
Памятник Солженицыну в Кисловодске. Скульптор З. Церетели.
	
В самом начале 20 века внимание мировой общественности приковал Дальний Восток. Было ясно, что этот регион в ближайшее время должен стать местом ожесточенной схватки за сферы влияния между двумя империями: огромной, но одряхлевшей Российской и стремительно наращивавшей мощь Японской. Страна восходящего солнца, недавно пережившая ускоренную модернизацию, изо всех сил старалась вклиниться в список мировых держав. Доказательством её могущества должна была стать победа над Россией.
Русское правительство, возможно, недооценивало угрозу, но тем не менее предпринимало определенные шаги для защиты своих интересов на Тихом океане. Пока туда неспешно двигалась мощная эскадра, имевшиеся на Дальнем Востоке боевые корабли взяли под охрану русские дипломатические представительства в регионе. Аналогичные меры предосторожности в связи с явно надвигавшейся войной предприняли и другие державы. Так, например, для охраны посольств европейских государств и Соединенных Штатов Америки, находившихся в столице Кореи Сеуле, прибыли английские, французские, итальянские и американские военные корабли. Они встали на якорную стоянку в порту Чемульпо — морских воротах Сеула. Рядом с ними на рейде встали корабли потенциальных противников: крейсер «Чиода» под японским флагом находился неподалёку от крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец» под флагами андреевскими. «Варягом» командовал капитан первого ранга Всеволод Руднев. Опытный морской офицер происходил из потомственной флотской семьи и за время службы совершил три кругосветных плавания, однако боевого опыта не имел. Со времен Крымской войны прошло полвека, за которые российский флот почти не принимал участия в боевых действиях. Два поколения морских офицеров имели о сражениях только теоретические знания. Это сказывалось и на подготовке рядового состава. «Варяг» под командой Руднева регулярно проводил учебные стрельбы, но эффективность их была крайне низка. Так, например, 16 декабря 1903 года крейсер выпустил по плавучей мишени 145 снарядов, но из них попали в цель лишь три мелкокалиберных.В самом начале 20 века внимание мировой общественности приковал Дальний Восток. Было ясно, что этот регион в ближайшее время должен стать местом ожесточенной схватки за сферы влияния между двумя империями: огромной, но одряхлевшей Российской и стремительно наращивавшей мощь Японской. Страна восходящего солнца, недавно пережившая ускоренную модернизацию, изо всех сил старалась вклиниться в список мировых держав. Доказательством её могущества должна была стать победа над Россией.
Русское правительство, возможно, недооценивало угрозу, но тем не менее предпринимало определенные шаги для защиты своих интересов на Тихом океане. Пока туда неспешно двигалась мощная эскадра, имевшиеся на Дальнем Востоке боевые корабли взяли под охрану русские дипломатические представительства в регионе. Аналогичные меры предосторожности в связи с явно надвигавшейся войной предприняли и другие державы. Так, например, для охраны посольств европейских государств и Соединенных Штатов Америки, находившихся в столице Кореи Сеуле, прибыли английские, французские, итальянские и американские военные корабли. Они встали на якорную стоянку в порту Чемульпо — морских воротах Сеула. Рядом с ними на рейде встали корабли потенциальных противников: крейсер «Чиода» под японским флагом находился неподалёку от крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец» под флагами андреевскими. «Варягом» командовал капитан первого ранга Всеволод Руднев. Опытный морской офицер происходил из потомственной флотской семьи и за время службы совершил три кругосветных плавания, однако боевого опыта не имел. Со времен Крымской войны прошло полвека, за которые российский флот почти не принимал участия в боевых действиях. Два поколения морских офицеров имели о сражениях только теоретические знания. Это сказывалось и на подготовке рядового состава. «Варяг» под командой Руднева регулярно проводил учебные стрельбы, но эффективность их была крайне низка. Так, например, 16 декабря 1903 года крейсер выпустил по плавучей мишени 145 снарядов, но из них попали в цель лишь три мелкокалиберных.
(Полностью см. на ресурсе)
Настроение сейчас - мерзкое
	
«Хроники Красной Планеты- Консервативная колонизация», Александра Яременко (Скрека), 2021
Взято из: https://t.me/tolk_tolk/11421
	Есть империя MTV: разросшийся по всему миру американский музыкальный канал, впрочем, милостиво разрешающий на местах "локализацию" (условно: 80% контента - американский, 20% - туземные).
