Это цитата сообщения Светояра Оригинальное сообщение
История великой любви - Велес и его Ягиня
[400x570]
10-15 февраля славяне вспоминают Великого Велеса и его Ягиню. И речь идет даже не о Велесе, ПервоБоге, Владыке Магии, Мудрости и Музыки, Властителе Яви и Нави, Повелителе Жизни и Смерти, Хранителе устоев Мироздания.
Речь идет о нежности, о самопожертвовании, о силе вечной любви, соединяющей повенчанных душами под разными именами и воплощениями во все сущие времена.
Нет более в славянском эпосе такой истории, как эта. Нет более печальнее и возвышеннее истории, чем сказка о великой любви двух божеств - мужественного Велеса и его Вечной Супруги Ягини.
Присядьте поудобнее у огонька и послушайте короткий пересказ северной сказки
«О том, что начинается одним, а заканчивается и вовсе по – другому» из книги «Боги и Люди».
В этой сказке есть все – и прекрасные душой мужчина и женщина, и страх, и ненависть, и благородство и любовь.
Читать далее
Серия сообщений "Северные сказки":
Часть 1 - Северная сказка, как Род создал кошку
Часть 2 - Юлия Никитина - Певец Северной Сказки
...
Часть 5 - Ведическая тайна Древнего Севера - лабиринты
Часть 6 - Как и откуда путешествовал шаман в иные миры?
Часть 7 - История великой любви - Велес и его Ягиня
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Древние легенды о времени после космической катастрофы
Это цитата сообщения lj_arch_heritage Оригинальное сообщение
Усадьба ГИРЕЕВО (Старое Гиреево, Гереево, Новогиреево, Губино-Гиреево), Москва
В 1718 году в Гиреево Голицыны построили храм в стиле нарышкинского барокко, в тоже самое время их ближние родственники Голицыны построили в соседнем Перово похожий храм. Перовский храм пышный и нарядный, с ориентацией на европейскую архитектуру, а гиреевский смотрится простым, тяжеловесным, без лишних деталей. По северной границе усадьбы проходила печально известная Владимирка. В конце XIX века усадьбой владел Александр Логинович Торлецкий (Терлецкий). Чувствуя себя настоящим барином, он, завидя возвращавшихся с полей крестьян, просил баб сплясать под аккомпанемент диковинного граммофона, бросая в толпу пригоршни золотых. Поздней осенью 1899 г. одна из дач близ Гиреева была сдана под художественную мастерскую И.И. Левитана. От усадьбы сохранился главный дом с флигелем в стиле классицизм, круглый пруд с островом и обширный парк, который знаменит своими дубравами…
 [332x500] |
Усадьба ГИРЕЕВО (Старое Гиреево, Гереево, Новогиреево, Губино-Гиреево)
Шереметев Ф.И. (до 1614), Голицыны (с 1614), |
ИЗ ДЕТСКИХ ВОСПОМИНАНИЙ ЕВГЕНИИ ПЕТРОВНЫ ТУРМАНИНОЙ, УРОЖДЕННОЙ ФАЙДЫШ (1893-1973)
1897 год. Художник Рерберг Федор Иванович В СОСНОВОМ БОРУ. 32х41 см
Как-то тетя - Мария Степановна Воронина вернулась от Рербергов, и они, списавшись с хозяином дачи в Ставрополе рано весной в апреле, сговорились ехать вместе с нами на дачу в сосновый лес, где Рерберги жили каждый год [1].
Из моего дневника: 19-го мая 1908 года мы выехали из Москвы, поехали по Нижегородской ж.д. на Нижний Новгород.
1908 год. Пароход «Императрица Мария Федоровна».Место съемки: г. Н.Новгород Автор: М.П. Дмитриев.
В Нижнем Новгороде сели на Волжский пароход “Мария Федоровна” компании Кавказ и Меркурий. Я думала, что наш пароход стоит на Волге, но оказалось, что пристань на Оке. С палубы был очень красивый вид на город. Я хотела снять, но был серый холодный день, и я раздумала. Нижний расположен по обе стороны Оки и издали, так красивы и та и другая, что не знаешь на какую смотреть. <…> Пароход отошел в двенадцать, и я большей частью была на палубе. За те немногие дни, проведенные на пароходе,<…> все для меня было ново и интересно! Хорошо было. Но снег ещё лежал в углублениях на берегу. <…> В ночь на 23 мая, когда мы подъезжали к Ставрополю, я не спала. Слышала, как все затихло на пароходе, кроме буфета, в котором долго слышался гул голосов. <…> Около 2 часов ночи Мария Степановна проснулась, и мы стали укладываться. После началась беготня – грузчики носили корзины вниз на берег…
Вышли мы на пристань было совсем темно. Хотелось так спать, что даже шатало во все стороны. Наняли извозчиков и поехали через город. Рассвет чуть брезжил. Город Ставрополь похож на большое село. Поехали отыскивать хозяина всех дач, стоявших в лесу [2].
