Кто нас оберегает
Прогресс движется вперёд семимильными шагами. Наука раздвигает рубежи непознанного и непонятного… А газеты пестрят объявлениями магов и колдунов – помогу, верну, приворожу… И на экранах телевизоров нет-нет, да и мелькнёт лицо то того, то другого «всемогущего». И клиенты у них есть всегда. И что интересно, к магам и колдунам обращаются не столько малограмотные «колхозницы», сколько люди с высшим образованием. И не только женщины, но и мужчины. Немало бизнесменов верит, что маг наладит их дела и разрешит проблемы. И это в нашей стране, где не один десяток лет велась активная пропаганда атеизма. Вот такая метаморфоза случилась с нами.Хотя, чего греха таить, и в годы советской власти многие обращались к знахарям и колдунам. Только искали их не в газетах «Из рук в руки», а передавали их координаты «из уст в уста», то есть по сарафанному радио.И дело тут не в человеческой глупости, не в образовании, а в том, что в каждом из нас живёт вера в чудо, ожидание чего-то необычного. И ещё в каждом из нас живёт маленький ребёнок, которому хочется, ну очень хочется, чтобы кто-то о нём позаботился, защитил от мнимых или реальных угроз внешнего мира, а порой и от самого себя. Мы искренне верим, что этот кто-то всемогущ.
Наверное, многие из нас помнят поветрие «красной нитки», когда буквально целые классы повязывали на запястье красную шерстяную нитку. Что только учителя не предпринимали – и разъясняли, и нитки срывали. Всё бесполезно! Вера в силу красной нитки была нерушима.
А пришло это из древней славянской магии вязания узлов – наузов. Знахари рекомендуют привязывать шерстяную красную нитку при болях в суставах. Как ни странно, у подавляющего большинства воспользовавшихся этим советом через некоторое время боль значительно уменьшается. Кроме того, в народе до сих пор живёт вера, что красная нитка защищает от несчастий и исполняет заветные желания.
Должно быть, наша надежда на магически силы впитана нами с молоком матери, передана нам генетической памятью. Мир наших предков был заполнен злыми и добрыми духами. От злых нужно было защищаться. Добрых можно было просить о помощи и защите.
Большое значение придавалось возведению дома, ведь дома и стены помогают (мой дом – моя крепость). Но для того, чтобы так и было, предстояло правильно заготовить материалы для строительства и возвести дом с соблюдением множества примет. Знающие люди говорили: «Если три лесины не понравились с приходом в лес, не руби совсем в тот день».
В сохранении уже построенного дома большая надежда возлагалась на домового. Мы до сих пор соблюдаем обычай «присесть на дорожку», хотя многие из нас делают это только потому, что его соблюдали бабушки-дедушки и родители. В древности же знали, что пока отъезжающие присели, домовой стоит рядом, благословляя их на удачную дорогу. В эти несколько минут он может напомнить хозяевам о забытой вещи, не выключенном утюге или предостеречь от чего-то.
К двери прибивали подкову рожками вверх, чтобы дьявол, мечась по разомкнутому кругу, не смог чинить обитателям дома козни. От нечистой же силы под кроватью хранили пучок полыни. При полыни в доме ни одна ведьма не войдёт.
У наших предков существовал обычай – в течение 3-4 недель рождённого младенца никому не показывали, опасаясь сглаза. И что интересно, кошка или крольчиха и другие животные также не любят показывать до определённого времени своих малышей. Может быть, наши предки были благоразумнее нас, и в этом действительно что-то есть? Если женщине казалось, что её ребёнка чересчур захваливают, она облизывала лицо ребёнка языком, как делает это кошка. Моя прабабушка матерям, жалующимся на сглаз, рекомендовала на утренней зорьке обтереть лицо ребёнка подолом материнского платья или юбки.
