Сухомлинов Владимир

Теперь черёд смеяться над блокадой Ленинграда?

Видно, кому-то сильно поднадоела рязановская кинокомедия «Ирония судьбы, или С лёгким паром», которая с 1976 года радует зрителей в новогодние праздники. А и то! Сколько можно смотреть на Мягкова и Брыльску, Буркова и Ахеджакову, Ширвиндта и Яковлева, Белявского и самого Рязанова? Видеть эти заметённые снегом похожие друг на друга улицы и дома обеих столиц… Слышать эти песни…

И вот режиссёр Алексей Кра-сов-ский, уже засветившийся фильмом «Коллектор», решил снять чёрную комедию «Праздник» (так анонсируется название).

Как вы догадались, речь о новогоднем празднике. Ну и пусть бы человек посоперничал с Рязановым – вдруг получится, и мы то-гда поздравим его самого, актёров (в ленте заняты, например, сын О.П. Табакова Павел Табаков, Алёна Бабенко из «Современника») и всех нас с достойной заменой признанного шедевра. Будет ли так?

Действие фильма разворачивается в блокадном Ленинграде. Конечно, и во взятом в кольцо городе продолжалась жизнь, люди и смеялись, и влюблялись, и ходили на концерты, а не только выпускали для фронта снаряды и танки. Кто-то работал на победу, а кто-то мародёрствовал. Всякое было. Но можно ли снимать комедию, пусть и чёрную, о городе, который мог быть попросту уничтожен?

Впрочем, осенью 1941 года «благородный» фюрер приказал генералу Леебу не брать город с боем, а только взять в блокаду, чтобы измором заставить его капитулировать. Это выполнялось. Как раз после «новогоднего праздника», в январе и феврале 1942 года умерли от голода, болезней, погибли соответственно 126 989 и 122 680 тысяч ленинградцев, и это по неполным данным. Это были самые смертоносные месяцы. Всего же по данным, представленным, в частности, на Нюрнбергском процессе, число потерь среди граждан составило в Ленинграде 649 000 человек (без учёта потерь жителей пригородов), однако большинство исследователей считают эти цифры очень заниженными.

Вот уж действительно «повод для комедии»!

Как всегда, найдутся те, кто будет говорить «а вы ещё ничего не видели», «а может, там будет шедевр» и, конечно, о том, что есть «свобода творчества»… Ещё недавно то же талдычили в связи с «Матильдой» А. Учителя, которая хоть и провалилась в прокате, но не сильно повлияла на выделение ему средств на новые фильмы. Немало защитников и у режиссёра К. Серебренникова. Кто-то просто слёзы льёт, что он по сей день под домашним арестом, кто-то «голосует сердцем», чтобы отметить его театральной премией, и она ему присуждается.

Не успели возомнившие себя «богами в коротких штанишках» футболисты Кокорин и Мамаев отсидеть по неделе в СИЗО за мордобой в центре Москвы, как всё звонче раздаются голоса «понять и простить» «оступившихся» молодцев. Ну провели ночь (это спортсмены-профи!) в стрип-клубе, ну не сдержались, ну переборщили, но не убили же никого и в целом «хорошие ребята». Почти забыто, как те же персоны несколько лет назад под видеозапись (какие, мол, крутые!) разгульно отмечали позорное поражение сборной, выбросив две сотни тысяч евро на шампанское.

Короткая у нас память и ноль общественной реакции. Имеется в виду не шум в Сети и в медиа (их-то через край), а некие гражданские требования.

Кто-то успел назвать мордобой «Мамаевым кокорищем» по ассоциации с Мамаевым побоищем, Куликовской битвой 1380 года. Едкое, саркастичное сравнение. Но если обратиться к реальной истории, та битва закончилась решающей победой русских войск и открыла путь к восстановлению единства Руси и будущему свержению ордынского ига. Тут же было заурядное побоище, где зарвавшиеся молодчики размахивали кулаками и стулом. Просто позорище!..

Умопомрачение, отход от всяких моральных норм и божьих постулатов человеческих взаимоотношений становятся едва ли не нормой. Очень опасная тенденция. Простить, конечно, можно, особенно искренне раскаявшегося человека. Но вот этого пока не видно. Съёмки же «Праздника» окончены. Глядишь, шум пройдёт, пиар останется, прокатное удостоверение выдадут...



ЛГ 17-10-2018

Олег Неменский,
историк, публицист

Словосочетание «гибридная война» ныне на слуху. Впервые же понятие появилось в военных документах и экспертных разработках в США и Великобритании в начале нулевых годов. На саммите НАТО в Варшаве в 2016-м гибридные действия уже признали важнейшей частью стратегии сдерживания России.

Теория гибридной войны предполагает комбинацию военных усилий с политическим, экономическим и информационным воздействием. Успех тут – захват контроля над сознанием населения противника, избегая прямого военного вторжения.

Чётких критериев гибридных действий нет. Как нет в них и ничего нового – они просматриваются в методах ведения большинства войн в истории. Важнее то, что это понятие стало основой для переосмысления на Западе современных военных конфликтов. Ведь это ощутимо влияет на всю сферу управления и координации действий. И да, вот новость: НАТО занялось ещё и войнами в сфере культуры.

После возвращения Крыма Москву вначале обвиняли в «грубом применении военной силы». Вскоре же заговорили, что крымскую операцию якобы спланировали как акт современной гибридной войны, а желание крымчан вернуться в Россию расценили как итог проведения ею многолетней информационной кампании. С 2014 года Россия определяется на Западе как «глобальный агрессор». Эти обвинения – классическая часть военных операций: издревле поводом для войны использовались заявления об «агрессивности противника».

При близком рассмотрении понимаешь: дело не в России, не в «мировом терроризме» или иных пугалах. Смысл концепции гибридной войны в том, что она распространяет логику военного противостояния на все сферы жизни. Любое произведение искусства, публичное выступление, социально значимый закон – всё может быть признано актом военных действий. Западному обществу навязывается военная мораль и дисциплина во всём, особенно в сознании.

«Борьба с вечной российской агрессией» нужна как миф, позволяющий управлять обществом. Победу в таком противостоянии трудно определить, война становится перманентной. Когда-то СССР называли «осаждённой крепостью», теперь такой подход навязывается западному сознанию. Это ведёт к становлению системы репрессий против инакомыслящих. Под запрет подпадает работа политических и гражданских организаций и СМИ, представители которых выражают альтернативные мнения. «Агрессивная Россия» описывается как «ценностный враг», а значит, всё, что противоречит принятой политкорректности, преступно расшатывает общественную лодку.

Западные юристы заняты расширением понятия шпионажа. Рамки, предполагающие установление факта сотрудничества с чужой разведкой, теперь считают узкими, устаревшими. Например, в 2016-м в Польше политика М. Пискорского лишили свободы из-за того, что он якобы «занимался продвижением политических целей России», предпринимая «попытки формировать общественное мнение». Любая деятельность, признанная «приносящей пользу интересам другого государства», может подпасть под определение шпионажа. СМИ, научные институты и т.д. – это всё теперь инструменты в ведении гибридной войны.

На Украине призывают доносить на «сторонников Русского мира» и «бытовых сепаратистов», высказывающих «непатриотические суждения». В Германии озабочены выявлением нового типа внутренних врагов – т.н. «понимающих Путина» (Putinversteher). В Дании появился законопроект о «поддержке мер по борьбе с операциями психологического воздействия, проводимыми иностранной разведкой». По нему датчанам грозит до 12 лет тюрьмы за попытку повлиять на общественное мнение, если высказывания не совпадают с позицией правительства. Запад мчится к новой тоталитарной системе, которая по жёсткости может превзойти классические образцы.

Точка зрения авторов колонки
может не совпадать с позицией редакции



ЛГ 17-10-2018

[350x466]

Певец считал себя серьёзным артистом – не шансонье

Французская песня осиротела: умер Шарль Азнавур («Франция осиротела», – сказал после смерти генерала де Голля президент Жорж Помпиду). Этот маленький человечек – всегда в тёмном – обозначил собой последние полвека культуры. Впрочем, нет – куда больше!.. Ведь Азнавур начал выступать в девять лет, а завершил в девяносто четыре. И как выступать! Он был и певцом, и поэтом, и композитором, и актёром…

«Я никогда не стремился построить карьеру, – говорил мне Шарль Азнавур во время одной из наших встреч. – Просто делал, что считал нужным. Я не поэт, а автор песен и прежде всего – актёр. Каждая песня – это маленький спектакль, который я ставлю по всем правилам драматургии. Пою, и перед моими глазами разворачивается действо. Есть песни, которые в зависимости от настроения исполняю в пяти совершенно разных постановках, трактовках. Сюжеты беру – не поверите! – из радиопередач. Просыпаюсь, как правило, в пять часов утра и сразу включаю приёмник. Обычно он запрограммирован на ежедневную передачу, в ходе которой разные люди звонят в студию и рассказывают о своей непростой жизни. Такие сюжеты бывают! Достоевскому и Кафке не снилось!»

Теряюсь в догадках, в чём феномен Азнавура как певца. Несколько дребезжащий, не самый чистый – скажем прямо – голос. Казалось бы, обычные интонации, помноженные на узнаваемую скороговорку. Но всё равно, даже когда другие исполнители поют песни из репертуара Азнавура, непременно слышишь его интонацию. Ибо Азнавур – памятник, высшая школа.

