, листочками и даже миниатюрной одеждой. Все что нашла выкладываю!
Надеюсь, что данные работы и вам понравятся, и вдохновят на что-то новенькое и интересное!
[800x608]
[303x480]
Возле леса, возле речки жил один еврей в местечке
Со своей супругой Ривой, жил, как Бог ему судил,
И у этой пары дома подрастал сыночек Сёма,
Он всегда, зимой и летом, в красной кипочке ходил.
В красной кипочке шелковой, сам начитанный, толковый,
Материнскою любовью и вниманием согрет.
Ой, дэр татэ мыди бэйнэр, ой, а ингэлэ а шэйнэр,
То есть, форменный красавец - хоть пиши с него портрет
А за лесом, на опушке, в однобедрумной избушке,
У глухого буерака, где растёт чертополох,
Проживала Баба Роза - жертва остеохондроза,
По анкете, между прочим - Роза Львовна Шляпентох.
Ой, у бабушки-старушки ни укропа, ни петрушки,
Никаких деликатесов, только хлебушка кусок.
Были гуси, были шкварки, а теперь - одни припарки,
Всё, как в песне: здравствуй, поле, я твой тонкий колосок!
Но зато у Мамы Ривы - куры, гуси, вишни, сливы,
Гоголь-моголь для сыночка - он на всё горазд и спор:
В красной кипочке гуляет и на скрипочке играет,
И не просто "чижик-пыжик" - гамму ля-бемоль-мажор!
И когда утихла гамма, говорит сыночку мама:
"Надо бабушку уважить, как ведётся на Руси.
Положи смычок на полку и бери, сынок, кошёлку
И кошерные продукты Бабе Розе отнеси."
А в кошёлку Мама Рива уложила всё красиво:
Фаршированную рыбу с хреном в баночке от шпрот,
Яйца свежие в мешочке и гусиный жир в горшочке,
Деруны на постном масле и, конечно же, компот.

«31 акварель, специально рисованная художницей Елизаветой Бемъ.
Текстъ составленъ госпожей Елизаветой Бемъ, профессоромъ Ф. Батюшковымъ и г-мъ Опочининымъ.
Заставки и виньетки к 31 тексту подъ старину составлены и нарисованы художником Н. Ивановымъ.
Печать на лучшей французской меловой бумаге. Рисунки наклеены на бумагу Верже специального изготовления.
Роскошный коленкоровый переплет с рисунками Елизаветы Бемъ и двумя металлическими подъ старое серебро застежками и пряжками. Количество экземпляров - 1000. Цена альбома по подписке до выхода - 30 рублей.
Цена отдельного выпуска - 6 рублей. Всего пять выпусков.
Издание поставщика ДВОРА ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА И. С. Лапина, художника-издателя, Парижъ, 75-77, рю Денферъ-Рошеро»
|
[492x372]
Универсальные обереги для ношения с собой (сны Пресвятой Богородицы). Аграфена-заступница рассказала нам о таком действенном методе защиты от любых напастей: «Присно-дева Мария — она ж матерь сама, о своем чаде пекется и обо всех чадах, все мы дети ейные. Вот особой защитой и обладают сказания про сны ее, Богородицыны. Если сон Богородицын на бумагу переписать своей рукой и носить с собой повсюду, то будет тебе защита. А дому положишь такую бумагу — дому защита станет. А кому перепишешь и дашь бумагу или незаметно подложишь, тоже человек защищен будет от всяких напастей. Снов-то Богородицы много есть. Старые люди говорили, что на каждый третий день Она сны видала. Да только мы столько-то не знаем. А что знаем, то скажем. И на разные месяцы в году надо сны те менять. Один оберег на два месяца действует, а другой — только на один. Внимательно смотреть надо. Переписать можно все сразу, а пользоваться в том месяце тем оберегом, который нужен. А что есть совсем длинные сны для переписки, так оно хорошо. Пока пишешь, все сам почувствуешь, что написано, проникнешься благодатию, она тебя и обоймет».
Сон богородицы. Январь-февраль.
