ПОСМОТРЕЛА ИЗРАИЛЬСКИЙ ФИЛЬМ "УШПИЗИН!

Очень понравился. Интересно узнать жизнь и обычаи другого народа.
В фильме речь идет о событиях, происходящих на праздник Суккот.
В память о спасении во время изгнания из Египта евреи строят шалаши - легкие домики из фанеры и пальмовых листьев, и там принимают гостей. ...
Мойше живет в Иерусалиме вместе с женой, изучает Тору в иешиве и ломает голову, где взять денег на стремительно приближающийся праздник. А в доме нет ни копейки. Но он настоящий религиозный хасид, и решает, что лучший способ решить проблему - обратиться к Богу. Результат превосходит все ожидания. Но вот настает день праздника, и действительно - к ним приезжают гости! По всем канонам религии, их надо принять - накормить, напоить, дать кров. Какими бы они ни были... А гости оказываются непростыми, совсем недавно обитали на тюремных нарах... Но еврейский Суккот - он волшебный, как наш Новый год, люди преображаются, и все кончается хорошо...
А самое интересное, что фильм снимался в настоящем хасидском квартале Иерусалима, и можно в нем увидеть жизнь изнутри этой закрытой религиозной общины. Никаких декораций, настоящие домики и обстановка. Все ходят толпами с этими экзотическими пейсами, свисающими с висков... Кстати, это вообще было впервые в истории, что хасиды согласились сниматься у нерелигиозных киношников.
Чтобы лучше понять фильм желательно сначала почитать про этрог и Суккот.. «Ушпизин» — гости праздника Суккот. Суккот - один из самых интересных иудейских праздников.
Отмечается осенью на протяжении семи дней. Все это время евреи должны жить в специально для этой цели построенном шалаше - "сукка" на иврите. Поэтому праздник так называется. Шалаш должен быть построен таким образом, чтобы его крыша пропускала солнечный и лунный свет, но довольно сносно защищала от дождя и ветра. Женщины освобождены от заповеди спать и есть в сукке. Мужчины обязаны это делать. Остальное время разрешено проводить вне шалаша. С праздником Суккот также связана заповедь "четыре вида растений". Каждый день в течение всех праздненств еврей обязана помахивать связкой из этих растений и произносить специальное благословение. Растения эти в России не растут. Это этрог (похож на лимон), лулав, арава (как наша ива), и мирт. Все растения соединяют вместе как букет и берут двумя руками, помахивая вправо и влево вверх и вниз. В народе этот праздник так же называют праздником сбора урожая. И это так же повод устроить праздничные угощения. Считается, что в праздничные дни каждого еврея в его шалаше навещают души семи праведников. Это Авраам, Ицхак, Яаков, Йосеф, Моше, Аарон, давид. Подробнее о том, кто это такие можно прочитать в Торе (или Ветхом Завете). Каждый из них приходит в определенный день
Это драма о девушке, которая с младенчества была слепой и глухой.
Она не понимала и не воспринимала этот мир. Только лет в 8 родители обратились к одному учителю, который взялся помочь бедной девочке. Он маленькими шагами шел к своей цели. Таким простым вещам, как кажется со стороны - сидеть на стуле и есть ложкой - он ее научил. Отсюда и начинается их долгая дорога к познанию этого мира. Очень трогательный фильм
Рекомендую к просмотру.
Фильм Ивана Вырыпаева "Танец Дели"
Посмотрела. Послушала.Фильм построен на диалогах. Скорее даже на монологах.
Как и в жизни - каждый слушает и слышит СЕБЯ
Осмысливаю. Догадываюсь, что Вырыпаев хотел сказать зрителям очень много. Простые истины лежат на поверхности. А вот до глубинного смысла можно докапываться долго, но так и не докопаться
. Посмотреть стоит. Не всё же криминал смотреть.
Про кино "ЭЙФОРИЯ"
Цитата:
Наступит такое время, когда люди поймут, что в текстах самое главное — это верно расположенные буквы. Это время придет. Оно вернется, оно уже было. Наступит такое время, когда умрут сюжеты, и затихнут голоса рассказчиков, и одни только буквы будут владеть вниманием читающего. Ведь читающий читает лишь для того, чтобы распознать знакомые знаки. Это время вернется. Это наступит. Вернется. Произойдет. Люди будут в музыке ценить ноты, а в живописи краски.
Сюжеты умрут. Сюжеты перестанут рождаться.
Иван Вырыпаев.
Посмотрела фильм Ивана Вырыпаева "Эйфория"
Сюжеты перестали рождаться.
Всё уже было в подлунном мире и повторяется, повторяется, повторяется в разных вариациях.
