15 продуктов, улучшающих обмне веществ
22-05-2013 04:48
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ребята, подтяните штаны!
21-05-2013 12:52
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
 [показать]Мода носить штаны так низко пошла из американских тюрем, где запрещают заключенным носить ремень. Оказалось, что, насколько низко сидят штаны, определяется тем, насколько тот или иной заключенный хочет и готов вступить с другим заключенным в, мягко говоря, близкую связь. Поскольку об этом при надзирателях в общественных местах вне камеры говорить нельзя, они и придумали вот такой метод подавать друг другу сигналы. Чем штаны ниже, тем он больше готов и хочет. Потом эта мода перешла в нормальную жизнь. Так что, ребята, подтяните штаны! |
КРЕЩЕНИЕ ОГНЕМ И МЕЧОМ?
19-05-2013 16:06
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [показать] Стараясь дискредитировать Русскую Церковь, воинствующие безбожники 30-х годов прошлого столетия выдумали лозунг, что Русь была крещена «огнем и мечом». С того времени в нашем обществе циркулирует мысль, что христианство у нас было насаждено насильственно с применением крутых мер. Мысль эту особо любят повторять не только атеисты, но и представители неоязычества. «Дружинник с мечом» и «священник с крестом» «загоняли население в христианский рай дубиной», — писал в своей одиозной «Истории Русской Церкви» (первое издание – 1931 г.) воинствующий лидер атеизма минский профессор Н. Никольский. В таком же духе продолжали сочинять историю другие писатели вроде Н. Ильина, Е. Грекулова и Г. Филиста. В последнее время даже появились подсчеты, что якобы при крещении страны началась гражданская война и в ней погибла 1/3 жителей (Л. Прозоров). читать далее |
А знаете ли вы...........
19-05-2013 12:39
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Полный титул последнего царя России был таким: "Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский; Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверской,Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий князь Новагорода, Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея северныя страны повелитель и Государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли и области Арменския; Черкасских и Горских князей и иных наследный Государь и Обладатель; Государь Туркестанский, Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Сторнмарнский, Дитмарский и Ольденбургский и прочая, и прочая и прочая." В некоторых законом определенных случаях употреблялась сокращённая форма: «Божиею поспешествующею милостию, Мы, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский, Великий Князь Финляндский и прочая, и прочая, и прочая.» Существовали также правила обращения к членам императорской фамилии и лицам дворянского происхождения: "Ваше Императорское Величество" - к императору, императрице и вдовствующей императрице. "Ваше Императорское Высочество"- к великим князьям ( детям и внукам императора), а в 1797-1886 г.г. и к правнукам и праправнукам императора. "Ваше Высочество"- к князьям императорской крови. "Ваша Светлость"- к младшим детям правнуков императора и их мужским потомкам, а также к светлейшим князьям по пожалованию. "Ваше Сиятельство"- к князьям, графам, герцогам. "Ваше Благородие" - к баронам, маркизам и всем остальным дворянам. [показать] |
Жилье в Российской империи
19-05-2013 12:33
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В 1910 году аренда жилья в Москве составляла 97,1 рубля в месяц за большую квартиру (6 комнат), 33,7 рубля — за среднюю (4–6 комнат), 19,8 — за маленькую (до 4 комнат). [показать] |
Пасха, Господня Пасха
18-05-2013 09:08
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Пришла Пасха, и многое из Писаний облеклось в плоть и кровь. Так бывает: ты слышишь слова, слова, слова, но не понимаешь, о чем это. Или тебе кажется, что ты понимаешь. Но потом приходит некий внутренний опыт, и то, что зналось по слуху уха, превращается в знание сердца. Затем требуется память сердца, иначе придет «забвение», избавить от которого, вкупе с малодушием и окамененным нечувствием, просит Бога в своих молитвах Златоуст. Итак, пришла Пасха, и что можно понять сердцем бьющимся, а не умом холодным? Можно понять, почему Серафим Саровский всем приходившим к нему с некоторого времени говорил: «Христос воскресе, радость моя!» То есть он вошел в некое состояние, в котором потребляются, сгорают немощи и скорби человеческие, и мог это состояние передавать от сердца своего к сердцу человека пришлого. Пасха была для него (Серафима) длящейся и «вечнующей», а не раз в год празднуемой. читать далее |
Воскресение и Писание
18-05-2013 09:03
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
| [показать] Говоря о Священном Писании, апостол Павел пишет, что у читающих его евреев «умы ослеплены» (2 Кор. 3: 14). Апостол говорит о некоем «неснятом покрывале», которое покрывает умы людей Писания, читающих слово, но не верящих в Воплощение Слова и Его воскресение после крестной смерти. «Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда они обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается» (2 Кор. 3: 15-16). Сказанное касается также и христиан, и само сказанное сказано не для того только, чтобы сверху вниз осуждающе смотреть на евреев. В Христа невозможно поверить, исходя из одного лишь Писания. Вера в Бога как Троицу и Иисуса как Христа не выводима из Писания, сколь его ни изучай, ни смакуй и ни анализируй. Нужно вторжение живого Христа в наш мир условностей, мнений и догадок, чтобы весь этот двоящийся и троящийся мир превратить в цельность, в «симфонию», то есть в согласное сладкозвучие всех книг, направленных к исполнению пророчеств. Для этого – Пасха, с ее торжеством, и для этого – «обычное время», с его чтениями, коленопреклонениями, изучениями, молениями. читать далее |
Воскресение Христово видевше…
18-05-2013 08:52
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Хлеб Адама оплачен пóтом (Быт. 3, 17), радость Пасхи предваряется тяжестью поста. Но человек хочет есть хлеб, не потея, и хочет войти в радость Господа своего, не умывшись и не переодевшись. Чтобы пасхальное приветствие, эти два великих слова, вырвалось из груди, как птицы из клетки, а не сорвалось с безжизненных губ по привычке, нужно вначале пережить Страстную неделю. Таков порядок. Вначале «Слава, Господи, Кресту Твоему Честному», а затем — «и Воскресению». читать далее |
Евангельские группы: это все протестантизм?
