Преображение – один из двунадесятых праздников христианской Церкви. Паломники, побывавшие на горе Фавор в Палестине, рассказывают о таинственном облаке, ежегодно 19 августа, в праздник Преображения, опускающемся на православный храм, стоящий на верху горы.Притом что в это время года в данной местности практически никогда не бывает облаков.
Сегодня, 19 августа, православные христиане
Издавна паломники устремлялись в Святую Землю на гору Фавор, дабы отпраздновать Преображение Господне. Нынешние путешественники могут пользоваться современными транспортными средствами. На гору Фавор ведёт серпантин дороги, и на машине можно за несколько минут достичь вершины. Хотя большинство предпочитают пеший путь, а это около двух часов ходьбы.
Вот впечатления обного из паломников:
Днём 18 августа мы посетили монастырь, где шли приготовления к вечерней службе. Отец Илларион принял наше скромное, традиционно русское подношение. На вопрос, когда ждать облака, ответил, что сам не ведает, то дело (он сказал – работа) Божье. Среди людей, готовящих праздник, был бородатый араб по имени Башар. Под его руководством молодые люди сооружали помост перед храмом, расставляли стулья.
С наступлением сумерек мы снова отправились на гору. У её подножия – автобусы, привезшие паломников, которые отправились в дальнейший путь пешком. Вечерняя служба недавно закончилась. На площадке перед храмом сотни людей. Это паломники из Греции, Румынии, Сербии, Грузии, Украины, много наших, из России. Стулья перед помостом заняты, и люди устраиваются на земле, постелив одеяла.
Утреня началась в 22 часа. На подиуме перед храмом устроен алтарь. Священники совершают литургию, читают Евангелие сначала на греческом, потом на арабском, русском, румынском языках. Служит Патриарх Иерусалимский Феофил. В храме верующие столпились на исповедь. Слева от алтаря таинство исповеди совершает на русском языке священник с Украины.
Около полуночи, а если совсем точно – в 23 часа 42 минуты, над горой Фавор, приблизительно на расстоянии двухсот метров и на высоте, сопоставимой с высотой шпиля храма Преображения, возникает огненный шар со светящимся хвостом. Шар движется с юго-востока к востоку, в направлении, соответствующем расположению алтаря храма. Движение продолжается около семи–десяти секунд, после чего шар скрывается за кронами деревьев. Его размер можно сопоставить с размером окна стандартного дома, увиденного с расстояния
[251x320]Венок в преданиях-это символ святой бессмертной души. Венок символ счастья и благоденствия. Практически во всех культурах венки являлись главным девичьим украшением, символизирующим чистоту и непорочность.
В древние времена венками из живых цветов украшали головы обоих брачующихся, как символ соединения двух чистых душ. Чаще всего это были переплетённые миртовые или виноградные ветви. Венки из боярышника носили в Афинах, из вербены – в Риме, из цветов апельсина – в арабских странах…Позже, у славян, невесты плели венки для своих суженых.
Девушка, потерявшая девственность, не может носить венка. Погубить венок - лишиться девственности. Когда в древности девушка, случайно, провинилась, ее тяжело наказывали. Молодая и "покрытка" не смела класть на свою голову венок. Девушка, которая утратила свой венок, называлась "стриг", или "покрыткой", ибо ей запрещалось ходить с открытым волосам Такую девушку еще недавно люди осуждать, а ворота ее двора обмазывали дегтем или смолой. В Малороссии еще недавно существовал обычай обрядного покрывания головы такой девушке: две или три пожилые женщины приходили к ней в дом, делали выговор и повязывали ей голову платком. Покрывали обыкновенно забеременевших. Эта огласка беременности до некоторой степени предупреждала детоубийство. Участь покрыток была печальная. Т. Г. Шевченко часто останавливается на горемычной их доле и винит их развратителей — панских паничей, приказчиков, солдат.
Обычай плести венки - пришел к нам еще с доисторических времен.
Венок, гирлянда, хоровод - это разные проявления одного и того же образа. Во-первых, это слияние образа совершенства (круга) и единства (кольца), во-вторых, все это связано чистотой души с , женским началом, плодоношением земли и размножением людей.
И в наши дни девушки плетут венки, украшают ими свои головы, водят хороводы. Венки плетут летом на два праздника - на Троицу и на Ивана Купалу.
Троицкие венки плетутся для того, чтобы обратить к себе милость великой богини Земли или испросить милости для своих близких. Девушки ходили плести венки небольшими компаниями, в которые не допускались мужчины. Считается, что мужчина, случайно увидевший венок, может сглазить и венок, и девушку, которая его сплела. Поэтому венки плетутся в укромных местах, где никто не может увидеть их. Плели их разными способами, завивая ветки березы, как цветы для венка, украшали лентами, выплетали косички. Многие способы известны и до сих пор каждой девушке и женщине. Заплетают венки в семик - четверг перед Троицей, а на Троицу девушки отправляются в лес смотреть, что произошло с венком - сохранился он или развился. Бытовало поверье, что если венок завянет, то беды и смерть ждут девушку, заплетшую этот венок, или того ее близкого, на кого этот венок был сплетен. Однако во многих областях завядший венок, наоборот, означал самую большую радость в жизни женщины- счастливое замужество и много здоровых, красивых детей. Если венок не засыхал, то желание, загаданное ею при плетении венка, обязательно должно было сбыться.
