Это цитата сообщения Юрий_Дуданов Оригинальное сообщение
Герой России посмертно. РАСПРОСТРАНИТЬ МАССОВО! РЕПОСТИМ, РАССКАЗЫВАЕМ ДРУЗЬЯМ!
Это он погиб исполняя воинский долг.
Президент России Владимир Путин подписал указ о награждении командира экипажа сбитого в Сирии российского бомбардировщика Су-24 Звездой Героя России посмертно.
"За героизм, мужество и отвагу, проявленные при исполнении воинского долга, подполковнику Пешкову Олегу Анатольевичу присвоено звание Героя Российской Федерации (посмертно)", - сказано в президентском указе
Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение
Не озлобляйся
[160x240]"Не озлобляйся, не отходи от правды и долга, не вступай в борьбу со злом посредством зла; терпеливым и настойчивым исполнением долга, неколебимою верностью чести и правде, работая пред Богом и совестью, а не пред людьми, ты верно придёшь к самой высокой награде: к чистой совести и похвале от Бога".
Сщмч. Иоанн Восторгов
Это цитата сообщения Rina-Rita Оригинальное сообщение
"...сегодня мир сталкивается и с другой одержимостью, с другим беснованием, которое мы называем терроризмом"
http://www.patriarchia.ru/db/text/4272538.html
Из проповеди Святейшего Патриарха Кирилла, 15 ноября 2015 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице, по окончании богослужения в кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда.
...Но сегодня мир сталкивается и с другой одержимостью, с другим беснованием, которое мы называем терроризмом. Неизвестно, отчего упал наш самолет над Синаем. Будут разбираться и, наверное, когда-то нам скажут окончательное суждение. То, что на днях произошло в Париже, должно со всей очевидностью вразумить наш не слишком религиозный мир и убедить в том, что источником безумной одержимости людей, готовых на любое преступление ради достижения своих политических целей, является та самая сила, которая закабалила гадаринского бесноватого.
И потому борьбу с терроризмом должны вести не только военные или спецслужбы, но и простые люди, которые через образование, культуру и, самое главное, через молитву, через повышение уровня своей религиозности могут преодолеть эту страшную напасть нынешнего века. Ведь и обезбоживание нашего мира, и разрушение святынь и идеалов, и одержимость темными духами — всё это части одной страшной цепи.
Еще раз хочу сказать: борьба с терроризмом — это не только задача государства, правоохранительных органов и вооруженных сил. Это задача каждого из нас. Мы должны научиться жить в той свободе, которую Бог нам даровал, чтобы никакая одержимость, в том числе одержимость политическими идеями, идеологическими установками, не смогла лишить нас образа Божия и толкнуть на совершение страшных преступлений.
В начале 2012 года стало известно, что на Западе Москвы, в районе Очаково-Матвеевское, в рамках Программы-200 будет построен храм в честь святого благоверного князя Александра Невского. Участок под строительство был выбран очень удачно – на пересечении всех транспортных путей, поэтому люди из разных точек района легко могут добраться до церкви. К слову, о появлении храма местные жители мечтали давно.
Это цитата сообщения Rina-Rita Оригинальное сообщение
Епископ Антиохийской Церкви: «Сирия и Россия объединены в борьбе против зла»
http://www.pravoslavie.ru/news/87521.htm
Епископ Антиохийской Церкви: «Сирия и Россия объединены в борьбе против зла»
Дамаск, 9 ноября 2015 г.
В кафедральном соборе Дамаска молитвенно помянули жертв страшной авиакатастрофы на Синае. Это трагедия стала общей трагедией всех христиан мира – и, в том числе, христиан Антиохии, сказал в своем слове Преосвященный Лука, епископ Сейднайский, викарий Дамасской епархии. Он выразил соболезнования всем родственникам погибших в авиакатастрофе над Синаем, сообщает ИА «Спутник».
«Никакими словами не описать скорби семей, потерявших своих дорогих людей – и Антиохийская Церковь в своем трауре скорбит вместе с Россией. От лица блаженнейшего Иоанна Х, Патриарха Антиохийского и всего Востока, всей полноты клира и мирян нашей Церкви мы приносим искреннейшие соболезнования Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, президенту Российской Федерации Владимиру Путину, всему российскому народу, семьям усопших. Мы уверены в том, что Всемилостивый Господь прострет Свою милость над семьями погибших, над обоими нашими народами, и удалит от нас всякое зло, всякую кровь», - сказал владыка.
