Вы, разумеется, помните, что дети капитана Гранта со своими товарищами искали славного мореплавателя вдоль 37 параллели, в том числе в районе архипелага Тристан-да-Кунья, что расположен в южной части Атлантического океана. Отправимся туда и мы.Читать далее...

Из плодов и ягод, созревающих в одно и то же время, можно приготовить красивый и вкусный компот ассорти, т. е. консервировать плоды и ягоды нескольких видов в одной банке. Для компота ассорти подбирают плоды и ягоды кислые, сладкие, ароматные, менее ароматные, интенсивно окрашенные, менее окрашенные и т. д.Читать далее...

1. Чеснок истолките с солью и перцем, добавьте масло и сок лимона. 2. Тыкву очистите и порежьте крупными кусками. 3. Натрите тыкву чесноком с маслом. 4. Выложите в форму и обжарьте на огне с двух сторон.Читать далее...

Камин в доме – символ уюта и домашнего очага. Ничто не мешает вам организовать камин в гостиной, если у вас свой дом. Но что делать, если живете в квартире, где настоящий камин с дровами сделать невозможно? В этом случае прекрасной альтернативой будет фальшкамин. Я не согласна с теми, кто считает, что ненастоящий камин никогда не [...]Читать далее...

Из книги имама Ибн Кайима
Аль-Джаузия(691 – 751 г.х.)
«Фауаид аль-фауаид»Из самой большой несправедливости и невежества является твое стремление получить возвеличивание и почитание от людей в то время, как твое сердце пусто, нет в нем возвеличивания и почитания Аллаха. И ты оказываешь почтение сотворенному, дабы он увидел тебя в положении, когда ты не почитаешь Аллаха… Чтобы он увидел тебя таким.
Сказал Всевышний: «Почему вы не чтите величия Аллаха?» (Сура «Нух», аят 13)
То есть: почему вы не относитесь к Нему так, как относятся те, которые почитают Его? Почитание – это возвеличивание, и к этому относятся слова Всевышнего Аллаха: «… и почитали Его». (Сура «Победа», аят 9)
Сказал Аль-Хасан: «Что же с вами, почему вы не относитесь к Аллаху так, как Он этого достоин, не благодарите Его?»
Сказал Муджахид: «Не задумываетесь над величием вашего Господа».
Сказал Ибн Зейд: «Не видите нужным повиновение Ему».
Сказал Ибн Аббас: «Не знаете, каково на самом деле Его величие».1
Все эти высказывания говорят об одном: если бы они возвеличивали Аллаха и знали каково на самом деле Его величие, то соблюдали бы в отношении Него единственность Его, повиновались бы Ему и благодарили бы Его.
Подчинение же Ему пречистому, отстранение от ослушания Его и стыдливость перед Ним – все это зависит от степени почитания Его в сердце. Поэтому говорили некоторые из праведных предшественников: «Пусть человек из вас приумножает почитание Аллаха в его сердце, чтобы вспомнить о Нем перед тем, как постесняется упомянуть Его, сравнивая при этом Его имя с Ним самим». Это например, когда говорят: «Обозначил мерзкими Аллах собаку, свинью, гной и тому подобное». (Стесняться произносить имя Аллаха в таких случаях) – Это будет проявлением почитания Его.Из почитания Аллаха – исповедание единобожияИз почитания Его – чтобы не уравнивал ты с Ним ни одно из Его творений.
- Ни в своей речи, как, например, если ты скажешь: «клянусь Аллахом и твоей жизнью», «у меня нет никого кроме Аллаха и тебя», «как пожелал Аллах и ты»2;
- ни в любви;
- ни в возвеличивании;
- ни в почитании;
- ни в повиновении. Человек же подчиняется сотворенному в том, что он приказывает и запрещает, подобно тому, как подчиняется Аллаху, и даже больше. Как поступает большинство притеснителей и порочных людей…
- Ни в страхе
- и ни в надежде. Человек относится к Богу, как к самому незначительному из того, на что обращают внимание, в то время как не соответствует Его истинному положению то, чтобы делали Его незначительным. Говорит: «Аллах прощает», – и не добавляет (величия, прав) в отношении к Нему, и таким образом положение созданных он ставит выше положения Творца. Как цель жизни человека Аллах и его посланник не в той же стороне что и люди (т.е. жить ради довольства Аллаха – это одно направление, а жить ради довольства людей – это другое), и этот человек выбирает сторону людей, а не сторону Аллаха и его посланника.
Когда обращается к созданным, то делает это не от сердца и своей сути, и когда служит Аллаху, то посвящает Ему свое тело и язык, но не сердце и душу…
- Ни отдавая предпочтение своим желаниям перед тем, чего желает Господь.Все эти недостатки возникают от того, что нет в сердце почитания Аллаха. Не поместит Аллах почтение и уважение к такому человеку в сердца людей, а наоборот – уберет почтение и уважение к нему из сердец людей, даже если они почитали его из страха перед злом, которое он мог причинить. Ведь это почитание от ненависти, а не от любви и большого уважения.
Почитать Аллаха – значит стесняться и стыдиться Его осведомленности о тайнах и помыслах человека, стыдиться того, что Аллах видит среди них то, что не любит и порицает.
Почитать Аллаха – значит стесняться Его в одиночестве больше, чем стесняться будучи перед самыми важными из людей.Между почитанием Аллаха и почитанием Его созданийКак же человек, который не относится с почтением к Аллаху, Его словам и к тому, что Он дал из знаний и мудрости – как этот человек может требовать от людей почитания и возвеличивания?
Коран, слова посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, знание – это связи идущие от истины к тебе, они же являются сдерживающим и удерживающим фактором, предостережением, которое пришло к тебе. И так же седина старости – это сдерживающий и удерживающий будильник находящийся при тебе. Да, все, что пришло к тебе – это увещевание для тебя! Да, то что находится при тебе – это наставление тебе! И при этом ты ищешь почитания и возвеличивания у других! Ты подобен потерпевшему от бедствия, для которого это бедствие не стало удерживающим увещеванием, и он требует от других, чтобы они, глядя на то бедствие, которое его постигло, сделали ему увещевание и удержали его. Удар, который он получил, не стал для него тем, что удерживает, и он желает, чтобы его удержал тот, кто смотрел на этот удар со стороны.
Тот, кто слышал о примерах, каре, знамениях, связанных с другими людьми не равен тому, кто видел своими глазами произошедшее. Так каково же тогда положение того, кто перенес это на себе?! Читать далее...