Девушки надевают венки на голову и начинают водить хороводы, напевая обрядовые песни. Потом с помощью венков девушки гадали, какая судьба их ждет. Для этого они кидали венки в реку. Руками в воду венок кидают довольно редко, обычно же девушка близко подходит к воде, низко нагибается над ней, чтобы венок сам упал с головы. Иногда для пущей верности гадания девушки для этого становились к реке спиной и выгибались назад. Также известно, что в некоторых областях венки сначала кладут в воду, умывают лицо водой,
(Иван Купала), день Рождества Иоанна Предтечи (24 июня/7 июля), день летнего солнцестояния, до н. XX в. один из основных народных праздников, объединивший в себе элементы христианского мировоззрения и остатки древних языческих ритуалов.
Древние памятники письменности дают достаточно подробное описание этого праздника. Один из очевидцев его, игумен Елеазаровской пустыни Памфил, живший в XVI в., в послании к наместнику города Пскова писал:
«Егда приходит день Рождества Предтечева, и прежде того, исходят огньницы, мужие и жены чаровницы по лугам, и по болотам, и в пустыни, и в дубравы, ищущи смертныя отравы на пагубу человеком и скотом; туже и дивия корения копают на потворение мужем своим. Сия вся творят действом диаволим в день Предтечева Рождества, с приговоры сатанинскими. Егда бо приидет праздник, во святую ту нощь мало не весь град возмятется, и в селех возбесятся, в бубны и сопели и гудением струнным, плясканием и плясанием; женам же и девкам и главами киванием, и устнами их неприязнен крик, вся скверныя песни, и хребтом их вихляния, и ногам их скакание и топтание; ту есть мужем и отроком великое падение, мужеско, женско и девичье шептание, блудное им воззрение и женам мужатым осквернение, и девам растление».
В Стоглаве находим такое же известие о празднике Купалы. Здесь, между прочим, замечается, что в это время мужчины и женщины ходили ночью по домам и улицам, забавлялись бесстыдными играми, пели сатанинские песни и плясали под гусли. По прошествии ночи с великим криком все отправлялись в рощи и омывались в реке «как бешеные». Подобное говорит в своем Синопсисе архимандрит Киево-Печерского монастыря Иннокентий Гизель. В его время, в навечерие праздника Рождества Иоанна Предтечи, следующим образом отправляли праздник Купалы:
«В навечерие Рождества св. Иоанна Предтечи собравшиеся ввечеру юноши мужеска и девическа и женска полу соплетают себе венцы от зелия некоего, и возлагают на главы, и опоясуются ими. Еще же на том бесовском игралищи кладут огонь, и окрест его, вземшеся за руце, нечестиво ходят и скачут, и песни поют, сквернаго Купала часто повторяюще и чрез огонь прескачуще, самих себе тому бесу Купалу в жертву приносят».
Таким образом, из этих обрядов праздника Купалы нельзя не видеть, что он был для наших предков каким-то великим днем очищения огнем и водой и вместе с тем служил праздником летнего солнцестояния, когда обыкновенно природа действует с особенною всеоживляющею и всевозбуждающею силою.
Что именно древнерусский Купала был праздником очистительным, в доказательство этому достаточно только вспомнить, что вообще у многих народов древности огонь почитался высшею очистительною стихией и на поклонении ему даже основывались целые религии. Известно, например, что князья наши могли являться пред лицо татарских ханов только проходя предварительно огненные костры. Равным образом и омовение водою постоянно и у всех почти древних народов признавалось действием очищения; даже в нашей церкви погружение крещаемого в воду знаменует видимым образом очищение его от первородного и других грехов. Нельзя также сомневаться в том, что наши предки с праздником Купалы соединяли мысль о летнем солнцеповороте.
Известно, что дохристианский русский праздник Купалы совершался в самое время летнего солнцестояния, когда солнце достигает самого высокого и крайне сильного влияния на землю, после чего оно начинает поворот на зиму. На этом основании предки наши считали даже церковный праздник Рождества Иоанна Предтечи собственно началом лета.
Так, например, в одном древнем сборнике относительно дня св. Иоанна Предтечи читаем: «Месяца иуния, в 24-й день, Рождество честнаго и славнаго Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна, отселе начинается лето». Или же в другом подобном рукописном сочинении замечается: «Лето, второе время года, июня от 24-го числа». Естественно отсюда, что при совпадении древнего праздника Купалы с днем св. Предтечи Иоанна оба эти празднества в понятии народном могли очень легко смешаться между собою, тем паче что в истории св. Иоанна Крестителя в этом случае предки наши могли найти некоторые случайные черты, которые именно всегда могли подать повод к такому смешению.