Также он обратил внимание репортеров на то, что именно в борьбе против зла сегодня объединены Сирия и Россия, неоднократно на протяжении истории прикладывавшие все свои силы для искоренения насилия, боли, террора.
«Эта борьба между добром и злом, в которой русские войска пришли на помощь силам добра», – сказал архипастырь, отметивший, что сейчас, как и в XIX – XX вв., и российский народ, и Русская Православная Церковь помогают Антиохийской Церкви и оберегают ее, укрепляют и поддерживают,оказывая помощь всему сирийскому народу.
Перевел с арабского Фарес Нофал
1) "Православная медицина". Православной медицины не существует, как не существует православной математики, химии, православной фармации. Религия и медицина пользуются разным понятийным аппаратом, имеют разные цели, а лекарственное средство в организме движется по законам фармакологии. Конечно известно, что современная медицина испытала на себе большое влияние Церкви, например, больницы, как таковые, появились как церковная форма благотворительности, можно говорить о вероисповедании врача, но не о православной медицине. Тем не менее, вера ободряет человека и помогает ему исцелиться.
2) Монастырские травники, православные травники. Это новое сословие предпринимателей, которые используют прикрытие религиозных учреждений для занятий медицинской практикой без лицензии. Они могут быть плохими или хорошими, помогать или не помогать больным, но надо понимать, что занятие медициной, изготовление лекарственных средств и их продажа, постановка диагноза и назначение лечения не входит в задачи ни монастырей, ни приходских храмов. Конечно, монастыри и храмы иногда ведут предпринимательскую деятельность, например, могут заготавливать дрова, продавать пирожки, утварь, сувениры, но современная медицина высокотехнологична, а также требует лицензирования в виде диплома медработника и сертификата качества лекарственного средства. В результате незаконного предпринимательства в монастыре, например, могут продавать "лекарство от рака" или от всех болезней вместе взятых.
3) Гомеопатия. Многие верующие уверены, что гомеопатия - исключительно православный метод лечения. Но даже при самом поверхностном взгляде на гомеопатическую литературу хорошо видно, что этот антинаучный метод замешан на оккультизме и различных суевериях. Действительно, небольшое число святых, канонизированных РПЦ, были сторонниками гомеопатии, это Иоанн Кронштадский, Феофан Затворник и Серафим Чичагов. Но ни один из них не был врачом и прославлены в лике святых они были не за правильные взгляды на фармакологию, а за святость жизни. Кроме того, в то время гомеопатия была обычным методм лечения для того времени, когда фактически еще не появилась доказательная медицина. В дальнейшем гомеопатия была опровергнута рядом клинических испытаний и было убедительно доказано, что в шариках отсутствует какое-либо лекарственное средство, а метод гомеопатии действует исключительно благодаря внушению. Греческая Православная Церковь, кстати, осуждает гомеопатию как оккультный метод.
4) Миф о вреде дрожжей. По какой-то причине среди православных получило распространение мнение, что дрожжи несут какую-то угрозу для здоровья человека. Это тем более странно потому, что для главного таинства Православной Церкви - Евхаристии используется два дрожжевых продука: вино и дрожжевой (квасной) хлеб. Дрожжевой хлеб был всегда распространен на Руси и наоборот, бездрожжевого у нас просто не знали. Дрожжи используются при выпечении хлеба как в виде закваски (кусочек теста от предыдущего замеса берут для закваски следующего), или с помощью искусственной, специально приготволенной на заводе и высушенной культуры дрожжей. И те и другие - хлебопекарные дрожжи с почти одинаковым конечным результатом, причем дрожжи гибнут еще в начале выпечки при температуре выше 60 гградусов и в готовом хлебе их попросту нет. Никто и нигде до сих пор не показал человека, отравившегося дрожжевым хлебом. Возможно, в православии этот миф возник под влиянием иудаизма, где используют бездрожжевой хлеб - мацу, но не по медицинским, а по религиозным соображениям. Использовать бездрожжевое вино и бездрожжевой хлеб для евхаристии запрещено в "Известии учительном". Возможно, путаница возникла из-за разных терминов. Так, в церковно-славянских текстах используется термин "квасной", что есть синоним слова "дрожжевой", но в прошлом, когда составлялись эти тексты, не было микроскопов и о природе брожения мало что было известно.
