[336x500]
"И не видел его более". (4-я Царств 2:12)

Нет ничего плохого в том, чтобы полагаться на Илию, если вам его посылает Бог, но помните, что придет время, когда Илия должен будет уйти, когда он уже больше не будет вам ничего показывать и подсказывать, потому что Бог этого как раз и не хочет. Вы говорите: "Я не могу без Илии". А Бог отвечает: "Так нужно".

Одиночество на Иордане (4 Цар. 2:14). Иордан -- это символ рубежа, который вам предстоит перейти в одиночку. Никого рядом нет, за все отвечаете вы лично. Теперь станет ясно, чему вы научились, когда были со своим Илией. С Илией вы были на Иордане много раз, а теперь рядом никого нет -- только вы и Иордан. И что толку говорить, что у вас ничего не получится: должно получиться, потому что выбора у вас нет. Если вы хотите знать, в того ли
Бога вы верите, наберитесь смелости перейти в одиночку свой Иордан.

Одиночество в Иерихоне (4 Цар. 4:15). Вы видели, как в Иерихоне ваш Илия творил великие дела. Когда вы приходите в свой Иерихон, вам очень не хочется брать на себя инициативу и делать шаг веры: вам хочется, чтобы это сделал кто-то другой. И если вы будете верны тому, чему вас учил Илия, вы увидите знамение, что Бог с вами.

Одиночество в Вефиле (4 Цар. 4:23). Оказавшись в своем Вефиле, вы поймете, что дошли до края собственного разумения, за которым начинается премудрость Божья. И если нет никаких мыслей и вам от этого хочется запаниковать, не нужно этого делать, оставайтесь верны Богу, и Он выведет Свою истину так, что жизнь ваша станет великой святыней. Покажите на деле все то, чему вы научились со своим Илией, возьмите его милоть и молитесь. Наберитесь решимости довериться Богу и не искать больше Илии.

из книги Освальда Чеймберса "Все, что могу - во славу Его"

Где место святому

"Итак, страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро". (1-е Петра 4:19)

Сознательно выбирать страдания нормальный человек не может, выбирать же Божью волю, даже если она означает страдания, -- это уже совсем другое дело. Ни один нормальный святой никогда не выбирает по своей воле страданий, он выбирает волю Божью, как выбирал ее Христос, а уж принесет ли она с собой страдания -- это как будет угодно Богу. И ни один святой не осмелится вмешиваться, когда Бог воспитывает страданиями другого святого.

Святой, который угоден сердцу Христову, будет и другим святым помогать стать сильнее и взрослее духовно. Те, кто нам всегда сострадает, не приносят нам пользы, а только мешают, потому что сострадание человека расслабляет. Никто не может понять одного святого, кроме другого святого, который ближе всего к Спасителю. Если мы принимаем сострадание от святого, мы не можем не подумать: "А Бог-то со мной поступает сурово". Вот почему Христос сказал, что жалость к себе -- от дьявола (см. Мф. 16:23). Будьте милостивы к доброму имени Божьему. Очернить сущность Божью легко, потому что Бог никогда не отвечает на незаслуженные обвинения, никогда не начинает оправдываться. И не нужно думать, что Иисусу на земле нужно было сострадание, Он отказывался принимать сострадание от человека, потому что был слишком для этого мудр и знал, что никто на земле не понимает, зачем Он пришел. Сострадание Христос принимал только от Своего Отца и от ангелов небесных (ср. Лк. 15:10).

Обратите внимание, как расточительно Бог распоряжается святыми Своими: если смотреть с точки зрения мира, Бог помещает святых Своих в самые бесполезные места. Мы говорим: "Бог хочет, чтобы я был здесь, потому что от меня здесь столько пользы". А Христос никогда не оценивал Свою жизнь с точки зрения пользы. Бог помещает святых Своих туда, где они могут прославить Его, и совсем не нам судить, где у нас это лучше получится.

[500x404]
"...Чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем". (2-е Коринфянам 4:10)

Дело не в том, что мы спасены от ада, а в том, что мы спасены, чтобы явить жизнь Сына Божьего в своей смертной плоти. И являем ли мы Его жизнь, понятно становится именно в неприятностях.

Что во мне прорывается -- кротость Сына Божьего или раздражение моего "я", которое с Ним никак не
связано?
Спокойно и даже с радостью воспринимать неприятности я смогу лишь тогда, когда буду страстно желать дать выход через себя жизни Сына Божьего, явить ее. Какой бы ни была ваша неприятность, скажите: "Господи,
я очень рад, что могу повиноваться Тебе в этих обстоятельствах". И сразу же на первый план выйдет Сын Божий, и во мне, в человеке, будет явлено то, что прославит Христа.
Читать далее...

