Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
В Испании родителей, погубивших ребенка в домашних родах, отправили в тюрьму на 15 лет
https://elpais.com/elpais/2018/03/06/inenglish/1520334601_183672.html
Жестко, но, по сути - справедливо.
***
В Испании женщину и её мужа, которые намеренно отказались от какой-либо медицинской помощи при рождении ребенка в домашних условиях, и это вызвало гибель ребенка - приговорили к 15 годам тюрьмы.
Родители не перерезали ребенку пуповину, и хотя состояние ребенка было явно плохое, не обратились за медиц. помощью. Отвезли ребенка в больницу на следующий день, только, когда он уже погиб. Суд квалифицировал такие действия как преступные по отношению к ребенку.
Родителям очень важно понимать приципиальную разницу между плаванием как видом спорта и купанием как оздоровительной закаливающей процедурой. Люди, преподающие «грудничковое плавание», лукавят: ребенок не способен обучится плавать в возрасте до четырех лет так, чтоб его не пришлось учить заново.
Отдавать ребенка в бассейн до семи лет — не имеет смысла, а до четырех— еще и вредно. Об этом говорят научные данные, мнение коллег, мой 25-летний преподавательский стаж, в том числе в бассейне, а также личный многолетний опыт занятий плаванием в детском и подростковом возрасте.
Так называемое раннее и грудничковое плавание – пример широко распространенного манипулятивного приема «подмена понятий». Плавание – это вид спорта, а купание – оздоровительная и закаливающая процедура. Вам обещают научить полугодовалого ребенка плавать – и сохранить это умение на всю жизнь, хотя это сомнительно, и достоверных доказательств этого нет.
Далее
1.
[567x700]
2.
[700x416]
3.
[700x436]
4.
Провластные общественники вынесли на обсуждение идею об организации родовых поместий, идея которых проповедуется анастасийцами. По мнению религиоведов движение «Звенящие кедры России» является сектой, собравшей в себя учения различных верований. В основном это символы и идеи христианства и язычества. Александр Ярков, заведующий сектором изучения этноконфессиональных отношений Института гуманитарных исследований считает, что движение создано для обогащения его идейных лидеров мошенническим путем.
К движению неоднократно предъявлялись претензии и иски по поводу самозахвата земель сельскохозяйственного назначения в Судогодском и Ковровской районах. Отказывающиеся от цивилизации участники продают свою недвижимость, взамен на деньги от ее продажи получают участки под строительство от руководства общин. При этом данные земельные участки принадлежат муниципалитетам, в настоящий момент не используются для ведения сельского хозяйства. Попытка узаконить самозахват является серьезным прецедентом.
Для того, чтобы в очередной раз заявить о себе руководство организации попросило помощи у провластных общественников. Публикация ОНФ, написанная в позитивном ключе, может создать впечатление благополучия и развития сельской местности. В действительности дела обстоят не так хорошо, как хотелось бы.
Редакции «Довода» удалось поговорить с человеком, племянница которого чуть не стала жертвой религиозного культа. От Владимира нам удалось узнать, что его тезка, автор идеи Владимир Мегре в суде неоднократно признавался, что Анастасия — вымышленный литературный образ, а все книги о звенящих кедрах — плод авторской фантазии. Движение завлекает в общины молодых женщин в надежде, что за ними потянутся их мужья. Основная цель — получение денег от продажи недвижимости сторонников. Внушаемым людям объясняют, что современная цивилизация и принятый в обществе образ жизни не могут сделать человека счастливым. Для этого вербовщики находят семьи, имеющие материальные проблемы или находящиеся на стадии распада. По мнению сторонников Мегре истинное счастье и благополучие достигается путем возврата к традиционному образу жизни. Так называемые родовые поместья — участки площадью до 1 гектара — могут прокормить семью. При этом люди смогут потратить много времени на духовное развитие, не посвящая большую часть времени на труд и необходимое в социуме бесполезное общение. Так часто жители родовых поместий отказываются от возможности получения среднего образования их детьми, от медицинской помощи и прививок. Племянницу Владимира удалось отговорить от необдуманного шага.