В фильме мы наблюдаем развитие драмы вечной проблемы любовного треугольника на фоне бескрайних донских степей, ветхой хуторской постройки с разваливающимися пристройками ( домом я это сооружение не могу назвать, хотя видела и сейчас вижу такие жилища) и повторяющейся мелодии.
Хотя каждый зритель может увидеть в этом фильме какой-то другой, свой смысл.
Я треугольник увидела, но не увидела любви.
По-моему это фильм о НЕЛЮБВИ.
Все начинается с детства. В детстве Иван Вырыпаев рано лишился матери. Не видел материнской любви. Потом у него с любовью тоже что-то не сложилось ни в первом, ни во втором браке.
Зато сложился фильм о НЕЛЮБВИ.
Название фильма вероятно соответствует состоянию создателя в момент завершения работы над фильмом.
Потому что в фильме, по моему представлению у героев были какие-то другие чувства, не подходящие под понятие эйфория.
Ну... разве только в самом начале деревенский дурачок возможно был в таком состоянии.
В Венеции эта история из жизни в российских степях получила приз студенческого жюри, с формулировкой "за мужественную простоту выразительных средств"
. Впрочем, сюжет таков что происходить это могло и в 14 веке, и в прошлом веке и вчера. Слегка поменять костюмы и вместо машины использовать телегу.
Из современности, естественно в наличии обнаженка, совокупление и мат.
Вот я увидела фильм так. Эмоций вызвал фильм много, но описать так, чтобы не получился спойлер не получается. Отзывы в интернете, как обычно 50/50.
Интересно было бы услышать ваше мнение.
Что-то стало холодать. Топлю печку. За окном дождик. Надо бы солнышка, а то клубника гнить начнет.
Огурчики - помидорчики в парнике радуют. Кабачки - тыквы лопухами машут. Дачный сезон в разгаре!
Фильм основан на реальных событиях.
Дело происходит в 60-х годах 20 века. По всей Ирландии существовали приюты Магдалины. Правительство Ирландии официально признало факт обращения в рабство в прошлом веке более 10 тысяч женщин: они попадали в монастыри, после чего были вынуждены бесплатно работать в так называемых прачечных Магдалины. Это исправительные учреждения от католической церкви. Тут отмывали грехи «падшие женщины». К категории падших относились девушки, родившие вне брака, подвергшиеся насилию, пользующиеся вниманием у мужчин, и просто красивые девушки. В приюте они исправляли свои грехи изнурительной работой. С утра до ночи девушки трудились. За любую провинность их жестоко наказывали и истязали. Девушки подвергались оскорблениям и унижениям со стороны сестер-монахинь.
В фильме рассказывается история 4х девушек, попавших туда. Как они жили,боролись,отчаивались,бунтовали или подчинялись. Кому-то удалось спастись, кого-то сломали нерушимые законы "богоугодного" заведения.
Как попали сюда главные героини:
Маргарет. Была изнасилована на свадьбе подруги своим кузеном. Родители хладнокровно поместили ее в приют смывать «грех».
Бернадетт. Воспитанница детского дома. Она была просто красива и флиртовала с мальчишками. Ее запрятали в приют Магдалины, чтобы она встала на путь истинный.
Роза. Родила вне брака. Ребенка забрали на усыновление. Ее отдали в приют-канцлагерь.
Криспина. Четвертая главная героиня. Родила вне брака, сразу после родов ребенка отдали на воспитание ее сестре, а ее отправили в приют отмаливать грехи.
Из приюта нет выхода. И в приюте нет надежды на выход. Всякое общение с людьми из вне запрещено! Только однообразные режимные бесконечные дни, полные гнета, издевательств и каторжной работы. В конце фильма повествуют о том, как сложилась жизнь четырех главных героинь…Пребывание в приюте ни для кого не прошло бесследно, было сломано нормальное восприятие жизни, мужчин, себя… Вот действительно, просто невероятно проникновенный фильм, ужас охватывает от того, что все это было и не так уж давно… Последний приют в Ирландии закрыли в 1996 г. Рекомендую к просмотру.
[456x700]
РЕКОМЕНДУЮ К ПРОСМОТРУ.
"Опасная роль Джин Сиберг".
Режиссер -Бенедикт Эндрюс, производство США.
