Как научиться четко разговаривать
27-04-2013 15:35
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Четкая и разборчивая речь привлекает внимание слушателей. Когда человек говорит слишком быстро, «глотает» звуки, недоговаривает окончания, слушать его становится трудно, поэтому и внимание на предмете разговора фокусируется с большим трудом. Чтобы говорить четко, нужно выполнять упражнения, способствующие развитию дикции. Вам понадобится - книги; - стихотворения; - скороговорки; - зеркало. читать далее |
Упражнения для улучшения дикции
27-04-2013 15:32
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Хотите научиться говорить так, чтобы вам внимали с открытым ртом и восхищенным взглядом? А может, вы хотите с успехом выступить в аудитории или даже блестяще пройти конкурс на диктора? Может быть, вы хотели иметь такую специальность, в которой очень важна постановка голоса и красивое звучание, но в силу неразвитости и бедной окраски тембра своего голоса даже и не пытаетесь осваивать желанные просторы? Не огорчайтесь! С помощью упражнений, предложенных в статье, вы можете поработать над своим речевым аппаратом и добиться объемного и полного звучания собственного голоса, красивого по тембру, с большим диапазоном. И что очень важно – улучшив дикцию речи, вы почувствуете уверенность в себе и повысите свою самооценку. Ваши шансы найти высокооплачиваемую работу, предполагающую широкие контакты с людьми различных социальных групп и лидеров верхушки, заключение всевозможных сделок и договоров, продвижение какого-либо продукта существенно возрастут, поскольку приятный и легко модулирующий голос, принимающий в нужной ситуации определенные оттенки, быстрее расположит к вам слушающего человека. читать далее |
ЖУТКИЕ НРАВЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
27-04-2013 14:53
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
1. В средневековье были нередки случаи церковных судов над животными по всем правилам — с обвинителями, адвокатами и свидетелями. Обвиняемыми могли стать любые животные от крупных домашних до саранчи и майских жуков. Домашних животных, как правило, судили за колдовство и приговаривали к смерти, а диких за вредительство могли отлучить от церкви или предписать покинуть территорию страны. Последний подобный приговор корове был вынесен в 1740 году. 2. В раннем средневековье в Европе одним из основных продуктов питания были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать 3. В 14 веке модным стало вешать на свою одежду большое количество бубенчиков. Их пришивали к подолам платьев, поясам, одевали перевязи из бубенчиков поверх нарядов, а также прикрепляли к обуви. Представляете, какой шум стоял на улицах средневековых городов? 4. Бытовые нравы… По законам практически всех стран Европы жена и дети рассматривались как СОБСТВЕННОСТЬ главы семьи. Не случайно же в английском языке само слово womаn (женщина) есть прямое производное от mаn (мужчина). А слово mаn означает одновременно и «мужчина», и «человек». А обращение к замужней женщине на английском и сейчас означает некую принадлежность мужу. Вовсе не «миссис такая-то», как переводим мы, согласно нормам русского языка. А «миссис такого-то». Избиения жен и детей были совершенно обычным делом. В XVI–XVII веках священники стали подымать свой голос против бытовой жестокости, но их мало слушал 5. В Средние века убийство бродячего музыканта не считалось серьезным преступлением 6. В Средневековье книги были очень дорогими и ценными. И в библиотеке каждая книга была прикована к полке цепью. Чтобы никто не утащил! 7. В средневековой Европе не принято было мыться. 8. Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза – при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьётся мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли. 9. Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц – безобразно часто 10.В руководстве учтивости, изданном в конце 18-го века (Manuel de civilite, 1782) формально запрещается пользоваться водой для умывания, «ибо это делает лицо зимою более чувствительным к холоду, а летом к жаре». 11.Некоторые рыцари во времена Крестовых походов давали обет не мыться, пока Гроб Господень не вернется в руки праведных. Особенно этим злоупотребляли рыцари-тамплиеры. Сохранилось немало воспоминаний о том, что этих славных рыцарей сопровождал скверный запах.] 12.В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Даже типа описанных ниже башенок (домрэ) с отверстиями и соломой. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При "нужде" гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили "ночные вазы", содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца. То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.] 13.Зубы в средневековье практически не чистили, поэтому в Средневековье были так востребованы бродячие зубодеры, приходившие в город во время ярмарки: к ним всегда выстраивались очереди страждущих, потому что предложенные лекарями средства от зубной боли не помогали, да и помочь не могли – лечить предлагали паутиной, печеным чесноком, да червивыми яблоками. Часто к зрелым годам люди теряли половину зубов, если не все вообще.] 14.По причине всеобщей беззубости овощи подвергали длительной тепловой обработке и делали пюре. О том, чтобы пожевать свежую морковку, не могло быть и речи. 15.Красавицами в Средневековье считались весьма своеобразные девушки. Считалось, что брови и ресницы совсем не украшают женщину. Поэтому все подряд выщипывали их, а также брили лоб. Чем выше лоб - думали средневековые модницы, - тем красивее буду смотреться. 16.В средневековой Японии, согласно бусидо — кодексу чести самурая, его жизнь всецело принадлежала хозяину. В средневековых войнах достаточно было убить хозяина, чтобы все его самураи совершили «самоубийство вослед» («дзюнси»). |
