![]() |
Хочется поделиться своим опытом и помочь всем желающим освоить мастерство создания картин из шерсти (имеется ввиду "сухой" способ), сделать мир вокруг "теплее" и ярче [показать]
На этой страничке буду выкладывать информацию, которую полезно знать всем начинающим.
Итак, мои советы и рекомендации:
Здравствуйте, дорогие мастерицы! Так как сама училась по мастер-классам, то решила поделиться и своим опытом. Надеюсь, что кому то он будет полезен!
Итак, нам понадобится....
Нуно-войлок - материал, получаемый в результате сваливания шерсти с тканью (-нуно. В переводе с японского - ткань). Он имеет совершенно новую, особую структуру, которую нельзя создать никаким другим способом.
Шерсть можно приваливать к любой тонкой натуральной ткани: шёлку, шёлк-шифону, шёлк-органзе, фулеру. Можно взять также тонкий лён, шерсть, вискозу, хлопок. Валяльщицы с большим опытом работы, которые хорошо чувствуют материал, украшают войлоком даже синтетическую ткань: например, гипюр крупной сеткой очень красиво сочетается с плотной шерстью.
Под воздействием горячей воды, мыла (щелочная среда) и трения, производимого руками, ворсинки шерсти сваливаются не только между собой, но и проникают между волокнами ткани. Уплотняясь, шерсть притягивает к себе ткань, она сжимается, и шёлк собирается в красивые сборочки с обратной стороны войлочного дизайна, вокруг него и по канту.
Для нуно-войлока, особенно для одежды и шарфов, лучше использовать тонкую шерсть, лучше всего меринос (порода овец с самым тонким руном в мире). Чем тоньше шерстинки, тем проще им проникнуть в промежутки между нитями ткани и тем быстрее идёт процесс сваливания. Готовое изделие получается очень нежным, гладким и не колется.
Для своего первого изделия лучше использовать однотонную ткань - так вам будет легче работать. Готовый шарфик или лоскут шифона положите на пузырчатую плёнку. Вытягивайте прядки шерсти, подкручивайте кончики и выкладывайте на ткани цветок. Прядки не должны касаться друг друга и выходить за пределы ткани. Используйте пряжу двух-трёх оттенков, украсьте тонкими прядками (прожилки цветка).
Если хотите декорировать край шарфа, то он не должен быть обшит. Распушённые прядки выкладывайте по краям так, чтобы одна часть шерсти была на ткани, а другая на плёнке. Накройте раскладку сеткой, смочите мыльным раствором, прижимайте ладонями, чтобы намок весь шарф. Аккуратно освободите от сетки края ткани. Если вы потянете двумя пальцами край шифона (через шерсть), то часть шерсти, которая была на плёнке, завернётся под шифон. Подогните таким образом края по всему периметру шарфа.
Снова закройте работу сеткой и начинайте притирать всю поверхность. Сначала делайте притирку деликатно, придерживая рукой сетку. чтобы она не съезжала, затем постепенно усиливайте нажим. Обратите внимание на края - они очень капризны, поэтому трите их вдоль направления волокон шерсти. Время от времени приподнимайте сетку, чтобы она не прилипла к шерсти. Переверните шарф, закройте сеткой и трите с другой стороны.
Когда шерсть привалилась к ткани, прополощите шарф в тёплой воде и доваляйте на стиральной доске. Положите шарф на доску узором вверх, прижмите руками и трите изо всех сил до тех пор. пока шерсть не станет упругим однородным полотном. Прополощите, отожмите через полотенце и высушите.
Попробуйте соединить два вида рукоделия: вязание спицами и валяние. Рыхлое вязаное полотно валяется легко и быстро, главное, чтобы оно было из натурального материала. Если шарф из полушерстяной пряжи, то приваленная шерсть образует красивую сеточку-паутинку.
Материалы: тонкий шарф; непряденая шерсть разных оттенков жёлтого цвета; мериносовая шерсть лимонного, коричневого и зелёного цвета.
Руны — это знаковые генераторы-обереги. Система сбережения, которой пользовались наши предки, ее символика сотканы из особого энергоинформационного пространства Духа, которое сложилось у славянского сообщества народов. Пространство Духа — это наш эгрегор, к которому мы все принадлежим, информационное поле нашей культуры. И состоит оно из основных образов, в которых отражены значимые для нашей культуры смыслы. Это образы Берегини (Матери-Земли), Опоры (Родины), Лели (Любви), Даждьбога (Добра-Плодородия), Крады (Огня-Правды), образы Мира, Дороги, Силы. Эти образы — наша живая связь со своей историей, наш Дух, наша защита.
Славянские руны: значение, описание, толкование.
Руна — Мир
Ключевые слова: Белбог; внутреннее Я; Древо Мира Руна Белого Бога — одного из самых сложных (sic!) образов славянской мифологии. В германском Футарке эта руна носит имя Madr или Mannaz — Человек. В традиционном языческом представлении человек и есть образ Бога, его воплощение. Но Бог — это весь Мир, и потому человек, или микрокосм, есть образ Мира, или макрокосма. Ось Мироздания — это Мировое Древо, так же, как позвоночный столб — ось человека.
Сама форма руны Белбога суть образ Древа Мира и образ человека, стоящего с подъятыми к Небу руками. Руна Белбога символизирует внутреннее, божественное по своей природе, Я человека; ту его часть, что хранит непреходящее Знание и непреходящую Жизнь; то, что принадлежит Небу. Вспомним также, что второе значение слова «мир» в славянских языках — община, общество, Род — т.е. среда, в которой блюдется порядок. В этом отношении руна Белбога символизирует центростремительные силы — силы, стремящие Мир к абсолютному Порядку.
В магическом отношении руна Мир представляет защиту, покровительство светлых богов. В германских рунических рядах содержание руны Белбога отчасти передают руны Манназ и Альгиз; а сам образ славянского Белого Бога представляет собой прямую параллель образу скандинавского бога Хеймдалля, которого древние тексты называют Белым Асом. Как и Белбог, Хеймдалль — Страж Порядка, чья доля — блюсти пределы богов от нашествий Сил Хаоса. Читать далее
Серия сообщений "Руны.":
Часть 1 - О Рунах.
Часть 2 - Тайны древних рун.
Часть 3 - Славянские руны. Рунический алфавит.
Часть 4 - Славянские Руны.
Часть 5 - Руны - гадание.
Часть 6 - Попробуй... Гадание на рунах онлайн.
...
Часть 21 - Использование рун на практике
Часть 22 - Руны. Практика исцеления
Часть 23 - Руна на Удачу.