Жанр: триллер, драма, биография
Действие фильма происходит в конце 60-х годов. Главная героиня Джин Сиберг купается в лучах славы и уже на пороге покорения Голливуда
. Джин Сиберг — американская актриса, получившая большую популярность в Европе. Сначала она засветилась в фильме Отто Пермингера «Святая Ионна», пройдя кастинг на роль Жанны Д’Арк, опередив тысячи конкуренток, после снималась у Шаброля, Годара, став одной из главных актрис французской новой волны. Но фильм Бенедикта Эндрюса рассказывает не о кинокарьере Сиберг, а о её поддержке группировки Чёрных пантер. ФБР во главе с Эдгаром Гувером увидели в Сиберг угрозу, следили за ней и позже оклеветали в прессе
. У Сиберг, конечно, очень киногеничная жизнь: связь с леворадикальными группировками, роли у гениев кино, многочисленные браки с видными деятелями своей эпохи (фильм показывает только период конца шестидесятых — начала семидесятых, поэтому из мужей показан только эксцентричный интеллектуал Ромен Гари в ярком исполнении Ивана Атталя). «Опасная роль Джин Сиберг» в меньшей степени получается фильмом о киноактрисе и её работе в кино, а в большей — о женщине-знаменитости, любой поступок и слово которой имеет большое влияние на дальнейшую жизнь. Джин попадает под прицелы спецслужб. Каждое ее движение фиксируется и жизнь становится невыносима. Через нее пытаются достать молодого человека, который является лидером леворадикальной организации «Черные пантеры» и уже обычная слежка превращается в невыносимый прессинг и постоянный стресс. Роль Джин великолепно сыграла Кристен Стюарт. Очень понравилось, как передана атмосфера того времени. Пусть частично она создана с помощью компьютерной графики, но все же, создает реальность в картине. Вообще, фильм сам по себе захватывает, вызывает интерес.
Название 800-страничного сборника "Как мы пережили войну. Народные истории" говорит само за себя - в книге собраны воспоминания о Великой Отечественной тех, кто был в те трудные годы ребёнком, изредка - тех, кто воевал, или чья память в подробностях сохранила рассказы уже ушедших родных. Антология охватывает и мемуары тех, кто голодал в блокадном Ленинграде, и тех, кто воевал на фронте, и тех, кто уходил в партизаны, и тех, кто жил на оккупированной территории.- простая ирландка преклонных лет. В молодости она согрешила, была объявлена отцом умершей и отправлена в католический монастырь , где перевоспитывали и наказывали грешниц. Там она провела 4 или5 лет. Как она жила следующие 50 лет не ведомо. Однако к преклонному возрасту она имеет любящую дочь и внуков и всем вполне может быть довольна. Но тщательно скрываемый грех мучает её все эти 50 лет .При случае она таки делится своей тайной с дочерью.
Дочь делится тайной матери с журналистом.
Журналист берется облегчить мучения Филомены от совершенного греха при условии, что он напишет об этом очерк. . Так Мартин Сиксмит пишет книгу о Филомене и её страданиях. По его книге снят фильм. Интересная личность этот автор (Погуглите).
В фильме два главных героя :Филомена и журналист (Мартин Сиксмит). В финале каждый получает своё - Филомена облегчение, журналист - гонорар
.
Об этом сериале написано достаточно много отзывов. Наверное, что можно было сказать - уже сказано. Не очень интересно мне повторяться. Но подумалось, что возможно кто-то из моих подписчиков не знает об этом сериале и благодаря моему отзыву захочет посмотреть. А сериал, я считаю, очень достойный! Сериал снят компанией BBC и основан на мемуарах Дженнифер Уорт. Многие истории и факты сериала исторически подтверждены. Дженнифер Уорт скончалась во время начала работы над "Акушерками", но интересно, что она успела лично подобрать актрису на роль Чамми (очень интересная и фактурная Миранда Харт). После выхода на экраны первого сезона множество акушерок и медсестёр присылали свои воспоминания, которых не было в книге, но они были использованы при создании последующих серий. Отснято одиннадцвть сезонов "Акушерок". Действие происходит в 50-х годах 20-ого века в самом бедном районе Лондона, куда приезжает героиня Дженни (в блестящем исполнении Джессики Рэйн). Ей предстоит жить и трудиться в качестве акушерки в Ноннатусе вместе с монахинями. Каждая серия - это новая история, иногда трагичная, печальная или даже страшная, иногда с юмором и счастливым окончанием. Но, несмотря на трагизм некоторых историй, в фильме всегда есть место надежде и вере. Так как история в каждой серии новая, то и героев очень много, но есть и главные персонажи, которые становятся близкими и за которых очень переживаешь. Мне нравятся такие сериалы многослойные, где поднимается много общечеловеческих проблем, помимо любовных переживаний: здоровье и болезни, старость и одиночество, женский алкоголизм, путь к вере и глубокие личностные переживания молодой монахини, влюбившейся в доктора, усыновление детей, рождение ребёнка со страшными аномалиями и многое-многое другое. Замечаю, что в сериалах часто меняется стилистика и подача материала от сезона к сезону. Здесь тоже первый сезон кажется более мрачным и безнадёжным, местами затянутым. Но от серии к серии появляется всё больше света и надежды. Посмотрела три сезона. Обязательно посмотрю все сезоны! Рекомендую к просмотру!
Очень сильный фильм о том как распадалась великая держава, как рушились человеческие судьбы. 