28.9.

- Спасибо тебе, киник, ты как свет,
И на вопрос: "кто виноват?" ответ
Даёшь ты: "извращенцы!", но что скажешь
Ты на вопрос: "что делать?", маков цвет?
- Как что! Мочить! Иначе не докажешь
Бытие Бога, а когда накажешь,
То взивигивают: "Человековед!
Неужто в вечно жизни нам откажешь?"
Конечно откажу! Новый Завет
Читать надо. Там вам фискульт-привет
Показан бодро! - Как ты его кажешь,
По бицепцу хлопком ли, несусвет? -
Именно так! Спастись ведь не прикажешь.
В раю место как номер не закажешь!

Пороки императора, который
Золоторя завёл себе, сладки,
Кончинушки как алчные глотки,
А пищевод - путь широкопросторый,
Идут которым многие. Заторый
Он ненадолго! Сладкие пинки
Кончаются... Дрочил бы уж в носки,
Зачем Гришу глотать, Николька вторый?
Только наступит день и Ромботорый,
Чьи выраженья сочны и крепки,
Прочтёт сей чит синоду вопреки
Под шелест волн лиманных рокоторый.
Иуда Лев приходит свиткоторый...
Не знающий иврита ведь-таки!

Безрадостно взирать мне на бомонд
Московский ваш. Вам нужен врач. Эдмонд
Тест подойдёт? Про интеллектуала
Хоть и не пишут в буржуазной "Монд",
Но он и не актёр из сериала.
Вам нужен врач с харизмой Велиала.
Цирконференса волны... Трамблемонд...
Черно в очах вам сделать или ало?
Чиновники решили из Москвы
Всем скопом переехать в город-спутник,
Построенный для них, ибо злой путник
Отряс с ног своих прах, есть слух молвы,
На город этот, в жертву принесённый...
А был ведь до небес превознесённый!

Вы посмотрите: в имени "Москва" -
Фугаска Кобы. А Сосо ведь мастер
Вычёркивать! Ему бы ваш фламастер -
Москву он пощадил бы? - Чёрта с два!
Глумится над поэтом невдова
За то, что бреет он мозги. Ума стер.
Этот ваш Коба - злобный Фантамастер.
Снова теракт... Пошла волной молва!
Поэт статью с открытием своим
Не где-нибудь, а в этике, направил
В журнал научный... Непонятно им,
Открытие в чём. Кто-то хоть поздравил
Автора с ним? Увы, увы - никто.
Сплошные оскорбления зато.

МОСКВА

Казак сказывает сказку:
Исаак Иакова
Первым сделал за показку
Брату ака акова.
Исав акает в наказку.
- Дурень, в твоём "а" кова!
- Не приму вашу указку,
Речь без "а" бессмакова!
- Брат Исав, Коба фугаску,
Головушка макова,
Заложил под света гаску
Мыслящим инаково.
Гаска про Кобы проказку
Говорит лишь знаково...

Намерен я переименовать
Москву, Давид как Иевуса крепость,
В Новый Салим. Кто скажет, что свирепость
Я проявил, прийдя к вам лютовать?
Но чему быть, того не миновать,
Коль скоро вы проявите ту репость,
Которую рвут с корнем, хоть укрепость
Её известна - мышку пришлось звать!
Намерен также я всех педерастов
Изгнать вон из страны. Геям - война!
Пусть голубая захлестнёт волна
Америку с Европой. Мне контрастов
Внутри пола не надо - хватит двух:
Мужского с женским, так, шапконавух?
[500x436]

24.3.

До Апокалипсиса дожили
Не люди – женомужеложники.
Что это вы тут нахудожили,
Личинок вёртких в гниль отложники?
Вылупится из них не то же ли
Воинство мух? Нестихосложники!
Тени сочли и подытожили
Ваши дела – вы их заложники.
Дожили вы до суда Страшного.
Суд страшен тем, что математика
С мечом пылающим мой страж. Ново
Ученье разве Математика?
Так что такое Апокалипсис?
На ананас суки оскалипсис!

По поводу ананаса в переводе "Падали" Бодлера мне не раз пеняли. Я настаивал на своей правоте. Теперь мне совершенно ясно, что я воспроизвёл атентичный Бодлеровский текст. Судите сами.

