Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение
Сразу после рождения ребенка его мыли и при этом три раза говорили: «Матушка Богиня Рось, небесная Богородица, своего сына Тарха-Даждьбога мыла да парила и тебе чадо божье (имя реч.) водушки оставила». Чтобы ребенка не сглазили, первый раз его надо мыть в воде, забеленной молоком матери. Забеленная молоком вода не только полезна для кожи, но и создает энергетический барьер, что помогает уберечь младенца от сглаза, пусть даже и невольного. Когда помоют ребенка, то говорили: «Чисто платьице на плечо, здоровье, баса и краса в телеса». Так же после первой бани, чтоб у младенца не было грыжы мать делала ритуал «загрызания»: «Сама рожу, сама ношу, сама загрызаю, у младенца все муки снимаю. Ныне и присно и от века до века». Надо было три раза сказать. Все суставчики погрызть тихонечко, нажимая губами…
Новорожденного сразу надо было на вывернутый тулуп положить – тогда считалось он богатым будет. Это связано с почитанием Бога Велеса, который был ответственен за богатство, а также был покровителем зверей.
После этого отец с матерью на десятый или двенадцатый день исполняли обряд Наречения новорожденного детским именем. Но нельзя было давать ребенку имя отца, брата, сестры, вообще кого-либо, кто уже носит это имя в том же доме. Основывалось это правило на том, что у каждого человека свой Лег – хранитель (ангел – это слово греческое, на Руси же этих существ называли Леги от слова легкий прозрачный) в зависимости от имени, и если в одном доме два человека названы в его честь, то он не в состоянии уберечь каждого из них.
Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение
Защита и чистка для нашего домика.
Задача была -постоянная подчистка и уничтожение всяческой пакости, которая случайно, а иногда специально попадает в мой дом.Став сделан давно.Опробован , результатами вполне довольна.
[450x445]
ВНИМАНИЕ,СТАВ НА СВЕЧУ ДЛЯ ОТЖИГА НЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ!
НА СЕБЯ НЕ НАНОСИТЬ!
ЭТО-ЗАЩИТА С ЧИСТКОЙ, ПОСТОЯННАЯ ДЛЯ ВАШЕГО ДОМА.
Варианты использования:
1.Аннигилятор. Носитель,запускаемый в работу по необходимости.
2.Охранный амулет для дома.
любой носитель-бумага, глина ,дерево...любой, к какому рука потянется, только не жгите(это же ваш домик), поэтому я считаю оптимальным нанести на носитель с которого его можно смыть или убрать каким-то иным способом.
Это цитата сообщения Я_женская_волна Оригинальное сообщение
[360x108]Кудесница, заслуженная пряха,
Сотки спасение из чаянья и страха.
[600x392]Но Агидель...
Река-краса косу до блеска точит,
Бела, как смерть, бледнее полотна,
И мой конец куделью злой пророчит
Ее волна.
Что лен земной? Что пряжа водяная
Холодной замерзающей реки? -
То смена слов очередная
Пробелами болеющей строки,
Что тку я сам, кудель-юдоль невзрачна,
Плетение поймут неоднозначно:
Свет кружевной или густая тень?
На черный день..
Сергей Слепухини
.Подобно льну и конопле, крапива – одно из самых древнейших волокнистых На черный день - воздушная кудель.
Это цитата сообщения хранитель_древностей Оригинальное сообщение
северодвинская прялка
Пожалуй, ни одно орудие крестьянского труда не украшалось так многообразно, любовно, как прялка. Дух захватывает от силы народной фантазии и искусства, когда видишь резные, инкрустированные (даже зеркальцами!) расписные (даже по торцам!), гребневые, теремковые, светлые и темные, детские и взрослые прялки, прялицы, пресницы всех уголков России!
Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение
[показать]
Что курит козак Мамай?
«Ну, конечно же табак!» - говорили нам преподаватели в университете – «Козаки постоянно воевали с турками, у которых могли захватывать большие запасы хорошего турецкого табака, задолго до того, как его ввез в Россию и заставил всех курить Петр І (рубеж XVII-XIIX веков)».
«Да» - подумалось мне тогда – «Это же надо, покурить захотел - иди воевать! Вот до чего наркомания людей доводит!»
«Какой в баню табак?!» - сказал мне мой приятель, прошедший в свое время огонь воду и медные трубы – «Видел я в музее козацкие трубки. Отверстие узкое, чашечка маленькая, чубук длинный. Ганджу они курили, а скорее - гашиш или опий».
«Какой табак, деточка?» - Говорил мне Дядя-археолог - Вы считать умеете? Когда Колумб Америку открыл? А пока табак привезли в Европу приучились курить, научились выращивать. Пока эта привычка добралась до Польши и Турции, прошло лет двести, не меньше. А козаки только официально известны с (?) А если учесть, что скифские курганы они почитали за могилы предков, то - куда больше. Козак же Мамай - вообще архитип, арийский мессия, возможно - древнее Будды. И всегда он изображался с трубкой, пожалуй, это единственный неизменный его атрибут на всех изображениях, кроме бандуры».
