| ... Был монастырь небольшой в городе провинциальном. В том монастыре жил старец по имени Зосима. И молва о том старце даже до столицы дошла. Оттого сей старец известен стал, что чудеса Божественные сопровождали многие деяния и слова его, а советы, что он давал, людям помощь великую приносили. И вот однажды настоятелю монастыря архимандриту Игнатию доставили сообщение, что едет в их монастырь к старцу — министр. Да не просто министр, а человек, весьма к государю приближенный! Настоятель к себе призвал Зосиму и сообщает: — Завтра к тебе министр прибудет, ты уж там… постарайся, Зосима! Хорошо бы, чтоб он на храм новый монастырю деньги пожертвовал, а не мелочью какой отделался! Старец Зосима голову опустил и говорит тихо:— Ты, Игнатий, зачем слова такие говоришь, мысли такие содержишь? Ещё не знаем мы, сумеем ли помочь тому человеку, — а ты уж и благодарность от него ищешь… Игнатий, не привыкший к тому, что кто-то смеет ему замечание сделать, возразил весьма сурово: — Что это ты, Зосима, — учить меня вздумал? Так-то ты о благе монастыря печёшься?! Славу себе чудотворца-бессеребренника сыскать хочешь? А то, как, словно нищий, в обитель сию пришёл, — то забыл? Как ты сюда, в память о нашей дружбе прежней, принят был и обласкан — не помнишь? А что живёшь ныне не по уставу строгому, с моего, между прочим, разрешения, — не разумеешь? — Не забыл я, Игнатий! И дружбу нашу не забыл! И добро твоё всё помню! Я всегда всё доброе помню, а всё злое и дурное забываю — яко не бымши то… — А если помнишь, то и отблагодарить бы мог! И меня, и обитель, что тебя приняла! Знаю я, как ты поступаешь да мыслишь! Ты бы всё имущество монастырское рόздал бы — кабы тебе власть дать! Вон — больницу на пожертвования какую отстроили! А храма нового — и по сей день нет! А это, Зосима, — может, мечта всей жизни моей: чтобы после моего управления монастырём здесь храм новый остался, во славу Божию возведённый! Не молоды мы уж с тобой, подумать следует: что после себя на Земле оставим?! — Не смогу о том просить… Сам скажешь после, если сложится всё… Отобедать позовёшь — и скажешь, о чём мечта твоя. Пойду я… — ещё тише, почти шёпотом, произнёс Зосима. Он опустил голову, словно от стыда, и уже было хотел направиться к выходу. — Ты хоть обещай, что с министром постараешься! — уже совсем не грозно произнёс настоятель. — Прости ты меня, Игнатий! Ничего не могу обещать! От человека того и от Бога — зависеть всё будет… А ты да я — только лишь слуги Его, лишь орудия Его Милости… * * * На следующий день в монастыре суета началась, потому как никогда ещё гость такого ранга не приезжал. И вот к старцу Зосиме прибегает монах и сообщает, что прибыл тот министр. А Зосима говорит: — Подождать ему надобно. Пусть посидит в комнате той, где все ожидают. Прежде него — других людей Бог привёл, я их прежде и выслушаю. — Да что ты, Зосима?! С ума сошёл, что ли?! Это же — министр! Как можно, чтобы он ждал?! Тебя ведь ещё вчера упреждали, что он прибудет!… — А министр — он что — не человек? А что есть — человек? Душа, что пред Богом живёт, в тело одетая… А то, какие тому телу чины присвоены, — то Богу не интересно! У Него для людей другие отличия имеются! Так что — пусть своей очереди подождёт. — Да как ему сказать такое?! Вот ты, Зосима, иди — и сам говори! — Да я уж и сказал, — улыбнулся Зосима… И действительно, в это время перед распахнутой дверью уже стоял сам министр в сопровождении ещё одного монаха. Министр слышал слова старца, который специально говорил нарочито громко… И неожиданно для всех министр поклонился старцу Зосиме и спокойно согласился: — Да, я подожду… У Бога на том свете с людей другой спрос будет, чем в миру… Покажите мне, где обождать. Старец Зосима спокойно приготовился выслушивать своих посетителей. А министра проводили в комнату, где ожидали приёма приходящие в монастырь люди. * * * Министр был высокого роста, крупного телосложения, лет пятидесяти или чуть больше. Волосы его уже были тронуты сединой. Он был в чёрном сюртуке, а не в мундире. Видно было, что он готовился к этому приезду заранее, многое продумал… Когда монах, его сопровождавший, начал говорить, что сейчас настоятелю доложат и сделают так, что незамедлительно примет его старец, министр спокойно возразил: — Не надо! Пусть он своё дело |
| ... ВАШ ТЕКСТ... |
1. Всегда добавляйте в тесто разведенный картофельный крахмал – булки и пироги будут пышными и мягкими даже на следующий день. Главное условие вкусных пирогов — пышное, хорошо взошедшее тесто: муку для теста необходимо просеять: из нее удаляются посторонние примеси, и она обогащается кислородом воздуха
2. В любое тесто (кроме пельменного, слоеного, заварного, песочного), то есть тесто на пироги, блины, хлеб, оладьи — на пол литра жидкости добавляйте всегда «жменю» (примерно столовая ложка с горкой) манки. Монашки научили :»Раньше самый качественный хлеб стряпали из крупчатки. Он долго не высыхал и был пышным. Сейчас крупчатки нет. Теперь добавляйте жменю манки и всегда будет хорошая выпечка.» Вот такой бесценный этот совет.