30.10.2015
С самого начала идущей уже пятый месяц кампании за переименование станции метро и строящейся платформы, носящих имя Войкова Петра Лазаревича, 1888 г. р., у многих наших соотечественников стали возникать вопросы о фактах биографии этого человека. Как инициаторы этой кампании, мы постарались изучить и сопоставить множество документальных материалов, чтобы не ввести никого в заблуждение, но дать точные и правдивые ответы.
Сегодня, когда КПРФ официально заявляет, что участие Войкова в организации убийства святой Царской Семьи, якобы, «не доказано», и таким образом, косвенно обвиняют православную общественность в клевете, мы хотим дать на эти обвинения ответ, основанный на достоверно установленных фактах.
Мы считаем, что свидетельства об участии Войкова в убиении Царственных Страстотерпцев давно уже опубликованы и делятся на две части: изданные за границей, в первую очередь следователем Н. А. Соколовым, который в 1918 году расследовал преступление «по горячим следам», и опубликованные КПСС (правопреемником которой провозгласила себя КПРФ).
Начнем со сведений, известных нам от самих коммунистов, только подававшихся ими не как террористическая деятельность, а как похвальные поступки. Ведь компартией было издано четыре биографии Войкова, написанных Губенко Г. Н. (1959), Захаровым С. А. (1962), Жуковским Н. П. (1968) и Бочкаревым Б. И. (1985). При этом самая большая из них: «Полномочный представитель СССР» Жуковского, появилась в печати в год 50-летия убиения святой Царской Семьи, а сведения для нее брались автором из Главного архивного управления СССР, Крымских партийного и государственного архива, а также записывались со слов сестер Войкова.
Когда речь идет о совершении преступления, прежде всего, изучается личность обвиняемого, его мотивы. Вот, что нам о них известно.
Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение
Молитва о некрещенных
Молитва об умершем некрещенным св. мученику Уару
О, святый мучениче Уаре досточудный, ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемаго от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешися: воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, приими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещенными (имена), потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосерднаго Творца во веки веков. Аминь.
---
Читается только в домашней, келейной молитве родственниками и друзьями.
Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
Как узнать волю Божию для принятия какого-либо решения? ‒ Осипов А.И.
Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
ПАТРИАРХ КИРИЛЛ СОВЕРШИЛ ЛИТУРГИЮ В КАЗАНСКОЙ ПУСТЫНИ И ВОЗГЛАВИЛ ХИРОТОНИЮ АРХИМ. ТИХОНА (ШЕВКУНОВА) ВО ЕПИСКОПА ЕГОРЬЕВСКОГО
Шамордино, 24 октября 2015 г.
24 октября 2015 года, в день празднования Собора Оптинских старцев, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Казанскую Амвросиевскую ставропигиальную женскую пустынь в Шамордино.
В этом году в обители, основанной в 1884 году преподобным Амвросием, старцем Оптинским, отмечается 25-летие восстановления монашеской жизни.
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
О сомнительных "пророчествах" "модного" "семейного психолога" Людмилы Петрановской
О сомнительных "пророчествах" "модного" "семейного психолога" Людмилы Петрановской
****
Прочитала недавно интервью (от 5 мая 2015) на тему Великой Отечественной Войны - "модного" "семейного психолога" и специалиста по "семейному устройству сирот" и т.п. - Людмилы Петрановской
http://www.pravmir.ru/lyudmila-petranovskaya-ofits...cheskim-blagopoluchiem-natsii/
Людмила Петрановская рассуждает о войне, как "психолог". И
получается у неё, что мы все здесь психически поврежденные "жертвы стресса", "нация с посттравматическим синдромом" и т.п., и т.д.
Диагноз, так сказать. Потому что слишком уж много у нас войн здесь было...
****
Понятно, что эти убогие разглагольствования отражают не реальный жизненный опыт страны в ХХ веке, где было все, и святость, и подвиг, и падения, и высота человеческого духа, самоотверженность и низость, трагедия и светлая радость.