Самое имя Купалы от глагола купать — погружать в воду, омывать тело, делать его чистым (отсюда купель) — возбуждает мысль о св. Иоанне Крестителе. В простонародье, в Гродненской губ., в
[показать]Африка – загадочный континент, мир путешествий и приключений. Порой нам, “уставшим” от деловых костюмов и “серьезной жизни”, хочется оказаться в тропических джунглях и плыть на лодке по бурной реке. Этнические настольные лампы – еще одна возможность соприкоснуться с древними культурами, с таинственными ритуалами и обрядами. Их согревающее тепло и уютный свет наполняют наше жилище духом свободы. Как сделать в домашних условиях африканский светильник смотри ниже.
Инструменты и материалы:
Предложили мне вести авторскую рубрику , на интересном сайте "Колючка" http://kak2z.ru Рубрика про все непознанное и неизведанное.Вообще сайт любителей Дом-2-этого познавательного психиатрического шоу.( Да, да для некоторых сборище уродов, для других кумиров, а для меня срез нашего социума.Я его смотрю , чтоб лучше разбираться в мотивах поведения людей, психологии и нравах современности.) Но сечас на сайте стали появляться многие рубрики посвященные и другим темам, Семье, Юмору и тд. и тп. В целом народ собрался не агрессивный(или модераторы хорошо работают) и толерантный
Но расстроило меня такая вещь-наш народ с любопытством изучает новости про тусовку и вообще любит больше сканалы интриги чем, например тайны истории , природы или духа. Так просмотр какой нибудь клубной тусовки составляет около 200 просмотров, а фот о и видео Явления Девы Мари только 60. В общем опечалилась я вчера. Зато сегодня порадовалась-поблагодарили меня , сказали спасибо простыми словами-"мерси за темы-развиваюсь!"
Ну вот и хорошо не зря значит...
IKEA решила расследовать законность открытия точной копии своих магазинов в китайском городе Куньмин, которая полностью повторяет стиль торговых центров шведской сети.
В Китае открылся магазин, в точности копирующий IKEA - расположенный в спокойном районе города Куньмин четырехэтажный супермаркет под названием 11 Furniture. Со стороны сходство не так очевидно, но внутри ...Зайдя внутрь можно заметить, что магазин оборудован в минималистичном стиле шведской корпорации, в отделах 11 Furniture стоят те же столы, что и в IKEA, а на них лежат «икеевские» карандаши, предназначенные для пометок покупателей. Главные цвета "магазина-подделки" – голубой и желтый, а схемы торговых залов идентичны привычным каждому европейцу залам IKEA.
[922x615]
Пресс-секретарь шведской группы, получивший фотографии из магазина 11 Furniture, заявил, что он "очень похож на "настоящий" IKEA". О справедливости этих слов вы можете судить сами...
[922x615]
Руководство компании IKEA обратилось за помощью к директору департамента по международной франшизе, который должен разобраться в ситуации. В настоящий момент на территории Китая открыты девять магазинов IKEA в пяти городах. "Лучшее, что мы можем сделать, чтобы предотвратить появление подобных пиратских торговых точек, это открыть больше наших магазинов и сделать продукты IKEA более доступными для большего количества людей", - говорится в заявлении шведской группы по поводу происходящего. Всего неделю назад китайские власти закрыли два «фирменных» магазина американской корпорации Apple, которые, как выяснилось, продавали контрафактные iPad и iPhone под видом оригинальных. Это событие вызвало широкий отклик у мировых СМИ. Главным образом, общественность возмущалась тем, что китайские ритейлеры скопировали дизайн и даже одежду сотрудников магазинов, не говоря уже об их обстановке.
[922x615]
Единственным отличием китайской 11 Furniture от шведской IKEA стало меню в расположенных внутри магазина ресторанах: китайские предприниматели предлагают клиентам свинину и яйца вместо фрикаделек и блюд из лосося, которые предпочитают в Швеции и Европе.Китай является одним из основных рынков контрафактной продукции. Несмотря на неоднократные обещания китайских властей по искоренению этого явления, контрафактная продукция, тем не менее, доступна в Китае практически повсеместно. Появление такого беспрецедентного по объемам контрафакта свидетельствует о том, что рынок пиратских товаров, имеющий потрясающие обороты в Китае, вышел за рамки традиционных подделок брендовой одежды и аксессуаров.
Космический шаттл НАСА «Индевор» завершил свой последний полет вчера утром, успешно приземлившись во Флориде. Всего «Индевор» провел в космосе 299 дней, пролетев за свои 25 полетов более 197 миллионов км. Впервые он отправился в космос 7 мая 1992 года, а в последний раз – 16 мая 2011 года. «Мы хотели бы поблагодарить десятки тысяч сотрудников, вложивших свои силы в этот удивительный корабль», – сказал командир шаттла Марк Келли за несколько секунд до старта. Во время своей последней миссии «Индевор» с экипажем в шесть человек доставил на Международную космическую станцию спектрометр «Альфа Магнетик» и дополнительные запчасти. В этом выпуске собраны фотографии последнего полета «Индевора», а НАСА, тем временем, готовится запустить свой последний шаттл на 8 июля.