Помню, как в конце девяностых на концерте Сержа Лама, выдающегося французского певца и поэта, в парижском зале «Олимпия» на Больших бульварах прямо во время представления появился Шарль Азнавур. Зрители в едином порыве поднялись, выхватывая взглядами его хрупкую фигуру. Серж Лама едва не сбился с ритма. Потом в кулуарах рассказывали, что у него во рту пересохло, когда он заметил в зале Шарля. Большая честь и серьёзное испытание для любого артиста – выступать перед самим Азнавуром.

Он вырос в квартале Сен-Жермен, на парижской улице, в школе никогда толком не учился. «В юности я говорил лишь на арго парижских мостовых, настоящий язык, литературный, узнал уже гораздо позднее, – рассказывал тот, кого признали в Америке «певцом двадцатого века». – Книг читаю, сознаюсь, мало, зато обожаю всевозможные словари и энциклопедии, едва ли не кладу их под подушку, когда засыпаю. Своей же истинной родиной считаю французский язык. Ведь главное в песне – это слово. Без хорошей поэзии замечательной песни не получается».

Такой подход роднит Шарля с другим великим персонажем французской эстрады – с Эдит Пиаф. Да, именно она, звавшая Азнавура не иначе, как «мой маленький глупый гений», стала пигмалионом Шарля и указала ему путь от уличных концертов за пять су на олимп варьете. Случилось это в сорок шестом году. Азнавур выступал в дуэте с Пьером Рошем, тот писал музыку, а Шарль – слова. На радио шла публичная запись передачи популярных актёров Пьера Кура и Франсиса Блана. Шарль и Пьер бодро выбежали к роялю, и сердца их ушли в пятки. В первом ряду сидела и с любопытством разглядывала дебютантов… Эдит Пиаф!

Азнавур взял себя в руки и запел только что написанную ими песню «Шляпа из кротового фетра» в стиле свинг: «Он носил шляпу из кротового фетра и пил из соломинки холодный кофе на террасах ресторанов бульвара Распай. Платиновые блондинки не могли оторвать взгляда от этого парня, курившего «Кэмел»…» Пиаф хохотала от души. Это был сигнал для аплодисментов избалованной публике. За кулисами Эдит коротко бросила Шарлю: «Я забираю тебя…» Дальнейшее прописью обозначено в летописях французской песни. Пиаф почувствовала в Азнавуре не только родственную душу, «уличного воробушка», подобного ей, но и огромный талант. Указала Шарлю дорогу к большой сольной карьере на эстраде. «Если бы не Эдит, я бы никогда не решился выступать в одиночку, – как-то признался Азнавур. – Долго ещё, выходя на эстраду один, я ловил ухом: вот-вот и подключится голос Роша, но его уже не было рядом».

…У нас в стране, где понятие «шансон» у большинства граждан почему-то ассоциируется прежде всего с блатным фольклором, восприятие Азнавура сложилось, мягко говоря, своеобразное. О нём часто говорят как о композиторе, хотя музыка большинства его хитов написана не им – Жоржем Гарваренцем, Жильбером Беко, Жаком Плантом… И его самого нет-нет да называют «шансонье». «Почему в России ко мне приклеили эту этикетку, – негодовал Шарль. – Шансонье – это исполнитель лёгкого жанра, певец политических куплетов-мазаринад, а я считаю себя настоящим певцом, артистом серьёзным».

Он и в самом деле был человеком серьёзным в восприятии и эстрады, и жизни вообще. Не имел права существовать иначе: ему, поднимавшемуся с Читать далее...

Рокотов Валерий

Из какого источника он черпал вдохновение?

У каждого поклонника Высоцкого есть любимая песня. У кого-то это «Банька» или «Охота на волков», у кого-то «Две судьбы» или «Баллада о детстве». А у автора этих строк это «Дорожная история».


Я вышел ростом и лицом –

Спасибо матери с отцом,

С людьми в ладу – не понукал,
не помыкал,

Спины не гнул – прямым ходил,

И в ус не дул, и жил как жил,

И голове своей руками помогал.


Долго не мог понять, что цепляет меня в этой песне (да и в других), но со временем разобрался. Характер, конечно. Абсолютная цельность характера героя-рассказчика и внутренняя красота этого человека, тебе родного и своего в доску. Вот классный мужик всё это поёт – сильный, широкий и, что очевидно, плоть от плоти своей страны. Его голос полностью соответствует её духу, устремлению, ностальгии. Он словно соткан из её грёз, словно явился из её ветхих сказаний.

Никакая другая страна Высоцкого сотворить не могла. Он немыслим вне нашей реальности, вне наших мифов и литературы с их вечной борьбой со злом – со змеюгами, тоскующими по нашим землям и душам. Его герой-рассказчик – это здешний идеал человека, наделённого широтой, сочувствием, удалью. Добряк, рубаха-парень и змееборец, он связан с образами наших былинных героев со всей очевидностью.

Высоцкий стал голосом нутряной русскости. Не внешней («конфетки-бараночки, словно лебеди саночки»), а именно нутряной, казалось, уже забытой, полностью растворённой в советскости.

Его взрывная, невероятная популярность связана с катастрофой советской веры. Это тоже ясно как день.

В светском государстве культура играет роль церкви. Здесь поэзия – как молитва, книжные герои – как пантеон, а рассказчик – как пастырь. Специ-фика России состоит в том, что литературе отведена роль особая. Как светская страна, она культуру и веру соединила и вознесла. Она превратила культуру-веру в алтарь. Поэтому кризис культуры неизбежно становился кризисом веры.

В сталинскую эпоху культура-вера обронзовела. Спасти её могла живая вода метафизики. Других способов спасения религии нет. Как остывавший иудаизм был разогрет каббалой, так и красную религию мог разогреть философский прорыв, обновление смыслов. Всё для этого было, и работа в этом направлении шла. Но вместо поддержки философов партийные бонзы сковали марксизм цепями начётничества и указали курс – на жратву. С мещанским символом веры культура стала гнить на корню. В искусстве заморосил дождь Танатоса, зазвучала нота экзистенциальной тоски, советский небосвод стал сворачиваться.

На этом фоне русскость взлетела сразу. Иначе и не могло быть. Если сознание общества сформировано идеальным и не хочет с ним расставаться, то оно устремится от иссякающего источника к новому.

Разве не об этом Высоцкий поёт в «Куполах»?


Душу, сбитую

Утратами да тратами,

Душу, стёртую перекатами, –

Если до крови лоскут истончал, –

Залатаю золотыми
я заплатами –

Чтобы чаще Господь замечал!


Он поёт о здешней душе, где истончившийся лоскут веры будет неизбежно залатан, потому что есть чем. И «золотые заплаты» – это золото куполов, к небу тянущихся. Это русскость, спящая, сбережённая «на всякий пожарный» и весьма пригодившаяся. Нечем больше лоскуты веры латать.

Русскость вернулась не для того, чтобы собой заменить советскость, а чтоб залатать её. Она подставила советскости плечо и мыкалась с ней до конца, потому что это было её дитя, её проект, её всё. Она эту советскость соорудила и собой ради неё пожертвовала, создав новый симфонический мир.

Именно поэтому Высоцкий никогда с советскостью не порывал. Даже фиги в кармане не держал, по собственному признанию. Не потому, что был советским внутри, а потому что его русскость этого не хотела. Порвёшь с советским и скатишься до этнофашизма, и сам не заметишь, как. Мы что, не видим, как скатываются те, кто с советским порвал? Мы не видим этнических стай в разных сферах, включая культуру? Видим прекрасно.

Советскость и русскость были во многом схожи. Главное, что их роднило, – это обращение к лучшему в человеке. Но было и другое, конечно: социальные грёзы, чуждость мелочности и герметичности, преодоление безнадёжности, когда «истома ящерицей ползает в костях».

Обращение к лучшему в человеке – уже от имени русскости, живой, не обронзовевшей, – и вызвало интерес к Высоцкому. Это «так же ясно, как простая гамма». К этому обращению ещё и многое прилагалось: узнаваемый смех, мифологический пейзаж, исполненный забытой новизны, ностальгия по жизни, которой жить Читать далее...

[350x229]

Закон принят, пожалуйте к станку

Совет Федерации утвердил принятый Госдумой после четырёхчасовых прений закон о повышении пенсионного возраста. Документ с разной степенью «жёсткости» критиковали «Справедливая Россия», ЛДПР и КПРФ, однако из 415 членов нижней палаты парламента, присутствовавших на заседании, «за» проголосовали 332 депутата, «против» только – 83.

Ни «соколы Жириновского», ни эсеры-мироновцы, ни коммунисты-зюганисты, нарушившие по такому случаю думский дресс-код и щеголявшие в белых майках с перечёркнутыми числами «65» и 63», явно не собирались всерьёз бодаться с Кремлём и Белым домом из-за пенсионеров. Профсоюзы – тоже: их хватило разве только на роль «свистка», посредством которого выпускался пар недовольства через высочайше дозволенные митинги. Да и в настроениях «масс» чувствовалась скорее обречённость, нежели желание борьбы до победного конца. Недовольство людей слабо отразилось и на итогах только что прошедших губернаторских выборов, зато, как метко выразилась глава ЦИК Элла Памфилова, «многие кандидаты на этом серьёзно оттоптались».