[more=ДАЛЕЕ Это всего лишь пример искаженного восприятия жизни через кривое зеркало псевдонаучной психологии, получившей распространение в интернете.
Впрочем это не удивительно, так как этот "пророк" и в более узкой области, касающейся непосредственно её профессиональной деятельности, поддерживает откровенно лженаучные направления.
На этом моменте хотелось бы остановится особо.
Как известно среди современных методов детской психотерапии, применяющихся для помощи в решении психологических проблем усыновления, приемных семей, наряду с проверенными и поддерживаемыми академическими специалистами направлениями, есть так называемые "альтернативные", не имеющие под собой научного обоснования и доказательств полезности и безопасности.
Причем среди таких "терапий" есть очень опасные для детей, например, так называемая "Atachment Therapy" (AT ) ("терапия привязанности"), спекулирующая на научной теории привязанности, грубо извращая её. При этом эти "АТ-психотерапевты" буквально демонизируют детей-сирот и предлагают ломать их личность, чтобы "привязать" ребенка к усыновителям. Они буквально расплодились в США, эксплуатируя трудности родителей, усыновивших детей. И теперь американцы, которые понимают опасность этого направления, не знают как эту "чуму" (это именно "чума") остановить.
AT была осуждена ведущими специалистами США в области детской психологии, психиатрии и психического здоровья и службы защиты детства, как ненаучная, медицински не обоснованная и опасная для жизни и здоровья детей. Но поскольку она не запрещена законодательно, АТ продолжает распространяться, в том числе через интернет. Это немалый бизнес для этих лжепсихотерапевтов (подробнее, со ссылками, см. здесь: http://www.anticekta.ru/?p=6641 ).
К сожалению, в последние годы у нас тоже завелись свои лоббисты АТ, "мягкой силой" продвигающие это здесь (подробнее см,. например, здесь: http://www.orthomed.ru/node/799 ).
Людмила Петрановская весьма близка к этому кругу лиц. И в своих выступлениях и публикациях, излишне (на мой взгляд) "популяризируя" тему привязанности, она никогда не предупреждает об опасности такого извращенного её понимания (хотя осведомлена об этом).
Более того, в её блоге можно найти, прямое "позитивное" высказывание об одном из "гуру" этой опасной "психотерапии" - американского нелицензированного психотерапевта Нэнси Томас.
Вот цитата (http://ludmilapsyholog.livejournal.com/119987.html ), где она отвечает на вопрос читательницы о "методах" Нэнси Томас (стоит ли читать её книгу и ехать на семинар, который Нэнси Томас устраивала в 2012 г. в Екатеринбурге):
"... это как про детей с тяжелыми заболеваниями, которых иногда, например, в гипсовый корсет приходится заковывать, чтобы вообще потом было кого любить".
То есть, Л. Петрановская оправдывает методы "родительства по Нэнси Томас" (это одно из названий АТ), из-за применения которых в США было несколько десятков судебных процессов в связи жестоким обращением с детьми, вплоть до гибели детей. Причем это только "верхушка айсберга", намного больше - молчаливых жертв.
Кроме того Л. Петрановская и в блоге, и в одном своем пособии, весьма положительно высказывалась о Хеллингере с его "семейными расстановками" (разновидности современного спиритизма). "Расстановщики" часто размещают её статьи на своих сайтах, очевидно считая её "своим человеком".
При этом Петрановская очень активна на ниве устройства социальных сирот и т.п. Борец за внедрение западной модели «профессиональных» («фостерных») семей, с тотальным уничтожением системы детских домов (во всяком случае в скорейшее преобразование их в центры временного проживания, в перевалочные пункты для дальнейшего устройства ребенка на "семейное воспитание"). См.:
http://philanthropy.ru/news/2015/10/06/29841/#.ViLLBX7hDcs
При этом на риски и "ятрогенные последствия" западной фостерной системы (включая насилие над детьми в самих фостерных семьях и др.), Л. Петрановская не считает нужным обращать внимания. Хотя на Западе специалисты давно обсуждают эти "ятрогенные последствия" фостерной системы (подробнее см, здесь:
http://www.ncpa.org/pub/ib136, file:///C:/Users/admin/Documents/Downloads/socsci-03-00854%20(4).pdf ; обзор в моем блоге на русск., со ссылками: http://yuliamass.livejournal.com/163629.html ).