[991x646]
Астронавт НАСА Эндрю Фойстел в испытательной версии костюма для полета в космос в лаборатории нулевой плавучести в космическом центре Джонсон 23 февраля. (NASA/Robert Markowitz)
[991x614]
Купаясь в ксеноновом свете, космический шаттл «Индевор», прикрепленный к внешнему топливному баку и твердотопливному ускорителю, во время ночного полета на стартовой площадке 39А космического центра имени Кеннеди. (NASA/Jim Grossmann)
[991x698]
Командир Марк Э.Келли, капитан и супруг конгрессменши Габриэлль Гиффордс, на которую было совершено покушение в Туксоне 8 января. (NASA)
[991x660]
Поворотная конструкция обслуживания отдаляется от шаттла «Индевор» на стартовой площадке 39А 15 мая в центре Кеннеди во Флориде. Эта структура защищает корабль от погодных условий и предоставляет доступ к кораблю на стартовой площадке. (NASA/Jack Pfaller)
[991x652]
Восьмилетний Джейкоб Льюис (слева), его 3-летняя сестра Хоуп и годовалый брат Калеб, с мамой Джой Льюис (справа) и дедушка Эд Блэнкеншип проходят мимо «Rocket Garden», после того как запуск шаттла «Индевор» был отложен 29 апреля. (AP Photo/Phelan M. Ebenhack)
[991x643]
Космический шаттл «Индевор» на стартовой площадке на фоне молний в космическом центре имени Кеннеди во Флориде. (NASA/Bill Ingalls)
[991x677]
Фотографы на закате на шаттлом «Индевор» за пару часов до запланированного запуска 16 мая. (AP Photo/J. David Ake)
Благодаря этой удивительной подборке фотографий облаков у вас появится возможность увидеть небо с другой стороны. Фотограф Рюдигер Немцов сделал эти снимки на высоте в шесть километров над Землей через открытые двери самолета.
[970x613]
1. Облака — взвешенные в атмосфере продукты конденсации водяного пара, видимые на небе с поверхности земли.
[968x614]
2. Облака состоят из мельчайших капель воды и/или кристаллов льда (называемых облачными элементами).
[969x615]
3. Капельные облачные элементы наблюдаются при температуре воздуха в облаке выше −10 °C; от −10 до −15 °C облака имеют смешанный состав (капли и кристаллы), а при температуре в облаке ниже −15 °C — кристаллические.
[970x614]
4. При укрупнении облачных элементов и возрастании их скорости падения, они выпадают из облаков в виде осадков.
[967x616]
5. Как правило, осадки выпадают из облаков, которые хотя бы в некотором слое имеют смешанный состав (кучево-дождевые, слоисто-дождевые, высоко-слоистые).
[966x612]
6. Слабые моросящие осадки (в виде мороси, снежных зёрен или слабого мелкого снега) могут выпадать из однородных по составу облаков (капельных или кристаллических) — слоистых, слоисто-кучевых.
[969x610]
8. Тропосферные облака подразделяются на виды, разновидности и по дополнительным признакам в соответствии с международной классификацией облаков.
[969x614]
9. Изредка наблюдаются другие виды облаков: перламутровые облака (на высоте 20-25 км) и серебристые облака (на высоте 70-80 км).
[966x617]
10. Кроме всего прочего, облака — известный лирический образ, используемый многими поэтами (Державин, Пушкин) в своих произведениях, писатели часто обращаются к этому образу, если требуется описать
Фотографу дикой природы Алексу Хайд понадобились годы научной подготовки, чтобы научиться находить животных, которые не очень-то хотели бы быть найденными. Алекс не прочь, чтобы еще больше людей взглянули на эту удивительную способность некоторых животных маскироваться.
Алекс Хайд, работающий преподавателем биологической фотографии в университете Ноттингэма, путешествует по джунглям Мадагаскара, проверяя на деле свои познания в области зоологии.
[600x878]
1. На этом снимке мы видим листохвостого гекона, спрятавшегося на стволе дерева, поросшем плющом, в джунглях национального парка на полуострове Масоала, на северо-востоке Мадагаскара.
[900x601]
2. Паук с длинными лапками замаскировался на коре дерева, ожидая в засаде добычу. Фотография также сделана в национальном парке Масоалы.
3. А это лягушка из тропических лесов национального парка Андасибе-Мантадиа на Мадагаскаре. Алекс Хайд говорит: «Я не перестаю поражаться тому, как искусно они умудряются замаскироваться. Чтобы суметь сфотографировать такое животное, надо чётко знать, в каких местах оно предпочитает прятаться, в разное время суток и при различных условиях».
[600x898]
4. «Листохвостый гекон отлично замаскировался на фоне ствола дерева. Причём поразительным сходством с корой отличается не только окрас кожи гекона, но и её текстура. Если бы они не обладали способностью так хорошо прятаться, их давным-давно уже переловили бы хищники, уничтожив всю популяцию».
[900x598]
5. Борьба за выживание становится всё суровее по мере того, как джунгли Мадагаскара вырубаются для производства лесоматериалов. Пока остров у берегов Африки оставался нетронутым, он был покрыт лесами примерно на 90 %. Теперь всего лишь 7 %. Эта лягушка называется Платепелис Грандис. Как мы видим, средой её обитания является густой мох.
[900x600]
6. За последние пол-века Мадагаскар утратил большую часть своих лесов. Охраняемые законом территории лесов составляют едва ли 2 % от общей площади острова, и большая часть джунглей по-прежнему находится в опасности. Пенькохвостый хамелеон замаскировался среди опавших листьев в национальном парке полуострова Масаола.
