Центр обучения истине в Украине ( КИЕВ )
ИИСУС ГОСПОДЬ БОГ!!! СЛАВА ЕМУ!!!
(Отредактировано)
Подлинная церковь существует внутри христианства.
ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ЛЕВИТ
СООБЩЕНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ
Тексты Писания:
Лев. 2:1-2, 4, 11, 13; Лк. 1:35; Мф. 1:18, 20; Лк. 3:21-22; 4:1; 23:14; Мф. 12:46-50; Мк.10:38; Ин.. 12:24; 7:6, 16-18; Рим. 8:2, 3, 6, 9-11, 13; 1 Кор. 10:17
В этом сообщении моё бремя в том,
чтобы сказать дополнительное слово о хлебном приношении.
У меня нет бремени говорить просто о хлебном приношении как таковом.
Моё бремя состоит в том, чтобы пообщаться с вами об элементах, компонентах хлебного приношения применительно к христианской жизни и церковной жизни.
ДУХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ —
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ПРИНОШЕНИЙ ДЛЯ НАС В НАШЕМ ПЕРЕЖИВАНИИ
В предыдущем сообщении мы увидели, что действительностью всех приношений является Христос, ставший действительным как Дух.
Это означает, что в наших переживаниях Дух является действительностью приношений.
Если у нас нет Духа субъективно, у нас нет действительности приношений.
У нас будет только доктрина о Христе как приношениях.
В Самом Себе, Христос является действительностью приношений, но Он не мог бы быть этой действительностью, если бы не был животворящим Духом.
ПЯТЬ ОСНОВНЫХ ПРИНОШЕНИЙ
В книге Левит есть пять основных приношений:
всесожжение (гл. 1),
хлебное приношение (гл. 2),
мирное приношение (гл. 3),
жертва за грех (гл. 4) и
жертва за проступок (гл.5).
Нам трудно сказать, какое из этих пяти приношений является главным.
Некоторые могут сказать, что главным приношением является мирное приношение, потому что в главах с первой по пятую этой книги оно стоит в центре.
Другие могут сказать, что главным приношением является всесожжение, которое обозначает Христа, как Того, кто абсолютен для Бога.
Ещё одни могут сказать, что поскольку у нас в нашей повседневной жизни есть проблемы с грехом и грехами, то главным приношением является или жертва за грех,
или жертва за проступок.
Хотя нам нужны все основные приношения, главным приношением,
что касается переживания Христа
в его многих аспектах и деталях являетсяхлебное приношение.
В понимании книги Левит мы сегодня стоим на плечах многих библейских учителей,
в особенности из числа Братиев, которые были до нас.
Мы, безусловно, должны быть благодарны им.
Тем не менее, поскольку мы на их плечах, мы можем видеть то, что они не видели.
Одним из таких видений является вопрос наслаждения приношениями,
чтобы быть составленными,
и стать определённого рода личностью.
Мы становимся тем,
ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ЛЕВИТ
СООБЩЕНИЕ ТРИНАДЦАТОЕ
ХЛЕБНОЕ ПРИНОШЕНИЕ — ХРИСТОС ДЛЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ БОЖЬЕГО НАРОДА
И НАСЛАЖДЕНИЯ ИМ ВМЕСТЕ С БОГОМ
(3)
Тексты Писания:
Лев. 2:4-7, 13-16
4 "А когда будешь преподносить приношение хлебного приношения, испечённого в печи, пусть оно будет из тонкой муки — бесквасные лепёшки, смешанные с маслом, или бесквасные коржи, помазанные маслом.
5 А если твоё приношение — хлебное приношение, испечённое на сковороде, пусть оно будет из тонкой муки, смешанной с маслом, бесквасное.
6 Разломи его на куски и вылей на него масла; это — хлебное приношение.
7 А если твоё приношение — хлебное приношение, сделанное в горшке, пусть оно будет сделано из тонкой муки с маслом.
13 И каждое приношение твоего хлебного приношения соли солью и не исключай соли завета твоего Бога из твоего хлебного приношения;
со всеми твоими приношениями преподноси соль.
14 А если ты преподносишь Иегове хлебное приношение из начатков, преподноси в хлебное приношение из твоих начатков новое зерно, обжаренное на огне, растолчённое зерно из свежего колоса.
15 И налей на него масла и положи на него ладана; это — хлебное приношение.
16 И пусть священник сожжёт как его памятную долю часть его растолчённого зерна и его масла со всем его ладаном в огненное приношение Иегове".