Добрым духом считалась Дрёма, которая навевала сны младенцам и нашёптывала сказки. Зато наши предки очень боялись одноглазого духа Лихо - оттуда и берёт свои корни пословица: «Не буди Лихо, пока оно тихо». Считалось, что Лихо, в силу своего плохого зрения, часто набрасывается не на того, на кого следует – помилует пьяницу и бездельника, а хорошему человеку от него достанется. А ещё Лихо был бессовестным иждивенцем – сядет на шею хорошему человеку и сидит, пока не развалит все дела и не пустит несчастного по миру. После этого Дух-захребетник слезает с шеи и ищет другого хозяина.
Но, в сущности, мы точно так же, как и наши предки, оцениваем окружающий мир, всё явное и скрытое от нас завесой тайны, исходя из собственных потребностей, приписывая и реальности, и зазеркалью наши скрытые и явные желания, забывая о том, что мир, который нас окружает существует по иным законам, часто не совпадающим с нашими предпочтениями.
Вместо того, чтобы прислушаться к чему-то, смутно подсказывающему нам нечто правильное с точки зрения природы, мы диктуем свои условия, требуем их выполнения, торгуемся… В смысле: и богу свечка, и чёрту кочерга. Об этом замечательно сказал Ксенофан, живший в VI-V вв до н.э.: «Если бы кошки имели своего бога, то они приписали бы ему ловлю мышей».
Вот так же и мы Читать далее...

О связи с Высшим
Многие думают: надо медитировать и молиться, чтобы быть духовным. Нет, любая работа, даже духовная, становится крайне прозаичной, когда в ней отсутствует высокая идея, высший идеал: и наоборот, любая прозаичная работа может быть одухотворена, если в нее умеют внести божественный элемент.Духовность состоит не в отказе от физической и материальной деятельности, а в работе в свете, со светом и для света. Духовность состоит в умении использовать любую работу для духовного возвышения, гармонизации, соединения с Богом.Как бы вы ни были заняты, вы должны выработать в себе привычку много раз в день, хотя бы на одну-две минуты, установить связь с Богом. Важна не длительность концентрации, а интенсивность. Сконцентрируйтесь, таким образом, на один момент, а затем расслабьтесь, немного позже опять уловите момент и сконцентрируйтесь и т.д. Если вы постоянно поддерживаете связь с Господом, вы будете намного лучше, чем раньше преуспевать в ваших мероприятиях. Когда вы связываетесь с Господом перед началом каждой работы, то все, что вы делаете, будет отмечено печатью Вечности. Следовательно, вы должны постоянно, где бы вы ни были, связываться с Ним, и тогда каждое ваше действие будет пропитано небесным влиянием.
Делайте следующее упражнение. Каждый час произносите формулу: «Слава Тебе, Господи!» и направляйте к Нему вашу мысль. Начинайте делать это упражнение двенадцать раз в день, сверяясь с часами. Позже, когда вы к этому привыкнете, для вас это будет так важно, что ничто не сможет выразить ту радость, которую вам будут приносить эти слова.
Когда вы идете, вы можете произносить в такт движения правой и левой ноги: Мудрость, Любовь….Мудрость, Любовь… Когда вы моете посуду, подметаете пол, вы можете говорить: «Господь, помой мою душу, как я мою посуду. Очисти мое сердце от нечистот, как я чищу этот пол».
Какова бы ни была задача, которую вы выполняете, вы можете связаться с любовью, мудростью, истиной, чтобы они участвовали в вашей деятельности и оживляли ее.
Например, когда вы едите, говорите: «Я ем первую порцию пищи за любовь, вторую – за мудрость, третью – за истину». Когда утром вы одеваетесь, то по мере того, как вы берете разные части одежды, говорите: « За любовь…за мудрость …. за истину….». И вам не повредит, если вы еще добавите: «За чистоту… за справедливость… за красоту…».
Мысль, занятая этими добродетелями, освобождает в вас высшие силы и запускает их в работу. Когда вы готовите еду, ваши жесты становятся магическими. Вы, следовательно, можете готовить блюда, говоря: «Вот любовь, вот мудрость, вот истина». И тот, кто отведает эти блюда, будет освещен.
Когда вы касаетесь предметов или перемещаете их, делайте это так, как будто ваше тело поет или танцует, и вы увидите, как гармония ваших жестов отразится на вас на весь день.
