Личные работы -Валя

[466x350]

[500x375] [500x375]

[100x]

Ажурный браслет. Мастер-класс

[показать] 

Нажмите, чтобы увидеть схему

[показать]

Нажмите, чтобы увидеть схему

[показать]

Нажмите, чтобы увидеть схему

[показать]

Нажмите, чтобы увидеть схему

[показать]

Нажмите, чтобы увидеть схему

[показать]

Нажмите, чтобы увидеть схему

[показать]

Нажмите, чтобы увидеть схему

Естественно источником является корейский, очень распостранённый сайт

www.artbeads.co.kr/recipes/

Читать далее

Источники здесь и здесь
[показать]   [показать]

Доброго здоровья.

Свояла рамочку для наших друзей. Фотография приблизительно 25ти летней давности. Молодые, хорошие)))
[700x678]

Доброго здоровья.

Предлагаю вашему вниманию мой первый опыт по изготовлению рамочки в технике скрапбукинг. 

[показать]

ИСТОЧНИК

Обретение внутреннего спокойствия
и счастья

Его Святейшество Далай-лама XIV
Ноттингем, Англия, 24 мая 2008

Исследование реальности

Внутреннее спокойствие – это спокойствие ума. Умственное спокойствие совсем не обязательно зависит от физических ощущений. Если у нас спокойный ум, физический уровень не так важен.

Развиваем ли мы внутреннее спокойствие с помощью молитвы? Нет, не совсем. Физической тренировкой? Нет. Только накапливая знания? Нет. Ослабляя нашу чувствительность? Нет. Тем не менее, если мы, сталкиваясь с любой сложной ситуацией, полностью осознаем пользу и вред от любого возможного действия и его последствий, тогда наш ум не встревожен и это настоящее внутреннее спокойствие.

Следовательно, крайне важны сострадание и реалистичное отношение. Если возникают непредвиденные последствия и они вызывают сильный страх, это происходит из-за того, что наше отношение не было реалистичным. Мы на самом деле не исследовали все последствия и, соответственно, нам не хватило осознавания и понимания. Страх возник из-за недостатка должного исследования, поэтому нам необходимо рассматривать ситуацию со всех сторон – и сверху и снизу, чтобы получить полную картину. Всегда есть брешь между реальностью и видимостью, поэтому нам необходимо всестороннее изучение.

Просто глядя на объект, невозможно понять, положительный он или отрицательный. Только когда мы [тщательно изучаем что-либо и] понимаем истину об этом объекте, мы можем определить, хороший он или плохой. Поэтому нам необходимо рационально анализировать ситуации, в которых мы находимся. Если мы начали исследование с желанием: «Я хочу получить такой-то и такой-то результат», – тогда наше исследование пристрастно. Традиция индийского монастыря Наланда говорит, что нам необходимо всегда быть настроенными скептически и объективно исследовать все области, включая религию.

Открытость нашего ума к другим

Теперь о недостатке спокойствия ума и о неудовлетворенности. Они происходят из крайне эгоцентричной мотивации. ИКаждый индивидуум имеет право преодолеть страдание и достичь счастья. Однако если мы думаем только о себе, ум становится очень отрицательным. Тогда маленькая проблема кажется огромной и мы становимся неуравновешенными. Если другие столь же дороги нам, как и мы сами, наш ум открыт и широк. Тогда, как следствие, даже серьезная проблема кажется не настолько значительной. То есть эмоции сильно разнятся в зависимости от того, как мы смотрим на вещи: с нашей собственной точки зрения или с точки зрения каждого существа.

Таким образом, есть два элемента, важных для спокойствия ума. Первый – это осознавание реальности. Непредвиденных последствий не будет, если мы будем реалистически подходить к явлениям. Второй – сострадание, которое открывает так называемую «внутреннюю дверь». Страх и подозрительность отрезают нас от остальных.

Не беспокоимся о том, как мы выглядим

[Еще одно чувство, из-за которого мы теряем покой ума, – это беспокойство по поводу того, как мы выглядим.] Например, когда я впервые приехал в Пекин, у меня не было опыта (подобных путешествий за пределы Тибета и взаимодействия с влиятельными политическими лидерами). Я немного волновался. Однако потом я увидел, что некоторые люди, если они очень обеспокоены тем, как они выглядят, сильно краснеют, когда что-либо идет не так. Но если они открыты и не переживают, когда что-то не так, у них нет проблем.

Например, в 1954 году, когда я был в Пекине, индийский посол пришел ко мне в комнату, чтобы встретиться со мной. Китайцы соорудили огромные украшения из цветов, фруктов и прочего, и они настояли на том, чтобы у нас был китайский переводчик. Так что перевод шел с тибетского на китайский и затем на английский, хотя некоторые из моих чиновников знали английский. В какой-то момент сооружение из фруктов повалилось, и тогда китайские чиновники, бывшие до этого очень чопорными и официальными, опустились на четвереньки и ползали по полу. Если бы они перед этим не беспокоились о том, как они выглядят, в этом не было бы проблемы. Но за них было очень стыдно.

Однажды на межрелигиозной конференции в Мехико присутствовал один японский священник. В руке он держал четки из бусин, и нить оборвалась. Он продолжал перебирать пальцами четки, несмотря на то что бусины рассыпались по всему полу. Ему было очень стыдно их поднимать. Он чувствовал себя неловко, поскольку был очень

Подробный мастер-класс по изготовлению блокнота. В данном МК описана техника, схожая с классическим книжным переплетом. Для начала нам понадобится обычная офисная бумага. Можно сочетать цвета, вшивать разделители и т.п. Я использовала бумагу А4 формата 80 г/м2 ванильно-бежевого цвета и дизайнерскую цветную кальку 90 г/м2.

[показать]

Задумала я сделать в подарок альбом, но среди множества идей не могла выбрать одну и отправилась по просторам интернета за вдохновением.

1.Черно-бело-красное трио для любимых

[показать]

2.Романтично-мужской альбом

[показать]

3. Книга пожеланий.

[показать]

4. Свадебный альбом

[показать]

МК отсюда: http://frommycraftroom.blogspot.com/

[700x435]

Золотая бумага от  rosveta (Светы Розенковой)
 

Благодаря этим несложным приемам вы сможете сделать красивые цветы и создать на их основе украшения. 
А какими интересными могут быть заколки с шифоновыми цветами и бусинками! 

[500x500]