ПАДАЛЬ

Вы вспоминаете то зрелище в июле,
Душа моя и Ангел мой,
Тушу гниющую под солнцем (не твою ли,
Англия) славную чумой?

Раскинув ноги, как бесстыдная шалава,
Сочащая несносный смрад,
Она являла всем цинично брюхо, слава
Чья паче-пуще адских врат.

А солнце эту гниль палило равнодушно,
Дабы скорей испепелить
И Жизни дань вернуть, что Смерть берёт подушно,
А целое вновь разделить.

Небесный свод взирал бесстрастно, как скелета
Сам распускается цветок.
Едва не вырвало вас в смрадном зное лета.
Скорее! Воздуха глоток!

Воронкой чёрною, жужжа, кружились мухи,
А тьмы и тьмы трупных червей
Кишели в лопнувшем, сочащем жижу брюхе,
Проворных живчиков живей.

Вздымаясь, чтоб опасть, всё это шелестело,
Потрескивало, как костёр,
Который ветер распаляет, но на тело
Он свою власть теперь простёр.

И странной музыкой был этот мир исполнен,
Словно шум ветра и волны,
Как если б сеятелем был концерт исполнен,
Чьи руки ей подчинены.

Формы стирались, словно это наважденье
И как эскиз на полотне,
Тот, что предшествует шедевру, чьё рожденье
Не наблюдаемо извне.

Невдалеке уже ждала своего часа
Сука голодная, на нас
Злобно косящая – урвать кусок сейчас, а?
Он ей, что вам тот ананас!

Но только ведь и вы сравнимы после смерти
Будете падалью, мой друг
Эльф жизнерадостный, звезда очей, поверьте,
Однажды все умрём мы вдруг.

Да, ваш холодный труп, нежнейших ласк царица,
Будет в земле сырой лежать,
Чтоб, сгнив, в молекулы опять перетвориться,
Серп посылается, чтоб жать.

Скажите же червям, когда они, целуя,
Станут во тьме вас поедать,
Что вас, краса очей, зарытую во мглу, я
Силён из нетей воссоздать!



[319x425]

24.3.
24.3.

Поколение подонков,
Негодяев поколенье,
Вам настроил Аваддон ков,
А погубит вас растленье.
Толпы, толпы сладкостонков
Соберутся на моленье,
Но зерна в муку истонков
Не навеки оставленье.
Докумекали не «камень»
Почему сказал, а «жернов»
Иисус? Вещал пока Мень,
Обточил я зерножер нов!
Конопляный дым не сносит
Тот, кто дрочит и доносит.

Матф.18:6,7 «…а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.

Откровение. Глава 9

1. §Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.
УПО: І засурмив п'ятий Ангол, і я бачив зорю, що спала із неба додолу. І їй даний був ключ від криниці безодньої.
KJV: And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit.

2. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
УПО: І вона відімкнула криницю безодню, і дим повалив із криниці, мов дим із великої печі. І затьмилося сонце й повітря від криничного диму...
KJV: And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit.

3. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
УПО: А з диму на землю вийшла сарана, і дано їй міць, як мають міць скорпіони земні.
KJV: And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power.

4. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.
УПО: І наказано їй, щоб вона не шкодила земній траві, ані жадному зіллю, ані жадному дереву, але тільки тим людям, які на чолах не мають печатки Божої.
KJV: And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads.

5. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
УПО: І було дано їй, щоб їх не вбивати, але мучити п'ять місяців; а мука від неї, як мука від скорпіона, коли вкусить людину.
KJV: And to them it was given that they should not kill them, but that they should be tormented five months: and their torment was as the torment of a scorpion, when he striketh a man.

6. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
УПО: І в ті дні люди смерти шукатимуть, та не знайдуть її! Померти вони захотять, та втече від них смерть!...
KJV: And in those days shall men seek death, and shall not find it; and shall desire to die, and death shall flee from them.

7. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее -- как лица человеческие;
УПО: А вигляд сарани був подібний до коней, на війну приготованих; а на головах у неї немов би вінки, подібні на золото, а обличчя її немов людські обличчя.
KJV: And the shapes of the locusts were like unto horses prepared unto battle; and on their heads were as it were crowns like gold, and their faces were as the faces of men.