Нашли, наконец, и долго стучались. Вышел какой-то бородач в русской рубашке без пояса и, почёсываясь, сказал извозчику куда ехать и он нас привёз к пустой даче в лесу. Маша быстро собрала хворост и затопила печку. Нас накормили, и мы вместе с Нюрой легли спать. Засыпая, мне всё казалось, что деревья за окном уплывают, как на пароходе. Уложили нас (меня и Нюру) на широком топчане и накрыли пледом с шерстяными шнурочками. Во время сна эти шнурочки упорно лезли мне, то в нос, то в глаза. И, наконец, выспавшись, я решительно их откинула, но тут раздался громкий писк. Я открыла глаза и
МЕЛЬНИЦА О’Шей – Эльфийская песня.
Исполнительница песни - Хелави́са настоящее имя Ната́лья Андре́евна О’Шей, ирл. O'Shea; урождённая Никола́ева; род. 3 сентября 1976, Москва[1]) — автор песен, музыкант (ирландская арфа, гитара, кастаньеты, перкуссия), вокалистка и лидер музыкальных групп: «Мельница» (фолк-рок), «Clann Lir» (традиционный кельтский фолк), «Romanesque» (фолк). Ранее участвовала в проекте «Тиль Уленшпигель» (фолк-рок), где была вокалисткой и соавтором многих песен.http://ru.wikipedia.org/wiki/О’Шей,_Наталья_Андреевна
Текст песни «Может быть» Эльфийская песня из кф «Властелин колец» на русском, Хелависа Мельница Enya - May It Be Lord of the Ring:
Пусть вечерняя звезда взойдёт над тобой,
Может быть, при свете дня ты будешь другой,
Но сейчас твой дом далёк, и твой путь так одинок
И опять приходит тьма,
Но верь, и ты пройдёшь свой путь,
Но не вечно правит тьма
Надежда вновь жива с тобой
И, быть может, этот день умчится прочь,
Быть походу в дальний край, где правит ночь,
И, когда отступить тьма, солнца луч найдёт тебя,
Mornie utulie
Но верь, и ты пройдёшь свой путь,
Mornie alantie
Надежды свет ты несёшь с собой
Надежда вновь жива с тобой...
Семья отца. Отец.
Бабушка Анастасия Ивановна Файдыш, в девичестве Смирнова [1858-1943], происходила из духовенства. Она была человеком удивительной души, такта, сдержанности и доброты.
Потеряв рано мужа, Петра Степановича Файдыша [1854-1905], и имея на руках малолетних семерых детей, она не сломилась и вырастила их всех достойными, порядочными людьми.
Материально ей помог Савва Морозов, в знак признательности за превосходную службу Петра Степановича, который был управляющим у него: выплачивал его вдове приличную сумму денег. Все дети получили высшее образование.
В юности мой отец [Петр Петрович Файдыш (1892-1943)] давал частные уроки, чтобы обеспечить себя, зная, как его матери трудно. Учась в школе Школе живописи, ваяния и зодчества на архитектурном отделении, отличался крепким рисунком, абсолютным вкусом и высокой эрудицией.
Добровольцем ушел на первую мировую войну. За храбрость был награжден Георгиевским крестом. Водил в атаку солдат, но считал из-за своих религиозных убеждений невозможным убивать людей и стрелял метко поверх голов. Был тяжело ранен в бедро.
Анастасия Ивановна, только что потерявшая на войне сына Сергея, была глубоко потрясена ранением своего любимца Петра. Навещая сына в госпитале, она незаметно ощупывала одеяло, выясняя, цела ли нога, боясь вопросом травмировать сына.
Отец мой был человек необыкновенного благородства. Внешне напоминал англичанина. Недаром через всю жизнь пронес любовь к Англии. Он был прообразом Телегина в романе «Хождение по мукам». Окончив реальное училище, поступил в школу живописи, ваяния и зодчества на архитектурное отделение.
Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Осмысления славянами явления смерти
[показать] [показать]Говоря о наших пращурах, разумно обратить внимание на их имена: они многое могут рассказать нам о характере и особенностях мышления народа.
«Я провел детские и юношеские годы на моей Родине, в России жили мы тогда в местечке Старое Гиреево. Об этих самых сладких воспоминаниях и впечатлениях я пишу в своих книгах. Но любовью к России я обязан не только детским чувствам. В моей душе глубокий след оставили книги Федора Михайловича Достоевского, Льва Николаевича Толстого. Быть может, «Братья Карамазовы», «Идиот», «Преступление и наказание», мастерски написанные рассказы Льва Николаевича, которые няня читала мне в детские годы, предопределили мою писательскую судьбу. Мне было около шести лет, когда я увидел Толстого. Естественно, в столь юном возрасте я не понял значимости этого события».
Из беседы с доктором философских наук В.Худавердяном // Линденберг (Челищев) В.А. Таинство встречи М., 1997, с.11.
Четвёртый Царь. Владимир Линденберг (Челищев)
«Три святых царя играли в моей жизни большую роль с самого детства.
[700x499]
Мы жили в подмосковной усадьбе в Гирееве. Каждое Рождество к нам в Белый дом приходили три святых царя. С раннего утра я с нетерпением ждал, когда же они появятся в парке — красивые, в золотых коронах, обвешанные блестящей мишурой. Вот они важно шествуют мимо парадной двери, громко стучат и входят в дом... Я знаю, что это деревенские ребята, и короны на их головах самодельные, из бумаги, и колядуют они, распевают рождественские песни, чтобы наполнить свои мешочки конфетами, яблоками, орехами... Но все это не важно. Я знаю, что угольно-черный цвет лица царя Вальтазара — от обыкновенной жженой пробки, лукаво сверкают знакомые светло-голубые глаза — но я не хочу узнавать одного из моих деревенских приятелей, для меня он — святой царь... После каждой колядки цари выжидающе замолкали, и в их мешочки сыпалось угощение. Тогда цари начинали петь новую колядку, и так до тех пор, пока видели: больше они уже ничего не получат. Еще раз на прощание поздравив всех с праздником, с Христовым Рождеством, они уходили, часто недовольные размером вознаграждения за труды. А мне, и сестричке Вере, и двоюродному брату Алеше так хотелось, чтобы они пели еще и еще — пусть хоть все наши сладости перейдут в их мешки...
Позже мы сами стали играть в царей. В расположенной рядом усадьбе дяди Вани Тарлецкого, в Старом доме, было одно волшебное место — огромный чердак. Там в громадных сундуках хранились вещи умерших предков Тарлецких. Здесь были и одежда, и какие-то личные безделушки, и пачки писем. Кто-то из членов семьи уходил из жизни, но появлялись новые, и надо было освобождать пространство для их личной жизни. Там, на чердаке, было сложено в стопку огромное количество женских портретов. Если женщина уходила из семьи Тарлецких или умирала, ее преемнице едва ли доставило бы удовольствие постоянно видеть перед собой изображение предшественницы, жить под пристальным взглядом бывшей хозяйки. Портреты перемещались на чердак, здесь они никому не мешали и их никто не трогал.
Другое дело — одежда. Когда мы, дети, получили доступ к сундукам, для нас перед Рождеством это становилось величайшим праздником. Открывать сундук приходилось с огромными усилиями, при этом его крышка так пронзительно скрипела, как
Это цитата сообщения SPACELilium Оригинальное сообщение
Отдых в загадочном Приморье (22 фото)
Выбирая место отдыха, многие мечтают найти тот идеальный уголок, где есть теплое море, но нет утомительного зноя, где можно оказаться наедине с природой и при этом не быть отрезанным от цивилизации, совместить пляжный отдых с культурно-познавательным. Отдых в Приморье в полной мере отвечает этим требованиям.
Бухта Дубовая (Кавалеровский район Приморского края):
Это цитата сообщения ravingdon Оригинальное сообщение
Москва 1925-1930 годов в объективе Александра Родченко
Не так давно на тв вышла серия передач про довоенную Россию, в которой много упомянали имя советского художника Александра Родченко, сегодня хочу предложить вашему вниманию фотографии Москвы 1925-1930 в объективе Александра Родченко.