Не удивительно, что Л. Петрановская - одна из соавторов весьма сомнительного фильма «Блеф или с Новым годом», лоббирующего радикальные реформы, направленные на уничтожение системы детских домов в России, с заменой её на западную модель «профессиональных» («фостерных») семей. Также фильм призывает к отмене «закона Димы Яковлева». Тема "привязанности" преломляется там в духе близком тому, как это делают адепты АТ (подробнее см. здесь: http://yuliamass.livejournal.com/157940.html;http:.../users/julia_ma/post298408723/ ).
****
Причем рекламу Петрановской можно часто видеть и на ряде известных православных сайтов, выступает она и на "Рождественских чтениях". Хотя некоторые публичные высказывания Л. Петрановской на тему религии скорее заставляют вспоминать ньюэйджевских "контактеров".
Например, вот её высказывание на Радио "Свобода":
http://www.svoboda.org/content/transcript/25281860.html «Украина как психотравма. "Станет ли новой психотравмой вторжение российских войск в Восточную Украину?» (2. 03.14 ). Интервью Петрановской радиостанции «Свобода.» (вместе с другими участниками передачи).
Цитата:
«Л. Петрановская: Кроме всего прочего, на Украине другое ощущение веры. Они, что называется, в контакте, “качают” оттуда напрямую. Это не “тетушкина религия” с изображением ритуалов. Они веруют в полном смысле этого слова, искренне и глубоко. Это действительно для них источник, ресурс, и это задает ориентиры и систему ценностей, в отличие от того, что мы очень часто видим здесь».
****
Она также не раз в публичных высказываниях демонстрировала взгляды в области биоэтики и семьи, несовместимые с Православием.
Вот два примера:
http://soznatelno.ru/lyudmila-petranovskaya/bednye-baby-1157.html
Людмила Петрановская. «Бедные бабы» (2011).
Это статья на ньюэйджевском сайте «Сознательно», продвигающем ньюэйджевское «естественное родительство» и т.п. В данной статье Л. Петрановская атакует разработанный в 2011 г. в группе депутата Е. Б. Мизулиной законопроект, направленный на снижение числа абортов (путем защиты беременных от склонения к абортам в ЖК, адекватного психологического консультирования и оказания поддержки).
Цитата:
«Слушайте, волосы дыбом от этого обсуждения противоабортного закона.
Сначала попы, которые сравнивают теток несчастных с Гитлером и Сталиным, и расклеивают в метро фотки с ребенком, чья голова настругана ножницами (до сих пор помню остановившиеся глаза моего собственного ребенка, который увидел ЭТО в первый раз. Там еще была надпись со словом "детоубийство". Пришлось долго подбирать слова, чтобы объяснить, что имелось в виду). Потом сам закон со светлыми идеями показывать фото с УЗИ, "чтоб знала". И утешительными 2 тыс. выплат - ни в чем себе не отказывай, милая, кушай витамины».
Или вот еще, высказывание Л. Петрановской на тему семьи в её блоге в ЖЖ:
http://ludmilapsyholog.livejournal.com/197711.html
Цитата:
«… Сакральных переживаний про "хотим жить в официально признанном обществом браке", я никогда особо не понимала, если честно. Как и переживаний по поводу венчания такого брака. Браки, они, как нам сказано, заключаются на небесах. А не в церкви. Если Ему такой брак угоден, значит, он становится заключенным в момент принесения обетов супругами. А если не угоден, то хоть во всех храмах мира переженись, не поможет. От мнения священников, Церкви, паствы или еще кого угодно это вряд ли зависит, ИМХО".
***
Далее там следует продолжение в поддержку Маши Гессен, которое я приводить не буду.
------------------------------------------
Конечно, в России по Конституции - «плюрализм» и «свобода слова».
Каждый может верить во что хочет, в том числе в мировоззренческие и религиозные концепции, несовместимые ни с наукой, ни с Православием.
Но спрашивается: зачем при этом использовать для своего «социального маркетинга» «православную вывеску»?
— Геронда, а есть ли в Индии православные христиане?
— Очень мало. Оставалось немного членов той Церкви, которую основал в Индии апостол Фома, но перевелись и они. Одни из них стали католиками, другие — протестантами. Сегодня православных в тех странах можно пересчитать по пальцам.