Люди пинают мебель, хлопают дверьми, толкают стулья, не замечая, что манера, с которой они что-то делают, вводит их самих в то или иное состояние.
Но постарайтесь однажды, когда вы нервничаете и злы, сказать: «Ах, это момент для выполнения упражнений». Возьмите какой-нибудь предмет, поласкайте его, и вы тотчас почувствуете, как что-то в вас преобразуется. Как в вас изменятся какие-то потоки.
М.Айванхов

О нравственности
Что такое правила нравственности? Где они описаны? Святые прошлого, мудрецы составляли определенные трактаты специально для нас, будущего поколения, предвидя упадок нравственности в целом. Но немногие из нас следуют этим наставлениям. Многие знают все 10 заповедей, но кто полностью следует им? "А кто сейчас может всему этому следовать?"- говорят многие. В первую очередь нужно начать с себя. Изменишь себя, и постепенно окружение твое изменится. Счастье внутри каждого из нас, только нужно правильно его открыть.Хочется привести в пример несколько советов из Махабхараты - древнего ведического эпоса, который помимо описания удивительных событий прошлого дает практические советы для нашей жизни. Веды - это не просто сборник, каких то выдуманных историй. Они содержат информацию, применимую для разных сфер жизни для всех времен.Итак, есть правила, по которым развивается человек. Ниже несколько выдержек из Махабхараты о том, как правильно использовать речь.
Говорится: невысказанное лучше, чем высказанное, даже поговорка есть: "Слово-серебро, молчание - золото".
Есть три особенности правильного использования речи:
1. Говорить правду
2. Если вся правда сказана, говорить приятные вещи друг другу
3. Если в беседе исчерпаны правда, приятные вещи, нужно говорить, о практических для жизни вещах, о нравственности.
В современном мире сейчас существует неофициальное деление на классы. Зачастую, богатые, преуспевающие считают себя высшим классом, элитой. Веды же говорят, что наличие следующих добродетелей дает право относиться к высшим родам:
1. Подвижничество, от слова "подвиг". Необходимо совершать аскезы, быть праведным, заниматься благотворительностью, идти Божественным путем. И если человек благочестив, люди сами будут относить его к высшим родам, сами продвигать его и желать ему добра. Достижение высот "хождением по головам" может подчинить людей, но любить и уважать такого человека не будет никто. Не в лицо, так за спиной, ему будут желать зла и стремится свергнуть.
2. Самообуздание, контроль чувств. (Отказ от мяса, одурманивающих средств, азартных игр и половая жизнь допускается только в законном браке)
3. Изучение, знание вед, законов нравственности
4. Нравственно чистые браки
5. Постоянная раздача пищи
Низший же класс людей имеет абсолютно противоположные качества.
Веды говорят, что с печалью гибнут:
1. Красота;
2. Сила;
3. Понимание;
4. Печаль приводит к болезни.
Почему человек не живет 100 лет
" Это 6 острых мечей, усекающих продолжительность жизни. Это они губят людей, а не смерть":
1. Излишество в речи;
2. Чрезмерная гордость;
3. Отсутствие щедрости;
4. Гнев;
5. Чрезмерная жажда знаний;
6. Измена друзьям.
У людей есть 5 разновидностей силы:
1. Низшая сила - сила рук;
2. Выше сила - приобретение хороших советников;
3. Выше сила - приобретения богатств;
4. Выше сила - приобретенная по наследству;
5. Наилучшая сила та, благодаря которой приобретаются все предыдущие. Это сила - разума.
Что есть справедливость: "То, что плохо для тебя, не следует применять и к другому".
Те, кто почтительны и служат старшим, получают:
1. Величие
2. Долголетие
3. Славу
4. Силу
5. Знание
В Махабхарате говорится: " Для кого успех и неудача в достижении цели одинаковы, тому всегда присуще чувство прощения".