ИЗ ДЕТСКИХ ВОСПОМИНАНИЙ ЕВГЕНИИ ПЕТРОВНЫ ТУРМАНИНОЙ, УРОЖДЕННОЙ ФАЙДЫШ (1893-1973)
В 1907 году мы рано поехали на дачу. Дом сняли в Черкизове (Старков Погост). Из окон была видна река, лес на другой стороне… Простор и красота...
С дядей Ваней [Иван Александрович Торлецкий] переписывались. Вот текст его письма ко мне:
«Дорогая Женюрочка!
Спасибо мой дружочек золотенький за твое милое письмо. Я предполагал приехать к Вам сейчас, но 1) приболел 6 дней инфлуэнцией, с осложнением в горле (слава богу, еще без нарыва) и сейчас еще сижу дома, 2) дела по сдаче в аренду Гиреева меня задерживают. Как только освобожусь, то обязательно приеду.
Ванну для тебя куплю и вышлю на днях, т.к. наши старые гиреевские все проржавели и их посылать нет возможности: по дороге все разваляться.
Камертон для скрипки тоже привезу с собой.
Как Вы все там поживаете? Ловите ли рыбы? Что Мизгирь подплывает? Воображаю до чего беситься на вольном воздухе?
У Вас, вероятно, там хорошо и привольно. А главное есть река и просторы для глаза, чего в Гирееве нету, и за что я его терпеть не могу.
В Пятницу я зайду к маме твоей и передам ей Ваши гостинцы, т.к. вероятно кто-нибудь из твоих братьев поедет в Пески.
Мой дорогой дружочек, напиши мне ещё письмецо, ты не можешь себе представить, как мне приятно получить от Вас весточку.
Целую тебя крепко и Нюру тоже.
Тёте поклонись от меня и поцелую ручку.
Любящий тебя всей душой.
Твой дядя Ваня
9 мая 1907 года»
И вот однажды дядя Ваня приехал к нам в гости в Черкизово. В деревенской обстановке он не был так величествен.
Тетя - Мария Степановна была счастлива, но мне было скучно с ними.
И я была рада, когда он уехал. Сев в поезд, он был раздосадован небрежным отношением к нему и прислал письмо, в котором выразил всё своё неудовольствие. Когда Мария Степановна меня спросила, я не могла припомнить, чем я могла не угодить.
С Марией Степановной они оживлённо переписывались.
Иван Александрович Торлецкий - Марии Степановне Ворониной:
Дорогой друг мой Степочка!
Письма Ваши получил: т.е. Ваше, Женюркино и Нюры, и, поверьте мне, от души за них благодарен. Все что Вы пишите в своем письме голая правда, но ведь бывает же человек невольно слеп и во многом.
Вы спрашиваете причину всего случившегося? Представьте себе паровик, у которого клапан предохранительный испортился или слишком нагружен. Паровик лопается и не без вреда окружающим. Но ведь и паровик разлетелся на много кусков, ведь и ему не легче? Вот я такой-то паровик и был. Это стихийное, а не общечеловеческое. Не по силам были стихии для меня испорченного человека (сознаюсь в этом откровенно). Хотя стенки и были хорошие, мягкие и заботливые, как никто и никогда не будет. Ну что же делать, и я чистосердечно каюсь в своих всех прегрешениях перед своим большим другом. А то жизнь моя будет тяжела, это я знаю, и что мне сердца такого не найти, как у Степочки, я тоже знаю, и в глубине души всегда это чувствовал. Так что же? Поживу да и сбегу опять к хорошему сердцу. Я как-то теперь успокоился, когда принял вышесказанное решение. И не забывайте меня с Женей и не надо забывать, т.к. хотя еще много придется провести время
Это цитата сообщения Рудко_Алексей Оригинальное сообщение
Менгиры — неразгаданная тайна огромных камней
[показать] Во многих европейских странах в самых различных местах стоят большие длинные камни. Менгиры (так их называют) могут возвышаться на холмах, посреди лугов и полей, неподалеку от жилищ людей и даже посреди дорог. Менгиры могут стоять в одиночестве, а могут образовывать ряды и даже подобие аллей. Одни из них стоят прямо, другие наклонены в разные стороны. Кажется, что ни вот-вот упадут. Но некоторые «падают» уже около пяти-шести тысяч лет. Именно такой возраст приписывают самым древним из них. Менгир — это обработанный в грубой форме столб. Существует немало легенд, связанных с ними. Поговаривают, что в менгиры превращаются карлики, живущие под землей, в тот момент, когда на них попадает солнечный свет. А карлики издавна считаются хранителями богатств. Поэтому под менгирами срываются сокровища. Другая легенда гласит, что эти камни, наоборот, в прошлом были великанами, которые оживают в Пасху, рождество и дни зимнего и летнего солнцестояния.