[900x598]
7. Больше всего Алекса захватывает его работа в Британии, в университете Ноттингэма. «Великобритании тоже есть чем похвастать, когда речь заходит об истории природоведения», – считает Алекс. Обычная рыбка маскируется под каменистое дно пруда на острове Мулл, Шотландия.
Канадец – учитель английского, живущий в Москве, составил эту любопытную подборку.
1: Русские не доверяют дешевым вещам.
2: Английское слово "bargain" не может быть адекватно переведено на русский язык.
3: Хотя русские и не доверяют дешевым вещам, но очень любят халяву.
4: Русский, который достиг определённого уровня власти чувствует, что его обязанность -давить тех, кто находится ниже его.
5: В России, ленивых официанток принято вызывать агрессивным криком "Девушка!"
6: В московском метрополитене необходимо иметь навык работы локтями.
7: В России вы можете пить пиво на скамейке в парке, и вас не арестуют.
8: Русские собираются на кухне и допоздна разговаривают о "жизни".
9: Русские обычно избегают разговоров о работе.
10: Во время любой встречи или собрания в России люди сразу разделяются по полу.
11: В России очень много полицейских, большинство из которых ничего не делает.
12: Русские ничего не выбрасывают. Никогда.
13: Тем не менее, если русский выбросит половину своих вещей, никто не заметит.
14: Незнакомый русский обычно фамильярно обращается к вам - "мужчина" или "женщина".
15: Среди русских не принято говорить "пожалуйста" или "спасибо".
16: Русская пословица "Наглость - второе счастье [в жизни]» не может быть адекватно переведена на английский язык.
17: Русские пьют много водки. Это не миф.
18: Вы можете не бояться за свою жизнь, когда ходите по улицам Москвы в ночное время.
19: Русские мужчины убеждены, что феминизм привел к краху Запада, и историческая миссия России: сопротивляться.
20: Миф о мифе: русские считают, что американцы считают, что медведи ходят по улицам в Москве, но это миф о мифе есть чисто русское изобретение. Американцы на самом деле считают, что все медведи в России давно мертвы.
21: Русские просто не понимают, когда иностранец с Запада заявляется на постоянное жительство в России.
22: Стоматологи очень удивляются, когда человек приходит просто для «рутинной» проверки [осмотра состояния зубов]. Точно так же и врачи.
23: Русские пьют чай с сантиметром сахара на дне чашки.
24: Все русские, от мала до велика, злоупотребляют смайликами.
25: Количество скобок в сообщениях электронной почты или смс соответствует важности сообщения. Например – «День рождения сегодня вечером)» означает - день рождения, но «День рождения сегодня вечером ))))))» - означает нечто феерически-фантастическое.
26: В Москве лучшее в мире метро.
27: Несмотря на лучшее в мире метро, есть миллионы москвичей, которые отказываются когда-либо в него спускаться, и тратят половину своей жизни в пробках.
28: Русские пользуются малейшим поводом, чтобы угостить всех шоколадом. "Твой день рождения через четыре с половиной месяца? Вау! Шоколад для всего офиса!"
29: Тот, кто говорит на другом языке, кроме русского, автоматически становится подозрителен.
30: На Новый год, не удивляйтесь, если вас приглашают в 11:30 вечера, пьют шампанское и коньяк до 6 утра, едят селедку под шубой и салат «Оливье» на кухне, а затем праздник продолжается ещё три дня.
31: Единственная безалкогольная зона в России - это МакДональдс.
32: Улыбка без причины сердит русских.
33: Борщ, голубцы и пироги на самом деле - украинские блюда.
34: Русские не отдают своих престарелых родителей в дома престарелых и не выпроваживают своих детей из дома когда им исполнится 18, вместо этого они все вместе живут в той же 1-комнатной квартире.
35: Несмотря на узкие дороги и жуткие пробки, русские по-прежнему покупают гигантские внедорожники.
36: Суши более популярен в России, чем в Японии.
37: На самом деле, Япония более популярна в России, чем в самой Японии.
38: Русские очень дружелюбны, если они знакомы с вами больше десяти минут. Если вы знакомы с русским, по крайней мере неделю, вы будете приглашены в его дом и познакомлены с его семьёй.
39: Русские также чрезвычайно эмоциональные и страстные люди, и, хотя они не проявляют эмоций на публике, они плачут и смеются, кричат и играют больше, чем итальянцы.
40: Русские больше заботятся о философской стороне жизни, чем о материальной, и у них есть народная песня для каждой ситуации.
41: Большинство россиян очень суеверны, и у молодых суеверия в
В Балтийском море, на территории нынешней объединенной Германии, есть довольно большой остров, называемый по-немецки Рюген, а по-славянски - Руян или Буян. Именно об этом легендарном острове писал А.С.Пушкин: «Мимо острова Буяна, в царство славного Салтана». Остров Рюген можно найти в любом географическом атласе; почему же он вдруг стал легендой?
