Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Алексий - человек Божий
17 марта (30 по "новому стилю") 411 года. Память прп. Алексия, человека Божия
[240x380] Св. Алексий. Фреска собора монастыря прп. Неофита Кипрского. Кипр. XVI в.
Преподобный Алексий, человек Божий, – один из наиболее почитаемых святых на Руси (в переводе с греческого "защитник"). Родился он в Риме в семье знатных и благочестивых родителей (отец Евфимиан был сенатором). Алексий рос здоровым ребенком и отличался душевной добротой, был милосерден к больным и страждущим, ежедневно устраивал у себя дома три стола: для сирот и вдов, для путников и для нищих.
Когда мальчик подрос, его отдали в учение служителям церкви и различных наук, по Божьей милости он преуспел во всех занятиях философских, а более всего духовных. Когда Алексий достиг совершеннолетия, родители решили его женить, в невесты была выбрана девица из императорского рода, и в храме cв. мученика Вонифатия их обвенчали. Однако Господь уготовал юноше иной путь. Житие не описывает его размышлений, но, видимо, решился он стать монахом не сразу: сыграли веселую свадьбу. После свадьбы же, оставшись наедине с молодой женой, святой Алексий отдал ей свой золотой перстень и поясную пряжку со словами: «Сохрани это, и да будет между тобой и мной Господь, доколе не обновит нас Своею благодатью». Той же ночью он покинул отчий дом.
Сев на корабль, отплывающий на Восток, Алексий прибыл в Сирию и добрался до города Эдессы, где хранился Нерукотворный образ Господа, запечатленный на плащанице. Раздав остатки имущества, Алексий стал просить милостыню в притворе храма Пресвятой Богородицы и помогать в работах по храму. Каждое воскресенье приобщался он Святых Христовых Тайн. По ночам Алексий бодрствовал и молился. Питался он только хлебом и водой.
Родители и жена Алексия, опечаленные его исчезновением, послали слуг своих на поиски. Были они и в Эдессе, входили в храм Пресвятой Богородицы и подавали милостыню нищему Алексию, но не узнали его, так как он исхудал и одежда его превратилась в лохмотья. Слуги вернулись в Рим, так и не найдя Алексия.
Так преподобный Алексий провел в Эдессе семнадцать лет, прося милостыню в притворе храма Богородицы. Однажды бывшая там икона Богородицы заговорила при церковном пономаре: "Введи сюда человека Божия, он достоин Царства Небесного, и дух Божий почивает на нем, и молитва его, как огонь, поднимается к лицу Божию". Богородица объяснила затем пономарю что нищий Алексий и есть праведник, человек Божий. Жители Эдессы стали почитать его как святого, и прп. Алексий тайно бежал от неожиданной славы. Он хотел отправиться в Киликию (в Малой Азии, родина святого апостола Павла), но корабль, на котором плыл прп. Алексий, в сильную бурю принесло к берегам Италии. Святой Алексий узрел в этом промысел Божий и пошел в Рим к дому отца своего, уверенный, что его не узнают и примут, как обычно принимали там странников.
Встретив отца своего Евфимиана, он попросил у него приюта: "Раб Божий, взгляни на меня и яви милосердие, ибо я беден и странник, вели принять меня в доме твоем, чтобы мне питаться крохами от стола твоего, и Бог благословит лета твои и помилует того, кто у тебя на чужой стороне". Евфимиан, помня о пропавшем сыне, рад был принять нищего, дал ему место в сенях своего дома под лестницей, велел носить ему пищу с хозяйского стола, но прп. Алексий по-прежнему питался хлебом и водой, а по ночам бодрствовал и молился. Слуги стали исподтишка оскорблять нищего, но прп. Алексий принимал издевательства со смирением. Так прошло еще семнадцать лет. Когда же приблизился час кончины его, преподобный Алексии описал всю жизнь свою, в том числе упомянул и то тайное, что было известно отцу с матерью, и слова, сказанные жене в брачном покое.
Настало время раскрытия тайны. В ближайшее в воскресенье после Божественной литургии в соборе св. апостола Петра совершилось чудо. От престола раздался свыше глас: «Ищите человека Божия, чтобы он помолился о Риме и всем народе его». Весь народ пал ниц. Затем верующие в соборе апостола Петра молили Господа открыть им человека Божия – и с престола раздался глас: «В доме Евфимиана – человек Божий, там ищите». При этом в храме присутствовали римский Император Гонорий (395-423), а также Папа Римский Иннокентий I (402-417). Они обратились к Евфимиану, но тот ничего не знал. Тогда слуга рассказал Евфимиану о праведном образе жизни прп. Алексия. Евфимиан поспешил к нему, но уже не застал его в живых. Лик усопшего святого сиял светом, руке он держал крепко зажатый свиток.
Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение
Проблемы и ситуации, которые могут перерасти в проблемы, и обратное тому:
Проблемы и ситуации, которые могут перерасти в проблемы:
1) Негативный образ Православия в массовом сознании - мракобесие, невежество, агрессия, близость к власти, обструкционизм. Сформированный за последние годы, он стал реальной проблемой для преподавательского корпуса высшей школы, представителей академической науки и свободомыслящих бизнес-кругов. Причин тому две. С одной стороны, безграмотные псевдоправославные пиар-претензии по поводу теории эволюции в школьных учебниках биологии, резкие суждения о дресс-коде и спровоцированных изнасилованиях и т.п., с другой - стремление либеральных СМИ и блогосферы вчитать в коварных церковников всё свое недовольство властями, народом и в целом ситуацией в стране. Так или иначе, но пропасть между гуманитарной интеллигенцией и Церковью расширяется. И без бахтиных, аверинцевых и лихачевых мостов между этими берегами не перебросить. Но только их нет. Это никак не оправдывает тех, кто не сумел различить традицию и её псевдоморфозы, но уж тем более - тех, кто эти псевдоморфозы генерирует и выдает за традицию.
2) Самоизоляция псевдоправославной субкультуры, все более выпадающей из мира высокой европейской культуры в совершенно достоевское подполье, в гетто, в котором поселились самоугрызение и самокопание, сомнительное богословие юродивых, монархический утопизм, маргинальные подделки под литературу, историософию и этику и настоящий нигилизм по отношению к западной философии и искусству. Слова модернизм, постмодерн, либерализм, демократия, Ницше, Тейяр-де-Шарден, Гарри Поттер, рок, рэп - стали маркерами всего самого низкого, грязного и демонического. Более того, в рамках этой самоизоляции никому и в голову не придет читать неправославные книги, смотреть неправославные фильмы и слушать неправославную музыку. Деление мира на православный полюс и загнивающий остальной земной шар ошибочно по существу. Культура может быть либо подлинной, либо отсутствовать как таковая. Это не означает, что мы должны некритично относиться ко всем её явлениям. Но аксиологический анализ не отменяет культуры как таковой (сколь бы спорной она не была). Мы же зачастую считаем излишним обременять себя чтением текстов, без которых нас нет как людей великой цивилизации. Людей Гомера и Аристотеля, Тертуллиана и Боэция, Оригена и Шекспира, Диккенса и Владимира Соловьева, Сковороды и Цветаевой, Чарльза Дарвина и Альберта Эйнштейна, Михаила Булгакова и Андрея Платонова, Мандельштамма и Бродского, Шварца и Роулинг, Окуджавы и Юлия Кима, Цоя и Бутусова. А в подполье могут водиться только крысы.
3) Эсхатологизм и вытекающее отсюда безразличие к делу просвещения. Зачем тратить силы на обращение внешних, если всё гораздо позднее, чем кажется и антихрист при дверях? Кодофобия убивает миссионерскую мотивацию. Все силы уходят на поиск проклятых шестерок на чеках и мусорных баках, в сочетаниях облаков и секундно-минутно-часовых стрелок.
4) Презумпция виновности всех иных православных миссионеров, кто следует другим путем, нежели тот, что адепт этой точки зрения считает единственно истинным и допустимым.
5) Принцип: цель оправдывает средства. Ради спасения людей их можно срывать с занятий, строить в колонны, унижать и оскорблять, жечь книги, нарушать законы.
Последние три момента - это скорее единичные инциденты, возможные тенденции, нежели системные проблемы, но если их не переломить, они переломают нас.
Хорошее тоже есть.
1) Люди лучше, чем кажется, если судить о них только по СМИ. Резонансность фильмов "Страсти Господни" и "Остров", книг про Гарри Поттера и несвятых святых, выставок древнерусского искусства и живописи Елены Черкасовой, паломничества к поясу Пресвятой Богородицы и к другим святыням православного Востока - показывает, чем на самом деле живут люди, чем дышат, в кого верят, на что надеются.
2) Миссионерство случается и в наши дни, и бывает весьма успешным. Не одна мечта сбылась, не один проект состоялся, став событием культурной и церковной жизни. "Альфа и Омега", "Фома", "Правмир", фильмы т.к. "Сретение", выездные детско-юношеские и молодежные программы и многое другое опровергают скепсис тех, кто говорит, будто с нынешним поколением каши не сваришь и ко Христу не придешь. Ленивый лжет дважды: вначале оправдывая себя, а затем обвиняя других.
3) Власть не столь монолитна в своем безразличии к христианству, чем хотелось бы думать иным либеральным СМИ. Введение "Основ религиозной культуры и светской этики", прохождение поправок в поддержку института материнства и детства, помощь в организации тех или иных общественно значимых церковных мероприятий говорят о том, что государство готово включать в свою повестку вопросы христианского просвещения, но для этогонадо уметь правильно их формулировать и доводить до сведения соответствующих инстанций.
4) Интернет становится реальной силой, меняющей мир. Тем самым толковое слово обретает мощь, неведомую человеческой цивилизации. Отсюда
Это цитата сообщения Трииночка Оригинальное сообщение
Ну до чего же красиво! Шторы на кухню!
