Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать] [показать] [показать]Супругу домового называют доманей, домахою, домовихой. По своим заботам она сходна с самим домовым - только более всего надзирает за бабьим делом: приготовлением пищи, рукоделием. От этого ее частенько путают с кикиморой - любительницей прясть или плести на коклюшках кружево.
Иногда в разных частях жилья вдруг слышится - и только кому-то одному - плач ребенка. Это плачет дитя домового. В этом случае можно покрыть платком то место, откуда слышится плач (скамью, стол, лавку), и домовиха, не находя скрытого ребенка, отвечает на задаваемые ей вопросы, лишь бы открыли ей дитятю; спросить у нее тут можно что угодно!
[показать]Дочерь домового вечно юна. Она живет в детском состоянии до тех пор, пока отец ее не войдет в дружбу с человеком, не начнет с ним разговаривать или являться ему. Дождавшись этого, дочь домового получает возможность любить человека; рано или поздно это обращается в страсть, но предметом этой страсти может быть только человек, живущий под одной крышей со знакомцем ее отца. Если он очаруется красавицею - а дочь домового всегда красавица! - тогда он погиб.
>>>>>>
[показать]Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать] [показать] [показать]Славяне признавали в душе нечто отдельное от тела, имеющее свое самостоятельное бытие.
Сначала их хранит при себе бог - и здесь они безгрешны, а после жизни, очистившись от грехов, душа вновь возвращается к нему. Таким образом, душа не только бессмертна, но и вечна, как сам бог.
Согласно верованиям наших предков, душа еще в течение жизни может временно расставаться с телом и потом снова возвращаться в него; такое удаление души обыкновенно бывает в часы сна, так как наш сон и смерть - понятия родственные.
О колдунах и колдуньях рассказывают, будто они, погружаясь в сон, могут выпускать из себя воздушное демоническое существо, то есть душу, которая принимает различные образы и блуждает по тем или другим местам, причем оставленное ею тело лежит совершенно мертвым. И во время обмирания, или летаргического сна, душа, по русскому поверью, покидает тело и странствует на том свете.
Таким образом, тело есть жилище духа, та временная оболочка, в которую он заключается при рождении дитяти и покидает при кончине человека.
[показать]William-Adolphe Bouguereau .Depiction of a soul being carried to heaven by two angels.
В захоронениях времен неолита часто находили черепа с пробитым затылком. В древности полагали, что душа находится в голове, и ей пробивали отверстие для свободного исхода в небеса.
Об этом напоминает и обычай забивать осиновый кол в могилу колдуна или ведьмы - надо было заградить их душам возможность выходить вон.
>>>>>>
[показать]Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать] [показать]"РУСЬ БУДЕТ ЗЕМЛЕЙ НАШЕЙ"
"Мы ... имеем жизнь вечную,
и мы должны радеть о вечном,
потому что земное против него - ничто.
Мы сами на Земле, как искра,
и потому можем сгинуть во тьме,
будто не было нас никогда"
(Род IV, "Книга Велеса")
[показать]Всеволод Иванов
"Вот прилетела к нам птица, и села на дерево, и стала петь, и всякое перо ее иное, и сияет цветами разными. И стало в ночи, как днем, и поет она песни о битвах и междоусобицах.
Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши, которые ныне с неба синего смотрят на нас и хорошо улыбаются. И так мы не одни, а с отцами нашими. И мыслим мы о помощи Перуновой, и видим, как скачет по небу всадник на белом коне. И поднимает Он меч до небес, и рассекает облака, и гром гремит, и течет вода живая на нас. И мы пьем ее, ибо все то, что от Сварога, к нам жизнию течет. И это мы будем пить, ибо это - источник жизни божьей на земле ...
... И было так - потомок, чувствуя славу свою, держал в сердце своем Русь, которая есть и пребудет землей нашей. И ее мы обороняли от врагов и умирали за нее, как день умирает без солнца и как солнце гаснет. И тогда становилось темно, и приходил вечер, и ветер умирал, и наступала ночь ...
... Было возвещено от Матери сва, что будущее наше - славно. И мы притекали к смерти, как к празднику. Было предсказано это нам в старые времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах ...