"Этот мир существует для тех, кто ищет почестей, а тот - для тех - кто соблюдает обет молчания. Только ученые оказывают почтение другим, но те, кто бестолковы, склонны к беззаконию и опытны только в светских науках, никогда не будут чтить того, кто достоин уважения"
Описание причин, приводящих к бедности:
Жадность губит разум, потом исчезает стыд, потом страдает добродетель, потом рушится благополучие, потом приходит бедность. Бедные люди - жадные в прошлом люди.
К чему вся эта статья? Это призыв остановиться, оглядеться и задуматься: "В каком направлении развиваюсь лично я? Какие у меня ценности, приоритеты? И делают ли они счастливым меня и общество в целом? Подлинное ли это счастье?" Может быть сложные вопросы, потому что обычно мы бежим куда то, делаем что то, не задумываясь, по инерции.
Под конец хочется сказать, что истинное развитие нравственности возможно только в глубокой вере и преданию Высшему началу - Господу Богу.

Практическая психология
«Жертва» и «мученик» – две самые опасные игры, в которые любит играть наше эго. Обе они способны уничтожить нашу жизнь, если мы не осознаем их проявления и не откажемся от них. Эти программы могут принимать очень замысловатые формы. Многие люди обнаруживают, что кризис – это своеобразный способ добиться от окружающих любви и заботы. Они боятся, что если жизнь пойдет как по маслу, если они смогут сами справиться с проблемами, то все их оставят. Они плачут, рыдают в надежде на то, что кто-то их спасет, решит все их проблемы, полюбит их.
Проблема в том, что каждый из нас время от времени играет в жертву. Обвиняя удачу, судьбу, обстоятельства, наследственность, наше детство, общество, правительство, других людей или Бога за все, что происходит в нашей жизни, мы проявляем «мышление жертвы», лишая себя силы. «Жертвы» – это настоящий магнит для происшествий.
«Конечно, я не должен себя жалеть, но все это так ужасно – вот их постоянный мотив. Жертвы регулярно создают себе травмирующие ситуации, а потом сидят и ждут, пока другие – безуспешно пытаются им помочь.
Жертвы живут в прошлом, уверенные, что если бы только у них были любящие родители, если бы не родилась младшая сестра, если бы они не вышли замуж и так далее, то жизнь их была бы прекрасной. Они направляют свой гнев на разрушение собственных жизней, принося таким образом боль другим людям и делая вид, что они тут ни при чем.
Выгоды положения жертвы просты: оно позволяет нам избежать ответственности за свою жизнь и погружаться в жалость к себе, вместо того чтобы заботиться о себе и подвергать наказанию виновных.
Это не значит, что жертвы сознательно играют в эту игру. Скорее, они научились так жить, не понимая, что есть значительно более достойные альтернативы.
Сталкиваясь с жертвами, мы не должны пытаться решать их проблемы, поскольку это лишь укрепит их мнение о себе как о беспомощной игрушке в руках обстоятельств, лишенной собственных сил и ресурсов, и отнимет последние силы. Не должны мы винить их и за попадание в трудные ситуации. Необходимо научить их самих нести ответственность за свою жизнь, а потом, когда они готовы, помочь разобраться в своих выгодах и скрытых мотивах, чтобы они по собственной воле прекратили эту разрушительную игру.
Мученичество – значительно более тонкая, сложная, а потому гораздо более опасная игра, поскольку может проходить незаметно. Внутри каждого из нас живет мученик.
Если Вы переживали любые из перечисленных ниже состояний и эмоций, то вероятно Ваш мученик ненадолго высовывался из своей норки:
1. Ощущение непонимания.
2. Чувство неоцененности.
3. Чувство безнадежности.
4. Чувство обремененности тяжелыми требованиями.
5. Ощущение загруженности неразрешимыми проблемами.
6. Отсутствие ответственности.
7. Ощущение того, что нас осуждают и плохо обращаются с нами.
«Но меня действительно не понимают!» Возможно, так и есть, однако именно вы создали эту реальность. Для чего вы это сделали?
Мученики редко в открытую жалуются на свою судьбу. Обычно они отрицают жалость к себе: «Нет, со мной все в порядке! но ясно дают понять, что жизнь для них не сахар. Они испытывают тяжкое бремя ответственности, но редко принимают помощь. («Я буду бороться в одиночку».) Они связывают страдание со святостью.
