► Сейчас я способна на всё, что угодно: дать кому-нибудь в морду, ограбить банк, напиться и натворить глупостей.

Вот единственное преимущество смерти. Никаких последствий.


► Поразительно, как легко всё меняется, как легко отправиться в путь по привычной дороге и оказаться в совершенно неожиданном месте.

Всего один ложный шаг, одна заминка, одна окольная тропа – и встретишь новых друзей или испортишь репутацию, найдешь нового парня или порвёшь со старым.

[333x500]


Некоторые мгновения длятся вечно. Они длятся, даже окончившись; и пусть ты мёртв и погребен, эти мгновения повторяются вновь и вновь, до бесконечности. Они есть всё и во всем. Смысл.

Читать далее...

Некоторые из вас, должно быть, слышали о законе, открытом французским ученым Эмилем Куэ: о законе обратного действия. Мы можем делать то, что хотим, но делаем это так, что приходим к совершенно противоположному результату, совсем не к тому, о котором думали в начале.

Человек учится кататься на велосипеде. Дорога ровная и широкая, однако на краю дороги лежит маленький камушек. Велосипедист боится на него наехать. Есть всего лишь один шанс из ста, что он попадет именно на этот маленький камень, даже слепой с большой вероятностью благополучно проехал бы мимо.
Но из-за страха велосипедист все время думает о камне. Камень становится огромным в его воображении, а дорога вообще исчезает из виду. Человек загипнотизирован, камень не дает ему покоя, он притягивает его, в результате велосипедист наезжает на камень и падает. Он сталкивается именно с тем, чего сильнее всего желал избежать.
Дорога ровная и широкая, так как же этот человек умудрился наехать на камень?

Куэ говорит, что наш ум управляется законом обратного действия. Мы сталкиваемся именно с тем, от чего сильнее всего пытаемся себя уберечь, потому что только и думаем о том, чего не хотим.

На свете росло древнее магическое дерево. Ветви его раскинулись высоко в небе. Во время его цветения бабочки всех видов, всех расцветок и размеров танцевали вокруг него прекрасный танец. Когда оно плодоносило, птицы из дальних стран прилетали к нему. Ветви были похожи на распростертые на ветру руки, это было так прекрасно.

Каждый день к дереву приходил мальчик и играл в его тени. И большое древнее дерево полюбило маленького мальчика. Большое и старое может полюбить маленькое и молодое, если большое не думает о том, что оно большое. У дерева не было мыслей о том, что оно большое (только люди могут думать об этом), и поэтому оно полюбило мальчика.

Эго любит величие. Эго всегда пытается завязать отношения с тем, что больше него самого. Но для любви неважно, большой ты или маленький. Любовь принимает все, что попадает в ее поле.


Читать далее
[700x459]

Император Милинд послал за монахом Нагсеном, чтобы тот удостоил императорский двор своим присутствием.
Посланник пришел к Нагсену и сказал:
— Нагсен, император желает видеть тебя. Я пришел пригласить тебя во дворец.
Нагсен ответил:
— Если ты хочешь, чтобы я пришел, я приду. Но прости меня, здесь нет такого человека, как Нагсен. Это лишь имя, функциональное название.
Придворный доложил императору, что Нагсен оказался очень странной личностью: он ответил, что придет, но сказал, что нет такого человека, как Нагсен, что это имя является лишь функциональным названием. Император промолвил:
— Это странно. Но если он сказал, что придет, то он придет.

Нагсен прибыл вовремя в императорской колеснице. Император встречал его у ворот.
— Приветствую тебя, бхикшу Нагсен, — воскликнул он.
Услышав это, монах рассмеялся.
— Я ценю твое гостеприимство как Нагсен, но, пожалуйста, помни, что Нагсена здесь нет.
— Ты говоришь загадками, — удивленно воскликнул император, — если тебя здесь нет, то кто же здесь, кто ценит мое гостеприимство? Кто разговаривает со мной?
Нагсен оглянулся и спросил:
— Меня привезли в этой повозке?
— Да, именно в этой.
— Пожалуйста, распряги лошадей.

Император приказал распрячь лошадей. Указывая на лошадей, монах спросил:
— Это повозка?
Император ответил:
— Как можно называть лошадей повозкой?
По знаку монаха лошадей увели и сняли с повозки дышло, в которое были запряжены лошади.
— А это дышло может быть повозкой?
— Конечно, нет, дышло не может быть повозкой.
Затем с повозки сняли колеса, и Нагсен спросил:
— А колеса — это повозка?
Император ответил:
— Эти колеса не являются повозкой.
Монах продолжал приказывать, и постепенно повозку разобрали по частям. И каждый раз монах спрашивал, а император отвечал: «Нет, это не повозка».
Наконец ничего не осталось.
Монах спросил:
— Где же твоя повозка? Каждый раз, когда убирали часть, ты говорил, что часть — не повозка. Скажи мне, куда она девалась, твоя повозка?
Открытие ошеломило императора. Больше не было никакой повозки, а когда ее разбирали по частям, деталь за деталью, ни один из предметов ею не был.
Монах продолжал:
— Ты понимаешь меня? Повозка была лишь собранием, скопищем определенных вещей. Повозки как таковой не существует, она не может существовать сама по себе, у нее нет эго. Повозка — всего лишь комбинация предметов.