Редакция «Довода» обратилась за разъяснениями к психиатру, чтобы понять как повлияет жизнь в родовых поместьях на развитие воспитывающихся там детей. Приглашенный эксперт объяснила, что оценить последствия, не видя детей, достаточно сложно. Но определенные предположения сделать можно. Дети, которые не научились вовремя читать и писать, вряд ли смогут догнать сверстников в развитии. В психиатрии существует термин «педагогическая запущенность». Это ситуация, когда маленький пациент не является умственно отсталым, но при этом в силу обстоятельств не смог получить соответствующего образования и навыков. Таким детям сложно будет воспринимать окружающий мир. Покинуть экопоселение без помощи со стороны государства и адаптироваться в современном мире они, вероятнее всего, не смогут.
Предложение участников движения «Звенящие кедры» о восстановлении численности населения России и повышении рождаемости не имеют под собой никакой реальной пользы. Дети, рожденные на территории, захваченной их родителями, и не имеющие документов и полноценного образования, не смогут стать полноценными членами общества. Елена (психиатр) сталкивалась с такими детьми в цыганских семьях. Помимо психиатрической и психологической помощи, детям нужна юридическая поддержка. Ребенок, для которого не создали условий для получения среднего образования, может быть изъят из семьи органами опеки. Достаточно трудно будет восстановить документы или завести их на ребенка, рожденного в лесу. Также необходимо убедиться, что ребенок не отстает в развитии по причине умственной отсталости.
По мнению приглашенных для дискуссии людей, развитие экопоселений не только не поможет, но и может серьезно навредить области.
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
Страшные истории "Дельфиньего острова". О тренировочном лагере последователей Игоря Чарковского
Оказывается, вожаки ньюэйджевского движения "естественного родительства" (ЕР) с домашними/водными родами (Игорь Чарковский, Елена Фокина-Корнеева, Марина Дадашева, Татьяна Саргунас, Валерия Жемчуг и др.) собираются в августе 2018 г. проводить на коммерческой основе цикл своих семинаров и тренингов на базе палаточного лагеря для семей с детьми «Дельфиний остров» на Московском море (в окрестностях г. Дубны).
Вот ссылка на сайт с рекламой этих семинаров и палаточного пансионата «Дельфиний остров», специально созданного для продвижения и пропаганды ЕР: http://my-familyconf.com/seminarnaostrove.
Причем "методы" Чарковского , представляющие собой изуверские эксперименты над малышами, откровенно называют здесь "водной пранаямой" (подчеркивая связь ЕР с оккультными практиками Нью Эйдж, неоиндуизма и т.п.). Среди пропагандируемых на «Дельфиньем острове» практик фигурируют и так называемые домашние "лотосовые роды", при которых новорожденного в течение нескольких суток не отделяют от гниющей плаценты (http://my-familyconf.com/seminarnaostrove).
Распространяющаяся среди «естественников» мода на эту дикую лженаучную практику (см. рис. 1) делает домашние роды еще более опасными, так как для ребенка повышается риск инфекции. Однако ньюэйджеры — идеологи ЕР придают этой опасной для новорожденного практике "мистическое значение", называя плаценту "забытой чакрой" (https://yuliamass.livejournal.com/246770.html ).
На приведенных ниже фотографиях (см. рис. 2 — 4) можно видеть одну из «терапевтических» практик по методу Чарковского. Демонстрирует эти «методы» мать ребенка - Александра Королева, теперь считающаяся "большим специалистом" среди последователей Чарковского. Она принимает активное участие в организации и деятельности семейного палаточного лагеря-пансионата «Дельфиний остров» (http://my-familyconf.com/seminarnaostrove , https://vk.com/event166517390 ).
Ребенок, изображенный на данном фото, перекручен на 180 градусов
Это цитата сообщения rss_pravnovosti Оригинальное сообщение
В Церкви призывают помочь пострадавшим от наводнения в Забайкалье
С 4 июля 2018 года в Забайкальском крае начались проливные дожди. От разлива воды пострадали несколько тысяч человек в Чите, Шилке, Нерчинске и других населенных пунктах. Нарушилось транспортное сообщение: разрушено или повреждено 27 мостов.
Это цитата сообщения свящДмитрий Оригинальное сообщение
Срочно нужна помощь!!!
