Став на УВЕЛИЧЕНИЕ ЖИЗНЕННЫХ СИЛ

на детей, на пожилых родителей

Берете их фото, на нем рисуете став.
Став по факту состоит из трех рун:

Ингуз, Тейваз, Эваз.

Рисовать надо именно в таком порядке:
сначала рисуется центральная Ингуз, затем Тейваз (стрела вверх), затем обрамляется Эваз ( буква "М").
Руной второго плана (самообразующаяся в результате нанесения) получается Беркана ("В").

Сочиняете вису , типа:
"Растут твои силы,
победу одержишь ты, (Имя),
над всякою хворью.
Ты всё одолеешь!"

ВИЗУАЛИЗИРУЕТЕ человека здоровым и сияющим, улыбающимся и счастливым.

ОГОВОР:
«Я активирую данный став своим дыханием, огнем и именем великого Вотана, Вилле и Ве (Одина) на восстановление и укрепление здоровья (имя), роста его энергии, его жизненных сил и иммунитета, на всех планах, подпланах и во всех реальностях отныне и навсегда.
Данный став начинает свое действие с момента активации его огнём и прекратит его, когда будет сожжен с благодарностью».

Далее проводите фото со ставом трижды над огнем и прячете.

__________________
Еще этот символ можно нанести с оговором на здоровье всех членов семьи на какую-нибудь посуду.
Будете есть здоровую пищу.

[показать]        [показать]

*** [493x698]
Читать далее

ТРАДИЦИИ И СИМВОЛИКА В БЫТУ

ОДЕЖДА

С древнейших времен все Православные Староверы носили одежды белого цвета, ибо сей цвет означал не только Свет Души и Духовную чистоту Великой Расы, но и прямую принадлежность к Небесным Божественным Родам.

На каждой одежде, будь то мирская, повседневная, праздничная, или жреческий хинтон, вышивался особый орнамент.

Достаточно было всего одного взгляда на мирскую одежду с этим орнаментом, чтобы знать, из какой Веси или местности прибыл человек, к какому древнему Роду или Клану он принадлежит, прошел Обряд Совершеннолетия или находится под Родительской опекой, семейный он или нет, в какую касту входит и какого уровня мастерства достиг.

По орнаменту на жреческих одеяниях можно было узнать, какому Богу или Богородице служат Жрец или Жрица, из какой они Веси, при каком Капище или Святилище сохраняют Священный Огонь и приносят безкровныe жертвоприношения и Требы.

По цвету пояса Жреца можно было безошибочно определить Духовный уровень познания и занимаемое место в иерархии Древнерусской церкви Православных Староверов, а по орнаменту на поясе можно было определить, по какому Духовному Пути идет сей служитель Древних Богов.

Как уже было сказано ранее, детей до 12 лет не разделяли по половому признаку, поэтому детская одежда древних славян и ариев была одинакова для мальчика и для девочек и состояла из одной длинной, до пят, полотняной рубахи, причем, для рубахи мальчика обязательно использовалась рубаха Отца, а для рубашки девочки - py6aшкa матери.

В повседневной жизни всех Славянских и Арийских Родов мирская (Общинная) одежда разделялась на повседневную и праздничную. Например, на повседневной женской одежде присутствовала особая обереговая Родовая символика, а также необходимые сведения, по которым можно было узнать, замужем она или нет, какие Боги-Покровители оберегают Род, в котором она живет.

[x166] Праздничная одежда замужней женщины была более богато украшена различными символами, знаками женского и земного плодородия, обереговой вышивкой, орнаментами, из которых можно было узнать не только сведения о Роде супруга, но также, в каком древнем Роду она воспитывалась, какие Небесные Боги и Богини ей покровительствуют.

Кроме того, замужняя женщина носила юбки и поневы, на которых присутствовал Родовой или Клановый орнамент с обереговой символикой, который создавал для женщины дополнительную, но весьма сильную, Божественную Родовую обережную силу.Сия могучая сила помогала женщине не только вести домашнее хозяйство, но и ухаживать за детьми. Однако самую необходимую жизненную силу замужняя женщина получала от любимого супруга. За ним она была как за каменной стеной, ибо жена была оберегаема заботливым супругом и его древним Родом, который для нее становился родным.