[500x330]
Огонь изнутри, и холод снаружи-
Ну кто б в этом мире сейчас мне помог?
Но нет никого рядом тех, кто так нужен-
Рядом со мною всегда только БОГ!

Огонь поядающий – это так больно,
Но грех мой горит – и уж нету следа.
Я крылья расправлю над бездной привольно,
И слезы той боли утру – все вода.

Ломает внутри все в небо преграды,
Сжигает все то, что мешает идти…
Отдам добровольно – мне это не надо!
Дорогой Своею, меня, Бог, веди!

Имела в себе, что сердцу так мило,-
Горит, обжигает – Срываюсь на крик…
Отдала уж все, сожгла и забыла.
Прости, Иисус, ценен был золотник.

Так больно. Так дико, и так одиноко,-
Опять в переплавке, и в боли опять.
Но знаю, что есть мне работа у Бога,
И место мое – там должна я стоять!

Я знаю. Иисус, все вернешь мне с лихвою,
И не потеряю – найду все в Тебе,
И если сейчас честна я с Тобою,-
Поможешь живой мне остаться в огне.

Огонь изнутри все тело сжигает,
И холод снаружи, да так, что все в лед!
Дороги мои Иисус выпрямляет!
Имеющий уши, я знаю, поймет…

Это цитата сообщения Heidelbeeren Оригинальное сообщение

Тайна беззакония

Многие страны, как посыпавшееся костяшки домино, начали одна за другой открывать данные по НЛО. В апреле 2011 ФБР наконец обнародовало материалы самого засекреченного Розуэльского инциндента, хранившего тайну с 1947 года. Были продемонстрированы документы и фото тел погибших дьявольских химер.

Читать далее...

[250x188]
Московский Комсомолец № 25688 от 9 июля 2011 г.

А вместе с ним и всю европейско-российскую цивилизацию
Недавно Барак Обама заявил, что Израиль должен вернуться к границам 1967 года. Для всего более-менее цивилизованного мира это стало громом среди ясного неба, ибо означало открытый переход американской политики на проарабские, больше того — про-хамасовские позиции. Поскольку возврат Израиля в границы 1967 года сужает эту страну до восьмимильной полосы вдоль моря, которую любая арабская танковая бригада пройдет всего за пару минут.

Но если вспомнить, к кому президент США полетел сразу после инаугурации, то ничего удивительного тут нет. Первый зарубежный тур Барака Хусейна Обамы был в Саудовскую Аравию, где 3 июня 2009 года он — президент США! — в пояс поклонился королю Абдулле. А тот в ответ вручил ему свою высшую награду. Так что требование американского президента к Израилю было не случайным.

К тому же за пару дней до шокирующего заявления в гостях у Обамы побывали глава Палестинской автономии Махмуд Аббас и наследный принц Саудовской Аравии. Причем общение с Аббасом происходило, как видно из телехроники, весьма весело, а арабский принц в интервью “Фокс ньюз” прямо назвал президента США своим давним другом.
Читать далее...

Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение

Все, что последовательно вытекает из ТаНаХа в Брит Хадаша. Из завета с Израилем в завет Новый

я так рада, что мой друг Glen Tagansky прислал мне это письмо, т.к. эта тема давно меня интересует, а последнее время особенно, но я просто не успела и заняться ею в плотную, как уже получила ответ!!! Как любит Отец, Он сказал же, что раньше нас знает наши нужды!!! 

ЭТО ИССЛЕДОВАНИЕ ИМЕН В РОДОСЛОВИИ ЙЕШУА ЗАПИСАННОЕ В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ЛУКИ. ВОТ СЕГОДНЯ ОБНАРУЖИЛ НА АНГЛ.ЯЗЫКЕ ТУ ЖЕ РАБОТУ,ЧТО В СВОЕ ВРЕМЯ СДЕЛАЛ Я, ИНТЕРЕСНО,ЧТО АВТОРЫ ЭТОГО РОЛИКА НЕ ГОВОРЯТ КТО ЕЕ АВТОР.ЗНАЮ ТОЧНО,ЧТО ПЕРВЫЕ ДЕСЯТь ИМЕН,А ИМЕННО ПРОРОЧЕСТВО ПО НИМ СДЕЛАЛА ШЕРОН АЛЛЕН,А КТО СДЕЛАЛ ОСТАЛьНУЮ РАБОТУ ПОКА НЕИЗВЕСТНО. ВЛАДЕЯ АНГЛИЙСКИМ,ВАМ БУДЕТ ОЧЕНь ИНТЕРЕСНО СРАВНИТь ДВЕ РАБОТЫ. БОЖьИХ БЛАГОСЛОВЕНИЙ, С ЛЮБОВьЮ в Йешуа, Glen Tagansky