[показать]
Уважаемая Валерия Ильинична!
Вручили Ваше поздравление с Новым Годом; поздновато - это оно в поисках меня обошло по Дуге Малого Круга и добралось до меня. Это так мне объяснили; думаю, что просто затеряли в канцелярии.
1. О кипрее: это все я прочитал в журнале - и о распространении по Сибири, и о пионерстве в зарастаниях, и о целебности. Я спрашивал о другом: Охотск - это вечная мерзлота, а не обыкновенная Сибирь; и наш кипрей - это обыкновенный, или какой-то особенный, мерзлотоустойчивый? И вообще кипрей ли это?
Цветной рисунок в журнале, по-моему, не отличим от нашего растения, но климат у нас уж очень суровый.
2. На днях Охотская полуинтеллигенция обсуждала какую-то статью о заселении берегов Тихого океана. Говорили о распространении гончарного дела и глиняной посуды. Они вычитали, что в 1956 году в Эквадоре, в Вальдивии, археологи Эмилио Эстрада, Бетти Меггерс и Клиффорд Эванс нашли японскую посуду 5000-летней давности, культуры Средний Дзёмон в Японии. Я не сведущ в этих вопросах, молчал и слушал.
А потом вспомнил: под Охотском на Резиденции (это такое название) до самой революции добывали золото, и в штольнях иногда находили черепки посуды.
У меня долго хранился черепок с рожицей; был нарисован явно необычный тип лица, и чем-то несмываемым, прочным - вроде черного стекла.
Вспомнил, что эвенские племена к приходу русских имели каменное и костяное оружие и деревянную и берестяную посуду. Откуда же черепки на 6-и метрах под землей?
В Порту и сегодня работает человек, который где-то под Чумиканом (если я не запамятовал) в штольне выкопал кусок челнока, долбленной лодки: Олипир Николай Семенович.
3. О приходе русских на Охотские берега - об этом Вы спрашивали очень давно. Бытовало предание, и Антонюк Н.С. знал его, что лет за 50 до 1636 года - это когда пришли казаки - на среднюю Охоту перебрались староверы с Индигирки из под Зашиверска (ныне заброшенного): ушли от религиозных утеснений. Говорили: 20 семей молодоженов, еще бездетные; половина женаты на якутках. Почему-то расселились хуторами - по 2 - 3 избы; развалины находят и сегодня.
Были очень строгого поведения, и никогда не притесняли туземцев. Якобы, поэтому туземцы так хорошо встретили казаков (а те их объясачили); лишь на собственной шкуре эвены установили, что староверы и казаки - совершенно разные материи.
Предводительствовали у Староверов Злыгостевы.
По-видимому, о староверах есть несколько верстий. Я слышал, что вымерли от эпидемии. По другим версиям, были староверы кузнецами и рудознатцами - но почему тогда у эвенов, к приходу казаков, не было ничего железного?
Кто сегодня помнит предание - сказать трудно; знакомый эвен, который рассказывал мне - умер, лет 8 назад. Но в тайге помнят долго, и если специально поискать, вероятно, кто-то найдется.
Уважаемая Валерия Ильинична!
Это стихотворение или песня приписывается поэту Черных Петру Никодимовичу [(26.03.1882 - 22.12.1933)] и суть приглаженная старая казачья песня (возможен другой автор, подходящий был, - но мало вероятности).
По Охотскому
Морю Ламскому,
По Зеленому
Белый лед.
По-над льдиною
Разводиною
Бечевиною
Кочь идет.
Выше кочерьмы,
Выше полыньи,
Выше наледи
По весне
Угловицами,
Вереницами
Гуси-лебеди
В вышине
Ой, Метелица,
Бела Девица,
Пол-неделицы
Обожди,
Мы ясашники
Нам подашников
Аманашников
Дай найти.