16-05-2013 15:48
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Можно ли православным собираться вместе для изучения Библии, или этим занимаются только сектанты? Владимир Берхин знакомит со святоотеческим взглядом на этот вопрос. читать далее |
Время Страстной
16-05-2013 15:41
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В детстве Ольге всегда казалось странным, что Пасха, таинственный праздник с особенной едой, которая бывает на столе только раз в году, празднуется в разное время. Это потом она поняла — почему так. Но только потом, после того, как прожила на свете целых тридцать лет. [показать]читать далее |
Целомудрие: миссия невыполнима?
16-05-2013 15:30
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Два этих письма неоднократно получала каждая редакция православных СМИ, в особенности — молодежных. Я сотрудничаю с разными православными изданиями уже более 15-ти лет, поэтому уже очень много раз читала и первое, и второе. Эти письма когда-то приходили еще в конвертах и были написаны ручкой на бумаге, но и в век электронной почты, и на пике популярности соцсетей они не утратили своей актуальности. Иногда мне кажется, что эти письма год за годом переписывают два тех же самых человека, хотя на самом деле у них много авторов, очень и очень разных. читать далее |
Образ неверия. Доброго
16-05-2013 15:15
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Евангелие не таит от своего читателя немощей и несовершенств тех, о ком, наряду со Христом Спасителем, повествуют его строки. Причем не исключительно в тех случаях, когда речь идет о врагах Божиих. Поэтому прочесть в нем можно не только о властолюбии, зависти, лукавстве и злобе начальников иудейских, но и о предрассудках, во власти которых во многом находились еще не просвещенные Святым Духом апостолы. Можно увидеть, как они спорили о первенстве, проявляли маловерие, малодушие, не могли бодрствовать с Учителем своим тогда, когда в этом более всего настояла нужда. Евангелие рассказывает о предательстве Иуды, но не умалчивает и об отступничестве Петра. Зачем нам это знать? Для чего это нужно? Почему в Евангелии обо всем этом говорится? читать далее |
Замуж… за свекровь? Что не могут поделить две женщины?
16-05-2013 15:12
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Нередко бывает так, что, вступив в брак, мужчина оказывается меж двух огней — между женой и матерью. Что не могут поделить две женщины и как им научиться договариваться, рассказывает психолог Евгения Зоткина. читать далее |
Кто украл у тебя Бога?
16-05-2013 15:04
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Какое же новое слово могу сказать я моим юным друзьям? С тех пор прошло уже много лет. Выросло иное поколение, со своим неповторимым опытом и, возможно, зараженное новым скептицизмом. Сегодня, может быть, даже больше, чем тогда, когда я произносил те «Семь слов» (1978), душа молодых людей – которых я, как и тогда, считаю своими друзьями (ибо также говорю им во имя Иисуса Христа) – растравлена психическими язвами: это действие не знающей границ коварной пропаганды, что чаще всего прячется под личиной демократии и рядится в тогу христианства, как сатана одевается в ангельский свет, чтобы обмануть как можно больше людей. читать далее |
Как читаешь и читаешь ли вообще?
