[показать]Ни для кого, в общем-то, не секрет, почему активно сотрудничающие с человеком животные постепенно становятся всё более и более кавайными.
[показать]Какого котёнка из сотен бегающих по улице вы с наибольшей вероятностью возьмёте к себе? Какой котёнок из сотен бегающих по улице с наибольшей вероятностью переживёт зиму, получив при этом шанс размножиться? Особенно если задать этот вопрос не сейчас, а до двадцатого столетия, в те времена, когда тенденция стерилизовывать кошек не достигла массового масштаба?
[показать]Кавайность — фактор отбора.
[показать]Чем милее внешне та или иная кошечка, тем с большей вероятностью она выживет.
[показать]Отбор.
[показать]Искусственный или естественный? С одной стороны, конечно, искусственный — без нашего посильного участия он бы не происходил. С другой стороны, естественный — осознанно мы его не планируем.

[показать]Обратная сторона явления — кошмарное влияние вида пауков на психику множества людей. Скорее всего, никакой загадки тут нет — просто на протяжении тысячелетий в человеческих жилищах выживали и размножались преимущественно те пауки, во внешности которых было нечто, суеверным образом пугающее хозяев.
[показать]Почему эту лазейку в человеческом подсознании нашли именно пауки, а не тараканы, не мухи и не крысы?
[показать]Отчасти им могло повезти.

[показать]Ситуация становится интересной, если в русле иных метафизических воззрений задуматься о существах Выше По Шкале — тех, которые, если условно разместить амёбу в левом конце шкалы, а человека поместить посредине, твёрдо займут правый конец.
[показать]Теоретически вполне можно допустить, что при их взаимодействии с человечеством также происходило бы нечто подобное.
[показать]Отбор.
[показать]То, что первоначально могло случиться из-за чистейшей случайности, — просто мышление или облик какого-то человека на мгновение показались какому-то сверхсуществу забавными или милыми, вызвав мимолётное желание помочь, — в дальнейшем с каждым поколением делало бы людей всё более и более кавайными.
[показать]С точки зрения богов?
[показать]Пожалуй, это в состоянии отчасти объяснить парадокс, терзающий психику едва ли не каждого рационалиста, пытающегося опыта ради на мгновение всерьёз задуматься о религиозных постулатах: «Какое дело Сверхчеловеческим Существам до Всего Лишь Человека?»
[показать]Что ж, если нынешние мы являемся продуктом многократного отбора по критерию трансцендентной кавайности — то, пожалуй, мы можем представлять интерес.
[показать]Печально то, что неясна сама суть упомянутой «трансцендентной кавайности».
[показать]Что ценят в нас?
[показать]Насколько это соответствует тем качествам, которые мы сами привыкли ценить в себе?

[показать]Когда-то мне думалось написать небольшую литературную новеллу, играющую предположением «Смоделированное на компьютере сознание человека будет не более чем моделью при всей точности его смоделированных реакций» — и, возможно, слегка подтрунивающую над ним. Мир недалёкого будущего, описываемый в ней, должен был предоставить каждому человеку при желании снять со своего мозга активную цифровую копию и отправить её в Сеть — например, для выполнения тех или иных специфических информационных задач. Но, поскольку все жители описываемого мира являются крайне осторожными прагматиками и твёрдо стоят на описываемой выше позиции «Точная модель сознания не равна сознанию», то считается, что снимаемая с человеческого мозга цифровая копия неразумна. Если быть точным, разумна — но несознательна.
[показать]>_>_>_>_>_>_>_>

[показать]Никогда не понимал до конца концепцию относительности. Речь даже не об эйнштейновской относительности — будь то общая теория относительности или специальная — а ещё о галилеевской.
[показать]С одной стороны, всё верно:
[показать]— прямолинейное и равномерное движение неотличимо от неподвижности.
[показать]Так же верно и иное:
[показать]— нет способа установить скорость или направление движения того или иного тела иначе как в сравнении с иными телами.
[показать]Всё правильно, вроде бы.
[показать]С другой стороны:
[показать]— что вообще тогда означает «иметь скорость» или «иметь место»?
[показать]>_>_>_>_>_>_>