Гуси-лебеди
Птицы-нелюди,
Были-небыли,
Уплыли,
А подашники,
Аманашники,
Соболяшники
Утекли.
Идея песни проста чрезвычайно: убежали - догнать и вытрясти пушнину; не отдадут - забрать аманата под залог пушнины. А окультуривание явилось привходящим элементом - вроде рыбьей икры в питьевой воде из озера.
О 1000-летних лиственницах под Охотском: по наведенным справкам, старый лес здесь дублист на сто процентов; однако, на примете не менее шести деревьев - все более четырех обхватов. Но этим надо заниматься специально.
Происшествие начала Мировой Войны 1913 года: на прииске золотопромышленника-иностранца в шурфе с глубины 30 фут достали череп, по скулам - явно монгольский. Рассказывают об этом в разнобой, но какое-то отношение к происшествию имела местная уроженка Сивцова - сама видела, или служила на прииске.
Свежее дерево, промерзшее, и по-оттаивании поддающееся пиле - в шурфах находят не очень редко.
Лет 30 назад река Юдман (ок.Ульи) подмыла яр, и выпал моржовый череп с клыками. Можно попробовать найти очевидцев. Но как морж забрался за 10 километров от берега?
Глухо рассказывают про могилу, где захоронены люди в бамбуковых латах (бамбук выбрасывает прибоем, и туземцы его знают).
Начальнику Охотского уезда Попопу эвенский князец подарил рог: по виду - бычий, но диаметр 13 дюймов, таких быков не бывает.
Валерия Ильинична! Это днями здесь собрались старожили; врали так, что по потолку шли волны. Но я перечислил лишь то, о чем слышал многократно раньше.
28.03.1970. Юрий Васильевич Шереметьев
ИЗ ДЕТСКИХ ВОСПОМИНАНИЙ ЕВГЕНИИ ПЕТРОВНЫ ТУРМАНИНОЙ, УРОЖДЕННОЙ ФАЙДЫШ (1893-1973)
Перехожу к последним годам в имении.
Вера Яковлевна уехала от нас из Севастополя и, приехав в Москву Мария Степановна начала искать новую учительницу. Обратилась в гимназию Виноградской. И там помощница начальницы порекомендовала ей дочь своей подруги, только что окончившей Варшавский институт. Мать которой она очень хвалила, а отца бранила. (Она по матери была полькой, а отец еврей).
И вот у нас появилась скромная фигурка 18-летней гувернантки Елены Васильевны Бух. В ней было веса 42 кг, нос у неё был неклассический, и довольно неправильной формы. Сразу её назвали “Воробышком”. В речи у неё было много польских слов.
| Сначала мы не очень с нею дружили, но потом по особым соображениям она сделалась мила и ласкова. Вела она урок интереснее Веры Яковлевны, я даже стала, как она, увлекаться историей. Мы выбрали из нашей библиотеки исторические книги периода Киевской Руси, и я с увлечением слушала и хорошо запоминала. Мы садились в гостиной на диван и там занимались. Не помню, как другие предметы, но историю мы продвинули, и я полюбила новую учительницу. |
Был 1905 год. В июле умер мой папа в Алексеевской больнице, так и неоправившись после инсульта.
Летом в Большом доме в усадьбе Старое Гиреево ставился спектакль. Режиссёром был Александр Михайлович Левицкий. Он же работал со Станиславским по созданию Художественного театра.
Я носила траур, и мне нельзя было участвовать в спектакле.
Подгримированный Воробушек (Елена Васильевна Бух) был замечателен.
Вечером были фейерверки. Дядя Ваня [Иван Александрович Торлецкий] делал их изумительно хорошо: били фонтаны из огня, зажигались транспаранты. Римские свечи были изумительной красоты.
Была из шёлка палатка, где была поставлена живая картина: тетя - Мария Степановна, красивая и как всегда нарядная, сидела в кресле, а перед ней на коленях стоял Дашков (юрист). Играл духовой оркестр – много танцевали.
И именины Марии Степановны были отпразднованы ещё лучше: в гостиной дома, где мы жили зимой, была сделана сцена. На ней выступали артистки, в том числе жена Дашкова. У неё был хороший контральто, но она так волновалась, что голос терялся, а сама она была похожа на труп. Товарищи моего преподавателя по скрипке были одеты в румынские, красивые костюмы и из них был сформирован оркестр. Тогда подвизался у нас опаснейший дон Жуан Александр Вивьен.