Поражает непривычная для нашей бюрократии скорость, с которой был принят законопроект, предусматривающий повышение пенсионного возраста для женщин с 55 до 60 лет, а для мужчин – с 60 до 65. Документ был внесён в Госдуму правительством в июне, на фоне отпусков и чемпионата мира по футболу. Первый вариант сделали «супержёстким», видимо, чтобы было куда отступать в случае бурной реакции населения. Но «бурной реакции» не случилось, если не считать некоторого падения рейтинга Путина. Поэтому в июле документ был принят в первом чтении.

Но вот когда народ оклемался от мундиаля, вернулся из отпусков, и многие не на шутку взволновались, – тут-то и наступил черёд вмешаться президенту, поскольку в России ещё никто не отменял принципа «злые бояре – добрый царь». Как и следовало ожидать, в августе Владимир Путин выступил с телеобращением и объявил о смягчении условий реформы, предложив на переходный период считать предпенсионным возрастом пять лет до наступления срока выхода на пенсию и рекомендовав повысить пенсионный возраст для женщин не до 63, а до 60 лет. Президент также выступил за досрочный выход на пенсию для многодетных матерей и введение мер защиты «предпенсионеров», в том числе повышение пособия по безработице для них, введение ответственности для работодателей за увольнение, пообещал сохранение льгот женщинам с 55 лет, а мужчинам – с 60 лет. Эти предложения, оформленные, как поправки к законопроекту, были внесены президентом в Госдуму 6 сентября, в этот же день «Единая Россия» внесла свой первый пакет поправок, а на состоявшемся 26 сентября втором чтении предложенный «злыми боярами» законопроект был единогласно принят с поправками Путина!

Пока население искало, где тут подвох, СМИ взахлёб рассказывали о счастливых румянощёких старцах, работающих в свои сто лет, а думцы выступали с пламенными речами на тему «мы снизим пенсии себе» и «пенсии будут расти быстро». Параллельно принимались «смягчающие» законы. Так, Госдума ратифицировала конвенцию Международной организации труда о минимальных нормах соцобеспечения, предусматривающую, что пенсия по старости должна составлять не менее 40 процентов от заработка. Про обещанную ранее индексацию пенсий работающим пенсионерам как-то забыли, зато депутаты решили с 2019 года направлять в бюджет ПФР средства, изымаемые по решению суда у отдельно взятых коррупционеров. По прогнозу Федерального казначейства, за пять лет поступления могут составить 1,8 миллиарда рублей. Правда, один из авторов законопроекта, депутат-единоросс Андрей Исаев, проговорился, что эта сумма условна, ибо никто не знает, сколько денег изымут у коррупционеров и изымут ли их вообще. Вдруг коррупцию мы-таки победим?

В качестве социальной защиты людей предпенсионного возраста введена уголовная ответственность за их увольнение. В УК появилась новая статья, за нарушение которой работодателям грозит штраф аж до 200 тысяч рублей (или в размере зарплаты или иного дохода за период до 18 месяцев), а также обязательные работы. Наказания в виде лишения свободы статья не предусматривает, хотя поначалу многие депутаты грозили работодателям-нарушителям реальной отсидкой на нарах.

Теперь, с вступлением в силу нового закона, работодатели вообще не рискнут принимать на работу «предпенсионера» – такого возьмёшь, а потом бегай из-за него по судам и плати штрафы. Все знают, что при получении резюме работодатель первым делом смотрит на дату рождения. Автор статьи недавно самолично убедился в этом, направив в несколько контор резюме: сначала с реальным возрастом, а потом – убавив себе лет этак двадцать. И что вы думаете? Меня, молодого, все пригласили на работу, а вот на резюме с настоящим возрастом ответом было Читать далее...

Юрий Болдырев,
политик, экономист


Вот уже позади и четвертьвековая годовщина трагических событий осени 1993 года. Какие же подведены итоги?

Кто-то призвал к примирению – и это понятно. А кто-то продолжает отстаивать свою правоту и использовал годовщину как повод напомнить о ней. Тоже нормально. Кроме одного случая: когда события перевираются и представляются как некий «красно-коричневый мятеж» или «мятеж Верховного совета, подавленный легитимной властью». Прямое враньё, но его в эти дни было немало.

Важно напомнить: мы пережили годовщину событий не 3–4 октября, но 21 сентября – 4 октября 1993 года. Годовщину не только кровавой развязки, но прежде всего осуществлённого до этого Ельциным и его командой государственного переворота, победа которого стала возможна только в результате кровопролития – публичного, намеренно демонстративного.

…Кто-то из рядов победителей, обосновывая некую правоту своей стороны, но, не желая прямо врать, вроде как философствует: мол, а так ли уж Верховный совет был лучше президента? Или: а что было бы, если бы победил Верховный совет – было бы лучше?

Но обращу внимание: ни один цивилизованный суд не изучает вопрос о том, была ли жертва преступления в принципе лучше, чем её насильник или убийца. Но исследуются мотивы преступления – об этих мотивах мы должны судить по последствиям переворота, по плодам.

Известно, что если преступника не останавливать, цепь преступлений будет продолжена. Это и произошло. Достаточно примера с «кредитно-залоговыми аукционами» – прямого ограбления всей страны, причём заранее продуманного, планового. В несколько холдингов собрали самые сливки природно-ресурсного комплекса и спустя менее двух лет после переворота – в 1995-м – передали это группке приближённых к власти якобы под залог кредита, но который дали правительству фактически из наших же бюджетных денег.

Вопрос: уместно ли обсуждать трагические события осени 1993-го без привязки к тому, что последовало затем? В частности, без привязки к последовавшему массированному ограблению страны, без изучения выявляемых таким образом подлинных мотивов организаторов переворота и кровопролития?

А ведь «кредитно-залоговые аукционы» – самая известная страница разграбления страны, но далеко не единственная. Через один лишь механизм «компенсаций» (противозаконных) в связи с отменой парламентом льгот по беспошлинному ввозу спиртного и сигарет (также изначально противозаконных) президент и правительство при помощи Национального фонда спорта увели из федерального бюджета того же 1995 года – только вдумайтесь – целую треть! И это удалось выявить тогдашней Счётной палате.

Внимание: рассказываю не об абстрактных ужасах, в которые, согласитесь, даже трудно поверить, но о фактах, проливающих свет на подлинные мотивы организаторов переворота.

И последнее: серия решений Ельцина сразу после переворота. В том числе указ «Вопросы соглашений о разделе продукции» (возможность передавать наши недра под контроль Запада по схеме, реализованной США десятилетие спустя в оккупированном Ираке) и продажа Соединённым Штатам за символическую стоимость (несопоставимую с себестоимостью) нашего оружейного урана, обедняемого для энергетических нужд. Прямая сдача стратегических интересов страны историческому противнику – ради поддержки узурпатора «мировым сообществом».

Так что же будем и далее дискутировать о некоей «правоте каждой из сторон»? Или же когда-то всё же подведём под обсуждением жизненно необходимую для движения страны вперёд черту?

Точка зрения авторов колонки
может не совпадать с позицией редакции


ЛГ 10-10-2018

[350x241]

Читатели тоже авторы

То, что происходит сегодня в нашей стране, не может не тревожить. Тем более людей с активной гражданской позицией. Реакция может быть разной, но в основном она ограничивается разговорами с друзьями и коллегами на волнующие темы. Конечно, если ты не журналист, а читатель. Но читатель, вдумчивый и совестливый, тоже хочет выразить своё мнение, обозначить свою позицию, внести лепту в формирование мнения народа о своём, заметьте, горячо любимом государстве. Именно таким читателем является Эмилия Болтянская, ставшая нашим постоянным автором.

Великая держава?

Интеллектуальная элита в России ещё при коммунистах хорошо усвоила, что лидеры страны всегда с рождения обладают абсолютным знанием по всем вопросам и вправе учить лингвистов языкознанию, историков – истории, биологов – как обходиться без генетики, а математиков – без кибернетики, крестьян – что, где и когда сеять, а деятелей культуры, что и как им писать, рисовать и ваять. Те интеллектуалы, которые эту истину не осознали, дорого за своё неразумие поплатились. Это «обожествление» лидеров страны закрепилось у элиты и народа на генном уровне, и сейчас наблюдается всплеск его проявлений, особенно на ведущих каналах телевидения.

Хотя Владимир Соловьёв объяснил на своём политическом телешоу, что в России существует демократия и граждане могут открыто выражать своё несогласие с мнением президента, однако после выступления президента перед народом о пенсионной реформе обсуждения этой реформы и предложений президента на ТВ вдруг прекратились.

Граждане России считают вопиющей несправедливостью и произволом тот факт, что повсеместно чиновники и администраторы даже невысокого уровня устанавливают себе зарплаты, не отвечающие никакому здравому смыслу и превышающие зарплаты рядовых работников в тысячу и более раз. Но, уважаемые соотечественники, это отнюдь не самодеятельность местной власти, а такова политика власти «верховной», которая видит в этих местных царьках свою опору и поддержку. Таким способом власть отводит от себя гнев народа, создавая иллюзию, что она-то справедлива и наведёт порядок, если ей пожаловаться.

Однако пенсионная реформа, которую хочет провести власть, показывает народу её истинное лицо. Она хочет отнять у нищего народа даже его нищенские пенсии. Народ же настолько бесправен, что он и не надеется, что власть откажется от своего намерения, как бы он ни протестовал, хотя главное и основное возражение против этой реформы состоит в том, что большинство людей в стране просто не доживут до этой пенсии.