[x185] Праздничная одежда незамужней девушки зрительно отличалась от одежды замужней женщины. На платье девушки вышивка в основном была на рукавах и шла по низу подола, а у замужней женщины обереговая вышивка охватывала подол, грудь, ворот и рукава платья.

Это новое родство также отражалось в вышивке замужней женщины. Из старой обереговой вышивки, которая была на рубахе девушки до замужества, женщина использовала только обереговый символ Богини Покровительницы судьбы и символьный знак Бога-Покровителя своего дня рождения, а не символ своего древнего Рода, в котором она была рождена, Ибо с Любомира-Свадьбы, когда супруг на руках заносил жену в дом, считалось, что она родилась в новом Роду и для нее отныне Родители мужа - Отец и Мать.

[x120] Мужская одежда также разделялась на повседневную и праздничную, но при этом у мужчин была еще и ритуальная, т.е. богослужебная и воинская одежда.

Ритуальная мужская рубаха имела яркую, красочную обереговую Родовую вышивку, кроме того, она была длиннее, чем повседневные или праздничные рубахи и доходила до пят, ибо каждый старший мужчина в древних Славянских и Арийских Родах Великой Расы был жрецом-хранителем Священного Огня и приносил Требы и Дары на домашний Огненный жертвенник, находящийся возле Куммира Бога-Покровителя сего древнего Рода.

Кокошник: головной убор своими руками

Кокошник — старинный русский головной убор в виде гребня (опахала или округлого щита) вокруг головы, символ русского традиционного костюма.

Секрет пошива «плоского» кокошника прост: он шьётся с задником, этакой «шапочкой», на которой он и держится. На задник также иногда сажают большие декоративные банты.

[показать]

Сначала из плотного или склеенного в несколько слоёв картона вырезается силуэт, он же передняя, часть кокошника. Внутренняя его дуга вырезается сначала в газетном эскизе, оптимальная форма находится опытным путём.Затем наступает очередь выкроек, самая кропотливая часть работы.

ВНИМАНИЕ! Все размеры даны здесь просто для сравнения! (и без припусков на швы) — Вам их всё равно придётся замерять заново. Кокошник очень индивидуальная вещь, и при попытке надеть его даже на внешне похожую голову у вас ничего не получится. Зато сидеть будет как влитой!

Выкройки состоят из кальки передней стороны, «лица» кокошника, длинного полотнища верха и «спинки». Всё в 2-х как минимум экземплярах.

Замеры:
[показать]

На рисунке красным обозначены линии, по которым по которым снимаются мерки. Крест — это приблизительная «верхушка», угловая точка головы. На практике расстояние вверх и вниз от него приблизительно равно.

Раскрой верха задника:
[показать]

Удобнее всего сначала по первым замерам отдельно сшить задник, а потом, надев его на голову, подогнать, подкалывая по ходу булавками — такого происхождения острый вырез, обозначенный на раскрое верха пунктиром. Подогнанный, его можно сразу же прострочить.

Раскрой спинки задника:

[показать]

НА плотно натянутый уже готовый задник надеть картонную основу и провести мелом по контуру прилегания ткани к картону. (Это легко сделать перед зеркалом.) В результате на длинном полотнище верха получится овальная выемка. Её можно вырезать и запрятать в швы, а можно оставить «козырьком», закрывающим часть лба (но тогда будет немного трудней пришивать переднюю часть).

Задник шьётся как минимум в два слоя (если ткань очень плотная, можно и в один, но придётся прятать изнанку), при тонкой ткани или очень тяжёлом верхе (например, в изобилии украшенном каменьями) — в несколько слоёв.