16-05-2013 15:00
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Евангельскую притчу о милосердном самарянине предваряет диалог Христа с неким законником. Тот спросил: «Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Христос «же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?». А тот, в свою очередь «сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». (Лук. 10: 25-27) читать далее |
СПОРЫ В ТЕМНОТЕ
13-05-2013 09:05
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Церковь живёт не обрядом, но богословием и молитвой. Обряд — лишь одежда богословия и дом для молитвы. Обряд без ума и сердца — одежда, надетая на манекен. Богословствуя, говорят о Боге «Он». Молясь, говорят Ему «Ты». Нужно, чтобы на всякое «Он» было одно «Ты», то есть чтобы молитва уравновешивала размышление. Иначе не будет святого страха, а богословие выветрится и приведёт в темноту. читать далее |
БУДЬ НЕПОРОЧЕН
13-05-2013 09:03
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Старообрядчество, как законченное и руководящее народной жизнью религиозное явление, давно не существует. Между прочим, слава Богу! Но целый ряд психологических установок старообрядчества в сознании живут, и степень их живучести не обещает близких перемен. Так, например, в спорах об истине старообрядцы, лишенные всякой школы и всякого мысленного искуса, всюду выдвигали аргумент «старины». Чем двоеперстие принципиально отличается от троеперстия? Да ничем. Просто «так было». Сугубое Аллилуйя или трегубое? Никто не выяснял смысл, но все искали повода обвинить противника в ереси и тем снять проблему. Почему нужно писать, как Рублев, никто объяснить не мог. Не было для этого ни богословских знаний, ни ясных понятий, ни соответствующего языка. Было просто ощущение, что «вот так надо», а «так не надо». Вывод: «пишите так». Как неизбежный итог, без четких критериев, без осмысления явлений все эти «так»-«не так» не способны удержать волну изменений. И эти изменения, часто резко противоречащие церковной норме, принимались спокойно, поскольку формально все было «как у Рублева», а более ясные критерии отсутствовали. Потом необходимость в переменах достигла критической массы, и все рассыпалось. Утопавшие, как за обломок корабельной доски, хватались за «старину». Точно так же мыслим и мы ныне. Протопоп Аввакум бы рукоплескал тем из нас, кто мыслит якоже он: «Не нами положено – пусть во веки лежит». [показать]читать далее |
НЕ СЕГО, НО ВАРАВВУ
13-05-2013 09:00
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Когда угроза реальной смерти нависла над совершенно невинным Иисусом Христом, Пилат хотел воспрепятствовать этому злодейству. Повинуясь голосу совести и внутреннего беспокойства, прокуратор придумывал способы отпустить Невинного. И возможность, казалось бы, была. Был обычай на праздник отпускать приговоренного к смерти, чтобы милосердием, отказа от пролития крови почтить Бога. Матфей говорит так: «На праздник же [Пасхи] правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. Был тогда у них известный узник, называемый Варавва; итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?» (Мф. 27:15-16) По всей видимости Пилату, воспитанному на Римском праве, и в голову не могло прийти, что еврейский народ станет с неистовыми криками требовать смерти для Христа, даже если при этом придется отпустить очевидного злодея. читать далее |
СЛЫШАТЬ ГОЛОС ПАСТЫРЯ И ИДТИ НА ЗОВ. ПСАЛОМ 21
13-05-2013 08:57
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ЗАЧЕМ ЧИТАТЬ ПСАЛМЫ? ЗАЧЕМ ВНИКАТЬ В НИХ? ЕСТЬ ТАКИЕ ВОПРОСЫ. СТРАННО, ЧТО ОНИ ЕСТЬ, НО ЕСТЬ. А разве можно, скажите, пройти мимо книги, цитатами из которой говорил Сам Сын Божий? Он вообще смирялся: и в воплощении, и в поведении, и на Кресте. Но Он и в речи смирялся, к месту цитируя Писание, как бы не говоря от Себя, хотя Он – Слово Божие, то есть Живая Тора. Вот в пустыне сатана искушает Его теми вещами, которыми привык бороть все человечество. Плоть, власть, чудо. Христос отражает все три нападения. Но не просто, а словами Книги. Три раза в ответ на предложения сатаны Христос отвечает цитатами из Второзакония. Значит нужно читать Второзаконие. А вот на Голгофе Христос говорил словами из псалма. Неужели кому-то из христиан это может быть безразлично? читать далее |
Современное неоязычество в свете свидетельств Ибн-Фадлана
13-05-2013 08:24
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
С распадом Советского Союза в обществе наблюдалось усиление интереса ко многим религиям, и в том числе к неоязычеству. Последнее сейчас представлено в России сектами различных идейных направлений, общей чертой которых является ненависть к христианству, обвиняемому в уничтожении величия русского народа. Язычеству же, напротив, усваиваются качества гуманности, благородства, чистоты, а также умение пребывать в гармонии с природой. В данной работе протоиерей Сергий Стаценко приводит разбор письменного свидетельства государственного чиновника Ахмеда ибн-Фадлана из арабского Халифата, датируемого 922 годом, с целью показать истинное лицо русского язычества. читать далее |