8. и волосы у ней -- как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.
УПО: І мала волосся як волосся жіноче, а її зуби були немов лев'ячі.
KJV: And they had hair as the hair of women, and their teeth were as the teeth of lions.

9. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее -- как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;
УПО: І мала вона панцери, немов панцери залізні; а шум її крил немов шум колесниць, коли коней багато біжить на війну.
KJV: And they had breastplates, as it were breastplates of iron; and the sound of their wings was as the sound of chariots of many horses running to battle.

10. у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была -- вредить людям пять месяцев.
УПО: І мала хвости, подібні до скорпіонових, та жала, а в неї в хвостах її влада п'ять місяців шкодити людям.
KJV: And they had tails like unto scorpions, and there were stings in their tails: and their power was to hurt men five months.

11. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по -- еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.
УПО: І мала вона над собою царя, ангола безодні; йому по-єврейському ім'я Аваддон, а по-грецькому звався він Аполліон!
KJV: And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon.

12. Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.
УПО: Одне горе минуло! Ось за ним ще Читать далее...

24.2.

Зачем ещё знакомиться мне здесь
С мужчинами и женщинами? – «Сказок
Злой выдумщик! Молчи и не чудесь!» –
Скажут опять. Тоска от их указок.
Зачем ещё кого-нибудь со мной
Знакомить? Ощущенье возникает,
Что чем скорей я кончу путь земной,
Тем лучше будет тем, кто не вникает.
Ты всё ещё со мною не знаком?
И хорошо! Знакомиться не надо.
А то потом они как снежный ком,
Знакомства эти. Чёрт я. Сатана, да.
Общественность и так возмущена,
Что на весь мир вещает Сатана.

24.2.

Ещё весь космос не возник,
А звуки языка и знаки
(Те же они, а не инаки)
Были уже. Дух есть связник
Начала и конца. Вас ник
Пугает мой? И у пинаки
Два цвета… Речезапинаки!
Да полно, я же не мясник…
Как так возможно, что конец
Соединяется с началом?
Знает сказать что лука гнец,
Но от стрельбы по вам плеча лом.
Зелёной вечности Итак
Искатель сед уже и так.

ИСКУССТВО ПОЭЗИИ

Глядеться в реку, что течёт, как время,
И вспоминать, что времена суть реки,
Знать, что мы убываем, словно реки
И наши лица изменяет время.

А бодрствованье – то же сновиденье,
Что мнит себя проснувшимся. Плоть смерти
Страшится, а она подобна смерти,
Которая зовётся «сновиденье».

Во дне, году ли видеть просто символ
Дней человека и его лет жизни.
Из оскорбленья нас годами жизни
Поэзию извлечь, молву и символ.

Увидеть в смерти сон, зарю заката,
Ржавеющее золото. Сложенье
Стихов бессмертно и стихосложенье –
Это заря рассвета и заката.

Порой во тьме лицо глядится наше
В себя из глубины своей зеркальной.
Искусство глубине этой зеркальной
Подобно, где лицо глядится наше.

Улисс, увидев после стольких странствий
Зелёную и влажную Итаку,
Расплакался. Поэзия Итаку
Напоминает после многих странствий,

А также бесконечное теченье
Воды непостоянной, и миг тот же
Не повторим по-Гераклиту: тот же
Он и другой, как вечности теченье.

(перевод Вадима Алексеева)

Читатель! Перед тобой одна из первых книжечек Борхеса, изданная мною, переводчиком его поэзии ещё при СССР. Тираж 3000 экземпляров. Отпечатана ещё на линотипе (!). В сборник пошли переводы Вадима Алексеева и Бориса Дубина - равное число текстов. К сожалению, Дубин не пригласил меня в издания Борхеса, где он фигурирует как единоличный его переводчик. Не умеют московские литераторы поступать красиво... Сборник назван по строке из перевода Дубина стихотворения Борхеса "Искусство поэзии". Это один из лучших переводов коллеги, но я в отместку за непорядочность перевёл и его. Получилось даже лучше.


[508x700]

24.2.