Телятину зачистите от пленки и сухожилий, натрите солью, перцем и имбирем. В жаровню или на противень положите масло, слегка разогрейте, добавьте нарезанный корень петрушки и уложите подготовленное мясо. Запекайте в духовке при 270С до образования корочки, подлейте немного воды, убавьте нагрев до 170С и запекайте до готовности, периодически поливая образовавшимся сочком. За 20 минут до готовности положите веточку любистока. Накройте фольгой и охладите. При подаче нарежьте мясо тонкими ломтиками, разложите на блюде и гарнируйте свежими и консервированными овощами. Оформите зеленью.Читать далее...

В прошлой статье я писала о том, какая разная бывает кухонная техника, и как она может облегчить нам жизнь или наоборот, добавить хлопот. О чем написать не успела – дописываю сегодня.  Правда,  не только о кухонной технике, но и о парочке других чудес цивилизации, призванных избавить хозяек от изнурительного домашнего труда. Итак. Домашняя техника нужная [...]Читать далее...

Весенняя мода 2011 года продолжает тенденции 2010 года. Начнем перечисление с байкерского стиля и курток косух. Преобразованные косухи еще сильнее украшены булавками, заклепками и шипами и остаются модным атрибутом к коротким юбкам и брюкам. Все также моден шифон и все, что из него можно сшить – блузки, платья и полупрозрачные юбки.Продолжается [...]Читать далее...

Чеснок мелко порубить. Лайм помыть, на терке стереть цедру и выжать сок. Болгарский перец помыть, удалить семена и порезать на кусочки. Лук нарезать кубиками.Читать далее...

Модные головные уборы весна 2011 привлекают большим разнообразием коллекций. В весенней моде прекрасно сочетаются классический стиль и молодежный. Это именно тот сезон, когда приветствуется все новое и яркое.Весна – это время, когда можно снять теплую меховую ушанку и найти для себя что-то легкое и экстравагантное. Конечно, некоторые леди привыкли пользоваться [...]Читать далее...