7 признаков, по которым на Руси отличали девицу от мужней жены
27-04-2013 13:00
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
1. По головному убору Головной убор на Руси был не только защитой от солнца, холода и всего остального, но и служил индикатором статуса. Незамужние девицы могли ходить с непокрытой головой или же с головным убором, оставлявшим открытой макушку (порой, даже в церкви). Поскольку все у девушки было скрыто многослойной одеждой, открытая «макушка» была призвана подчеркнуть ее красоту, на радость добрым молодцам. После того как девица выходила замуж, голову покрывали женским убором. В X-XI веке убор замужней женщины назывался «повойником», напоминал головное полотенце. В XV-XVI вв. женщины стали носить «убрус» — вышитое белое или красное полотно, концы которого богато украшались жемчугом и спускались на плечи, грудь и спину. 2. По венцу Венцы на Руси носили исключительно девушки, поэтому венец — символ девичества. Венец представлял из себя обруч из кожи или бересты, обтянутый тканью и богато украшенный (бусами, косточками, пластинками, вышивкой, речным жемчугом и каменьями). Иногда венец мог иметь три или четыре зубца и съемную переднюю часть, которая называлась очельем. Выходя замуж, девица прощалась со своим венцом или его похищал жених. Само слово «венец» происходит от русского «венить», то есть «заниматься жатвой». Жатва — вечная забота хлеборобов, а потому брачащийся получал помощницу «на вено» («на жатву»), за что и должен был заплатить родителям выкуп, так как они своей помощницы лишались. Отсюда же и участие венка в обряде венчания. 3. По серьгам На Руси была традиция, связанная с ношением сережек: у девиц и замужних они отличались по форме и размеру. Первые серьги дочь получала от отца в подарок в пять лет, эти серьги женщины хранили всю жизнь. Незамужние носили вытянутые серьги простой формы, практически без декора. Серьги замужней женщины были дороже, сложнее, богаче – по статусу. 4. По косе Как только девочка на Руси достигала определенного возраста, она начинала носить строго определенную прическу — косу, сплетенную обычно из трех прядей. Первая коса – новая взрослая жизнь. Вместе с косой полагалась другая, не детская, а женская одежда. Коса – девичья краса, считалась главным внешним достоинством девицы. Хорошие, густые волосы высоко ценились, поскольку говорили о силе и здоровье. Те, у кого не получалось отрастить толстую косу, прибегали к гнусному обману — вплетали в свои косы волосы из конских хвостов. Если девушка носила одну косу – означало, что она в «активном поиске». Если в косе у девицы появлялась лента, то статус девицы означал – «на выданье». Как только у нее появлялся жених, и уже было получено благословение на брак со стороны родителей, то вместо одной ленты появлялись две, и они были вплетены не от основания косы, а от ее середины. Это был сигнал для остальных ухажеров, что их дальнейшие усилия напрасны, поскольку девушка и ее семья уже определились с кандидатом в мужья. В торжественных случаях девушки на выданье носили волосы распущенными. К причастию в церковь, на праздник, под венец девушка шла «космачом». В таких случаях в богатых семьях приветствовалась завивка волос. Перед свадьбой подруги с плачем расплетали невесте волосы, и она прощалась с привычной прической как с символом беззаботного девичества. По вступлении в замужество девушке заплетали две косы, которые потом укладывали вокруг головы, как корону, — намек на ее новый, более высокий семейный статус. Покрытая голова – документ о замужестве. Теперь никто, кроме мужа, не мог видеть её волосы и снять с неё головной убор. Если девушка обрезала косу самостоятельно, то, скорее всего, она оплакивала погибшего жениха, и обрезание волос было для нее выражением глубокой скорби и нежелания выходить замуж. Старые девы не имели права на ношение одежды замужних женщин. Они плели косу как девушки, покрывали голову платком. Им запрещалось надевать кокошник, сороку, повойник, носить понёву. Ходить они могли лишь в белой рубахе, темном сарафане, нагруднике. 5. По орнаменту и цвету одежды Орнамент на одежде многое мог рассказать о его владельце. Так, например, в Вологодской области, дерево изображалось на рубашках беременных женщин. Курицу вышивали на одежде замужних, белых лебедей — у незамужних девушек. Сарафан синего цвета носили незамужние девушки, готовящиеся к свадьбе или старушки. А вот, например, красный сарафан надевали те, кто только что вышел замуж. Чем больше времени прошло после свадьбы, тем меньше красного цвета женщина использовала в своей одежде. Что значила рогатая лягушка на рисунке передника? Рога — это символ плодовитости, подтверждение того, что эта девушка может родить. А лягушка — это символ роженицы, в состояние которой стремилась попасть каждая уважающая себя девушка того времени. Так что, рогатая лягушка указывала, что перед тобой девушка, желающая первенца. 6. По юбке Основой |
Князь Святослав Игоревич - «Иду на Вы!»