Жертвы живут в прошлом, а мученики – в будущем, ожидая наступления золотого века, когда с них снимут бремя, признают их усилия и они будут полностью оправданы. Однако почему-то это будущее так и не приходит.
Мученики открыты для наказания. И наказания в том или ином виде не заставляют долго себя ждать. Мученики убеждены, что страдают лишь они одни, и не желают видеть влияния, которое оказывают на окружающих. Мученики всегда правы. Они умело оправдывают и рационализируют свое поведение. Виноваты только окружающие. А мученики считают себя непонятыми и неоцененными.
Родители-мученики учат своих детей играть в ту же игру: «Посмотри, что я для тебя сделал и как ты себя ведешь?» «Нет, иди и развлекайся со своим отцом. Я останусь мыть на кухне пол, стирать твою одежду и готовить вам ужин».
Дети закоренелых мучеников приходят к выводу, что наслаждаться жизнью – это плохо, удовлетворять свои нужды – это не правильно, напрямую выражать свой гнев нельзя, а «любить» значит приносить себя в жертву. До тех пор пока они не поймут суть игры, такие дети будут сами жертвами и мучениками. Мученичество порождает только мученичество.
Устойчивость стереотипа мученика и его приемлемость и массовость уходит своими корнями в популяризации классического образа мученичества в христианстве. И если мы видим черты мученичества в друзьях, родственниках и коллегах, то должны помнить, что мир – это наше отражение.
Важно осознать, что мученичество – это не необходимость, не свойство данного мира, не добродетель, – это выбор самого человека, который часто произошел неосознанно.
И если Вы узнали в себе черты и проявления мученика или жертвы, их очень полезно проработать самостоятельно или в ходе психологической Читать далее...

Bнутреннее состояние.
Психологическое состояние людей во многом зависит от их внутреннего настроя, обусловленного физико-химическими изменениями в организме. Часто стресс вызывают беспокойство и депрессия.
Беспокойство . Большинство людей в угрожающих или стрессовых ситуациях чувствуют беспокойство и напряжение. Это нормальная реакция. Но если кто-то ощущает беспокойство в ситуациях, с которыми другие легко справляются, то на это необходимо обращать внимание, ибо это уже действительно проблема.
Люди, постоянно испытывающие чувство обеспокоенности, всегда находятся в напряженном состоянии. Большую часть времени они чувствуют себя плохо, опасаются стрессовых ситуаций. Обеспокоенность всевозможными проблемами не позволяет сконцентрироваться и принять какое-то решение. Такие люди часто задают себе вопросы: «Мог ли я предвидеть последствия?», «Выключил ли я свет в ванной?»
Несмотря на наличие причины для такого поведения (негативный опыт в прошлом, душевный дискомфорт, препятствующий блокированию чувства обеспокоенности при неадекватной реакции на происходящее), необходимо понять, что, хотя человек и пытается его контролировать, у него это не получается.
Депрессия . Немногие из нас могут прожить всю жизнь спокойно, ни над чем не задумываясь. Нет ничего удивительного в том, что мы чувствуем отчаяние или становимся подавленными, печальными из-за событий, расстроивших или обеспокоивших нас. Но иногда депрессия переходит в хроническую форму из-за того, что человек длительное время пребывает в напряженной обстановке и ничего не может предпринять или просто не может контролировать свои эмоции. Получается порочный круг: человек не может выйти из депрессии и от этого становится еще более подавленным. В таком состоянии невозможно сконцентрироваться, кажется, что вы не в силах ничего изменить, что будущего нет. Все уговоры и просьбы «перестать так думать, отбросить плохие мысли и начать действовать» остаются безрезультатными. Все, что можно сделать для таких людей, – это относиться к ним с пониманием и состраданием.

ЕСЛИ ХОЧЕШЬ ПРОЙТИ СКВОЗЬ ГОРЯЩИЙ ЛЕС...СТАНЬ ОГНЕМ.