[показать]Конец света.
[показать]В принципе, его всегда можно организовать себе самому, если есть такое уж желание его встретить.
[показать]Странно, что при каждом приближении очередной апокалиптической даты постепенно перестаёшь ощущать какие бы то ни было приятно бодрящие эмоции от неё. За год до назначенного очередным мессией Светопреставления думаешь: «Наверное, в последний день я буду сидеть у монитора, выведя изображение пылающего камина на экран и попивая чай с лимоном в ожидании исхода всего сущего». За месяц до Светопреставления думаешь: «Что бы взять с собой на работу почитать? Что-то давно я не пробовал плавленого сыра со вкусом крабовых палочек. Интересно, пригодится ли для чего-то купленный недавно планшет? Кстати, через месяц предсказанное Светопреставление надвигается. Ой, надо выглянуть в окно и проверить, какая на дворе погода: надо обувать сапоги или нет?»
[показать]Что я буду думать за день до Светопреставления, уже как будто достаточно ясно.
[показать]Печально?
[показать]Мне бы приятно было, напротив, испытать планомерное нагнетение в себе эмоционального напряжения перед волнующей датой.
[показать]Неважно, что индейцы майя вовсе не имели в виду ничего плохого и что дата 21.12.2012 по симметричности своей явно является позже придуманным новоделом.
[показать]Речь не об этом.
[показать]Интересно, почему многим из нас так хочется Конца?
[показать]>_>_>_>

[показать]Чем, помимо всего прочего, отличались ранние «дозорные» романы небезызвестного фэнтезийного цикла от поздних? Наличием некоего неуловимого флёра едва осознаваемой веры в Имеющие Значение Вещи. Такого рода вещи, которые как будто слегка возносятся над общим уровнем человеческой ноосферы, служа трамплином в Неведомое.
[показать]Вера в то, что при определённом сочетании обстоятельств в принципе есть шанс качественно улучшить природу человечества без симметричных потерь в стиле Тришкина кафтана, не отличается принципиально от веры в существование Света или Тьмы.
[показать]Так или иначе:
[показать]— ты веришь, что существует нечто, борьба за что имеет смысл. Настоящий смысл.
[показать]В поздних романах «дозорной» серии сей элемент отсутствует. Присутствуют там по сути лишь люди, с магическими способностями или без оных, причём люди в самой обыкновенной и самой неизменной своей душевной модификации — вечная любовь писателей-бытовиков. Тех, кто не верит в качественные перемены. Тех, кто подтрунивает над идеей качественных перемен. Тех, кто боится её — зная, каким количеством крови была оплачена каждая попытка провести перемены в реальность.
[показать]Сам Пресветлый Гесер в поздних книгах серии не верит ни в существование Света, ни в существование Тьмы как наделённых разумом сил.
[показать]Естественно.
[показать]Существуют ведь только лишь люди. «Любая литература — она в первую очередь и целиком всегда только о человеке».
[показать]>_>_>_>_>_>_>

[показать]— Что? — Николай приглушил звуки плеера и неприязненно покосился на вошедшую в комнату жену. — Что случилось?
[показать]— Смотри сам. — Олеся с некоторой неловкостью протянула ему раскрытую на середине газету. — Пишет не кто-нибудь, а Далай-Лама.
[показать]— О чём? — сощурился Николай.
[показать]Взгляд его молниеносно просканировал статью по диагонали. Высветив кодовые слова: «далай-лама», «конец света», «две недели темноты и тишины», «парад планет», «потеря всех электромагнитных полей» и «исчезновение электричества, связи и света».
[показать]Он почесал нос.
[показать]— Ну, насчёт электромагнитных полей он загнул, — по размышлении произнёс Николай. — Они во всём вокруг нас, сам мозг наш на их основе работает. Впрочем, если ему об этом сказал Разум Космического Абсолюта или ещё какой иной подобный дядька, то лама мог ведь и ошибиться при пересказе.
[показать]Что-то странным образом смущало Николая в только что прочтённом им еретическом шарлатанстве.
[показать]Может быть — титул Далай-Ламы?
[показать]Верховные священные лица обычно не произносят перед журналистами такую чушь, которая опровергнет саму себя буквально через месяц или два. Чтобы не уронить авторитет.
[показать]— Посмотрю-ка я в Интернете, — решил Николай.
[показать]>_>_>_>_>_>_>

[показать]Фотон.
[показать]Те, кому теория относительности знакома в объёме чуть большем, чем этого обычно требует чтение фантастических романов, не могут не удивляться поведению и сути этой небольшой частицы.
[показать]Что в ней необычного?
[показать]{Досье_фигуранта}