Дорогие Братия и Сестры! Особенно обращаюсь к тем кто знает меня...
Обращаюсь к Вам с просьбой от р.Б. Анны она мама р.Б. Апполинарии девочка 19 лет, уже долгое время борется с Онкологией, нужна Ваша помощь, требуются деньги не лекарство: " Цепляемся за каждую надежду" родители по крохам заняли средства 350 000 рублей.
Полину я знаю лично и каждое слово могу подтвердить, она находится в Иркутской Областной Онко больнице, оДмитрий Максимов, мой телефон +79041256948 г. Иркутск, моя почта uartih@yandex.ru
Телефон для контакта с мамой Полины +79025400371 зову Анна
Препарат: Висмодегиб( Vismodegib) в 1 упаковке 28 капсул, стоимость 350 тысяч рублей и Талидомид стоимость 40 тыс.рублей.
Карта Сбербанк
Скудина Анна Васильевна(мама): 639002189009461009
К мобильному телефону 89025400371 тоже есть прикрепленная карта.
Эл.адрес: fox-110@yandex.ru
Максимальный репост.......
Евгений Никифоров о Медико-просветительском центре «Жизнь», отмечающем 25-летие …
Сегодня исполняется 25 лет со дня создания Православного медико-просветительского центра «Жизнь». Редакция РНЛ сердечно поздравляет руководителя центра, нашего автора протоиерея Максима Обухова со знаменательной датой, желает многая и благая лета, помощи Божией, успехов в нелегком труде во благо нашего Отечества!
Православный медико-просветительский центр «Жизнь» был создан 19 апреля 1993 года при храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке с целью противодействия убийству нерожденных детей, а также информирования широких слоев общественности по вопросам, связанным с семьей, браком и современным проблемам биомедицинской этики. Центром руководит протоиерей Максим Обухов.
Центр был создан с благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия и в настоящий момент является партнером Патриаршей комиссии по вопросам семьи. Формой работы Центра является издание печатных материалов, аналитическая и лекционная работа, распространение информации в печатном и электронном виде. Центр поддерживает развитие гражданского общества и достоинство личности посредством укрепления института семьи, а также право граждан на традиционную семью.
Центр Жизнь
О важности работы Центра рассуждает в интервью «Русской народной линии» известный журналист и общественный деятель, председатель братства «Радонеж» и руководитель радио «Радонеж» Евгений Никифоров:
Центр, безусловно, заслуживает всяческой поддержки, потому что общественных организаций сейчас вообще крайне мало. Мы наблюдаем чрезвычайную апатию в общественной жизни, и когда хотя бы кто-то появляется в какой-то области, которая проявляет гражданскую активность, — это уже великое благо. Что касается центра «Жизнь», то здесь и один солдат в поле воин. Один человек в поле воин, оказывается. Мало, но значение чрезвычайно великое. Потому что Центр сопротивляется не просто косности, не просто непониманию, а громадной идеологии. Сейчас ее можно прямо сформулировать как сатанинская идеология. Это радикальный либерализм. Собственно, война и в Сирии, и на Украине, и то, что происходит в Америке, — это стадия уже военно-политического проявления борьбы пролиберальной идеологии во всем мире.
Мы никак не можем понять — вроде, у нас уже нет коммунизма, нам незачем противостоять Западу. Коммунистическая идеология, в отличие, скажем, от идеологии социал-демократии, обладала пафосом глобального охвата мира. Теперь же у нас тот же капитализм, те же олигархи. Чем же мы им не милы? Мы не милы именно тем, что мы противостоим этой идеологии ультралиберализма, который включает в себя пропаганду и абортов, и эвтаназии, и однополых браков, и всего того, что уничтожает жизнь на земле. Речь идет о том, что мы боремся с громадной идеологической машиной, агрессивной идеологией.