То, что иные религии или религиозные движения выдают за чудеса, не имеет ни малейшей связи с чудесами нашей веры. Христос хочет от нас любочестия. Он не хочет, чтобы мы любили Его, потому что Он всесилен. Если бы Он захотел, то мог бы совершить какое-то чудо и весь мир тут же уверовал бы в Него. Однако, поступив так, Он связал бы свободу человека. Поэтому Христос говорит: «Блаже́ни не ви́девшии и ве́ровавше» (Ин. 20:29).
В Православии присутствуют чудо и Божественная Благодать. В индуизме — колдовство и философия. Чудо индуизм заменяет колдовством, а Божественную Благодать — философией. Диавол дает силы гуру, колдунам и подобным им, потому что они сами дают ему права над собой. Таким образом, эти люди могут совершать якобы чудеса, видя которые, другие восхищаются.
С того момента как человек, увлекшийся восточными религиозными учениями, видит, что тот, кто совершает ложные чудеса, не имеет ни малейшего родства со Христом, он должен понять, что все, совершаемое таким «чудотворцем», есть диавольский обман. Диавол не способен говорить истину. Он говорит одну ложь и вводит в заблуждение создания Божии. Если люди, связавшиеся с восточными учениями, прежде немного познали Православие и имеют доброе расположение, то они задумываются, видя, что жизнь восточных чародеев нечиста, запутанна, в то время как в Православии они находят чистую жизнь и высшие [духовные] дарования. В Православии они находят людей, имеющих святость и совершающих истинные чудеса.
Доброта в Православии есть преизлияние любви человека к Богу и к своему ближнему. Все прочие виды доброты, которые совершаются инославными, прельщенными и подобными им, не имеют духовных основ [жизни] во Христе, однако могут иметь в себе какие-то положительные человеческие основы. Тот, кто правильно живет православной жизнью, имеет смирение, любовь и всецело отдает себя ближнему, приносит себя в жертву. И свои аскетические подвиги,пост, бдение он тоже совершает от любви к Богу, а не ради того, чтобы почувствовать что-то приятное.
Христос пришел в этот мир для того, чтобы претерпеть распятие от любви к Своему созданию. Сначала Он претерпел распятие, а потом воскрес. Просить духовных радостей — дело дешевое. Другое дело, если небесных сладостей даст вкусить человеку Сам Христос. А вот те, кто занимаются, к примеру, различными индуистскими философиями, йогой и тому подобным, делают это, стремясь достичь якобы духовного состояния, экстаза. Они стремятся испытать наслаждение или же стать выше других — при этом не имея ни к кому никакого сочувствия, интереса.
Предположим, что последователь восточной религии сидит на морском берегу и занимается «самоконцентрацией». Если, в то время как он занимается своим деланием, в море будет тонуть человек и кричать: «Помогите!» — то последователь восточного культа останется совершенно равнодушным к его крику. Он даже не пошевелится, не сойдет со своего места, чтобы не лишиться наслаждения, которое испытывает. А вот если бы на его месте находился православный монах, который творил бы Иисусову молитву, то, услышав крик утопающего, он тут же отложил бы в сторону четки и бросился в море спасать человека.
50-летие преподавательской деятельности проф. Осипова А. И.
https://youtu.be/SNUpG2fLS6M
В Москве наконец золотая осень... В Тимирязевском парке вчера. Это - территория бывшей усадьбы Петровско-Разумовское. До усадебного дома (ныне - здание ТСХА) не добралась - парк оказался очень большим, а времени было 2 часа (была первый раз в этом парке). Так что пробежалась из одного конца в другой: оказалось больше 5 км. И вот как все выглядело...
Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
«ТОЛЬКО НА КРЮЧКЕ СТРАДАНИЯ ВЫУЖИВАЕТСЯ ЛЮБОВЬ».Протоиерей Павел Великанов
«Если бы вы задали мне вопрос: отец Павел, а любите ли вы себя, я бы без колебаний ответил: конечно же, да! После чего я поставил бы запятую и продолжил: человек, который не любит себя, хулит Бога». С такого парадоксального утверждения начал разговорпротоиерей Павел Великанов, кандидат богословия, настоятель Пятницкого подворья Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде. Но как полюбить себя, если от осознания собственной греховности опускаются руки? Как не скатиться в другую крайность и не возлюбить собственное несовершенство? В беседе с отцом Павлом мы пытались найти ответы на эти вопросы.