Теперешняя «либеральная» власть многое заимствует у прежней коммунистической власти и пытается по её примеру через средства массовой информации, особенно телевидение, оболванить народ, пичкая его недостоверной информацией и пропагандой в своих интересах. Неплохо бы вспомнить, что коммунистический режим потерпел крах в значительной степени из-за тотальной лжи со стороны власти.

«Либеральная» власть, так же как в своё время коммунистическая, претендует теперь на то, что она одна должна определять, кто имеет право «мыслить» и выражать своё мнение, а кого можно объявить «дилетантом», не способным критически оценивать свои интеллектуальные возможности.

Существующая тенденция в России отвергать «дилетантов» приводит только к начётничеству и стагнации. Поэтому в России в интеллектуальную элиту в значительной мере попадают люди посредственные благодаря родственным и национальным связям, что началось после смерти Сталина ещё при коммунистах. Из-за такой государственной политики страна уже несколько десятилетий вынуждена заимствовать большинство современных идей и результатов технического, научного и культурного прогресса из других стран, отстав от них значительно в своём развитии, несмотря на огромный интеллектуальный и творческий потенциал своего народа, который не может себя про­явить.

Поэтому нас всё время призывают кого-то догонять и перегонять, а народ устраивает государственный переворот из-за того, что в России нет джинсов, жвачки и радиоэлектроники, а ловкие люди пообещали ему это дать.

Мы себя по инерции считаем великой державой, но наше величие определяется только нашей большой территорией и хорошо оснащённой на данное время армией. Чтобы стать действительно великой державой, которой никто не посмеет указывать, как ей жить и быть привлекательной для других стран, а не оставаться в теперешнем положении «полуколонии», из которой выкачивают деньги ловкие дельцы, нужны люди, не связанные с олигархами и с иностранным капиталом. Нужны люди, которые бы заботились не об интересах этих олигархов и иностранцев, а об интересах России, в которой они сами и их потомки намереваются жить, и об интересах её народа. Эти люди должны обладать здравым умом и найти свои Читать далее...

[350x227]
Василий Сухомлинский

Три тысячи семьсот страниц в записных книжках, которые я веду всю свою учительскую жизнь. Каждая страница посвящена одному человеку – моему ученику… А вот двести маленьких записных книжек – это особенно дорогое: в них я записывал самое тяжёлое и самое радостное, тревожное и самое нежное о тех детях, которых называют трудными.

Три тысячи семьсот человеческих судеб… Здесь почти всё взрослое население нашего села…

Для меня было бы большим наказанием, если бы подросток прошёл через мою жизнь, не оставив следа ни в памяти, ни в сердце. Если он уходит от тебя серым, безликим, – значит, ты не сумел ничего оставить в нём. И вряд ли для учителя может быть что-либо печальнее такого финала. Ибо всё то, что мы называем воспитание, есть великое творчество повторения себя в человеке.

…Весьма распространён тезис: коллектив – главный воспитатель личности. В педагогике он, можно сказать, стал хрестоматийным. И не дай Бог хотя бы капельку усомниться в нём – сразу же найдутся охотники объявить вас еретиком и «предать анафеме».

Коллектив – главный воспитатель личности… Если бы это было так, каким бы простым и незатруднительным делом считалось воспитание! Если бы вообще в нём имелось что-то главное, единственно важное…

Воспитание – адски сложная вещь. Я бы сравнил этот процесс с работой над глыбой мрамора, к которой одновременно подошли несколько мастеров и задались целью изваять скульптуру.

Вся тревога, все огорчения и всё торжество нашего дела в том и состоят, что скульпторов несколько. Это семья, и личность воспитателя, и детский коллектив, и книга, и совершенно непредвиденные ваятели, скажем, знакомые, с которыми подружила мальчишку улица. Если бы все эти силы действовали, как хорошо слаженный оркестр, сколь легко творились бы люди! Но у каждого мастера свой норов и свой характер, свой почерк и, наконец, своё представление о будущем существе, свой этический и эстетический идеал. У каждого – склонность критически относиться к творчеству соперников, и он норовит не только пройтись резцом по мраморной целине, но и ковырнуть там, где только что поработала рука другого ваятеля. Потом наступает момент, когда и мрамор перестаёт быть неодушевлённой глыбой, «скульптура» оживает, становится существом, познающим не только мир вокруг себя, но и самого себя. И тогда берёт это существо свой собственный резец, и само начинает ваять и даже исправлять то, что сделали другие. Как мечи, скрещиваются резцы, летит мраморная крошка, и иногда от благородного камня откалываются целые куски…

И вот, когда я вижу своими глазами это скрещенье рук, резцов, слышу перебранку скульпторов, мне думается: как наивно утверждать, что только коллектив – главный и всемогущий воспитатель! Как было бы полезно для педагогики трезво разобраться, что посильно детскому (подростковому, юношескому) коллективу, а что представляет для него совершенно невозможную задачу. И необходимо это вовсе не для того, чтобы усомниться в силе коллектива, напротив – чтобы, избавившись от демагогии, точно определить: вот при каких обстоятельствах он становится действительно могучей воспитательной силой…

Коллектив – это не арифметическая сумма личностей, не безликая масса. Коллектив – это непрерывное, никогда не прекращающееся взаимное нравственное обогащение. Это передача друг другу духовных ценностей и в то же время углубление собственной неповторимости. Это постоянное соизмерение своего духовного мира с высокими критериями нравственности, справедливости и добра, нетерпимости и непримиримости ко злу.

В жизни школы есть факты, которые вопиют: не забывайте, что человек – не послушное «колёсико» в заведённом механизме…

Коллектив – такой инструмент воспитания, которым надо владеть мудро и с большой осторожностью. Да, он силён в своём воздействии на личность. И именно потому, что это сильный инструмент, зачастую он оказывается опасным в руках не только невежды, но и мастера. Чем «удачнее» он используется, чем глубже с его помощью удаётся проникать в сердце, тем больше опасности «перегнуть палку».

Не раз приходилось слышать доводы такого порядка: что же из того, что претерпел моральные страдания один ребёнок, зато проведена воспитательная акция в отношении всех? Не убеждён в полезности подобных акций и для всех. Вообще плохо, когда дети оказываются участниками «расправы», в каких бы формах она ни проходила. Унижение человеческого достоинства на виду у всех развращает коллектив, оживляет в сознании каждого низменные побуждения…

Жизнь убедила меня: нельзя «выворачивать душу» подростка или юноши перед всеми, нельзя выставлять на всеобщее обозрение то, о чём педагог, если и вправе говорить, то лишь наедине с питомцем, шёпотом, чтобы тот верил: кроме учителя, никто (!) о его делах не знает и знать не будет. О человеке Читать далее...

Василий Сухомлинский

До тех пор, пока хоть какая-то часть родителей верит, что ремень сильнее убеждения и доброго слова, школа не может стать в полной мере домом, где возвышается человек. И мы должны без устали развенчивать наивную веру в пользу «ременной педагогики», самым беспощадным образом пресекать её применение в семье…

Если я знаю, что отца моего Вани бог умудрил единственным талантом – рождать детей, и если при этом я вызываю этого «мудрого» отца в школу и говорю ему: «Ваня ваш – лодырь, не хочет учиться», – происходит элементарная вещь: я, учитель, которому, конечно, не пристало заниматься побоями, бью мальчика рукой отца. Становлюсь со­участ­ником преступления.

Я видел немало людей, считающих себя интеллигентами, что, впрочем, не мешает им придерживаться убеждения, будто отсутствие шлепков размягчает, разнеживает ребёнка, порождает своего рода неприспособленность к жизни. Ремень не только унижает достоинство ребёнка, но и развращает его душу, пробуждая в ней самые тёмные, самые подлые черты: трусость, человеконенавистничество и лицемерие. Самыми стойкими, самыми непримиримыми к злу становятся те, кто не знал в детстве ни шлепка, ни подзатыльника.

Лет пятнадцать назад ко мне в школу пришла девочка. Фантазёрка, она удивляла нас своей способностью создавать сказки. Однажды на перемене Олеся – так звали девочку – подбежала ко мне, и я увидел ужас в её глазах. «Петя на Гришу… палку, палку…» – сказала она. Оказалось, что в её словаре даже не было слова «ударить». Она не знала, что один человек может бить другого, так счастливо сложилось её детство. Что же, из-за этой своей неосведомлённости девочка вошла в жизнь неподготовленной? Получилось совсем по-другому. Когда на её глазах хулиган поднял нож, чтобы нанести удар женщине, девятнадцатилетняя студентка вырвала нож. Получив ранение, она защитила человека от верной гибели.

Разрушая душевную связь взрослых и детей, ремень заведомо обрекает на неудачу все воспитательные усилия и родителей, и учителей. Если от маленького ребёнка под страхом порки можно добиться показного благонравия, то подростка уже не выпорешь. Чем же заменить потерявший власть ремень? Такому наказания не страшны, а разумное и сердечное слово непонятно. Здесь кончаются и родительский авторитет, и родительская власть. Дальше человек будет предоставлен самому себе и случаю.

Нельзя мириться и с тем, что некоторые педагоги – в силу ли низкой педагогической культуры, потому ли, что не умеют подчинять эмоции разуму, – прибегают к духовному ремешку. Уважение к ребёнку несовместимо с унижением, как несовместимо и с «сильными», «волевыми» мерами воздействия – окриком, стуком по парте, угрозой…

Выдвигать перед ребёнком многочисленные требования, в то время как он не верит в свои силы, да и ты, педагог, примирился с тем, что твой ученик плох и никудышен, – это всё равно что пытаться плыть, гребя вёслами в песчаных волнах...