Центр «Жизнь» — один солдат в поле воин. Они противостоят этому, хотя у этой идеологии институты, громадные деньги, и не мытьем, так катаньем они проникают не в дверь, так в окно. Вроде бы уже пресекли их действия в одном месте, а они вылезают в другом. Поэтому, бороться с ними трудно. У нас ресурсов недостаточно, и тем более важно героическое сопротивление на фоне безденежья, на фоне недостатка ресурсов, на фоне общественной апатии,
Недавно известный общественный деятель Александр Дугин в своей регулярной видеопередаче изложил весьма странный, неправославный взгляд на обстоятельства грехопадения наших прародителей Адама и Евы. Провокационно звучит уже сам вынесенный им в заглавие тезис: «Адам сознательно пошёл за Евой в ад». Общая идея состоит в том, что грех якобы был необходим для последующего Боговоплощения и спасения человечества.
Излагает её Дугин в обычной экспрессивной манере, с лукавыми ссылками на «женщину из Новороссии» и католиков, с оговорками о том, что это нечто «не догматически», а «философски
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
Естественное родительство: как не попасть в секту
Круглый стол «Охрана здоровья матери и ребенка: опасные тенденции и возможные пути их преодоления» проходил в Отделе по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ 17 мая 2012 г.
Однако тема, к сожалению, не потеряла своей актуальности. Под вывесками «естественного родительства» (ЕР), «духовного акушерства», «динамической гимнастики» и многих других пренатальных и постнатальных практик, безобидных на первый взгляд, могут содержаться опасные для физического и психического здоровья детей и взрослых элементы лженауки, сектантства, оккультизма «нью эйдж» и т.п.
О некоторых из этих опасностей впечатляюще рассказано в докладе одной из участниц круглого стола - Светланы Черенковой, сотрудника благотворительного фонда «Покров». Этот доклад тем более ценен, как важное свидетельство, если учесть, что Светлана Черенкова является бывшей последовательницей движения ЕР, которая смогла осознать его деструктивность и выйти из него.
На фото: К.М.Антонов и его ученик Д.Горевой (сидит за спиной профессора)
В начале нынешнего года на сайте Bogoslov.ru появилась статья профессора ПСТГУ К.М.Антонова «Нужно ли нам «бороться с сектами»? Размышления о работе Церкви в области нетрадиционной религиозности». http://www.bogoslov.ru/text/5680673.html Её автор приходит к, казалось бы, неожиданному для читателя церковного портала выводу: борьба с сектами на руку самим сектам и определённо вредит Церкви. Кроме того, Константин Михайлович с тревогой замечает, что критика сектанства разрушительно действует на духовный мир наших миссионеров. А ещё, нашим сектоведам не хватает академической высоты в научных публикациях (в каких именно, не говорится). В статье упоминается лишь имя профессора ПСТГУ Александра Леонидовича Дворкина. Очевидно, весь букет упрёков предназначен ему и его детищу Российской Ассоциации Центров изучения религий и сект (РАЦИРС).
Я неслучайно оговорился, что основные тезисы К.М. Антонова лишь кажутся неожиданными. На самом деле автор давно и целенаправленно шёл к нынешней скандальной декларации. Дружба с сектозащитниками началась у Константина Михайловича как минимум с весны 2013 года, а скорее всего и раньше. Именно тогда в марте 13-го я с удивлением обнаружил фамилию тогда ещё доцента ПСТГУ в списке Оргкомитета конференции «Роль науки, религии и общества в формировании нравственной личности», проходившей в Донецком техническом университете 26 апреля 2013 г. http://skaz.com.ua/informatika/5294/index.html
Организаторами этой конференции выступили два знаменитых на Украине сектозащитника: профессор Анатолий Шевченко и религиовед Игорь Козловский. Шевченко к тому времени носил звание атамана Украинского реестрового казачества, а Козловский получил в том казачестве чин генерала-полковника. В ходе войны на Донбассе подразделения (несколько рот) реестровых казаков Шевченко принимали участие в карательной операции. http://www.kozatstvo.net.ua/ua/news/world_news/global_news.php
Шевченко 20 лет провёл в КГБ, затем служил в СБУ. Вышел в запас в звании полковника. Несколько лет Шевченко возглавлял Донецкий институт искусственного интеллекта. В эти годы (1991-2011) в стенах института сектанты всех мастей (кришнаиты, Карма Кагью, харизматики и др.) были желанными гостями. Наконец, министр образования Украины Д.Табачник ликвидировал этот малоэффективный в научном смысле вуз. Шевченко, тем временем, успел получить степень доктора богословия в филаретовской «духовной академии» (диплом №10) . В феврале 2009 г. Шевченко предоставил помещения вуза для заседания Синода УГКЦ. С 2008 г. вплоть до закрытия вуза работал у Шевченко известный Евграф Дулуман, анафематствованный в 1958 г. Священным Синодом РПЦ. Как видим, взгляды атамана оказались очень широки.