... И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам повелено идти к границам нашим и стеречь их от врагов".
Читать далее >>>
[показать]Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать] [показать] [показать]РУКАМИ МЕРТВЕЦА
Старик один в подполье клад зарывал, а сноха и видела. Вот он зарывает и говорит:
- Чьи руки зароют, те руки и отроют.
На другой день старик и помер. Сноха стащила его мертвого в подпол и давай его руками клад отрывать да приговаривать:
- Чьими руками зароется, теми и отроется! Чьими руками зароется, теми и отроется!
[показать]Магический круг.Уотерхаус Джон Уильямс
Ей клад-то и дался бы, да на беду забыла она кругом очертиться. А поскольку свекор ее знался с нечистой силой, то черти явились за его душой. И мертвеца в ад утащили, и жадную сноху заодно придушили.
>>>>>>
[показать]Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать] [показать] [показать]18000 до н.э.
Великое множество прекрасных и мудрых легенд о прародителе Богумире сохранили древние священные книги славян - "Книга Велеса" и "Веда славян", а также родственные ведические предания.
Богумира также называли Богом Имиром, Благим Имиром (в "Книге Велеса" и скандинавской "Эдде"), царем Имой (в "Веде славян"), Йимой Хшайта (в "Авесте"), Ямой (в "Ведах Индии"), Йуем (в Китае), Джем-шидом (в "Книге царей" или "Шах-наме" Фирдоуси), Чим-булатом (в волжских, и прежде всего марийских, преданиях). Известно его имя было от Африки (Иман, Оман), Западной Европы (Кимер), Малой Азии (библейский Гомер), до Крайнего Севера России (Ямал) и Сибири (Омоль).
Изначально имя сего патриарха произносилось как [H'm'], и значило "кам"-шаман ("камлать").
Первый звук имени произносится как мягкое южно-русское "г", второй — смягчённое "м".
Другие имена — производные от начального имени по законам этимологии. Славяне называли его и царём Имой, а также, в "Книге Велеса", Богумиром (то есть богом-шаманом) и Благомиром (благим шаманом).
Великая тайна окружает сей образ. Его называют то чуть ли не Творцом Мира, то богом Смерти, то первым царём-жрецом, сыном Бога и Прародителем.
Сказания о Богумире
[показать]Б. Ольшанский. Ночь воина, 1999
Более пяти тысяч лет минуло с тех пор, как в Ирийских-Уральских горах родился сын бога Весны и Солнца — Тарха Дажьбога и богини Зимы и Смерти — Марены Свароговны.
Марена и Дажьбог наделили сына тайной двойного бессмертия — духовного и телесного. Дажьбог дал ему выпить млеко-абриту, которая истекала из сосцов небесной Коровы Амелфы, прабабки Богумира. И так Богумир обрёл духовное бессмертие.
>>>>>>
Славяне
[показать]Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать] [показать] [показать]В древних поверьях вода - это кровь живой Матери Сырой Земли, и опора, на которой покоится земля, и водораздел между миром живых и загробным царством. Зовут ее в народе не иначе как «матушка», «царица».
Еще на заре человеческой истории люди отчетливо сознавали великое значение водной стихии. Это подтверждает и мифология всех стран и всех народов, и позднейшие философские системы: как без огня нет культуры, так без воды нет и не может быть жизни. Сообразно с таким пониманием мировой роли воды языческие народы неизменно обоготворяли эту стихию как неиссякаемый источник жизни, как вечно живой родник, при помощи которого оплодотворялась другая великая стихия - земля.
[показать]Позднее, с распространением христианства, вера в божественное происхождение воды хотя и умерла, но на обломках ее выросло убеждение в святости и чудодейственной силе этой стихии. Одно из наследств седой старины - древняя, присущая не одному православному люду, слепая вера в родники и почтение к ним не как к источникам больших рек-кормилиц, а именно как к хранителям и раздавателям таинственных целебных сил. >>>>>>
[показать]Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать] [показать] [показать]4000 до н.э.