 

Пророческое слово НАШЕГО СОЗДАТЕЛЯ,ЗАКЛЮЧЕННОЕ В ЗНАЧЕНИЯХ 77 ИМЕН БИБЛИИ B РОДОСЛОВИИ ИЕШУА/ИИСУСА ОТ АДАМА ДО ИЕШУА /EB.OT ЛУКИ/:,КОТОРОЕ МОЖНО ПРОЧЕСТь ТОЛьКО ЗНАЯ ЯЗЫК ОРИГИНАЛА-ИВРИТ. Тема завершена,буду рад всем, кто обратит на нее внимание. Glen Tagansky

Дорогие братья и сестры, молитесь, как никогда раньше, чтобы мы могли понять истинный смысл Словa,его глубину и мудрость. ИЕШУА/Иисус умолял Своих учеников освятиться истиной - Словом Божьим. Сколь же ревностно мы должны молиться, чтобы Тот, Который "все проницает и глубины Божий", и задачей Которого является напоминать все Божьему народу и учить его всякой истине, постоянно пребывал с нами при исследовании Его святого Словa.

В этой Теме Бог открывает нам смысл долгого и для многих нудного перечисления имен,как они связаны между собой.
Для знающего иврит имена перечисленные в родословиях и во всей Библии
    не просто набор звуков, а заложенный в них глубокий смысл!!!   Читать далее...

Как мы уже говорили, опьяняет и одурманивает блудница, учением (вином), с помощью «золотой чаши», то есть в Библии. Давайте заглянем в эту чашу, что бы увидеть, как библейские слова, написанные для праведности и жизни, вдруг в золотой чаше, превращаются в вино блудодеяния, ведущее к смерти.

Благодать.

Благодать- простое, и вроде бы понятное слово, но без ясного понимания значения этого слова, оно в лексиконе ловких религиозных авантюристов, становится содержимым «золотой чаши», становится компонентом вина блудодеяния. В интерпретации блудницы, благодать- это незаслуженная милость, подарок всем верующим, дарующая спасение, не зависимо ни от чего. Блудница берет «золотую чашу»- Библию и говорит: «благодатью вы спасены и сие не от вас Божий дар» (Еф.2,8) А потом блудница добавляет: « Видите как Бог нас любит, что не пожалел Самого Себя и отдал на смерть, что бы мы были спасены. Благодаря Его жертве нам дарована благодать и спасение. Мы спасены не по делам, а по благодати. Нам нужно только в это поверить». Далее блудница добавляет, что спасение не от нас, так как мы ни на что не способные. Мы, мол должны только «веровать в Божий дар», ходить на собрания, читать Библию и сдавать деньги на «Божье дело». По словам блудницы, блудницы, благодать, это то, что спасет грешника во грехах. Раз мол мы не можем не грешить, то Бог дарует благодать, что бы грешника привести на небо. Видите эту «тайну беззакония»? Видите, как блудница, свое блудодеяние (беззаконие) делает нормой жизни верующего и даже делает неотъемлемой часть религии. То есть благодать, по мнению блудницы, это то что разрешает грешить, снимает виду за творимое беззаконие и спасает грешника во грехах.
Читать далее...

Как мы уже говорили, опьяняет и одурманивает блудница, учением (вином), с помощью «золотой чаши», то есть в Библии. Давайте заглянем в эту чашу, что бы увидеть, как библейские слова, написанные для праведности и жизни, вдруг в золотой чаше, превращаются в вино блудодеяния, ведущее к смерти.

Вера.

Вера, простое и казалось бы понятное слово, но как много путаницы возникает вокруг него. От того, правильно ли мы понимаем, что такое вера, зависит наше возрастание в Боге и в Его Царстве Небесном

Рассмотрим один простой пример. Допустим, вы находитесь в большой комнате, где много людей и вдруг вбегает человек и кричит, что здесь бомба. По тому, кто выбежал, а кто нет, сразу становится понятным, кто поверил, а кто нет, кто «верующий», кто нет. То есть вера, неотделима от дел, она всегда подразумевает какое-то действие, движение, исполнение.
Читать далее...