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
ПРОФ. ДЖИН МЕРСЕР (США). ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ ОПАСНОСТИ В ДЕТСКОЙ ПСИХОТЕРАПИИ
https://yuliamass.livejournal.com/246958.html
Это цитата сообщения rss_pravnovosti Оригинальное сообщение
«Храм сатаны» выступил против штата Миссури по вопросу абортов
В соответствии с законом штата Миссури, перед тем, как сделать аборт, нужно подождать 72 часа, сделать УЗИ и посмотреть на плод. Сатанистке Мэри Доу это не понравилось.
Это цитата сообщения rss_pravnovosti Оригинальное сообщение
На Первом Гиппократовском форуме заявили о поддержке церковной инициативы о выведении абортов из системы ОМС
18 февраля 2018 года в Москве прошел Первый Гиппократовский медицинский форум «Здравоохранение, новые технологии и медицинская этика на страже жизни и здоровья детей», организованный по инициативе Всемирного Русского Народного Собора и Союза педиатров России.
Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
2018 ГОД. ОТПЕВАНИЕ И ПОГРЕБЕНИЕ АРХИМАНДРИТА ВЕНЕДИКТА (ПЕНЬКОВА)
24 января 2018 года в Введенском ставропигиальном мужском монастыре Оптина пустынь состоялись отпевание и погребение новопреставленного наместника обители архимандрита Венедикта (Пенькова).
Накануне вечером прибывший в монастырь председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Сергиево-Посадский Феогност отслужил заупокойную литию по почившему.
Проститься с почившим четвертым наместником Оптиной пустыни с начала ее восстановления приехал митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий.
В день погребения Божественную литургию возглавил управляющий делами Московской Патриархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.
Его Высокопреосвященству сослужили: председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент; председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Сергиево-Посадский Феогност; епископ Уржумский и Омутнинский Леонид; епископ Арсеньевский и Дальнегорский Гурий; наместник Данилова ставропигиального мужского монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов); наместник Московского Оптинского подворья, пресс-секретарь Синодального отдела по монастырям и монашеству архимандрит Мелхиседек (Артюхин); схиархимандрит Илий (Ноздрин); братия монастыря в священном сане.
По окончании богослужения митрополит Варсонофий зачитал послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла насельникам Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь, участникам погребения архимандрита Венедикта (Пенькова).
Далее было совершено отпевание отца Венедикта монашеским чином. По прочтении владыкой Варсонофием разрешительной молитвы схиархимандрит Илий вложил в руки усопшего разрешительную грамоту.
Затем гроб с телом покойного под погребальный звон обнесли вокруг Казанского храма.
После окропления могилы святой водой начались чин погребения и прощание с новопреставленным наместником Оптиной пустыни.
Усопшего отца Венедикта провожали в последний путь братия обители; бывшие насельники монастыря, ныне подвизающиеся в других обителях; многочисленное духовенство, игумены и игумении монастырей Русской Православной Церкви, паломники, духовные чада и родственники покойного.
Архимандрит Венедикт погребен за алтарем Казанского храма монастыря.
1.
Главной идеей гомеопатического метода является так называемый "принцип подобия" (подобное лечится подобным). Но этот принцип никогда никем не был доказан и остается забавным словесным каламбуром и, конечно, законом не является.
Известно, например, что ожоги и обморожения имеют сходную клиническую картину схемы лечения. Но, если применять к ним принцип подобия, то тогда, наверное, при ожогах больного нужно немного нагреть, а при обморожениях - охладить. Это, конечно, абсурд: при слабых ожогах и отморожениях можно пить сахарные шарики, можно не пить, можно читать заговоры или не делать ничего - они пройдут со временем сами. А вот если лечить гомеопатией серьезные ожоги и обморожения, это будет фактически отсутствием лечения и может привести к тяжелым последствиям.