Бумажный потрошитель, букинистический хирург, извращенец, гений пространственного воображения – это лишь малая толика тех эпитетов, которыми публика наградила ярчайшего представителя книжного карвинга Брайана Деттмера. В результате «хирургических операций», сделанных этим художником, журналы и телефонные справочники, списанные библиотеками энциклопедии и литература, приобретенная на блошином рынке, за 3 – 5 дней (или 4 – 5 недель) превращаются в скульптурные шедевры, на которые охотятся коллекционеры всего мира.Читать далее...

Вы, разумеется, помните, что дети капитана Гранта со своими товарищами искали славного мореплавателя вдоль 37 параллели, в том числе в районе архипелага Тристан-да-Кунья, что расположен в южной части Атлантического океана. Отправимся туда и мы.Читать далее...

1. Порежьте овощи вдоль тонкими полосками. 2. Баклажаны посыпьте солью и оставьте минут на 10. Смойте соль и обсушите полотенцем. 3. Положите овощи на 30 мин. в соус для жарки, затем обжарьте на решетке по 2мин. с каждой стороны. 4. Перед подачей на стол сбрызните маслом.Читать далее...

Ингредиенты: триста грамм говядины, два яйца, 80 мл. молока, соль с перцем, 2-3 чайн.л топленого масла и зелень.Читать далее...

Детские рисунки, мозаика и обычные скучные кирпичные стены в руках Stephen Wright ожили! Мы можем воспользоваться таким креативным подходом к украшению стен.Читать далее...

Как известно, наличие закона является общественной необходимостью. Люди нуждаются в нем для сохранения самих себя, для защиты членов общества посредством поддержания безопасности в своих рядах, для установления справедливости и равенства между отдельными представителями социума. И мудрость Всевышнего Аллаха, а так же Его милость к Его рабам с давних пор сделали необходимым то, чтобы люди поклонялись  Аллаху посредством соблюдения положений религии, которые лучше, чем все, что придумали люди для себя из порядков, правил и законов. Таким образом было предоставлено людям то, что содержит в себе все направления и виды блага, и чего не могли бы они постичь сами, не могли бы к этому прийти своим разумом. И так повелось в обычае, что один закон называется Божественным, или Небесным, а второй – придуманным.Что касается божественного закона, то это – комплекс приказов, запретов, наставлений и правил, которые Аллах узаконил для общества посредством выполнения Его посланником своей миссии. Из этого комплекса положений есть такие, которые призывают людей к действиям в соответствии с ними, и в которых разъясняется, какое воздаяние обещал Аллах для тех, кто подчинился, и какое наказание уготовил для тех, кто ослушался.
Придуманный закон – это свод тех правил, которые выбрал обладатель власти для общества. К этому своду правил обращаются люди и выполняют требования, изложенные в нем.К сожалению в наше время большинство исламских стран живут подчиняясь придуманным законам, так что стали эти законы источником решений, к которому обращаются в большинстве сфер жизни. Причина этому – колонизация со стороны неисламских государств, которые длительное время главенствовали на землях мусульман в прошлом веке и установили на них придуманные законы, обязав население ими и заменив ими Исламский Шариат. Подчинилась этому большая часть исламской общины, а некоторые люди даже стали думать, что Шариат неспособен разрешить новые проблемы и дать ответ по новым жизненным ситуациям. Поэтому необходимым стало провести сравнение между Исламским Шариатом и придуманным законодательством, и объяснить, насколько велика разница между ними, чтобы сторонились мусульмане таких мыслей, сторонились этой опасности, и чтобы показать им каково настоящее положение Высокого Шариата и его превосходство во всем, что касается нужд людей.Различий между ними множество, а самые важные из них следующие:1. Различие с точки зрения источника.
Что касается Шариата, то его источник – Творец, Свят и Велик Он. Обладатель совершенных качеств, пречистый от всякого несовершенства, от страстей и людских желаний. Он, Всевышний, объемлет все и малое и великое из дел творений, объемлет все времена – прошлое, настоящее и будущее, объемлет все места: так что не скроется от него ничто, что пожелает скрыться. «У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании». Сура «Скот», аят 59. И Он – Тот, Кто на самом деле знает, что полезно для созданных, и что возвысит их в этой мирской жизни и в жизни последней. Знает это категорическим, ясным знанием, в котором нет места сомнению или ошибке. Распоряжается каждой вещью, и ни кто и ни что не распоряжается Им. Поэтому Исламский Шариат имеет качества совершенства, годен в любое время и в любом месте, закреплен такой, какой есть, неизменный и не заменимый.
Источник же придуманных законов – сотворенный человек, обладатель множества недостатков. И сколько бы он не постиг из знаний, он ограничен в них даже в том, чтобы охватить ими все, что принесет пользу или вред только ему самому, не говоря уже об обществе, в котором он живет. Им управляют его страсти и желание собственной выгоды, или же выгоды для его близких. Он находится под влиянием тех, кто вокруг него, и под влиянием различных общественных факторов, таких как обычаи, привычки, идеи его окружения; под влиянием таких факторов, как время и место; под влиянием политических, экономических и многих других условий. Результатом этого является то, что законы, которые он придумывает, полны недостатков, открыты для изменений, замены, добавлений и убавлений.
Невозможно сравнить Творца и сотворенного. Не будет это возможным у обладателей здравого ума и чистого естества.2. Различие с точки зрения цели.
Целью Исламского Шариата является становление человека в его наилучшем положении. В человеке воспитывается чистота сердца, духовная высота, совесть, ответственность. Шариат побуждает и помогает поддерживать в лучшем виде братские отношения между собой и связь со своим Творцом.
Придуманные же законы пренебрегают многими вопросами нравственности индивида и охватывают лишь сферу обязанностей человека перед обществом. А если и затронут что-либо касающееся отдельной личности самой по себе, то лишь по степени того, как определенное его дело отражается на обществе. Как, например, распитие алкогольных напитков: это доступно и Читать далее...