Красивые шторы на кухню: идеи из Южной Кореи
Отсюда
Девочки! Как-никак наступила весна, завтра начнется апрель, будем готовиться к Светлой Пасхе. Мыть окна и наводить чистоту! Какие шторки Вы повесите на свою кухню? Посмотрите какие воздушные и красивые шторки. По-моему прекрасные идеи!
Сегодня я хочу поделиться с вами фотографиями занавесок для кухни, найденных на сайте одного южнокорейского магазина. Думаю, наших хозяек заинтересуют и порадуют свежие идеи декора – такие шторы вполне подойдут и для российских кухонь, особенно если восточные элементы оформления заменить на что-нибудь более привычное.
Маленькие кухни требуют много света, поэтому наиболее подходящим вариантом для них станут полупрозрачные гардины. Редко у кого возникает необходимость плотно зашторивать кухонное окно, если только в него не попадают прямые солнечные лучи. Поэтому в основном мы прибегаем именно к декоративному оформлению, когда занавеска незначительно перекрывает доступ света. Чаще всего на наших кухнях встречаются два вида штор:подъемные (римские или австрийские) и укороченные раздвижные. Казалось бы, выбор для хозяев невелик, но если проявить фантазию, подобрать хорошие ткани и добавить элементы декора, можно создать очень красивые занавески, которые сделают кухню нарядной и будут радовать хозяев каждый день, заряжая хорошим настроением. Моя сегодняшняя галерея штор для кухни состоит как раз из таких красавиц, желаю всем интересных находок и побольше идей для вдохновения!
Это цитата сообщения милена70 Оригинальное сообщение
Как вывести камни из желчного пузыря и почек...
http://www.kakprosto.ru/kak-18923-kak-vyvesti-kamni-iz-zhelchnogo-puzyrya
Появление горечи во рту после еды, отрыжка на пустой желудок, постоянное недовольство окружающим миром, да еще, если при этом присутствует излишний вес, можно с уверенностью в 90% констатировать – у вас песок и камни в желчном пузыре. Ортодоксальная медицина рекомендует удаление желчного пузыря, что не мешает дальнейшему камнеобразованию в желчных протоках. Народная медицина рекомендует использование лекарственных трав, которые с успехом справляются с данным заболеванием.
Вам понадобится
Для выведения камней из желчного пузыря приготовьте следующие компоненты:
- корень девясила;
- спорыш;
- мята перечная;
- мелисса;
- ромашка;
- корни пырея.
Инструкция
Для приготовления отвара корня девясила возьмите одну столовую ложку измельченного корня, залейте стаканом кипятка и поставьте на 45 минут на водяную баню. Затем настаивайте 45 минут, процедите и принимайте ¼ стакана 3 раза в день за полчаса до еды. Курс лечения – 3 недели, затем перерыв 1 неделя и повторить лечение до полного растворения камней.
Очень эффективен многокомпонентный сбор. Возьмите по 1 чайной ложке спорыша, мяты перечной, мелиссы и ромашки, измельчите и смешайте. Залейте все компоненты в термосе литром кипятка и настаивайте 2 часа. Принимайте 1/3 стакана 3 раза в день за 20-30 минут до еды. Курс лечения – 3-4 месяца.
Отвар корня пырея также является эффективным средством при желчнокаменной болезни. 1 чайную ложку корней залить стаканом кипятка и варить на слабом огне 15-20 минут. Настаивайте 30 минут, затем процедите. Пейте 1/3 стакана 3 раза в день за 20 минут до еды.
Это цитата сообщения Ejkova Оригинальное сообщение
Тайна смерти. Рай и ад -свидетельства, проповеди (видео)
Жизнь и смерть. Поминайте усопших
Прт. Олег Стеняев.Тайна смерти.Мытарства.Воскресение.
О жизни души после смерти - прт. Д. Смирнов
источник
Это цитата сообщения TATYSIY Оригинальное сообщение
ОБ УСТРОЙСТВЕ ХРАМА
|
Первым храмом Божиим на земле была скиния. Затем построен был Соломоном храм Иерусалимский. По разрушении его Навуходоносором, царем Вавилонским, создан был второй Иерусалимский храм, который дожил до времен Господа Иисуса Христа и разрушен был в 70-м году по Рождестве Христовом.Это цитата сообщения Volody24_gl Оригинальное сообщение
Валаамский Спасо-Преображенский монастырь
Это цитата сообщения ликусикгио Оригинальное сообщение
Сумочка с кошкой (выкройка)
Сумочка очень вместительная.Ручки выкроенные таким образом позволяют носить сумку на плече.
Это цитата сообщения Руссукр Оригинальное сообщение
Хвалите имя Господне. Аллилуя!
[393x500]Великий болгарский певец Борис Христов исполняет песнопение «Хвалите имя Господне», созданное до XVII века. Читать далее
Нахожусь в том интересном возрасте,когда,можно уделить время для своих увлечений. Люблю заниматься декупажем,мыловарением и вот осваиваю холодный фарфор.
[700x525]