27-04-2013 07:16
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Святослав Игоревич – князь Новгородский, с 945 года Киевский. Сын великого князя Игоря Рюриковича и княгини Ольги (первая из руских правителей приняла христианство), пыталась обратить и сына, но Святослав до конца остался предан вере Предков, объясняя, что христианин не будет пользоваться авторитетом у дружины. Прославился Святослав как великий полководец, которого Н.М. Карамзин называл «Александр (Македонский) нашей древней истории». Святослав с 4 лет участвовал в походах. Согласно «Повести временных лет» с 964 года «когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус, и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов; не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины. И посылал в иные земли со словами: Иду на Вы!». Иду на Вы!: Перед началом военного похода князь Святослав посылал к врагу гонца с кратким посланием - «Иду на Вы!». В древнеруском языке именительный и винительный падежи совпадали, таким образом, Святослав говорил «Иду на вас», сознательно предупреждая о своих военных планах, что на первый взгляд противоречит здравому смыслу, однако у Святослава был свой расчет. Он был опытным полководцем и одним своим извещением вносил в ряды врагов смятение, заставляя готовиться к рати с недобрым предчувствием. Можно сказать, Святослав – первый руский князь, который использовал метод информационной, психологической войны. Заставлял врага собирать все силы в одном месте для решающего сражения. Тем самым избегал изнурительных походов и битв с отдельными отрядами и засадами, что делает войну долгой и неэффективной. Войско Святослава атаковало врага «стеной» - 20 длинных шеренг, закрытые сомкнутыми щитами в рост человека, у каждого воина длинное копье, длинный меч, лук со стрелами и засапожный нож, до которого дело обычно не доходило. «Стена» закрытая щитами, наносила мощный удар по врагу копьями первого, второго и третьего рядов.  [показать] |
Титулирование при обращении к лицам Императорской Семьи или дворянского происхождения
27-04-2013 07:10
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сословия Российской империи
27-04-2013 07:07
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Cемь пятниц на неделе (происхождение слова)
27-04-2013 07:02
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Раньше на Руси пятница была свободным от работы днем. По обыкновению, в этот день устраивались ярмарки и базары. Когда люди покупали друг у друга товар, то договаривались о том, когда будут отдавать за него деньги. Обычно рассчитаться обещали в следующий базарный день, но зачастую этого не делали. С тех пор для обозначения людей, не исполняющих обещания, говорят: «У него семь пятниц на неделе». [показать] |
Отечественная война
27-04-2013 06:59
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
2 января 1813 М.Кутузов официально поздравил Русскую Армию с полным изгнанием французов из России. О гениальности наших полководцев в самой России говорят очень мало и,как правило,нелестно.Например,у Л.Толстого Кутузов - это такой патриархальный дедушка,который ни во что не вмешивается,давая событиям течь естественным образом... Но как же блистательно он действовал осенью 1812 года!!Русская армия шла параллельно французам и не давала им уйти из ими же разоренной местности!А в нужный момент,под Березиной,Кутузов ударил изо всех сил с разных направлений.Разгром французов был фатальным. Во французском языке с тех пор появилось слово "Березина",означающее полный крах(французские болельщики так называют поражение с большим счетом).Рашены же,в большинстве своем и слова такого не знают. Кстати,сам факт переправы через Березину отвергает бытующее мнение о жутких морозах того года...ЛЬДА НЕ БЫЛО.. Термин "Березина" во Франции так же устойчив,как в России "шаромыжник" и "шваль".