Откуда же взялось волшебство, если в учении Христа его нет? Иисус Христос предлагает честно заслужить спасение, то есть он предлагает путь, а если точнее, узкий путь. Иисус сразу предупреждает, что этот путь узкий, тернистый и вход в Царство Небесное усеян многими скорбями. По учению Христа, мы должны освободится от рабства греха, перестать грешить, умертвить земные члены и приобрести Божеское естество: «Очистите руки грешники, исправьте сердца двоедушные». То есть мы должны, воздержанием, долготерпением, молитвой, работой над собой, исправиться, исправить свой эгоистичный нрав и приобрести характер Христа, отобразив Его в себе.
Читать далее...

«и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;»

Обратите внимание, что в руке, блудница держит некую «золотую чашу», причём наполненную мерзостью блудодейства. Но где эта чаша в руках вышеупомянутых религиозных лидеров, то есть купцов Вавилона?

В другом месте сказано: «пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.» (Откровение 18:1-3)
Читать далее...

Давайте вспомним древний город Вавилон, жители которого, захотели построить башню «до небес», что бы сделать себе имя. «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.» (Быт.11:4) Но Господь Бог смешал (разделил) их языки, что бы они оставили это занятие. После того, как жители Вавилона, перестали понимать друг друга, они рассеялись по всей земле.

Именно поэтому характерному признаку, слово Вавилон и стало нарицательным, так как символизирует человеческое высокомерие и неизбежное смешение, разделение, путаницу. Разобщённость, отсутствие взаимопонимания, очень характерно для сегодняшнего церковного Вавилона. Точно так же, как тогда, жители одного города не понимали друг друга, так и жители сегодняшнего Вавилона не понимают друг друга, постоянно споря, соперничая и враждуя. И хотя все они разные, говорят разными языками, и всё же они жители одного общего города,- великого Вавилона.
Читать далее...

Кто такая блудница.

Сегодня, количество разных конфессий и деноминаций, исчисляется уже сотнями тысяч, но исследуя Библию, в частности книгу Откровение, мы можем обнаружить только две конфессии- это невеста и блудница. Так откуда же взялись все эти бесчисленные церкви и кому всё это нужно? И как отличить, церковь невесту, от церкви блудницы.

Церковь невеста та, которая соблюдает чистоту и преданность своему Жениху. (Откр.21,9) Церковь невеста, состоит из отдельных «невест», то есть верующих, соблюдающих свою девственную чистоту, по отношению к жениху. Они обручились Христу, ожидают брака с Ним и хранят себя, от осквернения миром и грехом. Они держат в чистоте свою брачную одежду, и бодрствуют, держа светильник всегда горящим и наполненным маслом. Невеста живёт по духу, умерев для старых мужей- плоти, греха, дьявола и т.д. Плоть невесты распята, греховная природа в ней не имеет власти, а всё поведение, все действия и помышления подчинены преобразованному духу (ум Христов). Невесту отличает кротость, скромность, небесное благородство, снисходительность, доброта и любовь.
Читать далее...

Читая книгу «Откровение», мы встречаем один ужасный и зловещий персонаж, именуемый Великой Вавилонской блудницей, матерью блудницам и мерзостям земным.

«И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.» (Откровение 17:1-6)
Читать далее...

Это цитата сообщения Мальцева_Валя Оригинальное сообщение

Цедака /Tzedakah

Система этических правил иудаизма - законы цедаки

* Цитируется по тексту книги Краткое изложение Шулхан Арух раввина Соломона Ганцфрида в переводе Джорджа Хоровица, включенной в книгу Дух еврейского закона, изд-во Сентрал Паблишинг, 1953, стр. 142-146.

1. Приказано предоставлять Цедаку для бедных Израиля, ибо сказано в книге Второзаконие (15:8): "Но открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде, в чем он нуждается". Сказано также: "Твой брат может жить с тобою в доме" (Левит 25:36). Любой человек, видящий бедного, который просит милостыню, и отворачивающий при этом свой взор, отказывая бедному в Цедаке, совершает нарушение закона, ибо сказано было: "Не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей перед нищим братом твоим" (Второзаконие 15:7). Цедака — это символ и знак нашего происхождения от Авраама, о ком сказано: "Ибо Я знал его, Я (Б-г) избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим..." (Бытие 18:9) — то есть "заповедал делать добро ближнему"... Человек должен помнить, что жизнь подобна колесу — еще неизвестно, не повернется ли жизнь так, что дети ваши, и дети детей ваших будут нуждаться в Цедаке. Потому не должен человек думать так: "Зачем уменьшу я мое достояние и отдам бедному?" Вместо этого человек должен знать, что его достояние дано ему во временное владение Богом, чтобы поступал человек по воле Его...

Читать далее...

13 И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, - так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.

(Ис.28:13)

Это цитата сообщения Мальцева_Валя Оригинальное сообщение