Разве можно быть спокойным, если в учении, которое должно приносить радость бытия и радость познания, ребёнку становится неуютно и жутко? Жутко и неуютно потому, что и сегодня, и завтра, изо дня в день он чувствует: я плохой…

У меня в школе в начальных классах есть правило: до тех пор, пока ребёнок не научился удовлетворительно выполнять ту или иную работу, ему не ставится никакой отметки. Ты ещё поработай, говорят ему, ты ведь можешь… И ребёнок, подгоняемый желанием быть хорошим, напрягает все силы для того, чтобы выполнить задание. Вот где начало той подлинной требовательности, о которой шла речь выше. Он, маленький человек, собираясь с силами, – а силы эти в детской душе неисчерпаемы – поднимается на одну ступеньку выше. Он несёт из школы радость… Не одного ребёнка мы спасли от унижения и даже падения тем, что не ставили ему двойки и не прибегали ни к каким «сильным» мерам воздействия.

Всё это не значит, разумеется, что из класса в класс можно переводить с двойками. Это было бы самым жестоким равнодушием. Я за то, чтобы пробудить в человеке уважение к самому себе. А если ребёнок уважает самого себя, он сам будет ставить перед собой требования, выдвигаемые учителем.

«ЛГ», 1969 г., № 8,


«ЛГ»-досье

Василий Александрович Сухомлинский родился 28 сентября 1918 года в селе Васильевка Кировоградской области в бедной крестьянской семье. В 1933 году поступил в Кременчугский педагогический институт на факультет языка и литературы.

В 1935 году начал работать в школе и одновременно учился заочно в Полтавском педагогическом институте. В годы Великой Отечественной войны – политрук роты. 9 февраля 1942 года был тяжело ранен под Ржевом и вскоре демобилизован. Работал директором средней школы в Удмуртской АССР, вступил в члены КПСС и в апреле 1944-го возглавил Онуфриевское районо Кировоградской области.

В 1948 году В.А. Сухомлинский назначен директором Павлышской средней школы, которая стала для него своеобразной педагогической лабораторией и которой он руководил до конца своей жизни. В 1955 году успешно защитил кандидатскую Читать далее...

[350x233]

Неонацистские организации в ФРГ – это в том числе угроза России

Недавние антииммигрантские митинги, столкновения демонстрантов с полицией в Хемнице стали поводом для немецких и мировых СМИ вспомнить о правом крене Германии. Коррес-понденты описывали, аналитики комментировали «акции ультраправых, которые выкрикивали нацистские приветствия». А вот российские СМИ делали акцент на том, что германские власти искажают ситуацию, представляя протесты в Хемнице – акцией неонацистов. И это уже тенденция – российские медиа, педалируя тему кризиса Европы, концентрируются на критике мультикультурализма. Проблема «правого поворота», возрождения нацизма уходит из поля зрения наших СМИ.


Между тем для европейских экспертов появление «ультраправых радикалов» на улицах Германии – не новость. Это явление давно исследуется, в том числе фондом Амадео Антонио (назван в честь первой жертвы праворадикального террора в Германии). Специалисты отмечают бурное развитие экстремистских движений, сращивание, взаимопроникновение различных праворадикальных субкультур (в том числе футбольных фанатов с «правой сценой»).

В одном из исследований, посвящённом околофутбольным субкультурам, утверждается: «То, что начиналось с сообществ в «Фейсбуке», насчитывающих 100 человек, вылилось со временем в один из самых больших неонацистских маршей Германии…» В октябре 2014 года в Кёльне прошла демонстрация «Хулиганы против салафитов», в которой приняло участие около 4,5 тыс. правых радикалов. Впервые различные правые сообщества выступили единым фронтом. Рекламу этой акции поддержали в «Фейсбуке» 40 тыс. человек, 7 тыс. заявили о своём намерении участвовать.

«Демонстрация «Хулиганы против салафитов» выявила масштабное подпольное движение, стала кульминацией событий, которые давно назревали. Стало понятно, что мы имеем дело с хорошо сформировавшейся сетевой структурой», – пишет Павел Брюсен, автор исследования Фонда Амадео Антонио.

Там же упоминаются рейхсбюргеры – сообщество, которое зародилось после поражения Германии во Второй мировой войне и существует по сегодняшний день. Рейхсбюргеры считают современную Германию нелегитимным образованием, не платят налогов, живут, можно сказать, в параллельной реальности; со своей полицией, своими адвокатами, своими паспортами. Это тоже своеобразная, но вовсе не безобидная субкультура, в рамках которой созданы даже властные институты. «Управление рейхом» состоит из «Правительства в изгнании» и «Временного правительства», которое, в свою очередь, является связующим звеном между «Правительством в изгнании» и «Самоуправлением немецкого княжества Королевства Германии». Также «Временному правительству» подчиняются такие группы, как «Добровольные помощники полиции», «Народное движение бюргеров рейха», «Объединение философов». Участники этого правого сообщества не признают современных границ ФРГ и требуют восстановления Германии в границах 1937 года.

В апреле 2018-го в СМИ появилась информация, что рейхсбюргеры создают свою подпольную армию. На запрос Партии зелёных правительство сообщило, что 1200 рейхсбюргеров и 750 радикалов из других группировок обладают одним или несколькими разрешениями на ношение оружия. По некоторым сведениям, у рейхсбюргеров есть свои люди в бундесвере и в полиции. Различные независимые источники насчитывают от 20 до 40 тыс. участников этого сообщества. При этом, согласно официальной статистике, в Германии – 23,1 тыс. приверженцев радикально-правой идеологии, из которых 950 считаются особо опасными.

Федеральная служба защиты конституции проинформировала через СМИ о законспирированных встречах неонацистов из разных регионов страны, на которых обсуждались вопросы по созданию вооружённого формирования. «Они готовятся к так называемому дню икс», – полагает неназванный высокопоставленный представитель спецслужб. Правоохранители опасаются, что идея по созданию «армии» позволит объединить до сих пор разобщённые неонацистские группы в единую структуру.

Опасность состоит ещё и в том, что праворадикалы могут обладать не только легально зарегистрированным оружием. По сообщениям журнала «Шпигель», с 2010 года из бундесвера исчезло 75 единиц огнестрельного оружия, а также почти 57 000 боеприпасов. При этом в Германии неуклонно увеличивается количество преступлений, совершаемых ультраправыми экстремистами. Об этом в июле 2017-го заявил министр внутренних дел Томас де Мезьер.

Праворадикальная молодёжь, объединяясь в полувоенные структуры, по сути, становится авангардом правого движения, той силой, которая в нужный момент сможет взять власть в свои руки.

Помимо рейхсбюргеров, существует множество объединений не так явно афиширующих свои правые взгляды. Несмотря на то что эти организации официально никогда не будут поддерживать правых Читать далее...

Неменский Олег


В Польше наступило время чисток. В сентябре МИД уволил сотрудников, некогда окончивших в Москве МГИМО. Сменены «почти все из 111 директоров департаментов и 46 их заместителей», а также 86 послов из 101. «Управленческая команда министерства изменена почти на сто процентов», – радуется министр Яцек Чапутович.

Наверняка мы увидим ещё немало «патриотических» увольнений сотрудников с «пятном на биографии» (т.е. выпускников советских вузов) и в других областях жизни. Разве место им, например, в оборонке? За Польшей, глядишь, бросится вдогонку свободолюбивая Прибалтика. Набирает обороты и кампания по вытеснению из Польши граждан России, как-либо проявивших себя в общественной или информационной сфере.

Помните, в октябре 2017 года из Польши выдворили историка Дмитрия Карнаухова, о чём я писал в «ЛГ». Его обвинили в деятельности «с элементами гибридной войны» и в том, что «мог заниматься шпионажем». После высылки профессора прошла череда новых недружественных актов. В минувшем мае отправили домой двух гражданок России, помогавших польской общественной организации «Курск» ухаживать за памятниками советским воинам. Но, по мнению Агентства внутренней безопасности, эти занятия – не что иное, как… угроза этой самой безопасности. В чём обвинили россиянок? Конечно же, в ведении «гибридной войны против Польши».

Россия вынуждена отвечать симметрично. Правда, симметрия эта поневоле кособокая – Россия не обвиняет польских граждан в ведении гибридной войны и во всякой подобной чуши, не проводит в СМИ кампании по дискредитации кого-либо из поляков, чем-то занятых у нас. К тому же никто из высланных отсюда (или не допущенных ко въезду) не проживал в России, то есть их жизнь мы не ломаем и никого не унижаем. У нас нет параноидальной борьбы с «агентами» Варшавы или Вашингтона.

Доходит до смешного. 13 августа в Брюсселе задержали главу польского фонда «Открытый диалог» украинку Людмилу Козловскую, после чего депортировали в Киев. Этот фонд, основанный в 2009-м, финансируется Соросом и занимается продвижением «демократических проектов» на постсоветском пространстве. Однако с новыми польскими властями у него отношения не сложились. Фонд опубликовал план из 16 пунктов, как их свергать – просто взять и применить майданные технологии. И тут уж не удивляет, что у польских спецслужб появились вопросы. Но их основное обвинение, широко озвученное в СМИ, заключалось в том, что фонд-де работает… на российские спецслужбы, а Козловская – завербована Кремлём. Обвинять в работе на Сороса, как это делают в Венгрии, поляки пока ещё побаиваются. Полную анекдотичность ситуации придаёт то, что в ответ сотрудники фонда сами обвинили правящую партию Польши в «службе России».