Спасти Россию от вымирания может многодетность, но не сама по себе, а если мы защитим семьи от деструктивных влияний - сект, сознания Нью Эйдж.
Дело в том, что многодетные семьи уже давно стали объектом обработки неоязыческим сознанием и вовлечения в разные секты. А учитывая, что многодетные семьи - это “точка роста” нашего народа, можно прогнозировать прогрессивный рост числа семей и следующего поколения, потерянных и для себя, и для общества. В СМИ порой поднимают тему опасности неоязычников-радикалов. Но дети, воспитанные в нью-эйджевских семьях с “толерантным” неоязычеством, могут впоследствии стать как раз такими неоязычниками-радикалами. Большое упущение, что темы "опасность неоязычества" и "многодетность как надежда России" идут своими курсами, никак не пересекаясь...
И особенно тревожно, что здравые силы нашего общества - различные просемейные организации - на эту крайне важную проблему не обращают никакого внимания.
Это цитата сообщения Джек_Северянин Оригинальное сообщение
Неожиданные факты об истории создания храма Христа Спасителя
[показать]200 лет назад, 24 октября 1817 года, на Воробьевых горах началось строительство храма Христа Спасителя. Его заложили в пятую годовщину ухода французов из Москвы.
Но первоначальный проект так и не был осуществлен, а позже храм построили на Волхонке. Самые главные и неожиданные факты о истории создания храма Христа Спасителя, – в материале ТАСС.
Как связаны храм Христа Спасителя и война 1812 года?
Храм Христа Спасителя изначально задумывался как храм-памятник участникам Отечественной войны 1812 года. Манифест о строительстве храма был издан 25 декабря 1812 года – в день, когда последние наполеоновские солдаты покинули пределы России. Главный престольный праздник храма, отмечавшийся в этот день года, - Рождество Христово - совпадал с ежегодными праздничными мероприятиями в честь победы в войне. Заложен был храм также в день, связанный с войной, - 26 августа 1837 года, то есть в 25-ю годовщину Бородинского сражения.
Знаменитая увертюра П. И. Чайковского "1812 год" исполнялась на освящении храма 26 мая 1883 года. По некоторым данным, ее премьера состоялась там же, в еще не освященном храме, даже раньше - 20 августа 1882 года.
На церемонии освящения храма в 1883 году присутствовали немногие из оставшихся на тот момент в живых ветераны войны.
На стены нижней галереи храма нанесены имена героев войны 1812 года и заграничного похода русской армии, описания сражений и тексты императорских манифестов тех дней.
Каким мог бы быть храм Христа Спасителя?
Первый проект храма, утвержденный императором Александром I, не имел ничего общего с тем, который был в итоге реализован. Храм должен был быть в несколько раз больше, иметь колоннаду из 600 трофейных французских пушек и состоять фактически из трех храмов, нижний из которых должен был стать поминальным храмом, в котором непрерывно служили бы панихиды по погибшим участникам войны. Автором этого неожиданно победившего проекта был Карл Магнус Витберг - 28-летний шведский лютеранин, масон, да еще и художник, а не архитектор (он принял православие под именем Александр Лаврентьевич).
Храм планировалось построить не на нынешнем месте, а на Воробьевых горах. При этом нижний храм должен был быть фактически прорыт в склоне.
Талантливый художник, Витберг был слабым организатором: строительство застопорилось, деньги расхищались. В итоге после разбирательства при новом императоре Николае I Витберга сослали в Вятку с конфискацией имущества. Историки, однако, отмечают, что он, скорее всего, не был причастен к растратам, а просто оказался плохим руководителем.
Воцарившийся император Николай I выбрал для храма новое место. Называют разные причины такого решения: оседающую почву на Воробьевых горах, их тогдашнее местоположение "на отшибе" и трудности с подвозом стройматериалов к этому месту, а также прагматичность Николая I, который не оценил проект, выполненный в духе мистицизма, столь любимого Александром I. Хотя новый конкурс и проводили, император лично назначил архитектором Константина Тона, русско-византийский стиль которого ему нравился.