Ранее было рассказано о Первом Исходе праславян-ариев с Севера, который возглавил бог Солнца Ярий в VII тысячелетии до н. э. Тогда арии пришли с Крайнего Севера на Южный Урал, в Среднеазиатское Семиречье и в Индию. Второй Исход возглавил Яруна (Арджуна) в IV тысячелетии до н.э. Он вывел предков славян из Индии (Пенджаба) в Переднюю Азию, на Кавказ, в Приднепровье и Карпаты.
Прошло ещё два тысячелетия. И в степях Семиречья явился новый Арий, коего вначале именовали Оседнем. Дела его не менее, чем дела его предшественников, изменили лик Земли.
Изложение Сказания об Арии Оседне
[показать]К.Васильев
Изложение Сказания об Арии Оседне. Что же свершил сей Арий, явившийся в Семиречье? Почему память о нём чтится не менее, чем память об Ярии и Яруне по всему индоарийскому миру?
"Книга Велеса" (Род III, 1:1) рассказывает о деяниях Ария Оседня то же, что и о праотце Богумире:
"И был он благ, и Боги давали ему много овец и скота, пасущегося в степях".
Жил сей Арий в тех же степях Семиречья, что и Богумир. Это подтверждает тот путь, которым потом следовали его роды.
В тех же местах, где располагалось царство Богумира, на Южном Урале, есть река Оръ, города Орск и Оренбург, древние названия коих, восходят к имени праотца Дрия (или отца Оря). Здесь и жил потомок Богумира — Оседень Арий.
>>>>>>
Славяне
Века Богумира. Сказание о Семиречье.
[показать]
1. Введение
2. Бог Ра в Египте
3. Имя «Ра»
4. Имя «Ра», запечатлённое в географических названиях
5. Имя «Ра» и созвездие Стожар-Плеяд
6. Имя «Ра» и созвездие Большая Медведица
7. Барма – молитва Ра
А то, что Ра - Бог Солнца древних ариев-праславян, так мимо этого как-то проехали.
Попробуем восстановить истину, правда, примитивным, но зато неопровержимым методом. Попробуем разобраться складывая пазлы разных …мировоззрений и идеалогий.
1. Пора. Мы говорим: “Вставай по Ра!”, то есть “Вставай по Солнцу!”
2. Рано. Нас будят, а мы протестуем: “Ра но!”, то есть “Ра ещё нет! Посплю ещё”. Здесь “но” - древнее отрицание.
Перейдем к следующей группе Богов, той что писатель – исследователь Владимир Шемшук называет «Богами Первого Пантеона», а мы называем их Творцами. И в этой группе нельзя обойти Бога, известного по всей Земле, следы пребывания которого известны всем – это Творец Ра. Он был очень почитаем на Руси, культ Ра оставил свои следы в топонимах, названиях рек, поселений и рек и славянских словах.
Бог Солнца Ра был самым почитаемым из пантеона Верховных богов, поэтому наши предки называли его именем самое святое и важное в жизни. Река Волга в древние времена называлась Ра, как свидетельствуют Клавдий Птолемей и «Велесова книга» - самый древний письменный источник Руси. Многие названия поволжских районов сохранили в своей топонимике связь с прошлым названием реки Волга: СамаРа, СаРатов, СызРань, АстРахань, СаРай. Упоминается наша великая река в «Авесте», в которой территория верховьев реки Ранхи (Ра) определена как земля ариев до их исхода в Персию и Индию…
О названии России споры идут давно: Россия, Русь, Расея, Раша, Рош – все эти имена производные от «Ра», т.е. издревле страну и народ отождествляли с Ра, а народ был «расейским», ведь Раша – это Ра + «са», т.е. «сыны Ра» или «Ра» + «ша» - тогда «свет Ра»…
[показать]Род был богом неба, грозы, плодородия. О нем говорили. Что он едет на облаке. Мечет на землю дождь, и от этого рождаются дети.
Род – повелитель земли и всего живого, он – языческий бог – творец. Имя Рода восходит к корню со значением божества и света, а корень “род” означает родство и рождение, воду (родник), прибыль (урожай), такие понятия, как “народ” и “родина”, кроме того – красный цвет (рдяный) и молнию, особенно шаровую, называемую “родия”.
В честь Рода и Рожаниц устраивались ритуальные пиры во время осеннего праздника урожая и на зимнее солнцестояние. Приношения богам состояли из хлеба, меда, творога, пирогов.