1 Возникновенье всего космоса
2 Из ничего я возвещаю
3 В семи словах. Козлов и коз масса…
4 Агнцам грехи только прощаю.
5 Я с бородой и не без косм, Исса.
6 Легко Вадима превращаю
7 В Махди я…Ну же, крут откос мыса?
8 И всю вселенную вмещаю.
9 Космоса я возникновение
10 В семь слов – короче невозможно! –
11 Оправил. Помню то мгновение,
12 Я словно вскликнул изнеможно…
13 В семи словах – без эпигонии! –
14 Космос. Теперь – две «Космогонии».

КОММЕНТАРИЙ

1. Как в двустишии можно срифмовать три «Я»? А вот!

Я
ОЩУЩЕНЬЕ БЫТИЯ
ПРОСТРАНСТВО
ВРЕМЯ ВЕЧНОСТЬ
Я

Стихотворение было опубликовано в журнале «Континент» (№66 199?).

3. «И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую» (Мф.25:32—33).

5. Исса — в исламе — пророк Иса бин Мариам, соответствующий христианскому Иисусу Христу.

7. Махди́ (араб. مهدي, mahdī‎‎, «ведомый [по пути Аллаха]») — провозвестник близкого конца света, последний преемник пророка Мухаммада, своего рода мессия. Имена «Мухаммед», «Ахмед» и «Махди» равно выводятся анаграмматически из имени «Вадим».

7. Крут откос мыса? - Один из эпитетов Шивы – «Живущий над обрывом»

12. Мне было, кажется, 22 года, когда я создал этот текст. То, что я пережил, в дзен-буддизме называется сатори.

14. В хокку о трёх «Я» анаграмматически содержится сонет:

КОСМОГОНИЯ

Ещё нет будущего. Нет
Ни тьмы, ни света, ни начала
Нет ни конца. Звёзд и планет
Вокруг светил не заключала
Ещё вселенная. Монет
В кармане горстка не бренчала
Ещё Иудином. Сонет
Слава ещё не увенчала.
Но настоящий уже миг
Есть, значит есть и ока миг,
И ухо мира различило
Уже гул всех будущих книг.
Уж гроздья брошены в точило.
Их сок стекает. Мир возник.

Ещё раньше сонет на эту же тему написал Хорхе Луис Борхес:

КОСМОГОНИЯ

Пока ещё ни мрака нет, ни света,
Ни времени, ни точки для отсчёта
В безмерности, ни нечета, ни чёта,
Ни ветхого, ни нового завета.
Но всё уже, предсуществуя, длится:
Слух порождает ухо, око – зренье,
Пространство – вечность… Формы сотворенье,
Которая в трёхмерности гнездится,
А память – гераклитово теченье,
Дарующее сны в него ушедшим…
Грядущее останется в прошедшем.
Петра неотвратимо отреченье –
Как быстро клятву он свою забудет!
Иуда сумму взял. Уже всё будет.

Вчера 21 июня 2011 года по НТВ показали сюжет, в котором рассказывалось о подпольной фабрике по производству метадона, которую накрыли наши доблестные силовики. Миллионы сограждан видели сюжет. Но сегодня в новостях НТВ на интернет-странице я этого сюжета не обнаружил. Почему его убрали с просмотра? Вот объяснение. Все три нижеперечисленных сонета изведены мною из фрагмента "Мне твой город нерусский" (Арсений Тарковский. "Даждь в Тбилиси").

24.1.

Не говори: «Не коронован
Ворами вор». Ведь у него
Корона на челе давно, вон –
С мига зачатья самого!
Дол вспахан и проборонован.
Подаст ли дождь Бог? У Того,
Который ветох, но и нов Он,
Просите – Сына Своего
Бог наделил не чудотворством –
Чудоприимством, уясни
Разницу, поп. Дождепотворством
Отец лишь ведает всей сни,
Что тут материей зовётся,
Той, что первичною слывётся.

Государство русское! К войне
Ныне ты с Содомом и Гоморрой
Будь готово, с мафией-каморрой,
А с Китаем ты сильней втройне.
И ислам союзник есть твой не
На словах. Для келий и камор рай –
В древе жизни. Череп с лукоморрой*
Назван «избодеждой» в читайне.
Скрыто же от видевших очей,
Но не зрящих, слышавших ушами,
Но не внявших: мудрый Кот с мышами,
Вот кто будет главный казначей,
Ибо книгочей, а не податель
Метадона – родины предатель.