[показать]Люди глупы.
[показать]Претенциозное начало, не так ли? Впрочем, в наши дни сие может считаться не просто голословным претенциозным утверждением, но и даже чуть ли не как бы документированным фактом. Факт этот был положен западным фантастом Терри Гудкайндом в основу своего культового романа «Первое Правило Волшебника».
[показать]Люди жадны.
[показать]Сколько раз им говорили, что нет смысла стремиться к предельному максимуму и что в погоне за ними можно упустить многие гораздо более выгодные по сумме достижимости и навара шансы, — они всё равно упрямо стремятся заполучить максимум.
[показать]Люди нетерпеливы.
[показать]Несмотря на то, что ненадёжность достигаемого эффекта в принципе способна его обесценить, они всё равно стремятся максимально сократить временной интервал между кристаллизацией в уме замысла и его воплощением в реальности. Сократить промежуток времени между шагом А и шагом Б.
[показать]Все три извечных человеческих качества гармонично сочетаются и взаимодополняют друг друга в одном — в преследующей нас на протяжении почти всего двадцатого века мечте фантастов преодолеть Световой Барьер.
[показать]Как его только ни преодолевали?
[показать]>_._>_._>_._>

[показать]— Вот, значит, как.
[показать]— Именно. Сформировал усилием воли костёр, у которого смог несколько минут греться. И это при том, что вчера на солнце было минус двадцать.
[показать]Дмитрий негромко хмыкнул.
[показать]— Надеюсь, что твои гланды тоже поверили в существование костра. В противном случае тебя ждёт впереди весьма невесёлая неделя больничного режима.
[показать]Не удержав в себе эмоции, Костя всплеснул руками:
[показать]— Какие гланды? Ты вообще понимаешь, о чём ты говоришь?
[показать]— Я? — Дмитрий на миг нахмурился. — О половых отношениях огромных боевых человекоподобных роботов. А ты думал, о чём?
[показать]Внешне эти два парня — высокий белобрысый Костя и полноватый черноволосый приземистый Дмитрий — были совершенно непохожи друг на друга, так что оставалось загадкой, что могло свести их.
[показать]Внутренне они были схожи и того меньше.
[показать]Костя учился на физико-математическом, запоем глотал фантастику и фэнтези, увлекался эзотерикой, психотехникой и толкиенизмом. Дмитрий учился на ПТУ, увлекался военной документалистикой, а из всех книг предпочитал «Справочник по скоростному доению коровы в условиях артиллерийского обстрела».
[показать]Так, по крайней мере, он говорил сам.
[показать]>_>_>_>_>

[показать]Время.
[показать]Мне недавно приснился сон, представляющий собой странно искажённую тень моих размышлений на некоторые темы.
[показать]>_._>_._>_._>_._>

[показать]Ещё раз не без удовольствия полюбовавшись чернеющими на экране строчками свеженабранного текста и не сдержав при этом самодовольной ухмылки, Владимир протянул руку к компьютерной мыши. Одно движенье курсора, один щелчок клавишей — и набранный им текст навеки станет частью Мировой Паутины.
[показать]Ладонь его обняла корпус пластикового грызуна, а указательный палец уверенно лёг на податливую левую кнопку.
[показать]Что-то за его спиной негромко свистнуло. Свист был едва уловимым, почти как удар бича или как звук рассекающей воздух шпаги.
[показать]Владимир недовольно оглянулся.
[показать]>_>_>_>_>_>_>

[показать]Говоря к слову:
[показать]— содержание по меньшей мере пяти предыдущих постов было первоначально набрано мною при помощи не так давно отрекомендованного мною текстового редактора q10.
[показать]Того специфического редактора со светлым шрифтом на чёрном фоне.
[показать]Заметьте, что я рекламирую его — если это вообще можно назвать рекламой — совершенно ненавязчивым образом. Я даже не пытаюсь внушить вам, что строгая красота киберпанковского стиля этого редактора сразу эстетически пленит вас, что использование его мгновенно разрешит все ваши финансовые, жилищные и сексуальные проблемы, что редактор этот наполнит вашу жизнь смыслом и теплом.
[показать]Зачем?
[показать]Вы_ведь_и_сами_всё_это_прекрасно_поняли.