Слово "шаромыжник" произошло от "мон шер ами"(мой дорогой друг):так обращались к Русским крестьянам умирающие с голода французы.Ну а особо кичливых пленных французиков,желавших дворянского обхождения,наши смоленские мужики стали называть грубее - ШВАЛЬ - от шевалье(всадник,дворянин). Были основания,надо думать.. 2 января Русская армия имела в плену треть "Великой армии".Более 216 000 человек(!!!)Они не все разбрелись по России,таких неорганизованных шаромыжников было 50-60 тысяч.Еще 140-150 тысяч находилось в лагерях для пленных.Судьба пленных сложилась по-разному.Кого-то даже записывали в крепостные.Иных выкупали и брали на службу. Бравые немцы вообще сдавались нам в плен коллективно - например 2 баварских кавалерийских полка организованно сложили оружие уже в июле 1812,за ними последовали некоторые баварские пехотные части.Из большого числа дезертировавших немцев был сформирован целый Русско-немецкий легион. Из пленных испанцев и португальцев был сформирован Александровский полк(численностью с дивизию). Россия сыграла главную и исключительную роль в итоговом разгроме Наполеона.Но ни это обстоятельство,ни зарубежные походы 1813-1814 не сделали Российскую Империю в большей степени популярной в Европе.Очень уж она была большая и страшная.... [показать] |
ФАКТЫ о Российской империи, которых вы не знали.
27-04-2013 06:51
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
1. В Российской империи было разрешено cвободное ношение оружия. До революции 1917 г. оружие свободно продавалось в охотничьих магазинах. 2. Вместо килограмма мерой веса в Российской империи был пуд, равный 16, 38 кг. 3. До революции Россия (Российская империя) была самой непьющей страной в Европе Россия традиционно была одной из самых трезвых стран Европы. Меньше нас в Европе пила только Норвегия. Мы стояли на предпоследнем месте в мире по душевому потреблению алкоголя в течение трёх столетий с XVII до начала XX века. 4. Император Николай Второй приходился двоюродным братом императору Британской империи Георгу Пятому 5. Император Пётр Третий (урождённый Карл Пе́тер У́льрих Го́льштейн-Го́тторпский) был немцем по происхождению : по линии отца был внучатым племянником шведского короля Карла XII и сначала воспитывался как наследник шведского престола. Когда в 1751 году он узнал, что его дядя стал шведским королём, он обмолвился:"Затащили меня в эту проклятую Россию, где я должен считать себя государственным арестантом, тогда как если бы оставили меня на воле, то теперь я сидел бы на престоле цивилизованного народа 6. В 20-й век Российская Империя вступила с крупнейшей и лучшей в мире нефтедобывающей и нефтеперерабатывающей промышленностью: 94% всей нефти перерабатывались внутри страны . Пост группы ‘’Российская империя’’ http://vk.com/russianimp 7. В 1904 году в России был 21 миллион лошадей (во всем мире - около 75 миллионов): 60% крестьянских хозяйств России имели 3-х и более лошадей. 8. По темпам промышленного производства Российская империя к 1914 году вышла на 1е место. 9. Знаменитый аромат «Chanel № 5» придумала не Коко Шанель, а русский парфюмер-эмигрант Веригин, который работал в парфюмерном отделе «Шанель» вместе с коренным москвичом Эрнестом Бо. 10. В 1913 году Россия от продажи сливочного масла за границей выручила столько же, сколько от добычи золота. 11. Самым крупным сословием в Российской империи являлось крестьянство 12. Конфессии православные 69.5% мусульмане 11.1 % католики 9.1 % иудеи 4.2.% 13. Первым главой государства, который официально огласил идею всемирного разоружения, был русский Император Николай Второй: он предложил это главам государств Европы в 1898 году в Гааге. 14. Перед Первой мировой войной Россия давала хлеба примерно столько же, сколько США, Канада и Аргентина вместе взятые, а они сами были в этой отрасли ведущими |
Священник все время отдыхает?