Жизнь Вивьен тоже была замечательна в некотором отношении.
Предки его были французы. Отец старичок был мелким дирижером, довольно добродушный старичок. Он был у нас как-то, сын же с энергичными чертами лица, прямыми, густыми волосами был и актёр, и музыкант, и просто весёлый человек. Иногда на него находила меланхолия, и он сидел неподвижно. Нам говорили, что у него “столбняк” и мы дети боялись к нему подходить. Раз он намазал лицо чем-то чёрным, надел курчавый парик, вымазал губы красным и стал лопотать и петь будто по-английски. Музыку он любил.
Александр Вивьен кончил московскую консерваторию с золотой медалью [Годы учебы в МГК им. П.И.Чайковского:
Автором - Смокотиной Дарьей Васильевной анализируются сведения арабских письменных источников о расселении славян и высказывается предположение о местонахождении города Вантит, упоминаемого арабами, в земле племенного союза вятичей
VII–IX вв. в истории Восточной Европы отмечены крайней скудостью письменных сведений. В равной степени это относится, в частности, и к истории знаменитого пути «из варяг в арабы», его маршрутам, проложенным самыми предприимчивыми представителями местных племен, опорным пунктам на этих маршрутах. А между тем именно VII–IX вв. стали временем становления и формирования знаменитого водного торгового пути и были отмечены значимыми изменениями в судьбе населения земель Восточно-Европейской равнины, по которым пролегал торговый путь.
Наиболее достоверную картину расселения племен на протяжении пути «из варяг в арабы» дает Повесть временных лет. И хотя появилась летопись в начале XII в., хронологически описание относят к более раннему времени – ко второй половине I тыс. н.э. Большой вклад в определение принадлежности территории и границ расселения, в частности вятичей, внесли археологи и антропологи.
Ареал вятичей русские летописи связывают с Окой. Повесть временных лет отмечает: «…а Вятъко седе съ родомъ своимъ по Оце, от него же прозвашася вятичи» [Летопись по Лаврентьевскому списку // Лаврентьевская летопись (ПСРЛ). М.:Языки русской культуры, 1997. Т. 1. С. 11]. Таким образом, судя по летописи, территория расселения вятичей охватывала бассейны верхнего и среднего течения Оки.
Наиболее аргументированную и подробную картину вятичского расселения дают лишь археологические материалы. Из найденных вещей этнически определяющими являются только семилопастные кольца [Арциховский А.В. Курганы вятичей. М.: РАНИОН, 1930. С. 110]. Таким образом, пределы вятичского племенного региона вырисовываются следующим образом.
Западная граница вятичского ареала сначала шла по водоразделу Оки и Десны. В бассейнах Жиздры и Угры выделяется пограничная полоса, где вятичские курганы сосуществовали с кривичскими. Далее вятичская граница поднималась на север до верховьев Москвы-реки, а потом поворачивала на восток по направлению к верховьям Клязьмы. Правобережье Москвы-реки целиком принадлежало вятичам. Вятичи заходили и на левый берег этой реки, но здесь вместе с вятичскими курганами встречаются и кривичские. Примерно около впадения Учи в Клязьму вятичская граница поворачивала на юго-восток и шла сначала по левобережью Москвы-реки, а потом – Оки. Бассейн верхнего течения Оки целиком был вятичским.
В.В. Седов сделал предположение, что первые группы славян переселились в Волго-Окское междуречье еще в V–VIII вв. [Седов В.В. Восточные славяне в VI–XIII вв. М.: Наука, 1982. С. 148]. На сегодняшний день к VI–VIII вв. специалисты относят первую волну славянской колонизации, когда на территории, занятой финно-угорско-балтским населением, стали проживать славяне. Б.А. Рыбаков на страницах своих сочинений, в том числе и «Мира истории», говорит о племенном союзе вятичей, существовавшем, по его словам, одновременно с «суперсоюзом Русь» [Рыбаков Б.А. Мир истории: начальные века русской истории. М.: Молодая гвардия, 1987. 351 сС. 69]. А поскольку о Руси академик пишет, по
ИЗ ДЕТСКИХ ВОСПОМИНАНИЙ ЕВГЕНИИ ПЕТРОВНЫ ТУРМАНИНОЙ, УРОЖДЕННОЙ ФАЙДЫШ (1893-1973)
Из Гиреево в Москву меня отпускали по субботам. Ехать на поезде надо было минут 15. У вокзала было много извозчиков, все они наперебой предлагали отвезти. Цена была 40 копеек, и если кто-нибудь соглашался, то мы усаживались с моей воспитательницей Верой Яковлевной на узенькие саночки и поднимались в гору на Таганку. По бокам широкой улицы горели керосиновые фонари, и две каёмочки из них поднимались вверх, и ясно было, что мы едем в гору. Переезжали мост. Снег был как шоколад на молоке (светлый шоколад). Часто полозья скрипели по камням. На душе было весело. Сердце даже то замирало от счастья, то быстро колотилось в груди.