Во времена юности Пушкина в народе ходило множество сказок, в которых невероятным образом переплетались западноевропейский эпос, библейские сюжеты, арабские сказки и реальные исторические события. Славяне заселили Рюген во втором или третьем веках нашей эры. На северо-восточной оконечности острова, на высокой скале, был построен город-крепость Аркона, который просуществовал до 1168 года, несмотря на все попытки крестоносцев уничтожить его. На территории крепости находился великолепный языческий храм бога Световита (Свантевита, Светобога). Сохранилось описание внешнего вида храма, а во время археологических раскопок на материке были найдены небольшие скульптуры самого божества. Световита изображали в виде мужчины с четырьмя лицами (одно - на уровне груди). Кстати, в этом образе не было ничего устрашающего, что делало бы его похожим на дракона с несколькими головами.
Ежегодно храмовый комплекс посещали тысячи паломников, это вызывало вполне понятную ярость воинствующих христиан. Последние несколько десятилетий существования Арконы стали началом конца: к тому времени крепость была заселена морскими пиратами, которые успешно грабили проходящие мимо суда немцев, шведов и датчан. В свободное от грабежей время пираты ремонтировали храм и предавались нехитрым увеселениям; крепость была почти неприступна со стороны моря, поэтому просуществовала дольше других языческих поселений.
Мономаха, король Вальдемар Первый Датский, разгромил и разрушил до основания крепость Аркона, насильственно окрестив местных жителей. Вскоре после этого произошло нечто странное, выходящее за грань реального: скалистая часть острова постепенно погрузилась под воду, скрыв развалины крепости. Местные жители до сих пор уверены, что туманными ночами город-призрак появляется на прежнем месте во всей своей первозданной красе.
Это была лишь одна из легенд (острова Рюген. В русских сказаниях упоминается некий Алатырь-камень, который находится (или находился) на легендарном острове, и его, камень, будто бы охраняла огненная змея Гарафена. Сей загадочный предмет, если к нему прикоснуться ладонями, возвращал людям молодость и истины: прежде чем храм Световита был разрушен, местные жители успели вынести и спрятать каменный алтарь, который стал объектом тайного паломничества славян-язычников. Возможно, древний алтарь сохранился до наших дней, пополнив чью-то частную коллекцию. Но что же представляла собой огненная змея Гарафена? Явление огненной змеи могло быть ловким трюком, устроенным жрецами храма, а что если это - реальное физическое явление? Дело в том, что прямо под островом, под толщей осадочных пород, находится разлом, стык между тектоническими плитами, а такие разломы могут приводить к самым неожиданным природным аномалиям. Например, сильная ионизация воздуха над местом разлома вполне способна порождать светящийся призрак города и все, что подскажет людям их разбуженное воображение.
У бывшей ГДР не было средств на археологические раскопки, однако в настоящее время на острове Рюген ведутся соответствующие исследования. Теперь уже трудно рассчитывать, что ученых ждут сенсационные находки: время и бесчисленные мародеры сделали свое черное дело, да и эпоха уже совсем другая, а прежних кумиров сменили новые.
Статья опубликована в журнале НЛО № 5 (2006)
В сказке «О царе Салтане» Александр Пушкин, описывая царевну-лебедь, от которой «не можно глаз отвесть», между прочим, упоминает: «Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит». Эту самую «звезду» можно воспринимать иначе, если иметь в виду, что, как утверждают специалисты, у экстрасенсов бывает аура в форме звезды.
[435x700]
Что говорит народ?
Те, кто интересуется непознанным, хорошо знают, что человека окружает аура в виде «кокона», которая представляет собой отраженную, а лучше сказать, переработанную человеком космическую энергию. Этот самый энергетический «кокон» у каждого человека индивидуален по форме, плотности, цветовой гамме и другим свойствам. В век изысков фотографического и компьютерного дела специалисты научились запечатлевать ауру на пленку и по ней определять индивидуальные особенности человека.
Почему мы говорим «почернел от горя», но «позеленел от зависти или злости»? Почему можно «побелеть от страха», но «побагроветь от гнева», а мир увидеть не иначе, как через «розовые очки»? Ответы на эти вопросы находятся в теории и практике видения ауры, аурического зрения, которым иногда от природы наделяются особо одаренные люди.
Разговорившись на тему «ауры» со знакомыми экстрасенсами, я узнал от них немало интересного. Так, автор книг на темы эзотерики Алла Константиновна Тер-Акопян рассказала, что впервые ауру увидела в 33 года. Причем это была аура летящей над морем чайки, аура ярко-зеленого цвета. А вот Евгений Гоцкало, много лет уверенно демонстрирующий паранормальные способности, вплоть до того, что, сидя перед телевизором, мог заставить «сбиваться» читающего текст диктора, рассказывал: ауру он чаще всего наблюдает в виде дымки, окружающей голову человека.
Но вернемся к любопытным народным выражениям, связующим цвет и психическое состояние человека. Оказывается, содержание мыслей определенным цветом окрашивает ауру. Черные мысли - злобные, мстительные, преступные - посылают в ауру темные цвета, которые бессознательно, по-видимому, воспринимаются внутренним зрением других людей.