22-04-2013 14:46
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Рабочий день священника — два часа служба утром и два вечером, а во многих храмах, особенно сельских, службы вообще только в выходные дни, а в остальное время непонятно, что батюшки делают. Разве это работа?» — с таким рассуждением встречаешься нередко. Отвечает священник Сергий ПАШКОВ, настоятель Богоявленского храма села Быки Курчатовского района Курской области, руководитель секции дзюдо для детей и подростков в деревне Макаровка Курчатовского района: читать далее |
Священники — значит святые?
22-04-2013 14:44
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Для большинства людей священник — человек не от мира сего. Их так и называют многие — «святой отец». Некоторые очень удивляются, когда узнают, что священник поехал в отпуск, строит дачу, любит пиво. Действительно ли священники святее обычных людей? Отвечает протоиерей Борис ЛЕВШЕНКО, клирик храма святителя Николая в Кузнецах, заведующий кафедрой догматического богословия ПСТГУ: читать далее |
Поле никудышних
19-04-2013 11:52
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Что будет после смерти с теми, кто не делал ничего плохого, но и хорошего не делал? С теми, о ком даже вспомнить нечего, такими они были «никакими»? Размышляет протоиерей Андрей Ткачёв. [показать]читать далее |
Все свое ношу с собой
19-04-2013 11:46
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
На днях прочитал публикацию, где речь шла о «тенденции к переходу людей из-под влияния Русской православной церкви (РПЦ) в другие христианские конфессии» из-за «несогласия с теми решениями, которые принимают представители РПЦ». Я не знаю, есть ли такая заметная тенденция — никакой статистики не приводится — но случаи бывают, да, и о них можно поговорить. [показать]читать далее |
Русская литература не учит… ничему
19-04-2013 11:41
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Учит ли литература? Можно ли на уроках литературы в школе использовать художественные произведения для демонстрации того, «что такое хорошо и что такое плохо»? К чему приводят попытки подстроить художественную литературу под идеологию? Размышляет историк литературы Людмила Сараскина. [показать]читать далее |
Православные правозащитники?
19-04-2013 11:37
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
У верующего человека нет никаких прав, есть только обязанности — не раз доводилось мне слышать такое. Ну, перед Богом, конечно, так: если что и получаем, только по Его милости, а не по своим заслугам и уж совершенно точно не потому, что «нам положено» — хотя, если вдруг перестаем получать, обычно очень сильно возмущаемся. Вся книга Иова про это написана. А перед другими людьми? Перед государством? Можно ли переносить на них тот же принцип, они ведь поражены грехом, как мы сами? Защита прав человека — противна православию или безразлична? Или, напротив, свойственна? читать далее |
Игумен Нектарий (Морозов) об информационной войне, пиаре в Церкви и вопросах, на которые лучше не отвечать
19-04-2013 11:34
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Как общество относится к Церкви на самом деле? Должна ли Церковь стараться ему понравиться? Как церковным структурам найти общий язык со светскими журналистами? Что получается, когда священники начинают давать комментарии по всем информационным поводам? Об этом и многом другом — в интервью с руководителем Информационно-издательского отдела Саратовской епархии игуменом Нектарием (Морозовым). [показать]читать далее |
КРОТКИЕ
19-04-2013 11:30
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». Смысл этой заповеди ускользнет от нас, если мы не дадим ясный и четкий ответ на три вопроса: кто такие кроткие? что значит «наследовать землю»? и почему первым удается второе? – какова здесь, так сказать, логика исторического процесса? [показать]читать далее |
ГДЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПОП?
19-04-2013 11:27
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Попы должны молиться в церкви! Я сказал!» – закончил свою довольно пространную тираду мой собеседник голосом капитана Жеглова. Правда, собеседником его назвать сложно: собеседник – это когда со-беседуют, а не ведут монолог с оттенком истерики. А поводом для таких эмоций послужила книга, написанная священником, которому не повезло войти в число любимых писателей моего визави. Разумеется, тут и «книга написана плохо», и «вообще непонятно, зачем эти попы за книги взялись», и «нечего им в общественной жизни делать – пусть в своих церквах молятся», и наконец последний «железный» аргумент: «у нас государство отделено от Церкви!» Можно было, конечно, посмотреть на эту сценку с усмешкой и забыть ее, если бы так часто не встречалось это вот мнение: «дело попов – только их Церковь». Итак, уберем оскорбительное в этом контексте «поп» и попытаемся разобраться: действительно ли служение, деятельность священника должны ограничиваться исключительно пределами церкви, или же она, эта деятельность, может (и должна) простираться за пределы храма? Перед вами мнения нескольких людей. [показать]читать далее |