	В 90-е в России создали МузТВ - тоже самое, только наоборот: 80% отечественная музыка, 20% - буржуйская, т.е. американская (тоже условно, конечно).
	Так они и жили. Пока в 12-м году место МузТВ не занял какой-то Ю (позже ставший "телеканалом для девушек"). А несчастный МузТВ выкинули куда-то на Ютюб (да и то там транслировался с искажениями). В доступности остался один MTV.
	И вдруг выходит правительственное(!) постановление: все вещатели должны передавать в обязательном порядке 20 основных каналов. 20-м был там... МузТВ! (А кто знает, не ради ли него всё это было затеяно?)
	Так МузТВ вернул свое место в эфире, с которого его уже никто не скинет. А где сейчас MTV и есть ли он вообще, не знаю; я его не смотрю.
	
	1. Голод не тетка, пирожка не поднесет. 
	2. Гол как сокол, а остер как топор. 
	3. Губа не дура, язык не лопатка, знает, где кисло, знает, где сладко. 
4. Два сапога пара, оба левые.
5. За двумя зайцами погонишься — ни одного кабана не поймаешь.
6. Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому оба.
7. Лиха беда начало — есть дыра, будет и прореха.
8. Бабушка гадала, надвое сказала: то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет.
9. Бедность — не порок, а большое несчастье.
10. В здоровом теле здоровый дух — редкая удача.
11. Везет как субботнему утопленнику — баню топить не надо.
12. Ворон ворону глаз не выклюет, а и выклюет, да не вытащит.
13. Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить.
14. Дураку хоть кол теши, он своих два ставит.
15. Девичий стыд — до порога, переступила и забыла.
16. Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.
17. За битого двух небитых дают, да не больно-то берут.
18. Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережет.
19. И делу время, и потехе час.
20. Комар лошадь не повалит, пока медведь не подсобит.
21. Курочка по зернышку клюет, а весь двор в помёте.
22. Молодые бранятся — тешатся, а старики бранятся — бесятся.
23. На чужой каравай рот не разевай, пораньше вставай да свой затевай.
24. На сердитых воду возят, а на добрых сами катаются.
25. Не все коту масленица, будет и пост.
26. Не печалится дятел, что петь не может, его и так весь лес слышит.
27. Ни рыба, ни мясо, ни кафтан, ни ряса.
28. Новая метла по-новому метёт, а как сломается — под лавкой валяется.
29. Один в поле не воин, а путник.
30. От работы кони дохнут, а люди — крепнут.
31. Палка о двух концах, туда и сюда бьет.
32. Повторенье — мать ученья, утешенье дураков.
33. Пьяному море по колено, а лужа — по уши.
34. Пыль столбом, дым коромыслом, а изба не топлена, не метена.
35. Работа — не волк, в лес не убежит, потому ее, окаянную, делать и надо.
36. Расти большой, да не будь лапшой, тянись верстой, да не будь простой.
37. Рука руку моет, да обе свербят.
38. Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.
39. С пчелой поладишь — медку достанешь, с жуком свяжешься — в навозе окажешься.
40. Собака на сене лежит, сама не ест и скотине не дает.
41. Собаку съели, хвостом подавились.
42. Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет.
43. Тише едешь — дальше будешь от того места, куда
	      Тарковский был больной человек. Это всё что нужно важно о нём знать.
	      В частности, он был болен маскулинизмом и мизогинией. Считал, что женщина должна полностью раствориться в своем мужчине; только тогда она будет нейтрализована как носительница мирового зла.
	      Надо сказать, что не он один, кто склонен к таким мыслям. Но Тарковский исповедовал эту веру всерьез и требовал от своих жен буквального ее исполнения.
	      Это близко к древнеэллинским представлениям; Аристотель видел идеальный мир, как выразились бы математики, сферой с выколотой точкой - полностью мужское пространство с возвышенными чувствами, дружбой и даже любовью. И единственным недостатком (то самая выколотая точка) - невозможностью родить детей. Для чего приходится иметь дело с женщинами... (Ужас, ужас.)
