Журнал из Великобритании по вязанию спицами и крючком. В каждом выпуске вы найдёте современные, трикотажные модели и аксессуары для женщин. Красивый дизайн журнала, множество блестящих идей для вязания одежды и аксессуаров, вдохновят вас на создание новых вещей для вашего гардероба.
Книга "Полный курс вязания" Автор: Якс Ханна, год выпуска: 2007
Книга представляет интерес как для новичков,
так и для опытных вязальщиц.
В ней подробно описаны основы и разнообразные приемы
вязания в сопровождении 800 фотографий и рисунков.
Доступно и наглядно книга расскажет вам о технике вязания,
познакомит с различными образцами и узорами, научит,
как заканчивать и декорировать изделие,
поможет выбрать подходящую модель.
Здесь вы найдете и простые незатейливые узоры,
и сложные оригинальные плетения из пряжи
для разных моделей; узнаете как выбрать пряжу,
выполнить прорезной или накладной карман
или обработать пройму изделия.
Название: Полный курс вязания
Автор: Якс Ханна
Издательство: М.: Ниола-Пресс
Год: 2007
Cтраниц: 224, цвет.ил.
Ох, в восемнадцатом веке бывало сидишь дома и думаешь: а дай-ка я полностью cниму с себя одежду и попозирую талантливой обезьяне голая! Ух!
"Художник" Картина кисти Jean Baptiste Anri Deshays
На самом деле все еще проще, чем мы думаем. И хотя в христианстве обезьяна это символ фигни - например лени, но художники и отдельные ленивые философы, создания как правило нерелигиозные и у них вообще все не так, как у глубинных людей. Помните старую пословицу Аrs simia naturae, что означает Искусство - обезьяна природы. Вот и глубинные люди. У них в магазине такие лица, словно они не рады, что чёрный кружевной лифчик пушапит сиськи в лицо всему человечеству. А вот философы, наоборот, рады.
Древним художникам эта пословица про обезьяну природы показалась интересной. И тогда они начали прекрасных дев обезьян безудержно рисовать, словно с цепи сорвались Но не как символы фигни, коварства и телкской стервозности, а как образы того самого искусства, которое по мнению древних гениев simia naturae. С тех самых пор пошло поехало - от дученто до чинквеченто, от проторенессанса до барокко, от рококо до романтизма и куртуазного маньеризма - обезьян на полотнах стало едва ли не больше чем людей. И это вместо того, чтобы размашисто перекреститься, гулко треснуть лбом в пол, перецеловать взасос все мощи и объявить человечеству, что обезьянам не хватает логики и системы. А логика - это вам не теория, а прямое отражение мира. Логика трансцендентальна, а Босх Бог великий и милосердный. (Die Logik ist transzendental und Gott ist der große und barmherzige ). Пусть даже по мнению нашего друга и брата Стивена Фрая Gott злобный и эгоистичный маньяк. Но мы оставим сие суждение на совести брата Стивена, пошли ему злобный Gott здоровьица и счастья в личной жизни.
Вообщем старые художник не стали обезьян осуждать и обзывать их ёбаными суками.
Более того с течением времени их совместное существования слились так тесно, что исчезла нужда разговаривать на отвлеченные темы греха и разврата. А все потому что люди предпочитают животных, чьими качествами они сами хотели бы обладать, и ненавидят тех, чьи черты они напрасно полагают неприсущими человеку. Всвези с чем началось какбы сообщничество. А сообщничество - более таинственное слово, чем любовь. Художникам понравились обезьяны (также как обезьянам понравились художники) и они принялись наших возлюбленных приматов сообщнически везде изображать, и это несомненно стало началом прекрасной дружбы.. Ведь когда мы так много знаем про обезьяну, как может тогда ее существо не быть нам родным.
Миру мир, поцоны. По возможности получайте много денег, имейте привлекательную внешность, не ходите строем и остерегайтесь ежиков. Ведь ежик, как справедливо предупреждал Аристотель, шар, а не простой кружок тела.