3. Добавлять в тесто, помимо молока полстакана минводы. Развести чайную ложку соды в пол стакане воды и слегка загасить ее лимонной кислотой или уксусом. Выпечка,действительно, получается супер.Даже оставшееся на следующий день, пышненькая.
4. В помещении, где разделывают тесто, не должно быть сквозняка: он способствует образованию очень плотной корочки на пироге.
5. При замесе дрожжевого теста все продукты должны быть теплыми или комнатной температуры, продукты из холодильника замедляют подъем теста
[604x458]
|
Серия сообщений "каббала":
Часть 1 - Причины рака и спида...
Часть 2 - О правильной молитве и как ее слышит Бог
...
Часть 7 - Каббала. Мужчина и женщина. Две стихии. Михаэль Лайтман
Часть 8 - Урок "Введение в науку Каббала"
Часть 9 - Начинающим - фильмы Просто о каббале...
Часть 10 - Виртуальные уроки по Каббалле.
Часть 11 - Читать онлайн Книгу 3оар.
Часть 12 - Каббала.Весна 2011 Урок№2 Замысел творения.
Часть 13 - Каббала.Весна 2011 Урок№3 Восприятие реальности
Ленивые голубцы
Ингредиенты:
- Мясной фарш -500 гр.
- Отварной рис – 100 гр.
- Белокочанная капуста - 200 гр.
Для соуса:
- Кетчуп -2 ст. л.
- Майонез -1 ст. л.
- Вода кипячёная -300 мл.
- Мука – для панировке
Приготовление:
Капусту нашинковать не очень мелко, залить горячим кипятком и дать постоять 5-10 минут. Это делается для того, что бы капуста стала мягче и убрать горечь. После слить воду и отжать капусту. Смешать и посолить фарш, рис, капусту. Скатать шарики и обвалять в муке. Обжарить на подсолнечном масле с двух сторон до румяной корочки. Залить соусом и тушить 40-60 минут. Приятного аппетита!
[604x453]
|
[показать]
[показать]
ОВЕНУ дал Бог первое свое семя, что бы тот мог его посадить.
-Каждое семя, которое ты посадишь, будет умножаться в твоей руке. Ты не будешь видеть, как растет семя, так как посаженное тобой будет умножаться в количестве. Именно ты будешь самым первым, кто пропитает умы людей ИДЕЕЙ МОЕЙ. Ты не будешь питать Идею или исследовать ее, так как твоя цель – начать побуждать всех людей к осознанию о МОЕМ ТВОРЕНИИ…
За хорошую работу БОГ даровал ОВЕНУ чувство Собственного достоинства.
[показать]
ТЕЛЬЦУ Бог даровал силу встроить в субстанцию семя.
-Телец, твоя работа очень важная, она требует терпения. Не должно быть сомнений. Ты не должен полагаться на других. Используй свою силу мудро…
[616x698] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] |
|
[348x245]Рецепт очень сильный, помимо сильного очищающего свойства, он еще очень хорошо борется c паразитами!
В 1971 году экспедиция ЮНЕСКО обнаружила в одном тибетском монастыре рецепт древнейшего омолаживающего средства.
Самое интересное свойство этого настоя заключается в том, что при строгом соблюдении схемы применения и точных доз, он проявляет сильное омолаживающие действие на организм.
[показать]
[показать]
[показать]