Но вот и наш переулок [2-ой Спасоналивковский] – узнаю по мрачному кирпичному зданию на углу. Вера Яковлевна командует: “Красный дом налево, где фонарь”. Бегу в калитку через двор и кухню. В окно уже заметили нас и бегут встречать. За неделю или две я успевала скопить подаренных мне конфет, игрушек и щедро оделяла семью. Вера Яковлевна исчезала к своим родным до утра понедельника, и было весело остаться среди детей.
Сколько рассказов! Мама [Анастасия Ивановна Файдыш, урожденная Смирнова (1858-1943)] даже посылала кого-нибудь купить запеканки сливовой, и мы важно выпивали по рюмочке в честь запорожцев. Потом была гора подсолнухов, тыквенных семечек, которые быстро были съедены. Показывались фокусы из карт. Братья уже учились в гимназии, и только мы с Виктором были маленькие. Играли в карты, в прятки. Если это было перед Рождеством, то потихоньку собирали деньги маме на подарок. Её рождение и именины были за два дня до Рождества. Утром шли всей гурьбой покупать. Денег было мало, так как тетя [Мария Степановна Воронина, урожденная Файдыш (1850-1914)] из-за педагогических соображений не давала. Но иногда в шутку позволяла обходить гостей с копилкой, и тогда нередко сыпались и золотые, но большинство наших гостей привозили подарки.
Маме клали подарок рядом с постелью, когда она засыпала. И мы все были очень довольны тому, что она радуется. Подарки были плохенькие, например ночные туфли за 2 рубля или ещё что-нибудь в этом роде. Но она делала вид, что
Это цитата сообщения dara3 Оригинальное сообщение
И вновь о праязыке... Азбука предков..
Велик тот народ, который знает свою историю. Только таким народом управлять нельзя.
Пожалуй самый откровенный и правдивый фильм за последнее время. Артефакты из секретных архивов. В фильме даны новые подтверждения о едином языке человечества - языке ариев. Праязык гипербореев - это КОД мироздания. Истинное происхождение кириллицы, обетованная земля азбуки, древние арии - прародители человечества, славянские корни египетских фараонов, Волхвы, пришедшие в Вифлеем с дарами для новорожденного Христа, были славянами - это неполный перечень вопросов, о которых рассказывает данный фильм. В фильме принимает участие писатель Сергей Алексеев.
Это цитата сообщения -Juliana- Оригинальное сообщение
«Камни, насыпанные богом».Гора тайн и легенд. Пидан. Приморский край.
У каждого человека в этой жизни есть место, о котором он может рассказать,
как об интересном и загадочном...У меня, например, есть такое место
в любимом моем и родном городе Туапсе Гора Скорби и Слёз
Недавно я совершенно случайно познакомилась на своей страничке
с 
CryingDavil, у которого тоже есть такое место, овеянное тайнами и легендами...
Это гора Пидан, что в Приморском крае, на вершине которой он побывал и рассказал об этом на своей страничке...Я пообещала сделать пост об этой горе, и когда я его делала,
я и сама поняла, что гора-то просто уникальная!...
Итак, в путешествие!...
[800x534]
В каждом уголке России найдется свое уникальное место, овеянное тайнами и легендами. В Приморском крае есть несколько таких мест, одно из них гора Пидан. В отличие от многих других, гора Пидан, помимо легенд, содержит неоспоримые свидетельства пребывания древнейшей цивилизации с богатой культурой. Гора Пидан получила свое название в далекие времена. По преданию так ее назвали жрецы государства Бохай, но не исключено, что гора получила такое имя задолго до бохайцев. Нынешнее название Пидана, которое мы можем увидеть на картах – г. Ливадийская,
но гору продолжают называть Пиданом ...
[показать]