А вот конопля в наших полях росла всегда и повсеместно. И о ее магических свойствах славянам было ,ой как давно известно. Впрочем, почему, только Конопля?
(немного истории)
Это цитата сообщения Elena-20 Оригинальное сообщение
Автор: Доброслава, жрица Макоши © 2003
Значение элементов русского народного орнамента вышивки и ручного ткачества
|
Все это - то, как вижу эту тему я, |
Народный орнамент ткачества и вышивки - древние письмена. Но в то же время это непривычная нам знаковая система передачи информации с жестко закрепленным значением каждого элемента, так как составляющие орнамента - всегда мифологический образ и целый комплекс представлений, с этим образом связанных. Возникшие у истоков времен, в глубинах пракультуры, где мышление еще не дифференцировано, орнаментальные символы в принципе одинаковы у всех народов мира, различаясь лишь видом графики или незначительными деталями. Так, известен случай, когда мексиканская ткачиха признала за свой национальный узор орнамент Архангельской губернии России. Элементы орнамента будут иметь разные названия (а иногда и смысл!) у разных народов, но везде будут обозначать близкий мифологический комплекс представлений, аналогичный архетип, оценка и осмысление которого могут быть полярно противоположными. Поэтому орнаментальную композицию нельзя читать как простую совокупность тех или других знаков: при ее расшифровке значение каждого символа приходится выбирать из ряда вариантов в зависимости от всех употребленных в ней элементов, а также цвета и места расположения, назначения орнамента, уточняющих те или иные оттенки описываемых образов.
Образы архетипов, лежащие в основе орнаментальных композиций, связаны с изображением двух основных схем космогонического процесса, известных древней мифологии.
Схема 1
Во времена, когда Небо и Земля не были еще отделены друг от друга [показать], в центре Мирового Океана возвышалась Мировая Гора - Алатырь-камень русских народных заговоров и сказок - на вершине которой находился глубокий колодец, полный воды и ведущий в недра горы - потусторонний мир - где в подземном дворце - пещере - Лабиринте обитал Бог Земли - Подземного Мира - Медведь-Громовержец:
Это цитата сообщения НатаЧ Оригинальное сообщение
В дополнение к постам http://www.liveinternet.ru/users/4155060/post169397803/ и http://www.liveinternet.ru/users/4155060/post272646190/ , предлагается другой вариант (точнее другие варианты ) выполнения этого узора на машине;
1. Описание от вязальщиц из Украины [user=litv.a(с большой благодарностью).
[показать] [показать]На втором фото иглы в работе. Иглы ПФ включены в работу в каждом 4-ом ряду( можно и в 6-ом, 8-ом). Это смотря какая пышность нужна.
1.Сделать двухфантурный набор на всех иглах ( я делала так, но думаю. что можно попробывать и через иглу). 4 ряда связать по кругу и 1 ряд резинкой .
2.Сделать такую расстановку игл . Красным выделены нерабочие иглы.
перенести петли с передней игольницы на заднюю и на соседние иглы. Плотность на задней каретке 5, на передней 3 ( думаю что можно и меньше, только бы провязалось)
3.На передней каретке установочные рычаги поставить на 0 (в рабочей таблице Сильвера под № 16) Иглы передней игольницы не вяжут. Пройти 5 рядов.
4. Шестой ряд. На передней каретке установочный рычаг на 1 ( тот который по ходу каретки) Провязали рабочие иглы двух фантур
Дальше с 3-го пункта и так далее.
2. Описание от вязальщиц из Снежинска Inesperado(с большой благодарностью).
[показать]Это роспуски на репсе.
Набрать петли для полного ластика. После круговых начальных рядов перенести петли с ПИ за ЗИ по схеме. (В данном примере было: перенести 6, оставить 3). Свободные иглы ПИ оставить в рабочем положении. Вязать нужное количество рядов репсом, вытянутые петли по ,ПИ
Петли с игл, которые были пустыми после разбора, сбросить.
Можно переходить на резинку или круговое вязание.
Если переносить не 6 петель, а, например, 8-9, то складочки будут повыразительнее.
[показать]
Это цитата сообщения Иримед Оригинальное сообщение
Иримед: если у Вас возник вопрос, зачем это надо, отвечаю: одеяла, скатерти, коврики и еще много чего. А если изделие выполнено в лоскутной технике, то такая бейка просто незаменима. Я, например, открыла для себя способ как сделать"идеальные" углы.
Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение
жгучка, стрекава, жигала
Я сошью себе рубаху из крапивного листа,
Чтобы сердце не болело и не маялась душа…
Обыкновенный сорняк, дикая крапива – уникальная трава. В каких только сферах жизни она не используется! Легче представить ситуацию, в которой она является бесполезной.