Ваш личный «ветерок»
В переводе с греческого слово «аура» означает «ветерок», «дуновение», и этот самый «ветерок» впервые появляется с первым вдохом человека и заканчивается с последним его вдохом. Иначе говоря, аура - это продукт взаимодействия организма с космической энергией, а раз так, то она всегда находится в развитии, как бы отслеживая состояние человека. У обычного среднестатистического человека и аура обычная по размерам и цветовым возможностям. Считается, что чем духовнее человек, тем больше объём его ауры, тем она плотнее, ровнее, не содержит цветовой пестроты, а имеет несколько определенных красок.
Аура округлой формы указывает на близость к совершенству и самодостаточности. Треугольная аура - признак того, кто встает на защиту других или же сам находится под защитой. И, как было сказано, аура в форме звезды наблюдается у экстрасенсов. Если в ауру вкраплена «стрела», то это указание на непосильные эмоциональные нагрузки, жизнь в состоянии стресса. Аура в форме креста бывает у нерешительных и инертных натур, а в виде кольца - у рассудительных и cepьезных.
Считается, что символы-знаки, встречающиеся в ауре, свидетельствуют о духовности и интеллектуальном потенциале человека.
На вкус и цвет…
А теперь перейдем к расшифровке цветовых вариантов ауры. Правильное чтение ауры - большое искусство. Голубоватый цвет - признак здоровья, а оранжевый - общительности и открытости. Чисто красный цвет указывает на дружелюбие и физическую активность, но вот густо-красный цвет можно трактовать как признак эгоизма и жадности. Лимонно-желтый указывает на ясный ум, но горчично-желтый присущ людям коварным и непорядочным. Ярко-зеленый цвет ауры свидетельствует о жизнестойкости и крепком здоровье, но мутно-зеленый - признак патологической зависти. Темно-синие цвета указывают на человека духовного озарения, а лиловые - человеколюбия, но мутно-синий бывает у людей, разочаровавшихся в жизни.
А теперь о самых незавидных цветах ауры.
Здесь рассматривается воссоздание девичьего свадебного головного убора (перевязка и накосник) по историческим аналогам. Из старинных техник применяются шитье по бели (белым бисером по х/б шнуру), шитье речным жемчугом и шитье канителью (тонкой проволочной пружинкой, иногда можно найти в церковных лавках).
Вот исторический образец накосника (украшение, которое одевалось на конец косы у девушек)
из Государственного Исторического музея. Девичий накосник, Север России. XVIII-XIX вв.
Основы шитья по бели я взяла из журнала "Убрус"
Шитье по бели.
Старинная русская техника жемчужного и бисерного шитья. Сажают жемчуг на настил, который прокладывают тонким х/б шнуром (можно скрутить самостоятельно из нескольких нитей) белого цвета вдоль всего рисунка. Часто такой настил называют «бель». Обычно настил под жемчуг/бисер выглядит как сдвоенная нить, пришитая тонкой белой ниткой к ткани поперечными стежками через край на расстоянии примерно 1 см друг от друга.
[78x208]
Если рисунок сложный, с многочисленными завитками, удобнее пройти его сначала одинарной нитью бели, а потом, разворачиваясь на концах элементов, удваивать, прикрепляя нить в шахматном порядке относительно первой (рис. 12). И в первом и во втором случае мы получаем двойной настил.
[374x207]
На закрепленную в начале мотива двойную тонкую нить нанизываем нужное количество жемчужин. Затем пришиваем ее к настилу другой, прочной ниткой, делая поперечные стежки «на проем», охватывающие бель, после каждого зерна. Жемчужины / бисеринки должны плотно сидеть на настиле, не болтаться, для этого обе нити — и ту, на которую бусины нанизаны, и нить прикрепа — следует все время подтягивать во время работы. Не следует пытаться пришивать жемчужины слишком часто, они не должны касаться друг друга.
[400x167]
Переводим узор и контуры накосника на основную ткань – золотистый репс. Плотно прикалываем кусок репса к основе – двунитке. Шитье будет проходить через обе эти ткани.
[448x336]
Готовим бель. Я для этого раскрутила обычные бельевые х/б веревки.
[448x336]
[448x336]
Начинаем пришивать бель к ткани по контуру рисунка.
[448x336]
[448x336]
Начинаем сажать бисер на бель. Для этого берем две иголки – бисерную, на которую нанизываем белый перламутровый бисер (тонкая белая синтетическая нитка), и тонкую швейную (прочная капроновая белая нить, ей будем приметывать бисеринки к бели).
[336x448]
[448x336]
[448x336]
Верхний «колокольчик», который в оригинале заполнен золотым шитьем, заполняем золототканой парчой.
[448x336]
Обшиваем изделие тонким золотым шнуром по контуру внутри и снаружи, вокруг всех узоров бели и т.д. – в соответствии с историческим оригиналом.
[448x336]
Далее работу ведем тонкой бисерной иголкой и леской. На этом этапе удобнее выполнять работу разными материалами – стеклянными стразами, перламутровыми бляшками, канителью по узору.
Одиночные бусины нанизываются
[695x700]
[696x700]
[696x700]
[696x700]
[696x700]
[696x700]
[696x700]
[696x700]
Девушку зовут Настя.
Фамилий она мне называла три - Васнецова, Ястребова, ещё какая-то, не хуже, но я уже не запоминал.
Подписывается она Матильдой, пусть так и будет.