[показать]Чтобы представить Будущее — пусть даже неточно и приблизительно — надлежит в первую очередь чётко представлять себе Настоящее. Воспроизвести в своём уме все существующие ныне тенденции и мысленно продолжить их в грядущее — не забывая при этом об их взаимодействии и переплетении. Линейная экстраполяция как метод часто и оправданно критиковалась — но и она может давать достаточно близкие прогнозы при недалёком заглядывании вперёд и при обладании достаточной базой данных.
[показать]Обладаем ли мы достаточной базой данных?
[показать]Вопрос не к таинственным спецслужбам и не к тайным агентам общества Семерых Тайных.
[показать]Вопрос конкретно к вам.
[показать]Вы — ну ладно, пусть мы, — часто жалуетесь на непредсказуемость и неясность будущего. Вы — ну ладно, пусть мы, — часто критикуете фантастов за их наивные прогнозы относительно термоядерных тракторов и тахионных звездолётов.
[показать]Чтобы предсказать состояние мира хотя бы на сто лет вперёд, надо знать в общих чертах действующие в нём силы. Чтобы мысленно экстраполировать действие этих сил в будущее — и увидеть мир окончания XXI века.
[показать]Чтобы познать мир будущего, надо знать мир настоящего.
[показать]Знаете ли вы его?
[показать]Закройте глаза.
[показать]Представьте себе, что перед вами полыхнуло пламя фиолетового портала и на асфальт мостовой перед вами вдруг упал юноша с виду лет двадцати, обладающий остроконечными ушами. Эльф из Иного Измерения. «Где я? — доверчиво спрашивает он, стискивая в руке магический амулет-переводчик. — Что это за мир?»
[показать]Вы должны объяснить ему:
[показать]— как устроен географически мир, куда он попал?
[показать]— как этот мир устроен политически?
[показать]— какая история привела этот мир к такому устройству?
[показать]— какие цивилизации или общества являются в этом мире доминирующими, а какие второстепенными?
[показать]— каковы взаимоотношения между этими обществами и в чём причина именно таких взаимоотношений?
[показать]— каков общий курс последних событий этого мира?
[показать]Здесь не затронуто многое, могущее также иметь значение для объективного представления о нашем мире и о его будущей судьбе. Здесь не затронут даже вопрос религий, а ведь за ними стоит существенный пласт земной реальности — или реальности неземной. Но и без этого представленный перечень вопросов достаточен, чтобы предоставить вам пищу для ума.
[показать]Попробуйте ответить на эти вопросы чужаку-эльфу.
[показать]Мне кажется, в процессе этого простейшего мысленного эксперимента вы узнаете немало нового о себе.

[показать]Нуль-бомба.
[показать]Супероружие, которое трудно остановить. Супероружие, которое не причиняет противнику ни малейшего вреда. Супероружие, которое просто выдавливает его из твоей реальности.
[показать]Как Разрушитель из романа Эдмонда Гамильтона «Звёздные короли»?
[показать]Круче.
[показать]Мысль об этом супероружии возникла у меня случайно, когда я вспоминал одну прочитанную на Хабрахабре заметку о научном эксперименте, который позволил засечь состояние частицы без одновременной безвозвратной кристаллизации этого состояния.
[показать]В чём, собственно, суть?
[показать]>_>_>_>_>

[показать]Представим себе, что в наш век сублимированных продуктов и глютамата натрия у кого-то возникло вдруг противоестественное желание приобщиться к природе какова она есть и отведать сугубо натуральный продукт естественного происхождения. Прежде всего я должен успокоить тех стеснительных товарищей, которые до сих пор полагают, будто в этом есть что-то постыдное и заслуживающее порицания со стороны общества: что естественно, то не безобразно. Решив отведать продукт относительно высокой чистоты, вы вовсе не предаёте этим взрастившую вас техногенную цивилизацию, не отрекаетесь от излучения её компьютерных мониторов и не совершаете плевок в лицо великим учителям эпохи просвещения Фрэнсису Бэкону, Михаилу Ломоносову и Уильяму Гейтсу, — шаг сей так и остаётся не более чем вашим частным замечанием на полях Летописи Прогресса, поступь которого неотвратима и плоды которого несравнимы ни с чем. Тот, кто в мыслях своих противопоставляет себя современной цивилизации после того, как перешёл на питание свежими яблоками, наивен и наивность сия достойна звания sancta simplicitas, ибо чем были бы те же яблоки без средств современной агрономики и без суперфосфатных удобрений?
[показать]Оставим, тем не менее, пафосные монологи для трагических творений Шекспира, сами перейдя к материям более прозаическим: проблеме приготовления экологически чистого завтрака. Предметом нашего рассмотрения в данном случае будет лакомство столь же вожделенное, сколь и обыденное.
[показать]А именно:
[показать]— не что иное как мороженое.
[показать]Если выразиться конкретней:
[показать]— мороженое банановое.
[показать]>_>_>_>_>