В этом сообщении мы рассмотрим дальнейшие аспекты хлебного приношения.
IX. БЕЗ ЗАКВАСКИ
В Лев. 2:4-5 говорится:
"А когда будешь преподносить приношение хлебного приношения, испечённого в печи, пусть оно будет из тонкой муки — бесквасные лепёшки, смешанные с маслом, или бесквасные коржи, помазанные маслом.
А если твоё приношение — хлебное приношение, испечённое на сковороде, пусть оно будет из тонкой муки, смешанной с маслом, бесквасное".
Это показывает, что в хлебном приношении не должно быть закваски.
Затем ст. 11А продолжает:
"Никакое хлебное приношение, которое вы преподносите Иегове, нельзя делать с закваской..."
Это означает, что в Христе нет ни греха, ни чего-либо отрицательного
(1 Кор. 5:6-8 "Нехорошо, что вы хвалитесь.
Разве вы не знаете, что малая закваска заквашивает всё тесто?
Вычистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, как вы и есть бесквасны;
ибо и Пасха наша, Христос, принесён в жертву.
Так что будем праздновать не со старой закваской и не с закваской злобы и порочности,
а с опресноками искренности и истины".
X. БЕЗ МЁДА,
ОТ КОРОГО ПРОИСХОДИТ БРОЖЕНИЕ
В хлебном приношении не должно быть мёда, который вызывает брожение
(Лев. 2:11Б "... ибо вы не должны сжигать никакой закваски и никакого мёда,
как
При болях в спине поможет имбирный компресс. Используйте его для снятия боли. Целебный компресс на спину устраняет неприятные болевые синдромы и избавляет вас от страданий. Результат - вы не получаете никаких побочных эффектов и аллергических реакций, в том числе раздражения. Приготовьте компресс следующим образом. К 2-м чайным ложечкам имбирного порошка добавьте 1 чайную ложечку куркумы, а также 0,5 ч. л. перца чили. Все смешайте, разбавив теплой водой. Согревающий компресс на
Свидетельство иудея о Христе!
Слава Ему!!!
Спасибо,Господь, за исполненное обещание отцам о том, что Ты благословишь Свой народ Семенем!!!
Это цитата сообщения _Lyubasha_K_ Оригинальное сообщение
Программы в Дневнике Любаши К
|
https://yadi.sk/i/nnLQC1lugHkKP
http://bible.ws.ua/zhizneizucheniya/zhizneizuchenie-poslaniya-k-kolosyanam/48/
ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ
Кол. 48 сообщение
В 2:1-2 Павел пишет, что борется за святых,
«чтобы их сердца были утешены,
так чтобы они были связаны в любви и для всего богатства полной убеждённости понимания, для познания тайны Божьей, Христа».
Нам также нужна полная убеждённость понимания, познание Христа как тайны Божьей.
Однако даже среди нас мало у кого есть это познание.
Нам нужны познание и полная убеждённость, что мы приняли удивительного, безграничного, неизмеримого, обширного Христа.
Христос в Послании к Колоссянам намного обширнее,
чем Христос, в которого верит большинство христиан.
Дар, данный нам от Бога, обширнее, чем вселенная.
Если у нас будет полная убеждённость понимания Христа, мы скажем:
«Господь Иисус, для меня Ты - всё. Ты - тайна Божья.
Ты есть всё,
и потому я не хочу ничего, кроме Тебя.
Мне ничего не нужно».
Всеобъемлющий Христос, тайна Божья, включает в Себя
воплощение, распятие, воскресение, вознесение,
прославление, божественность и человечество.
Он - реальность всего положительного во вселенной:
пищи, питья, праздников, новомесячий, священных дней, суббот, одежды, жилья,
транспорта, света.
Апостол Павел боролся за сбившихся с пути,
введённых в заблуждение колоссян,
чтобы помочь им обрести познание этого Христа.
Павел как бы говорил им:
«Колоссяне, у вас есть всеобъемлющий Христос.
Зачем вы обращаетесь к гностицизму, иудаизму и аскетизму?
Зачем вы подчиняете себя многочисленным предписаниям?
У вас есть всеобъемлющий и обширный Христос, тайна Божья.
Пусть ваши глаза откроются, и вы увидите Того, кого вы приняли».
О, нам всем необходимо видение этого Христа!
http://bible.ws.ua/zhizneizucheniya/zhizneizuchenie-poslaniya-k-kolosyanam/48/