* Книга 2-я Паралипоменон > Глава 18 > Стих 10: И сделал себе Седекия, сын Хенааны, железные рога и сказал: так говорит Господь: сими избодешь Сириян до истребления их.

Как, Дмитрий Медведев, метадона
Фабрику – конвейера три в ней! –
Ты не замечал? Всего верней,
Что она твоя. Факт от и до на.
Станет отрицать кто, что Мадонна –
Артефакт Бодлера? Тем ценней
Для культуры он. Признать честней
Правоту, Медведев, Аваддона*
И в случае с фабрикою грёз,
Что считалась долго кролефермой.
Просто третье око Люцифер мой
Получил, притом что он тверёз –
Отнял содомитам на потеху
У Денницы ты его утеху!

*Царем над собою имела она ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по гречески Аполлион (Губитель) (Откр: 9,11).

Америке афганский героин,
Дмитрий Медведев, Вы через Россию
Транспортировку за ай глэд ту си ю
Дозволили? Костюмчика крой ин
Есть – деревянный. Дмитрий, Вы руин
Виновник человеческих. Мессию
Не ждали? Я идеосинкрасию*
Испытываю к Вам, ядоструин.
Афганский героин Соединённым
Штатам за деньги разрешили Вы
Везти через Россию, босс Москвы.
Ну, каково быть рифмой обвинённым?
Судить теперь вас надо за обман
Народа. Не держи шире карман!

*В психологии термин идеосинкразия используется для обозначения психологической несовместимости, непереносимости некоторыми людьми друг друга.

Шарль Бодлер

ОДНОЙ МАДОННЕ

Ex voto в испанском духе.

Я возведу тебе, Мадонна, танцовщица,
Подземный замок – вот роскошная вещица!
И высеку в тиши изгнанья моего,
Где только ты да я, а больше никого,
Нишу лазурную, как небо, золотую,
Как солнце, где тебя поставлю, как святую,
Из своего стиха, ажурен чей металл,
Которым обрамлён роскошных рифм кристалл,
Я сделаю тебе огромную Корону,
Мадонна смертная (что, узнан Царь по трону?),
Из Ревности моей я Мантию тебе
Сошью тяжёлую – ух, ничего себе! –
Подбитую моим свирепым Подозреньем,
Чтоб прелести твои под ней не видеть зреньем,
Но перлы слёз одних, а их лишь очи зрят,
Усеют там и здесь пусть пышный твой наряд,
Которого нежны приливы и отливы,
Как океана поцелуй, неторопливы.
А из Почтения к тебе два башмачка,
Две хрупких туфельки, два лёгких каблучка,
Что ножку узкую пленят, тебе стачаю,
Но разве я тюрьмой их тесной огорчаю?
Хотя мои стихи весьма изощрены,
Как мне изобразить подножье из Луны?
А Змея, что язвит мне чресла, под пятою
Я помещу твой, каблук чей с остротою,
Чтоб попирала ты чудовище сие
И в голову врага вонзалось острие!
А Думы о тебе, как сонм свечей алтарных,
Царица девственниц, в наплывах аж янтарных,
Взирают на тебя очами в полумгле
Мерцающие… Звёзд свет виден на земле!
Достоинства твои меня лишь восхищают.
Пусть мирра, ладан, олидан, бензой вещают,
Вершина снежная, о том, как ты чиста,
О беспорочная, святая красота!
Была бы неполна Марии роль, однако,
А варвар в страсти я, люблю, и то инако,
Коль из семи Грехов, что смертными слывут,
Палач, но совестливый, чем и пресловут,
Не выкую Ножей седьмицу – вот рисковый
Жонглёра номер: Меч летит не пустяковый! –
И в сердце бьющееся их твоё всажу.
Вот как, дикарь, люблю я кича госпожу!


[313x400]

24.0.