Чем сильнее человеческое «Я», тем меньше у человека шансов стать единым с кем-то другим. «Я» — это стена между двумя людьми. Эго заявляет о себе, и это заявление таково: «Ты — это ты, а я — это я». Существует дистанция между двумя людьми. И тогда не важно, насколько «Я» могу любить тебя, не важно, как близко «Я» могу подпустить тебя — нас все равно двое. Не важно, насколько мы близки, все равно есть промежуток: Я — это я, а ты — это ты. Вот почему даже в самые интимные моменты люди не испытывают близости. Тела сидят рядом, но личности так и остаются далекими друг для друга. До тех пор, пока присутствует «Я», ощущение «другого» не уйдет.

Сартр однажды сказал удивительную вещь: «Другой — это ад». Но он не объяснил, почему другой — это «другой». Другой становится другим, потому что есть «Я». И до тех пор, пока есть «Я», мир вокруг меня будет «другим», отдельным и далеким. До тех пор, пока присутствует обособленность, вы не можете испытать любовь.

Читать далее...

[139x242]
Выпадая в раскладе, Жрица подчеркивает спокойствие и уход в себя. Она говорит, что необходимо провести какое-то время в размышлении, более в поисках покоя, чем ответов и решений, и они придут сами в какой-то момент.

В ведении Жрицы – непостижимые события, таинственные совпадения, всевозможные знаки, которые посылает нам жизнь, и подсказки, которые дает подсознание (вроде случайно услышанной фразы, явно являющейся ответом на твои мысли).
Жрица учит, что знание уже есть внутри нас.

Как результирующая карта расклада, Жрица говорит: не загадывай на будущее, время для ответа еще не пришло.

Читать далее...

1. «Держи ритм»
2. «За гранью»
3. «Соблазн»
4. «Тихая гавань»
5. «Король говорит!»
6. «Крупная рыба»
7. «Рыба моей мечты»
8. «Крутая Джорджия»
9. «Достучаться до небес»
10. «Телохранитель для дочери»

Читать далее...

1. Людей без детских психологических травм не бывает, поэтому любое настоящее сближение людей возможно лишь при понимании того, что у ваших любовных отношений есть неосознанная цель - залечить раны детства. Важно знать, хотя бы примерно, механизмы возникновения и развития психологических травм. Если вам удастся с пониманием отнестись к особенностям развития партнера в детстве, вы сможете объяснить многое из того, на первый взгляд, нелогичного и вздорного, что замечаете в вашем избраннике. Поведение партнера перестанет быть источником непонимания.

2. Переходя к психологически сознательному браку, вы постепенно избавляетесь от иллюзий и все больше видите своего партнера в истинном свете. Он для вас уже не является мечтой о замене идеального родителя, которого у вас не было в детстве. Он, как и вы - страдающий от невидимых ран человек, который страстно жаждет исцеления.

Читать далее...

...И когда кто-то любит тебя долго-долго и не играет с тобой, а любит на самом деле, тогда ты становишься Всамделишным.
- А это больно? - спросил Кролик.
- Иногда больно, - ответил Кожаный Конь, который всегда говорил только правду. - Но когда ты Всамделишный, ты о боли не думаешь.
- А как это происходит? Как будто раз-раз - и ключик вставили и завели, - спросил Кролик, - или помаленьку?
- Раз-раз это не происходит, - ответил Кожаный Конь. - Ты же становишься, а это о-го-го как долго.
Да этого и вообще может не случиться, если тебя ничего не стоит поломать, если у тебя повсюду острые края, если с тобой необходимо очень бережно обращаться.
Вот почему это очень редко происходит с теми, кто не подпускает к себе или старается держаться подальше от чужих проблем.
Обычно к тому времени, когда ты становишься Всамделишным, шерсть у тебя во многих местах уже вытерта, глаза висят на ниточках, а из швов торчит вата и весь ты уже облезлый и потрепанный.
Но в таких делах это совершенно не важно, потому что, когда ты Всамделишный, безобразным ты можешь показаться только тем, кто в таких делах ничего не смыслит.


М. Уильямс

Нередко можно стать свидетельницей или участницей отношений, где мужчина младше на 15 лет.

В результате женщина сталкивается с огромным количеством разнообразных проблем. В частности, она воспринимает его не как взрослого мужчину, многие окружающие смотрят на пару осуждающе, подруги и родители просто в недоумении.

Как быть в подобной ситуации?

Убеждение о том, что на любимых злиться нельзя, чаще всего приходит от родителей или бабушек с дедушками, которые с трудом переносят нашу злость, воспринимая ее как отвержение. С ними это происходит потому, что внутри они еще очень маленькие дети, которые не способные перенести злость. А нас часто воспринимают как родителей. И часто, еще в детстве, они запрещают нам злиться на себя и других близких.

Но давайте посмотрим, как и почему мы злимся на близких и любимых?