Раскрой лица:
[показать]

Лицо кокошника бывает самой разнообразной формы и зависит только от фантазии автора. Из основной ткани по готовому картонному силуэту вырезается 2 детали (не забудьте припуски на швы). На заднюю часть подкладку делать не обязательно, но для лицевой это просто необходимо. Будет ли кокошник украшен вышивкой и бисером или стразами и каменьями — на подложке всё это будет смотреться гораздо лучше. В качестве таковой хорошо, например, использовать фланель — она толстая и мягкая, к тому же её можно несильно, чтоб не топорщилась, простегать и обойтись без швов по краям. Если основная ткань тонкая и просвечивает, подложка должна быть в тон или белая.

Затем подложку пришиваете к основной лицевой ткани по контуру (то есть, не заходя на территорию шовных припусков), и по краю внутреннего контура пришиваете первый (внутренний) задник. Ту же операцию проделываете со вторыми экземплярами, с той лишь разницей, что здесь для подложки хватит и одного слоя — сделать его всё-таки стоит, ведь назад будут выводиться все швы. Чтобы края материала не топорщились, его лучше не подшивать, а обметать «зигзагом».

Теперь обе части «лица», вывернутые наизнанку, прошиваются по всей длине дуги кокошника: с одной стороны — от верхушки (центра) вниз и до нижнего угла, а с другой — так же, но загибая за этот угол и включая нижнюю часть, до самого начала задника. Далее вся «лишняя» ткань швов выводится на заднюю часть, где тщательно расправляется и маскируется за подложкой. Это же — последний момент проследить, так ли всё сделано.

После

 Япония

Хочется начать со страны восходящего солнца — Японии

С середины XIX века Кимоно  является японским «национальным костюмом». Также кимоно является рабочей одеждой гейш и майко (будущих гейш).

Кимоно выделяет лишь плечи и талию, скрывая недостатки  фигуры.  Такое представление связано с традиционным предпочтением японцев и представлением об идеальной конституции — «чем меньше выпуклостей и неровностей, тем красивее».

[показать]

[показать]

Выкройк # Базовая выкройка платья

[показать]

http://moda2011-2012.ru/?p=1581

Серия сообщений "История моды":
Часть 1 - Старинный кринолин. 1872 год.
Часть 2 - Старинный кринолин. 1872 год
...
Часть 6 - ИСТОРИЧЕСКАЯ КОЛЛЕКЦИЯ АЛЕКСАНДРА ВАСИЛЬЕВА
Часть 7 - ФРАНЦУЗСКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ПЛАТЬЕ.
Часть 8 - ВЫКРОЙКИ ПЛАТЬЕВ 19 ВЕКА
Часть 9 - ОДЕЖДА 1860-1940.
Часть 10 - Моделирование- бальные,исторические платья
...
Часть 33 - конец 19 века.история моды.вечерние платья
Часть 34 - платья дальнего востока
Часть 35 - ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЛАТЬЯ С ВЫКРОЙКАМИ. Часть 2.

1.
[509x700]

2.
[509x700]

Я не знаю для чего это нужно, но не могу глаз отвести!


Если кому интересно, то Масяня02  рассказывает и показывает как сделать такие замечательные хрустальные туфельки

Источник - http://stranamasterov.ru/node/874228?tid=451





Сначала находим подходящую форму-прототип и оборачиваем ее пищевой пленкой или пакетом.

 

СМОК ХАЛАТ
[показать]

 Сделать длиннее на запястье, для достижения надлежащих складок для  рукава. 

Рукав может быть сделан в полную длину или короче. 

Для платье, сократить линию шеи в форме овала.

 Для халате, вырезать декольте как овал,

или как замочную скважину декольте.

. Это около 10-11-го века норвежский

Источник: http://konspekt-shvei.ru/%D0%BC%D0%BE%D0%B8-%D1%80...%8C/shem-bryuki-s-zapaxom.html

[576x767]

Став "Томагавк - 2" для отсечения всевозможных каналов, привязок и присосок.автор Bagirka

Став для отсечения каналов, привязок и присосок от семьи, дома, места.
Став отсекает каналы, привязки, присоски и прижигает "места", где они были установлены.
Данный став, как и став Родня, чистит, но не с возвратом, он отсекает и выжигает все что осталось после генеральной чистки, чтобы мелочи потом не разростались опять заново.