Что было на месте храма до его строительства?
На месте храма Христа Спасителя, для которого в итоге была выбрана площадка неподалеку от Кремля, с середины XVI века находился женский Алексеевский монастырь.
Для строительства храма монастырь был снесен. На этом основании возникла легенда, что игуменья монастыря Клавдия якобы прокляла место строительства храма, напророчив, что ни одна постройка не простоит на нем дольше полувека (первый храм Христа Спасителя простоял 48 лет).
Существует еще более конкретизированная версия легенды, в которой игуменья якобы сказала, что на месте строительства храма будет «лужа» - так Клавдии приписывают пророчество о возникновении здесь впоследствии бассейна "Москва".
Ни одна из версий легенды о проклятии игуменьи не имеет под собой исторического основания.
Сколько строили храм?
Первый храм Христа Спасителя строили почти столько же, сколько он простоял. Торжественная закладка произошла в день 25-летней годовщины Бородинского сражения - 26 августа 1837 года, а активное строительство началось два года спустя - 10 сентября 1839 года. Строительные леса с храма были сняты в 1860 году, однако еще 20 лет продолжались работы по росписи храма, и лишь к 1881 году были завершены работы по обустройству площадки вокруг него. Таким образом, с момента начала активного строительства до освящения храма в 1883 году прошло почти 44 года (существовал он в итоге, напомним, 48 лет). А с момента закладки храма по первоначальному проекту на Воробьевых горах прошло и вовсе почти 66 лет.
Если отсчитывать от момента публикации манифеста Александра I о решении построить храм, то до освящения прошло и вовсе более 70 лет.
Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение
Парадоксальное откровение
«Парадоксальное откровение о «царстве не от мира сего» содержит в себе два тесно связанные между собою положения. Им утверждается, ВО-ПЕРВЫХ, что именно ученики Христовы, т. е. избранные, призванные приближенные Царя, ближайшие участники его царской власти и царского достоинства, не только не пользуются никакими привилегиями в мире, но необходимо должны в нем терпеть страдания и быть гонимы. И им утверждается, ВО-ВТОРЫХ, что Христова победа над миром, спасение, принесенное Им миру, остаются в составе самого мира – до его последнего конца – НЕЗРИМЫМИ, так что мир, как таковой, продолжает во всем своем трагизме и во всей своей неправде так существовать, КАК ЕСЛИ БЫ не было никакой победы Христа над ним и не произошло никакого его спасения. Эти два положения настолько противоречат и «здравому смыслу», и естественным нравственным мотивам, настолько суть «иудеям соблазн и эллинам безумие», что подлинная правда откровения Христова навсегда остается величайшим парадоксом и подлинная вера в него дается человеку всегда лишь с величайшим трудом и доступна в сущности лишь меньшинству людей».
С. Л. Франк, «Свет во тьме»
Вопрос: Говорят, что дурные мысли имеют свойство материализоваться, поэтому надо думать только о хорошем.
Ответ: На самом деле материализация мыслей — как хороших, так и дурных — одно из современных псевдопсихологических оккультных учений. «Постоянно думай о норковой шубе, и Вселенная тебе ее обязательно пошлет» — абсолютно не христианский взгляд на человека, на шубу и на Вселенную.
Тем не менее внимание к сфере собственных мыслей в христианстве считается одним из важнейших моментов духовной жизни человека. Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал об этом так: «Обыкновенно люди считают мысль чем-то маловажным, потому они очень мало разборчивы при принятии мысли. Но от принятых правильных мыслей рождается все доброе, от принятых ложных мыслей рождается все злое. Мысль подобна рулю корабельному; от небольшого руля, от этой ничтожной доски, влачащейся за кораблем, зависит направление и, по большей части, участь всей огромной машины».
Очевидно, что речь здесь идет вовсе не о каких-то таинственных «материализациях» мысли, а о естественном и закономерном развитии событий в жизни человека: любое доброе или злое дело обычно предваряется размышлениями о нем. И уже по результатам этих размышлений человек совершает задуманное. Именно поэтому нужно следить за порядком в собственных мыслях и вовремя отсекать те из них, которые могут привести к нехорошему поступку, греху или преступлению.