Много лет смотрю Евровидение. За это время заметила неприятную тенденцию. Народ ворует идеи у победителей прошлого года. Особенно это видно когда победитель прошлого года чем-то ярко выделялся. Например, когда фееричный номер украинской участницы Русланы с первобытными костюмами из шкур на следующий год был повторен несколькими участниками с различными вариациями. После победы Лорди в 2006-м, на следующий год многие выряжались в диких монстров и выставляли хард-роковые команды. А после победы Рыбака в 2009-м, на Евровидении 2010-го мы увидели различные вариации со скрипками. А что же в этом году? Давайте посмотрим презентационный ролик победительницы Евровидения-2010 Лены Майер-Ландрут:

В этом году особенно отличились белорусы: клип Анастасии Винниковой беспардонно слизан с прошлогодней работы победительницы Лены Майер-Ландрут: те же стены, тот же прикид… только вот нехвататет белорусской участнице обаяния и внутренней харизмы.

Справедливости ради отмечу, что использование цимбал в аранжировке было удачным решением.

Австрия (тот же интерьер, аналогичный прикид):

Самое смешное, что ни разу ещё копирование приемов предыдущих победителей не приносило победы плагиаторам. Так почему же каждый год мы видим новые и новые копии успешных номеров? Причины, на мой взгляд две: первая – тупость, не понимание того, что людям не нравятся подделки, вторая – отсутствие творческого мотива, неумение создавать чего-то нового. И если у австрийке есть какой-то минимальный шанс в силу неплохих вокальных данных, то белоруска даже не прошла в финал: кому нужен бесталанный некачественный дубликат?

Читать далее...

Может ли смартфон кого-нибудь загипнотизировать? Казалось бы, трудное себе такое представить. Но с живыми обоями Prismatic для Android это может стать реальностью. По крайней мере, засмотревшись на эти движущиеся картинки, можно позабыть, зачем доставали телефон.

[640x312]

Эти обои вращают исходное изображение таким образом, что возникает эффект калейдоскопа. При удачном выборе картинки выглядит это действительно завораживающе.

---

2011 © Droider.ru

Читать далее...

Тоска в груди, как сука стонет,
Сбивая ритм души в озноб.
А ты в прокуренном вагоне
Читаешь новый гороскоп.