Опочивала Пресвятая Богородица, Дева Мария, во святом граде Иерусалиме Иудейстем с месяца января на месяц февраль. И пришедше к Ней Господь, Исус Христос, возлюбленный Сын Ея единородный, Спаситель всему миру, и рече Ей: «О Мати Моя возлюбленная, Пресвятая Богородице, Дева Мария, спишь ли Ты, или не спишь, или что во сне своем видишь?». И рече Ему Пресвятая Богородица Дева Мария: «Сыне Мой возлюбленный, видела про Тебя весьма дивен и престрашен сон. Судили Тебя в городе Иерусалиме при Пилате Понтийском книжники и фарисеи. Как разбойника Тя распять повелевали, тело Твое белое гвозьдьми прибить ко кресту возжелали. И пошел Ты под крестом Твои на гору, Голгофою рекомую. И пот Твой заливал очеса Твои, и было Тебе больно и страшно. А сторожа Тебя понукали, быстрей идти повелевали. И шел Ты под крестом Твоим, а пришед, распят был. И смутилися небо и земля при виде сего, и солнце и луна на То глядеть не возжелали. И пропяли Тебя на кресте Твоем, венец терновый на главу Твою положа. И принял Ты смерть и страдание мученическиую. Аз же, Мати Твоя, у креста стояла с любезным учеником Твоим — Иоанном Богословом, плакала и рыдала горько». И рече Ей Господь наш, Исус Христос, возлюбленный Сын Ея: «Не рыдай, Мати Моя возлюбленная, Пресвятая Богородица, Дева Мария! Воистинну сон Твой праведен и неложен, и сбудется воистинну: буду Я предан в руце грешных человец и пострадаю от них, окаянных, страсти, которые Ты во сне Своем видела и все оныя восприму. Я буду с креста снят и во гроб положен, и в третий день воскресну. Жив буду от гроба и воскрешу Адама первозданнаго, и воскрешу всех пророков, и Сам, Мати Моя, Пресвятая Богородице, Дева Мария, вознесусь на небеса с херувимами и серафимами. И тебя, Мати Моя возлюбленная Пресвятая Богородице, Дева Мария, прославлю, вознесу и возвеличу, паче всех небесных сил». Кто сея сон Богородицын январем перепишет и февралем хранить станет, того минуют расстройства жильные и полужильные, роже костяная, язва моровая, потом, пожар, утин, разор, смерть любая и нищета смертная. Аминь.
Сон богородицы. Март.
Спала Пресвятая Богородица в храме в Иерусалиме Иудейском. Пришел к Ней наш Господь Исус Христос и речет к Ней: «Мати Моя возлюбленная, спишь или не спишь». Отвечает Пресвятая Богородица: «Спала Я в марте месяце 17 дней и видела Я сон страшный и ужасный о Тебе, Чадо Мое». Речет к Ней Исусе Христе: «Мати Моя возлюбленная, поведай Мне сон сей, что Ты видела». Отвечает Ему Пресвятая Богородица со слезами: «Господи Боже Мой, видела Я Петра и Павла в граде Риме, а Тебя, Сын Мой, с разбойниками на кресте. Распят у Понтийского Пилата, осужден на смерть от книжников и фарисеев. Терпел поругания, на лице Твое святое плевали. Уксусом Тебя поили, терновым венцом венчали, тростию по голове били. Воином ребро Твое прободено, из него же стекала вода и кровь. Камни распали, умершие из гробов восстали, солнце и луна померкли. Была тьма с шести часов до девяти. Иосиф и Никодим пречистое тело Твое сняли. Плащаницею чистою обвили, во гробе нове закрывши, положили». «О Мати Моя возлюбленная, справедливый сон сей, что Ты видела». Кто сей сон Богородицын перепишет и при себе иметь будет, тому в марте месяце не страшны ни порча, ни сглаз, ни наветы дурные, ни
Общеизвестно: русский язык – хранитель мудрости нашего народа. А старинные пословицы и поговорки – это его духовное сокровище, настоящий «золотой фонд», поскольку в них кратко и метко выражен поучительный опыт многих поколений. Но вот незадача: в условиях современной информационной войны этот опыт, выраженный словесно, подвергся искажениям под влиянием новых веяний времени.
Смысл многих широко известных пословиц оказался вывернут наизнанку и изменен с точностью до наоборот. Кто-то очень хотел утаить от нас правду, сломать исконные представления народа о добре и зле, о плохом и хорошем. С помощью «Толкового словаря живого великорусского языка» В.И. Даля (издание 1897 г.) попробуем восстановить забытую истину...
В СЕМЬЕ НЕ БЕЗ УРОДА Желая оправдать появление неблагочестивого человека в большом роду, мы привычно говорим: что ж, бывает – в семье не без урода. Или придаем другой оттенок: в любой компании обязательно найдется один непутевый. Но язык наш говорит иначе: «урод» – значит стоящий «у рода», находящийся под его надежной защитой и покровительством. И потому «уродом» раньше называли не больного инвалида, а первого ребенка – самого сильного, самого красивого, самого умного, который от молодых родителей взял все первое, лучшее. И семьей пара называлась только после рождения первенца. «Урода» – это на некоторых славянских языках означает «красота». То есть изначально в пословице был заложен очень глубокий смысл: «без ребенка – это еще не семья», «семье не быть без первого ребенка». Таким образом вся деревня, вся родня как бы убеждали молодых супругов скорее рожать наследника, чтобы стать полноценной семьей и приумножить силу своего рода-племени.