Ей чуть за двадцать, она красивая, высокая, голубоглазая блондинка.
Её несёт по жизни.
На Гондольере уже представлена контркультура, где сограждан бьют по пяткам и агитируют на суицид.
Теперь посмотрите в глаза Матильде.
Владимир Нестеренко
ПИЗДОЛОГИЯ В КАРТИНКАХ
Академическая гребля
В сравненьи с этим легкий труд.
Раз телка в позе против ебли -
Пускай гребет, раз не ебут.
Все феминистки это только
Давно неёбаные телки.
..^..
Он уснул. Порвали Жучку.
Ну а я? А я не сучка,
Я иду готовить ужин,
Он еще живой мне нужен.
Я других не привожу.
Заебала и сижу.
..^..
Я болею третьи сутки.
Третьи сутки напролёт.
Мне бойфренд не носит утки,
Он здоровеньких ебет.
Я болею ангиной и злобой
От хронического недоеба.
..^..
Как кобыла цирковая
Вся в плюмаже я шагаю
Я красива бесподобно,
Но ебаться не удобно.
..^..
Я всю жизнь была так рада,
Что друзей ебать не надо.
Нету правила важней,
Ведь друзья чем хуй нужней.
Тёлка с принципом. Однако,
Пару раз дружила раком.
..^..
Я другу рада услужыть,
И говорю всегда сначала:
Я - лучше всех, когда дружить.
Когда ебать - как все, пожалуй.
..^..
Подруги! Бля! Чему журналы учат!
И что бы вы вообще без них могли?
Один нормальный пихарь много лучше,
Чем тысяча журналов "Натали".
Там женщина всегда должна быть гордой,
И для таких там на ночь есть кроссворды.
..^..
Если женщина бревно,
Не веди ее в кино.
Напои ее конинай
Так чтоб стало все равно.
Тёлку трахнуть легче синей.
Блядь, как трудно быть мужчиной...
..^..
Манала я в порыве том ебаном
Рукой тянуться к свету дальних звезд.
Ведь нам, простым уральским бабам
Для счастия хватает нашых пёзд.
Кому то и пизда моя
Звезда недостижимая...
..^..
Я и лифчик ношу минимальный,
Я и вату туда не сую.
Ведь ебусь я с отчетом квартальным,
А ему мой размер похую.
..^..
Я вовсе не в плену происхождения,
А пихарям тем паче все равно,
Что мы, принцессы, какаем вареньем.
Так мы потом и сами жрем его.
..^..
Я сверху - увы! - не люблю, как ни странно,
Но чаще кто снизу мой радует глаз.
Ебите уродов! Они благодарней!
И меньше калорий сгорает за час.
Не все что приятно для нашего глаза
Канает для органов малого таза.
..^..
Я вся - мечта сентиментальных идиотов.
Мне больше нахуй не о чем мечтать.
Засунь себе свой гладиолус в жопу,
Я в пять утра предпочитаю спать.
..^..
Мобильная связь - проституточный фактор.
В мобилу мою встроен чудный вибратор.
Я так рада внезапно звонящим,
Что не впадло платить за входящие.
..^..
Ночью слышу я нередко
Как сосед ебет соседку.
Иногда, бывает, двух
(У меня хороший слух)
На скрипучей на их на кровати
Мы бы рады всем домом ебать их.
..^..
Ты говоришь что захотел.
Я ни при чем, я не хотела.
Нагнали демоны тебе
КровИ в пещеристое тело.
Так значит демонов еби,
И не еби мине мозги.
..^..
За две минуты до оргазма
Он стал казаться мне прекрасным.
Хотя до этого за сутки
Он был посредственным ублюдком.
Мне нужно срочно эту грань стереть,
Чтоб с пятой палки замуж не хотеть.
..^..
Чтоб эпиграмму написать
Мне нужно граммов пятьдесят.
А если больше выпиваю,
То создаю видеоряд.
Я не хвалю себя, не хаю.
Зачем скрывать, что я бухаю?..
..^..
Лучше дать бы не сумели
Имя этой карамели:
Не "Яичник", не "Брыжейка",
Просто "Раковая шейка".
Шоп мы были все здоровы
С леденцами "Хуй моржовый".
..^..
Мужчинам нужен только секс
А я красива и умна
А этот не такой как все
А он нашел во мне меня
Ко мне на встречу мой единственный пиздует,
Уже приветственно помахивая хуем.
..^..
Любимый плачет – милая, не надо
Вести себя моральный как урод.
Я типа вротъебала все расклады,
А вот по правде он меня ебет.
..^..
Это наверное японские танки
Ну затупила, назвав тебя именем левым...
Что же ты
[600x472]
Сварила -руки мыть мне последнее время нравится использовать говяжий смалец, не свинной , а именно говяжий-в нем много стеариновой кислоты и хороший индекс очищения. Если есть стеаринка ,то конечно можно ее добавлять. Мыло очень получается тердое, не крошится. Смыливается до тоненького обмылка.
Состав традиционный-пальма, кокос, смалец, олива, подсолнух, рапс, гхи . В пережир миндаль. Добавки паприка как краситель, насйка ламинарии, ЭМ инланг