[показать]Темнота.
[показать]Тишина.
[показать]Слышно лишь, как стрекочет газонокосилка вдали. Вы не слышите? Что ж, завидую вам.
[показать]Честно говоря, я успел отвыкнуть от тишины.
[показать]Музыка.
[показать]Всегда — музыка, успешно отвлекающая меня от содержания собственной головы. К сожалению, отвлечься удаётся не всегда.
[показать]Сингулярность.
[показать]Удачный мысленный образ для происходящего ныне со мною. Постепенное сворачивание в изолированный от пространственно-временного континуума чёрный гравитационный кокон.
[показать]Чёрный шар.
[показать]Образ, заставляющий поневоле вздрогнуть.
[показать]>_>_>

[показать]Реальность.
[показать]То, что бьёт тебя сзади асфальтом в затылок. Приблизительно так я некогда сформулировал ключевое отличие реальности от псевдореальных миров. «То, о ключевых законах чего нельзя договориться» — так сие звучало в более интеллигентной формулировке. Филип Дик выдвинул аналогичный вердикт: «Реальность — это то, что не исчезает, когда ты перестаёшь в это верить».
[показать]Но можно ли перестать верить в то, что бьёт тебя сзади в затылок?
[показать]Здесь обе формулировки — первый вариант первой формулировки и единственный вариант второй — как будто плавно смыкаются.
[показать]Прежде никто не сомневался в существовании реальности.
[показать]Реальность, на эмоциональном уровне, в первую очередь воспринимается человеком именно как принципиальное «не то» — так, кажется, рассуждали экзистенциалисты? Нейрофизиологи вроде бы подтвердили: человек отличает реальность от сновидения или от собственных фантазий по очень простому принципу — принципу расхождения с ожиданиями.
[показать]Чем ярче расхождение, тем острее чувство реальности.
[показать]>_>_>_>_>

[показать]Пользуюсь сейчас свежескачанным редактором Q10.
[показать]Шрифты здесь выбирать нельзя, то есть по сути это просто новый способ работать в Блокноте. Но прикольно, чёрт.
[показать]Базовый, используемый здесь для текста, оранжевый цвет составлен из красного и зелёного. 208 единичек красного цвета и 160 единичек зелёного. В свою очередь есть возможность использовать мягко-зелёный цвет, состоящий из 120 единичек красного цвета и 185 единичек зелёного.
[показать]Надо бы записать цифры.
[показать]Неплохой, на самом деле, редактор. Весьма обаятельный и вполне соответствующий некоторым моим киберпанковским фантазиям. Жаль, что я внутренне слишком малодисциплинирован, чтобы суметь привыкнуть к нему.
[показать]Вечный поиск лучшего от хорошего, стало быть?
[показать]>_>_>_>_>_>_>

[показать]Возраст.
[показать]О, да. Отвлёкшись на периодически распаляющую мои страсти тему — не есть ли это мой персональный симулякр «поля битвы»? — я чуть не позабыл изначальную суть своего монолога.
[показать]Возрастные метаморфозы сознания.
[показать]Тусклость впечатлений. Ослабление социальной клейкости. Частое уменьшение индивидуальной яркости.
[показать]Всё имеет объяснения.
[показать]Ввиду уменьшающихся возможностей мозга по хранению новых впечатлений мозг всё чаще и чаще сокращает и архивирует поступающую внутрь информацию, ассоциируя её с уже имеющимися в памяти впечатлениями и таким образом девальвируя ценность новых. Социальная клейкость в большинстве случаев уже не нужна индивидууму, достигшему сорока лет, активное обзаведение друзьями и подругами желательно лишь в юности. Индивидуальная яркость диктуется, с одной стороны, необходимостью привлечения особей противоположного пола, с другой стороны, умственной инерцией детства — как периода получения нами интенсивных потоков внимания со всех сторон.
[показать]Достаточны ли эти объяснения?
[показать]Существует своего рода наркотик, способный некоторым образом завязывать на себя систему ценностей молодого сознания и практически недоступный сознанию пожилому.
[показать]Будущее.
[показать]Возможно, правильней сказать — «псевдобудущее».
[показать]То, чего не будет.
[показать]Или же — будет, но не с тобой?
[показать]>_>_>_>

[показать]Возрастные метаморфозы сознания. В своё время я уделил немало страниц заброшенного сетевого журнала дилетантским размышлениям о них — как будто смутно угадывая в них контуры своего врага.
[показать]Точка отсчёта.
[показать]Выбрать её можно по-разному. Подавляющее большинство людей предпочитает рассматривать метаморфозы своего сознания как приближение к мудрости и интеллекту. Разумеется, нетрудно увидеть здесь эмоциональную заинтересованность.
[показать]Что мы имеем реально?
[показать]>_>_>_>_>_>_>