Охота на ведьм – привычное для западной культуры занятие. И вот уже любой, кто выступает со взглядами на Россию, отличными от официальных, может быть обвинён в работе на Москву. Уже даже факт рядовой поездки в Россию может вызывать подозрения. Что уж говорить о живущих в Польше гражданах РФ?! При этом, похоже, всё это будет продолжаться и дальше, а формулировки станут ещё жёстче.

Иногда хочется спросить: а чего вы, господа поляки, добиваетесь? Ну перестанем ездить друг к другу, оборвутся профессиональные, деловые, культурные, человеческие связи. Это так вы себе представляете «независимость»?

Беда, когда она сваливается на головы людей, всё ещё толком не разобравшихся, что это такое и как с этим жить.

Олег Неменский,
историк, публицист


Точка зрения авторов колонки
может не совпадать с позицией редакции


ЛГ 26-09-2018

[350x150]

100 лет назад родился Василий Сухомлинский

Сегодня на вопрос об учении Сухомлинского внятно ответит не каждый педагог. По большому счёту – забытая фигура, неудобная. Для Украины – символ советского наследия. Поэтому ротного политрука, Героя Соцтруда, автора «Этюдов о коммунистическом воспитании» представляют чуть ли не борцом с режимом. Или жертвой режима. Вот экскурс от дочери Сухомлинского: «Его упрекали и тем самым фактически уничтожали за введение такого понятия, как любовь к ребёнку». Впрочем, и в России 90-х Сухомлинского пытались представить борцом с тоталитаризмом…

Конечно, противников у Василия Александровича, как и у всякого новатора, хватало. Но сторонников было больше, в том числе во власти. Сухомлинский широко издавался, вошёл в моду, стал классиком.

В чём заслуга Сухомлинского? Говоря научно: он создал гуманистическую теорию, целостное учение об учителе, уточнил педагогическую сущность понятий: личность, идеал, коллектив, творчество; ввёл в теорию воспитания такие категории, как совесть, стыд, честность, порядочность, щедрость души.

Собственно, этим он и неудобен сегодня, когда школу, по сути, лишили воспитательной функции. Трудно представить современного учителя (который набрал нагрузку в три ставки), рассуждающим о добре, красоте, гармонии. А ведь Василий Александрович ещё в 60-е призывал: «Дайте больше свободного времени ученикам и учителям!»

Да и с гуманистической теорией сегодня не так просто, теологи называют гуманизм «ересью человекопоклонничества», так что и с этого фланга не стоит ждать почитания Сухомлинского – атеиста, человека Просвещения.


ЛГ 26-09-2018

[350x233]

Галкина Валерия

Без этого хороший детектив не получится…

В преддверии 80-летнего юбилея известный писатель Виктор Пронин поделился с «ЛГ» рецептом идеального криминального романа.



– Вы, можно сказать, начинали свою «детективную» карьеру в журналистике. В том числе работали в журнале «Человек и закон» и знаменитом «Огоньке». Расскажите немного об этом опыте.

– Я начинал свою журналистскую деятельность на Украине. После окончания Горного института получил направление на завод «Запорожсталь», но проработал там совсем недолго.

В то время я серьёзно занимался фотографией. И мой друг собрал мои снимки и отнёс их в редакцию «Комсомолец Запорожья» – меня тут же приняли фотокорреспондентом. Я бросил «Запорожсталь» и ушёл в газету на ставку 70 рублей.

Ну вы представляете себе, что такое было заниматься фотографией в те годы: проявитель, закрепитель – всё нужно было делать вручную. Я выдержал год и ушёл. Уехал в город Днепропетровск, где через некоторое время меня взяли в газету «Молодой ленинец», но уже в качестве литературного сотрудника. В этой же газете я женился, моя будущая супруга работала там фотокором…

Там я тоже продержался недолго. Меня выгнали за фельетон. Его подписали в печать все – от завотдела до главного редактора, он был опубликован. А когда в обкоме фельетон не понравился и нужно было принимать меры, кого выгнали? Молодого сотрудника.

И тут судьба начала вмешиваться в мои беды. В тот же день главный редактор днепропетровского издательства, которое находилось в этом же здании, узнав, что меня выгнали за фельетон, взял меня на работу, в отдел производственной литературы…

Потом в моей жизни был Сахалин. Я приехал туда по вызову друга – он работал на Сахалинском телевидении.

На дворе был декабрь. У меня в кармане было 20 копеек. Друг, который меня вызвал, уехал в командировку на Курилы и завяз там до весны. Я оказался один.

Но уже на следующее утро вышел на работу в главную газету полуострова – «Советский Сахалин»! Я пришёл прямо к главному редактору. Вошёл в приёмную, обратился к секретарю, мол, так и так, мне к главному. Она, не поднимая головы, махнула за спину, дескать, дверь там, заходи. Это сейчас, чтобы попасть к главному редактору газеты, нужно заранее договариваться, созваниваться – тогда всё было проще.

Я зашёл. В глубине кабинета сидел Василий Ильич Парамошкин. На мне был какой-то замызганный свитерок, который связала жена из старых ниток, к тому же я ухитрился надеть его навыворот... И так пришёл к главному редактору первой газеты Сахалина. Он сидел и тяжело вздыхал, так ему мучительно скучно было меня слушать. Мы оба прекрасно знали, чем кончится наш разговор: он пожмёт мне руку, пожелает успехов, и я выйду несолоно хлебавши… И тут он от нечего делать спросил у меня: «А какое у вас образование?» Когда узнал, что окончил я горный институт и специальность у меня – шахтостроительная, помолчал немного и нажал кнопку. Вошла секретарша. Парамошкин ей: «Зина, наш новый сотрудник – Пронин Виктор Алексеевич – сегодня вечером улетает в командировку в город Углегорск. Ночным рейсом. Значит так: отведи его в бухгалтерию. Командировочные, подъёмные, гостиничные – все деньги, которые ему положены, он должен получить». Мне выдали кучу денег! Я тут же почти все их отправил в Днепропетровск моим брошенным юной жене и малолетней дочке.

И трёх месяцев не прошло, как я стал журналистом № 1. Я ещё не вернулся из первой командировки из Углегорска, а газета уже опубликовала три моих подвала о проблемах угольной промышленности Сахалина. Я шёл в аэропорт, отдавал материал пилоту, курьер из редакции получал его, Парамошкин тут же отправлял текст в набор – и наутро он выходил…

Власти отреагировали почти мгновенно: Москва выделила деньги на подъём угольной промышленности Сахалина. Мне дали квартиру, я смог вызвать на полуостров жену с ребёнком…

На Сахалине я написал и свою первую криминальную повесть. И уже когда мы с супругой переехали в Москву, я послал её в новый журнал «Человек и закон». Меня вызвали в редакцию, поговорили со мной, мою повесть не взяли (и правильно сделали), но взяли меня. Моя задача была писать очерки в журнал – чтобы в каждом номере был очерк на криминальную тему. Я был к тому времени уже почти тёртый калач, так что работа пошла хорошо… Материала для очерков было столько, что хватило на целую повесть 80–90 страниц – её давали в нескольких номерах. Таким образом я и «застолбил» свой жанр… Там же нащупал такую тонкость, как нравственная сторона преступления. И тексты сразу нашли отклик у Читать далее...

[350x467]

Американский профессор удивил студентов ВШЭ

Из множества клише российского общественного мнения едва ли не самое распространённое, застарелое – о враждебности американцев, о злокозненной русофобской элите США. После Майдана такой стереотип укоренился ещё прочнее.

Американцев, пусть и не без основания, представляют инициаторами и выгодополучателями переворота 2014 года на Украине. При этом, как правило, упускается важное обстоятельство: те, кого называют американской интеллектуальной элитой – неоднородная среда. В университетском сообществе, среди экспертов и аналитиков не существует единодушного предубеждения в отношении России, как и солидарной лояльности Украине. Более того, роль США в украинских событиях 2014 года оценивается многими американскими экспертами весьма неоднозначно.

Один из таких примеров – Джозеф Оливер Бойд-Барретт (Joseph Oliver Boyed-Barrett) – известнейший специалист по медиапропаганде, заслуженный профессор двух государственных университетов США (Огайо и Калифорнии). Недавно он побывал в России, выступил с лекциями в Высшей школе экономики. По признанию многих студентов, оценки и суждения профессора Барретта стали для них настоящим «разрывом шаблона».

Сегодня уже не является открытием, что пропаганда – далеко не всегда ложь. Чаще всего это – искажение действительности с помощью так называемого фрейминга, когда из множества разнообразных составляющих, характеризующих ситуацию, акцент делается только на одной.

Таким образом ускользает представление о широком контексте проблемы, «картина мира» упрощается до искажения.

В своей книге «Western Mainstream Media and the Ukraine Crisis» («Ведущие западные СМИ и украинский кризис») Бойд-Барретт анализирует этот феномен на украинском примере.