Крапива повышает удои у крупного рогатого скота, а также яйценоскость у гусей и кур: их всю зиму, вместо витаминов, кормят смесью из сухих верхушек этой травы и овса. Используется крапива и в целях сохранения свежести продуктов животного происхождения, когда холодильника нет, а на улице царит жара. Мясо или рыбу обкладывают со всех сторон крапивой, время от времени её меняя. Такой способ поможет сохранить продукты в течение полутора суток.
В пищевой промышленности из крапивы делают абсолютно безвредный зелёный краситель. Из крапивы делали нитки, верёвки, рыболовные сети, шили паруса, а так-же изготавливали весьма прочные ткани. Со временем ткани из капризной крапивы вытеснили более покладистые лён и конопля. Еще в XIX веке крапивную ткань закрепляли на сите и процеживали через крапивное сито мёд и просеивали муку. Может быть, именно поэтому сито (оно же решето) считалось магическим предметом.
Из длинных и тонких волокон ткали плотные холсты, из них потом шили сарафаны, рубахи, полотенца, постельное бельё. Из коротких и грубых волокон ткали грубое и более редкое полотно – ряднину, которая шла на мешки, одеяла, подстилки и накидки на возы. Из непряденых волокон вили верёвки и канаты. Отходы использовали как паклю, для прокладки между бревнами и заделывания щелей при строительстве новой избы. Из крапивной пряжи вязали грубые носки-тапочки, которые носили, не снимая, при ревматизме, пояса, согревающие поясницу при радикулите, и шапочки от мигрени.
«Жгучую» форму носили также солдаты французского императора Наполеона. Крапивная ткань имеет несколько преимуществ перед льном. Летом в ней прохладнее, а зимой – теплее, да и пряжа из крапивы была когда-то значительно дешевле льняной.
Украинский национальный костюм - укр. нац. одежда
[показать] Традиционный мужской костюм украинцев имеет большое сходство с другими восточнославянскими - русским и белорусским. Основу мужской одежды составляют рубаха, шитая из конопляного или льняного полотна и шерстяные или суконные штаны. Рубаха, надеваемая на тело, часто служит и верхней одеждой. Отличительной особенностью мужской украинской рубахи является разрез спереди (пазушка), украшенный вышивкой. По конструкции ворота рубахи различаются - со стоячим, отложным воротником или без воротника. Вариант рубахи в этом случае собирают в сборку, ее обшивают тесьмой или узкой полоской материи, таким образом получается низкий стоячий воротник, который украинцы пришивают к вороту рубахи не сверху, а снизу. Известен украинцам и широкий отложной воротник.
Рубаху застегивают или завязывают у ворота с помощью пуговиц или тесемок. Украинские мужчины носят рубаху, заправляя подол ее в штаны; в этом также просматривается отличие от способа ношения рубахи поверх штанов у русских и белоруссов, что объясняется заимствованиями украинцев от восточных кочевых народов. В покрое рубахи у всех восточнославянских народов были известны вставки под мышками из трех- четырехугольных кусков ткани. Однако донские казаки считали отсутствие ластовиц признаком отличия от “мужиков”, т.е. от крестьян, которым казаки всегда противопоставляли себя. На плечах украинские рубахи имели нашивки, напоминающие погоны или вышитые вставки - “уставки”.
Штаны (штани, гачi, споднi, шаровари, холошi, ногавки, портки, убрання, портяницi) украинцы закрепляли на теле с помощью шнурка или ремня (очкур, гачник), - его украинцы носили с пряжкой. Украинские штаны, особенно штаны казаков, отличались очень большой шириной. Между штанинками (холоша, ногавиця) вшивалась матня. Она изготовлялась из прямоугольных кусков материи с подшитым внизу параллелограммом, таким образом образовывалось подобие мешка. Штаны шились из холста или сукна, украинские гуцулы украшали с изнанки вышивкой нижний край красных суконных штанов; вышивали светло-желтыми и зелеными шерстяными нитками, вышитые концы штанин всегда отгибали наверх.
Женский традиционный костюм украинцев имеет множество локальных вариантов. Этнографические особенности историко-культурных районов Украины в одежде проявились в силуэте, крое, отдельных частях одежды, способах ее ношения, цветовом декоре, украшениях. Архаичные элементы одежды более всего сохранялись в Полесье; классической украинской считается одежда Среднего Приднепровья; в южных регионах Украины наблюдалось взаимовлияние традиционной одежды различных народов; в костюме населения Подолья заметно этнокультурное взаимодействие украинцев с молдаванами, а в северо-западных - с поляками; своими особенностями характеризовалась и одежда украинских горцев.
Это цитата сообщения T-A-T-A_49 Оригинальное сообщение
Потрясающие работы художника Уильяма Шиммель.
Все мы, двуногие или пернатые, пушистые, с ластами или на четырёх лапах, большие или маленькие, сильные или слабые - части одной великой матери - природы, нашей такой маленькой и такой прекрасной планеты Земля.
Защитим её - спасём всех, спасём природу - спасём Землю. У нас нет другой планеты, она у нас - одна на всех!
Это цитата сообщения elena_elena_ee Оригинальное сообщение