Восторженные влюбленные
— Постойте, но как я могу хулить Бога, если именно Бога я и хочу возлюбить? Бога, а не себя!
— Бог привел тебя в этот мир с какой-то задумкой. Бог в тебя верит. Раз ты до сих пор живешь, можешь что-то делать, значит, Бог на тебя возлагает какие-то надежды. Что значит «я себя не люблю»? Это значит, что я решительно отвергаю все, что во мне есть. Тем самым я клевещу на творение Божие. Поэтому позиция полного самоуничижения не имеет никакого отношения к христианству. Христианство утверждает прямо противоположное: если мы не научились правильно любить себя, мы никогда не сможем любить ближних, не сможем любить Бога. От чего-то же надо отталкиваться.
— А как это — правильно себя любить?
— Правильная любовь к себе — это желание себе того, что уйдет с тобой в вечность. Это самый простой и понятный критерий. Вот пример: молодой человек встречает девушку и в нее жутко влюбляется. Он понимает, что она для него все содержание жизни. Если его спросить, любит ли он себя, он скажет: нет, я ее люблю, я весь в ней.
— Я даже знаю, что ответит на это девушка. Ей это очень быстро надоест. Рядом должен быть интересный человек.
— Да! Рядом должен быть человек, который есть! Потому что ситуация, когда вы есть только в другом, означает, что вас нет. Девушка даже не будет знать — кто вы, где вы, с кем она общается.
Влюбленность — это такой стартер, который подает в двигатель высокий ток, чтобы холодный движок закрутился. Стартер силой заставляет мотор работать. Нужен мощный вброс гормонов, чтобы вырвать человека из его привычного болота. Но ведь невозможно жить на постоянной стимуляции. Надо искать какую-то естественную форму жизни и, уже находясь в ней, дальше двигаться. Когда человек приходит к Богу, он чаще всего проходит этот романтический период в Церкви, когда все прекрасно. Вы говорите, что девушке такой молодой человек неинтересен. Но и в практической церковной жизни такой человек представляет мало интереса. Потому, что его в Церкви нет, он еще не появился как деятель, как активный субъект церковной жизни.
— Что стоит за таким экзальтированным и болезненным самоотречением человека?
— Чаще всего это экзальтированное самоотречение в любви есть перевернутая сторона человеческого эгоизма. Все равно человек в этом состоянии ищет своего. В нем не произошла та глубинная трансформация, когда человек любит не потому, что он что-то от этого получает, а просто любит. И это для него становится единственно возможным нормальным состоянием.
— И это становится тем самым двигателем…
Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
Почему Бог не помогает по молитве при болезни?Протоиерей Дмитрий Смирнов.
Все, что ты потеряешь ради Бога, сохранишь; все, что сохранишь ради себя, потеряешь.
За все, что дашь во имя Божие, воздастся тебе сторицей; все, что дашь во имя своей славы и тщеславия, пропадет.
Все, что примешь от людей во имя Божие, принесет тебе радость; все, что примешь от людей как вознаграждение, принесет тебе заботы.
Святитель Николай Сербский
Фото: Департамент по связям с общественностью, взаимодействию со СМИ, внешним и межрегиональным связям ОА
Подробнее: http://yakutiamedia.ru/news/society/28.09.2015/463...vat-obschestvenniki-yakut.html
Суть идеи такова.
Вводится обязательное сертифицирование родителей с обучением и сдачей какого-то экзамена. Органы опеки начинают проверять качество воспитания всех детей региона. Причем, что особенно важно, инициатива исходит не от маргинальной радиостанции "Эхо Москвы", которая уже провела разведку боем в 2011 году, выявив, что небольшая, но существенная часть опрошенных ( http://echo.msk.ru/polls/750113-echo.html ) поддерживает введение лицензии на рождение детей.
"Окна Овертона" раздвигаются. А инициатива исходит из общественной палаты и правительственных кругов Якутии, то есть от людей, облеченных определенным влиянием и властью, куда большим, чем "либеральная тусовка".