Один из наиважнейших аспектов разворачивания украинской трагедии, по его мнению, – неолиберальная экономическая составляющая, о которой невозможно найти информацию в ведущих западных СМИ. «Янукович отказался от пакета мер по предоставлению займов от EC/МВФ к огорчению тех украинцев, которые думали, что его принятие ускорит движение в сторону менее коррумпированного и более европейского будущего», – пишет Бойд-Барретт и задаётся вопросом: «Украина приняла предыдущие займы МВФ: 16,6 млрд. долларов в 2005 г.; и 15,1 млрд. в 2010-м. Почему же это не привело к более «европейской» Украине?» Ответ, по его мнению, прост: потому что неолиберализм никак не связан с заботой о благосостоянии простых людей, но имеет много общего с экономическими интересами западных корпораций. Главный инструмент защиты этих интересов – кредиты МВФ, условием выдачи которых всегда являются «меры жёсткой экономии», хорошо известные россиянам по девяностым годам. Именно эти меры создают условия для корпоративных сверхприбылей. ′



ЛГ 18-09-2018

Туляков Олег

Стоит ли нам брать пример с США в решении внутренних проблем?

Мы слишком великая страна, чтобы жить маленькими мечтами.

Рональд Рейган




Дональд Трамп, успешный бизнесмен, который контролирует активы на $3,7 млрд., сегодня, как известно, работает президентом США. Придя в Белый дом, он обрушился на миропорядок, как «тихий американец» на юную Фуонг в романе Грэма Грина. Его не обвинишь в непоследовательности: в ходе предвыборной кампании обещал «поладить с Путиным», потом поддержал операцию РФ в Сирии, побуждал Киев открыть Крымский канал для полуострова, перевёл посольство США из Тель-Авива в Иерусалим. Многое выполнено из того, что обещал.

Дерзкий парень

За 100 дней в Белом доме Трамп отменил около 70% указов предшественника, в том числе медицинский Obamacare, и даже получил титул американского Горбачёва. Жертвой Трампа стало 12-членное Транстихоокеанское партнёрство, в котором видели прообраз мировой экономической модели. Потом были выход из Парижского соглашения по климату, отказ участвовать в ядерной сделке с Ираном, инициативы по принуждению к миру Северной Кореи и Палестинской автономии. А также решение о строительстве стены на границе с Мексикой и запрет на въезд в США гражданам ряда исламских государств. Предпринял острое противостояние с КНР и Евросоюзом по внешнеторговым тарифам. Навязывает Европе американский СПГ, более дорогой, чем газ трубопроводный, на 40–50%.

Плохо это или хорошо и кому плохо, кому хорошо, но США не видели такой серии чрезвычайно дерзких инициатив и законодательного наступления со времён Рейгана. Хотя и тогда, как и сейчас, не уменьшается число прогнозов о закате американского века.

В чём смысл радикальных шагов Трампа? Они сводятся к защите бюджета страны и сохранению (увеличению) американских рабочих мест. И хватит, мол, отводить США роль тягловой силы, и вот, пожалуйста, союзники обвиняются в стремлении въехать в рай на горбу дяди Сэма. Атлантическая и англосаксонская солидарность отметаются под натиском платёжного баланса. Германские корни Трампа заставляют вспомнить грубоватую баварскую поговорку: сначала жратва, потом мораль.

Бакалавры на уборке туалетов

Глобализация завоевала мир и свела почти на нет демонстрации протеста. Но самая здравая идея превращается в нонсенс, если её бесконечно углублять. США с Трампом почувствовали это на себе острее союзников. Массовый перевод производства в КНР и Юго-Восточную Азию привёл к неожиданному: трудовая армия Штатов имеет излишнюю квалификацию, почти половина работников с академической степенью выполняют работу, не требующую такого образования. 15% таксистов, 25% продавцов, 5% уборщиков имеют степени бакалавра. В 1970 году этот показатель составлял в разных трудовых группах 2–3%.

Экспортно-ориентированная ФРГ почти половину выпускников школ направляет на профессиональное обучение, и они становятся подмастерьями. В Америке – менее 0,5%! Британия правила морями и строила суда для всего мира, а теперь судостроение там почти умерло, зато пышно расцвело в… Южной Корее. И что, Британию брать в пример?

Доходит до курьёзов. Например, значительная часть негритянской молодёжи США не имеет после школы ни дня трудового стажа, живёт до 30 лет на пособия, хотя их отцы работали на фабриках, а деды трудились в рудниках и на плантациях! Как это влияет на социальную и криминальную атмосферу, представить нетрудно.

Вот почему Трамп пригласил не так давно в Белый дом руководителей компаний «Форд», «Дженерал Моторс», «Фиат-Крайслер», владельцев ведущих фармацевтических фирм, представителей Google, Amazon, Microsoft, Apple и говорил с ними как менеджер с менеджерами и вместе с Помпео взывал к патриотизму, убеждал строить предприятия не за границей, а создавать рабочие места дома.

Хватит искать врагов

Во II квартале 2018 года американский ВВП вырос на 4,1% – давно никто не видел подобного, привыкнув к 1,5–2,5%. Удалось снизить безработицу до 3,9% (в РФ, по ряду исследований, 5,2%), стабилизировать инфляцию, увеличить зарплату до $3500 в месяц (в РФ в среднем $650), а вместе с ней и рост потребительских расходов. Замечательная стабильность американской экономики базируется именно на высоком уровне внутреннего спроса.

Как только Трамп пересмотрел внешнеторговые соглашения, экспорт в США увеличился, т.к. удаётся достичь ощутимой выгоды от внешнего партнёрства. Евросоюз готов отказаться от пошлин на американские автомобили, увеличить закупки сои и СПГ в США. Кстати, эффективные и известные персонифицированные Читать далее...

Кулинченко Вадим

Как мы спасали американскую демократию

Если судить по нынешней напряжённости отношений между США и РФ, может показаться, что так было всегда. Далеко не так. Были времена, когда мы учились друг у друга и помогали друг другу.

Потеснитесь, французы и бриты!

Более 200 лет назад, летом 1807 года, начались переговоры об установлении дипломатических отношений между США и Россией. Что и случилось спустя два года. Свою роль сыграло и то, что этому способствовали хорошие личные отношения между третьим президентом США Томасом Джефферсоном (1743–1826) и русским царём Александром I (1777–1825). Они даже переписывались. И, кстати, утопист-идеолог пытался наставить «на путь истинный» царя-самодержца: «Разумные принципы, вводимые устойчиво, осуществляющие добро постепенно, в той мере, в какой народ ваш подготовлен для его восприятия и удержания, неминуемо поведут и его, и вас самих далеко по пути исправления его положения в течение вашей жизни» (из письма Джефферсона Александру I, 1804 г.).

Увы, разумные соображения самого демократичного президента США забыты сегодня не только в России, но и в США. Все хотят всего и сразу!

Но не только дружеские отношения лидеров подталкивали страны к сотрудничеству. Тогда две ведущие страны мира – Англия и Франция – ещё не потеряли надежды застопорить США в их развитии. Единственным противовесом им, по крайней мере в Европе, была Россия. Поэтому-то взгляды дальновидных и свободных в своих действиях (не как сегодня!) первых президентов США обращались к ней. Опасение русского влияния в европейских делах (то, что сейчас на Западе выставляют как «вмешательство Москвы» везде и всюду) было яркой чертой европейской политики первой половины XIX века. И это использовали американцы при становлении независимости – заключили на­зло всем и на пользу себе дипотношения с Россией.

Как же изменились времена! Теперь уже в самих США на все лады склоняют российское вмешательство. Но давайте ещё поговорим о былом!

Долгие годы после установления дипотношений между США и Россией было всякое, но до открытого военного столкновения всё же не доходило, если не считать участия США в военной интервенции в составе сил Антанты (1918–1920) на территории Советской России. Но и тут не мы приходили с винтовкой или на военном крейсере, а они.

Надо признать: в целом за два века США мало содействовали России. Видимое исключение – их невольное участие в советской индустриализации. Да и то больше во спасение себя самих в годы Великой депрессии, чем воспользовался умный Сталин. Кстати, и второй фронт после начала Великой Отечественной они не очень торопились открыть. А вот помощью России американцы пользовались не раз.

Как моряк, хочу вспомнить, о таком факте, как прибытие в США 155 лет назад нашего флота. Во время Гражданской войны между Севером и Югом две русские морские эскадры, по сути, предотвратили интервенцию Англии и Франции в поддержку южан. Жители приморских городов долго помнили стоящие в боевой готовности на рейдах русские фрегаты и клипера, русских моряков и встречи с ними. А лидеры государств обменивались в это время посланиями и дружественными заверениями в вечной любви.

Экспедиция русского флота в Северную Америку 1863–1864 годов была военной демонстрацией Россией поддержки федерального правительства Севера. И это случилось в условиях, когда Англия и Франция готовы были развязать войну против самой России в связи с польским восстанием 1863–1864 годов. Но русское правительство, занимавшее дружественные северянам позиции, послало к далёким берегам своих военных моряков. Это были: Атлантическая эскадра контр-адмирала Степана Степановича Лесовского (1817–1884) из шести кораблей и Тихоокеанская эскадра контр-адмирала Андрея Александровича Попова (1821–1898), тоже состоявшая из шести кораблей. В конце сентября 1863 года они прибыли в Америку. Первая – в Нью-Йорк, вторая – в Сан-Франциско.