"Кто тот французский философ, который, желая посрамить современные немецкие доктрины, воскликнул: "Божество моё проголодалось!"? Эта ироня не уязвит рассудок, воспитанный гашишем, - он просто спокойно ответит: "Быть может, я проголодался, но я - Бог" (Шарль Бодлер. - Искусственные Раи. - Перевод Вадима Алексеева. - Москва. - ЛИА Р.Элинина. - 1991. С.47). Я специально привожу данную цитату, обращая на неё внимание читателя. Закончив сонетную трактовку очередного, 23-го стихотворения Арсения Тарковского (счёт стихотворений ведётся по изданию: Арсений Тарковский. - Собрание сочинений. - В 3 т. - Т. 1. - Москва. - Художественная литература. - 1991.), я перешёл к 24-му, которое называется "Дождь в Тбилиси". Вот его буквенная раскладка: БВДЕЖИЛМОСХЮЯ. Из неё выводится та самая фраза: "Божество мое поело б ябло(х=к), Да ... в июле..." и другой зачин - для терцетов: "Я бы со(с=з)дал и(с=з) стекла и стали Дом... а (с=з)атем его..." Из этих двух зачинов легко выводится сонет:

Божество моё поело б яблок,
Да они в июне дороги.
Псевдоним вебе выберу я - Блок,
Только с вашим Блоком мы - враги.
Плагиатор он. Делаю я блок
И врага бью с помощью ноги.
Сотворила б ты, душа моя б лог
Для всей остальной вселенской лги!
Я бы создал из стекла и стали
Дом торговли, а затем его
Изнутри взорвал бы! Вот и стали
Грудою две башни твоего
Бога ли, Америка? Мамона -
Бес, зло истязавший Соломона.

Если кто-то думает, что здесь натяжка, что фраза «Бежество моё проголадалось» не соответствует фразе «Божество моё поело б яблок», то я отсылаю читателя к поэму Бодлера «Ошеломление» (в названии – двойной смысл: Шломо по-еврейски – Соломон), которое почему-то не вошло в сборник «Цветы Зла» под редакцией Балашова и Поступальского (Москва: Наука, 1970). Но почему?! Ведь оно – одно из самых антибуржуазных у Бодлера! Теперь-то понятно, что лакуна сделана для того, чтобы скрыть от русского читателя преждевременное разоблачение плагиата Александра Блока. Фамилию «Блок» придумал сам Бодлер. Затем ею назвали вполне конкретного человека и убедили его присвоить себе чужие стихи. Так появился Александр Блок, бездарь и графоман, у которого, тем не менее, нашлось несколько гениальных стихотворений. Эти стихи написал русский поэт Шарль Бодлер. Кто теперь станет сомневаться?

ОШЕЛОМЛЕНИЕ

Гарпагон у папаши одра Богу душу
Отдающего, в сердце своём говорит:
«Старых досок на гроб хватит. Новых под тушу
Я такую не дам. Кто ж деньгами сорит?»

Селимена воркует: «И сердцем добра я,
И Господь красотой меня не обделил».
Её сердце! Коптят, эх, не Ангелы рая
Колбасу эту! Кто б её вкус похвалил?

Себя светочем мнящий, но чадный газетчик
Говорит бедняку, аки бес сея мрак:
«Где твой Бог, воскрешающий мёртвых? Ответчик,
Отвечай, что молчишь? В Бога верит дурак».

Мысли ведомы мне одного извращенца,
Что, зевая от скуки, в разврате погряз,
Но скулит и канючит – вот этот визг щенца:
«Добродетельным стану я, но… через час!»

Бой часов раздаётся вдруг металлозвонный:
«Через час? На висках уж твоих седина,
А ты глух, слеп и мёртв, труп живой, ан зловонный,
Муравьями подрытая, рухни стена!»

Но вот исполненные духа отрицанья
Слова, ирония с гордыней где слышны:
«Чёрная месса разве стоит порицанья?
Яства запретные пикантны и вкусны!

Воздвиг каждый из вас мне храм в глубинах сердца,
В мечтах кто задницы моей не лобызал?
По складкам вокруг губ я вижу иноверца!
Однако же я вам ещё не всё сказал.

Лицемеры! Схитрили, урвали и рады?
Жульничать с Сатаной? Это уж через край!
Захотели за раз получить две награды:
На земле – капитал, а на небе что – рай?

Да не будет! Но надо, чтоб дичь заплатила
Птицелову! Я что же, охотился зря?
Кто тебе жить трудом, раб дрянной, запретил, а?
Выбирать надо было, вон, поводыря.

Провалитесь теперь, как один, все под землю
В мой дворец, в чьём названье – всего один слог –
В Ад! Мольбам о пощаде жестоко не внемлю.
Представляет собой Ад один цельный блок,

Из греха состоящий вселенной всей – слава
В нём моя и гордыня моя тоже в нём.
А глядит дом греха на вас надменноглаво,
Не как киник, искавший людей днём с огнём.