Став тестирован, особо жестких проявлений его работы нa физическом плане не наблюдалось, но работа данного става, как и у Ромашки, может проявляться у каждого своеобразно, все зависит от накопленного негатива.

Срок - от 24 часов до семи дней, в зависимости от тяжести каждого случая, индивидуально. Нужно смотреть по диагностике.

Центр:
Отал - семья, дом, место;
Лучи:
8-мь Соль для защиты и ограждения от возобновления каналов;
8-мь Соуло+Уруз - для развязывания кармических узлов, для успешного выжегания остатков канала;
На концах лучей:
8-мь вязей Соуло+(Турисаз+Наут)+Уруз+(Ансуз+Наут) для полного, принужденного и успешного отсечения каналов, негатива и всевозможных колдовских воздействий;

В ставе есть второплановая руна Кеназ (8-мь) - для успешного достижения цели, успешной реализации задуманного, в данном случае, полное уничтожение негатива, очищение и отсечение каналов по которым негатив насылался;

Оговор к Ставу "Томагавк-2"

Скрытый текст:
1.Пусть, своей силой, данный рунический став высвечивает, находит и полностью отсекает абсолютно все установленные к моей семье/ моему дому/участку/месту и на мою семью/мой дом/участок/место негативные каналы, привязки и присоски с целью навести, наслать на мою семью/мой дом/участок/место враждебные моей семье/моему дому/участку/месту и вредоносные для моей семьи/моего дома/участка/места колдовские и отрицательные воздействия, проклятия и порчи, а так же по которым выкачиваются наши жизненные силы и энергия, удача, успех и счастье.

2.Пусть, с момента активации, данный став работает под защитой и покровительством Богов, мягко и гармонично для меня и для моей жены/ моего мужа, без вреда для нашего физического и психического здоровья, благополучиа, благосостояния и имущества.

3. Став беспрепятственно позволяет мне самому/самой, по мoей воле, производить абсолютно любые воздействия на любые объекты, предметы, людей, группы людей и животных.

4.Я активирую данный став силой имени Одина и своим дыханием, он начинает свое действие пряо сейчас и полностью прекратит свою работу, когда будет сожжен с благодарностью.
Да будет так!

Отзыв Уважаемой
писал(а):
Став очень хорошо получился. Структура у става отличная, хорошо, что выбрали именно "круговую форму", руны подобраны отлично, Вы правильно написали, став не тяжелый и данный став очень хорошо сделан, он отсекает привязки и прочий негатив от места в том числе, его можно использовать например для плохих каких-то мест, проклятых, чтобы убрать негативное воздействие, а можно и для семьи применять, замечательный став получился.

Активируем как обычно, можно четырмя стихиями, можно своим дыханием.
Став можно распечатать на принтере и обвести красным цветом (символ крови).

Став "Tornado"

Назначение:
*** Выбор любой обозначенной области и очищение ее от всего, что будет назначено.
*** Защита во время жесткого воздействия любой природы.
*** Отзеркаливание и отправка обратно любого вредоносного воздействия.
*** Непрогляд в ограниченных и очень необходимых иногда случаях.

Состав.
Руны, входящие в состав Става, показаны разными цветами на втором рисунке.

Центр: стилизованная руна Ingwaz. В центре нее - Точка (это точка приложения Воздействия); также, в центре - прямая Sowilo (в данном Ставе приведена для примера размещения необходимых рун в Центральной области. Это - и своего рода "батарейка Става. Это - и возможный источник "выжигания" оговоренного....

По кругу: четыре связанных прямых Hagalaz + Jera

Центр рассчитан на доработку, в зависимости от поставленной задачи.
В случае защиты - в центре убрать точку и возможно разместить необходимые руны. К примеру - Mannaz или Othala , в зависимости от того, что (кого...) защищаем. Вихри, образованные Hagalaz + Jera - надежно защитят от оговоренного, разрушат и отправят назад вредоносные воздействия, при желании защитят и от любых просмотров.