Главные задачи такие: оказать моральную и политическую поддержку федеральному правительству Севера (президент А. Линкольн), а также нарушить морские коммуникации Англии и Франции (поддерживающих южан) в случае войны этих стран с Россией. Почти девятимесячное пребывание наших эскадр у берегов США ощутимо способствовало победе северян и дальнейшему русско-американскому сближению. Когда в 1864 году угроза вступления в войну Англии и Франции миновала, русские корабли в июле вернулись в Россию.

Русский флот поддержал демократические Штаты и, как отмечал тогда российский канцлер Александр Михайлович Горчаков (1798–1883), названный Читать далее...

[350x150]

Неужели во всём виноваты американцы?

Когда-то программа «Союз–Аполлон» стала сенсацией. А совместные фото космонавтов враждующих стран – чудом. Много воды утекло с середины 70-х: и Россия уже не Союз – скукожилась, ослабла, и Америка не смотрится Аполлоном – богом света и солнца.

Свежий фоторепортаж, где космонавт Овчинин с астронавтом Хейгом позируют в Центре подготовки имени Гагарина, с подчёркнутой символичностью взявшись за руки, не попал в топы новостей. На повестке дня другая коллизия: могли ли американцы просверлить дыру в корпусе нашего корабля.

Розовые сопли не вписываются в современный медиаформат – следует не о сотрудничестве информировать население, а искать американский след во всех трудностях и лишениях российской жизни. Курс доллара, оказывается, растёт не потому, что правительство и нефтяники в этом заинтересованы, а потому, что американцы угрожают нам санкциями, чем нервируют валютных спекулянтов. У властей США свои политические резоны пугать народ Америки зловещим Путиным. Вот так и соревнуемся, кто кого передемонизирует.

В нашей коллекции стереотипов есть настоящие жемчужины. Мы, например, уверены, что ослабление российских позиций на Украине – дело рук США. Тема, что американцы просто-напросто заняли геополитическое пространство, освобождённое Россией в 1991-м, на повестке дня не стоит. Вместо глубокого анализа собственных ошибок народу предлагается стандартный аттракцион на ежедневных ток-шоу – втыкать иголки в чучело Дяди Сэма. Эта суетливая манипуляция общественным мнением мешает рассмотреть реальную картину мира. Например, что элита США – неоднородна, что в ней немало лояльных России интеллектуалов. Что у наших народов, как ни странно, схожи характеры, что в наших культурах множество взаимных заимствований, а в истории ярких символических пересечений – и на поле боя, и в космосе.

ЛГ 18-09-2018

* Купаться в деньгах безопасно только тогда, когда они сами отмыты.

* На червей сомнения удача не клюнет.

* Наши предки были русскоязыческими людьми.

* С возрастом ночи становятся забываемыми.

* Деньгам всегда свойственно кончаться. А начинаться несвойственно.

* Расписание загса – доска объявлений мужем и женой.

* Знание жизни – хорошо, но умение лучше.

* Свита, конечно, делает короля, но и уделать может.

* Разум человеку даётся в разумных пределах.

* Посредственности частенько живут не по средствам.

* Вид пленных врагов всегда радовал глаз Кутузова.

* У ветреных мужчин хотя бы понятно, на что они пускают
деньги.

* Очереди приводят к поиску крайних.

* Люди без шута в голове гораздо опаснее, чем без царя.


ЛГ 29-08-2018

– По-настоящему богатый не будет демонстрировать где попало, что он богат. А вот не очень богатый – точно будет.
– Ну да. Собственно, с умом та же петрушка.

•••
Для полного контроля над ситуацией мало прислушиваться к голосу разума, надо ещё принюхиваться к запаху интуиции.

•••
– Доктор, у вас весь персонал больницы – такие привлекательные люди!
– Так денег нет. Зарплату выплачиваем натурой – пластическими операциями.

•••
Жена и муж. Переписка.
ЖЕНА: Пришли деньги!
МУЖ: Пришли деньги?
ЖЕНА: Пришли деньги.

•••
– По скромности я занимаю уверенное 1-е место в мире.

•••
– Пап, а кто такие эксгибиционисты?
– Ты что, совсем дремучий?! Это бывшие гибиционисты.

•••
Имейте в виду: если вы будете говорить правду, одну только правду и ничего, кроме правды, вас затаскают по судам.

•••
– Девушка, а поехали ко мне.
– А какой предлог?
– «Ко».
– Поехали.

•••
– Учитель, я хочу жить вечно. Что мне делать?
– Женись.
– И я буду жить вечно?
– Нет. Но желание пройдёт.

•••
Правительство заявляет: «У нас растут зарплаты». И не врут ведь! У них они действительно растут.


ЛГ 29-08-2018

Рябинин Юрий

Эмиграция третьей волны ностальгией не страдает

В Париж с моим знакомым – бывшим соотечественником из Франкфурта-на-Майне – приехали рано утром, до заселения в гостиницу оставалось ещё несколько часов, и мы решили махнуть на Sent Jeneviev de Boi.

Мой спутник неплохо владеет немецким, но к кому бы он ни обратился, его никто не понимал! Похоже, французы принципиально предпочитают не знать языка «бошей». Мне известно несколько слов по-французски, и именно моя ломаная фраза «у э Сен-Женевьев де Буа?» помогла нам найти искомое. Язык – какой ни на есть! – довёл, как говорится.

Сен-Женевьев – это совершенно провинциальный городок сплошь с одно-двухэтажными домами, но расстояния там под стать столичным! Я где-то вычитал, что от станции до кладбища – полчаса пешком. Мы же шли все полтора часа! Видимо, крутились вокруг да около. По дороге совершенно случайно наткнулись на знаменитый Meson Russie, в библиотеку которой я собирался передать свою книгу. Ворота и калитка были закрыты. Мы стучали, нажимали какие-то кнопки, но нам никто не ответил. Так ни с чем и ушли.

Ещё с полчаса проплутав по душным улицам, наконец, вышли к кладбищу. И прежде всего пошли, конечно, к Бунину – я, собственно, за этим и выбрался за тридевять земель. Его «труворов» крест узнал издали, едва свернул на аллею. Он стоит на северном краю участка. Под соснами. Долго гладил ладонью его шероховатую поверхность. Невероятно! В трёх аршинах подо мной лежит рука, написавшая «Лёгкое дыхание», и «Далёкое», и «Русю», и многое прочее любимое, упоительное!

Попросив безразличного к отеческим гробам спутника позволить мне хоть часок побродить среди камней, отправился осматривать кладбище. Сколько знакомых имён! Случайно наткнулся на могилу Мережковского. Там же похоронена и Зинаида Николаевна, но этот факт никак не отмечен на надгробии. Будто её и нет здесь вовсе. Вначале я так и подумал: верно, где-то в другом месте похоронена, отдельно от мужа. Через несколько минут мне повстречались трое русских, – а вообще на кладбище в погожий майский день никого! – и попросили проводить их к Мережковскому, и вот один из этих соотечественников рассмотрел на небольшой плите, прислонённой к надгробию «в головах» Дмитрия Сергеевича, едва-едва различимую, а скорее угадываемую надпись – Зинаида Николаевна Гиппиус-Мережковская. Но это же равносильно отсутствию сведений! Нет надписи – нет и могилы. Удивительно, что это никого не заботит.

Иду дальше: Маклаков, Вейдле, Карташев, галлиполийцы, алексеевцы, дроздовцы… Туроверов, Коровин, Оцуп, Ремизов, поручики, ротмистры, есаулы… Некоторые могилы в состоянии удручающем, иные деревянные кресты покосились, а то и завалились от ветхости.

Назад к станции шли почти так же долго, как и к кладбищу, хотя вроде уже знали дорогу. Расстояния в этом городке всё-таки впечатляющие. К вечеру добрались до гостиницы – где-то на северной окраине Парижа. На следующий день первым делом отправились в главный храм русской эмиграции – Александра Невского. Кроме того, что было интересно увидеть его, рассчитывали узнать там, как добраться до rue Jacques Offenbach, на которой жил многие годы и где умер Бунин.

Из метро вышли на Елисейские поля. Всё-таки быть в Париже и не увидеть главной его avenue – это как в Риме не увидеть Колизей! На подходе к place Charles de Gaulle забавная картина: прямо на тротуаре лежит клошар. Лет тридцати пяти-сорока. Разутый. Ступни – в цвет тротуара. Подпёр рукой голову и разглядывает проезжающие машины, будто смотрит телевизор, лёжа на диване дома. Иногда оглядывается и улыбается окружающим. В Париже подобная картина совсем не редкость. За каких-то полтора дня мы видели целые лежбища бездомных: просто-таки стационарные постели – матрац, одеяла, грязные подушки, и, естественно, люди, зарывшиеся в этот хлам. И никто их не трогает, не гонит!

Вскоре вышли к храму. Он оказался совершенно неприметным. Мало того что улица – узенькая, застроенная громоздкими домами с мансардами, так ещё сам храм вдвинут во двор. Только что закончилось богослужение. Людей было едва ли с дюжину, считая причётников и детей! Впрочем, сегодня четверг, наверное, в воскресенье бывает больше.

Обошёл храм. Хотелось увидеть иконы, к которым мог прикладываться Бунин. Попросил причётницу показать мне самые старые. Она растерялась и ничего не показала. Вообще было видно, что ей вопросы в тягость. Она же не экскурсовод вам!

В тёмном углу у южной стены разглядел икону с надписью на медной табличке: Икона Введения во Храм Пресвятой Богородицы Лейб-гвардии Семёновского Читать далее...