	      Возможно, он начитался чего-то в детстве...
	      Именно под гнетом таких идей он создает свой лучший фильм "Каток и скрипка". Дипломную работу.
	      Это как бы история несостоявшейся дружбы рабочего-асфальтоукладчика и мальчика-подростка. Но на деле это огромного масштаба трагедия про рок, не позволивший двум мужам, состоявшемуся и будущему, найти друг в друге опору и свергнуть чудовищное иго женщин. (Прекрасный кадр: дивной красоты яблоко, которое мальчик приносит в музыкальную школу, садясь рядом с девочкой. И оно же - мерзкий огрызок, оставленный в его отсутствие личинкой женщины, уже умеющей делать свое главное предназначение - разрушать. Ну как в хохме: что должна за жизнь сделать настоящая женщина? Спалить дом, спилить дерево и вырастить дочь.)
	      Это единственный амбивалентный его фильм, который с удовольствием посмотрят "профаны", а немногие посвященные оценят тонкость выражения идеи вполне в духе античной трагедии. Я бы, например, на месте преподавателей-античников порекомендовал бы студентам посмотреть его по теме "гендерные отношения в Древней Элладе".
	      "Каток и скрипка" - это свидетельство о том, какой величины талант пришел в кинематограф.
	      Но больше он ничего цельного не создал.
(Продолжение на СамЪиздате.)
Что есть культура?
Культура - это среда вокруг какого-либо вида деятельности. Бывает культура производства, культура строительства. Уголовная культура, наконец.
Есть культура поведения - она показывает уровень "производства" человека как общественной единицы. Есть музыкальная культура - каким требованиям должен удовлетворять музыкант.
Одна сторона культуры - деятельная. Она показывает уровень квалификации человека (в расширенном смысле - еще и как общественного существа, осуществляющего деятельность, отличную от профессиональной).
Вторая сторона культуры - коммуникационная. Она включает в себя понимание реалий профессии и терминологию, позволяющую на равных вести разговор с собеседником.
Хорошо. А что такое просто "культура"?
(Продолжение на СамЪиздате.)
Да и то сказать, какой он [Боря Моисеев] пидор, по большому счёту?! Это не он обесценил сбережения всей этой страны в 1992 году, это не он устроил душняк в Маааскве в октябре 1993 года, это не он пьяный вывалился из самолёта, обоссав шасси, это не он пожёг туеву хучу войск в Грозном в 1996 году; Борюсик также не причастен к плохой игре футбольных команд этой страны, он не кидает фонарных пассажиров в КПЗ, не избивает и не пытает задержанных, не ездит в пробках по встречке с мигалкой, не отпускает преступников за бабло, не устраивает МММ'ов и не банчит женщинами, нефтью и лесом этой страны. Так што вапрос, кто есть в этой стране пидор, нужно начинать выяснять явно не с него.
© Луркопедия: Боря Моисеев
Мы не должны питать иллюзий. У нас нет исторического времени друг другу лгать. Поэтому чем скорее мы покончим с мифами, тем лучше для всех. Есть два лагеря. Две команды. И игра, которая ведётся между ними, нами принятая ещё в 60-е годы (хотя не все диссиденты смели называть вещи своими именами), а президентом провозглашённая 20 марта 1993 года, — это смертельная игра. Нет смысла называть наш лагерь демократическим. У нас там не только демократы, во главу угла ставящие волю народа и право большинства, а также Конституцию и процедуру. Глеб Якунин — демократ. А Виктор Миронов? А я сама? А казаки? Они что, тоже демократы? Наш лагерь — это лагерь белых. Когда-то, в первой серии, в нем уживались эсер Савинков и Каледин, западник Врангель и традиционалисты Колчак и Деникин, казаки и депутаты Учредительного собрания... Та первая серия называлась «гражданская война»... Она была отложена и теперь возобновилась. После VIII и IX съездов нардепов это уже нельзя отрицать. Речь идет об историческом реванше. Снова, как встарь, между красными и белыми только чистое поле, на котором решится судьба России. И если в начале века было неясно, какой поставлен вопрос и из-за чего сыр-бор, то теперь все проявлено окончательно.
В. Новодворская. Над пропастью во лжи