В случае очистки выбранной области - точка приложения воздействия - Центр Става. Своего рода - оговоренный прицел с прилежащими областями. Там вот именно и будет создан "Торнадо".
Очень жестко, сметет все, что угодно.

Ingwaz - однозначно оговариваем положительный итог воздействия Става. Здесь несколько смещены акценты значения слова "положительный итог". Имеем в виду - получение оговоренного результата. Исполнение.
Также - это усиление Работы всего Става.
Также - своего рода Магический Круг в случае работы на себя.
Руна цикла - потому обязательно оговариваем время воздействия. (Менее девяти дней - просто не советую)
Этой руной - мы также "сеем" то первородное, что заменит разрушенное очисткой.

*** Нанесение на себя - только в крайних случаях и на непродолжительное время.
*** Рекомендовано - создание Амулета.
*** Став - может при не правильном применении привести к печальным последствиям!

Обращение при должных навыках: к Одину, Фрейру 

СЕРДЕЧКО автор Наталья Рудная

[показать]

Вязь для того чтобы встретить мужчину или женщину своей мечты stesnjaus

Беркано притягивает Тейваз или Тейваз находит Беркано. Кано для страсти,зеркальный Наутиз чуток подталкивает обстоятельства.Гебо-связывает двух людей вместе.

Став опробован,были результаты.Обращаться к Фрейе.Дары-красное вино и живой цветок.Все в огонь. Ритуал как обычно-делаете талисман и носите на себе.

 "смыв с возвратом"

Руны-
Скрытый текст:
Манназ- тот кого чистим
Кано- ромб- высвечивает и обнаруживает негатив
Туризас- отсекает и разрушает воздействие
Лагуз- смывает его
Tví-örvaðr Bogi- возвращает обратно
Наутиз+Уруз- увеличив силу воздействия

Соль-рунир- T – руна устранения препятствий,достижения цели через устранения преград, руна скорее разрушительного действия,так как ее сила рассчитана так или иначе на устранение препятствий и преград,всего что мешает добиться цели

Намерение-
Скрытый текст:
Намерение- Пусть силой рун на ( Манназ)обнаружатся (Кано) , отсекутся и разрушатся(Туризас) каналы всех воздействий, несущих негативные изменения в жизни, судьбе и здоровье (Имя). Пусть силой воды (Лагуз) с Имя смывается все, что могилой поделано, что землёй накинуто, что иглой шито, возвратом леплено,
что ветром наслано, да огнём выжжено, по воде да землею пришло. И пусть все колдовство, увеличенное тысячекратно (Наутиз+Уруз), вернется (Tví-örvaðr Bogi) тому, кто на (Имя) наслал. Оживить стихией воды.

Отзыв Vannadis-
Скрытый текст:
Второй став тоже составлен очень хорошо, второй став действительно гораздо мягче первого, и это действительно именно "смыв" если первый став более основательный,то второй более мягкий,он работать будет не слабее,но само действие будет протекать мягче, его можно применять и тогда когда человек неважно физически себя чувствует, а его нужно почистить и вернуть при этом негатив назад отправителю, отличная работа

У меня вот такой ритуал сложился к этому ставу, буду признательна, если кто из практикущих мастеров о нем свое мнение выскажет- пропустят агрессивные защиты врага такой возврат или нет.
Скрытый текст:
Формулу на листок, оживляем стихией воды. Кладем в емкость с водой на несколько часов. Воды должно быть достаточно, чтобы хватило ею обмыться с головой. Обмываемся, часть воды спаскаем, а часть собираем и выливаем под порог врагу или в еду-питье добавляем. Если нет такой возможности, то наливаем ее в банку и туда фото или вольт врага (сделать его "пьющим" с глоткой-открытой). Крышку банки закапываем воском и банку на помойку.