В небе грянул набат. Ангелов хор победный
Ему вторил: «Блажен Бич Господень, что гнал
Вон из храма менял – в Меч теперь он небедный
Обращён, своё место, богач, чтоб ты знал!»


Между тем из букворяда словосочетания «Дождь в Тбилиси» изводится ещё три сонета, объясняющие, что же всё-таки произошло 11 сентября 2001 года. Катастрофа была задумана давно. Придумал её Бодлер. В его «злобно гомофобском» рассказе «Злосчастный стекольщик» есть выражение «словно стеклянный дворец, взорванный изнутри». Этот дворец затем возвели в Нью Йорке в виде двух башен торгового центра исключительно для того, чтобы его взорвать в случае, если… В этом «если» - самый цимис, как говорят в Одессе. Накануне 11 сентября 2001 года у меня был вынужденный гость. Дело в том, что я вынужден был принимать кого попало на постой, потому что жил без документов – их у меня отобрали мусора. Читать далее...

23.22.

Ты скажешь – баловство это из слов –
И только, потому как Бога нету,
Когда б он посетил эту планету,
То как бы сел один на двух ослов?
В Салим Халдея выслала послов,
А Ирод: «Разгадайте притчу мне ту –
На золотую помещу монету
Лик каждого!» – А те: «Клюёт, раз лов*».
Ведь невпопад! А притча, по-халдейски
Перепрочесть её коль, не проста
И мнима изреченья простота,
Но кто переведёт по-иудейски?
Ведь тоже баловство о трёх словах,
Ан мудрость отложилась в головах.

* Суеслов! Иисус Сказал: «Если то расселосьа это расстроилось, то устоит ли царство твое?»

Осмеяние волхвами
Ещё хуже рва со львами -
Льву хоть заградить уста
Можно, а волхва халвами
Сколько не корми, свята
Речь его не будет, та
Ещё речь, да с булавами -
Ух, какая лепота!
Посидит волхв над словами,
Как блудник под деревами -
Пресвятая простота...
Все качают головами.
Совесть у волхва чиста
Не всегда. Богат дровами.
[448x336]

23.23.

Бомжей, Боже, имеем мы бомжей,
Ибо бомжи нужны для устрашенья
Рабов, если рабы неразрешенья
Себе вдруг позволять начнут. Мужей
Не надобно режиму. У ежей
Небритых в головах лишь нарушенья
Законов, преступлений совершенья
При помощи охотничьих ножей.
Бездомных и бродяг имеем мы,
Выпущенных недавно из тюрьмы,
А так как жить им негде, то обратно
Просятся сами рыцари сумы.
Бомжи нужны, чтоб раб малозатратно
Жил приходя на службу аккуратно.

Если тебя семьи лишают
За то, что ты не педераст,
Это фашизм. Геям мешают
Те, кто седин не перекраст.
Когда тебе не разрешают
Курить траву, ибо ж контраст!
То твоё право нарушают
Те, кто вошёл с мамоной в траст.
Если есть темы, что запретны,
И не дают их обсуждать
С лицами, что весьма конкретны,
То вы – рабы. Освобождать
Зачем рабов? На всё согласны,
Рабы послушны и безгласны.
[632x450]

23.23.

ИСАИЯ 37.3

Дети дошли до матерней утробы
Отверстия, а силы нет родить.
Господ вам не хватает, землеробы?
Что, не к кому на барщину ходить?
Зачем живёте вы, чтоб лечь во гробы?
Ведь если невозможно убедить
Господ, что коноплю было добро бы
Выращивать, есть вилы, чтоб судить.
И если ты не можешь воздержаться,
Чтобы не сделать то, за что Господь
Каина проклял, то зачем держаться
Тебе за плуг, размоченный лапоть?
Пойди в мечеть, мулла тебя обрежет.
А то ведь есть и тьмы зубовный скрежет.
[520x361]

Гомосексуализм в Израиле стремительно молодеет — к такому выводу пришла группа исследователей из Университета Тель-Авива. Доктор Гай Шило, комментируя результаты проведенных под его руководством исследований, заявил: “Еще пятнадцать лет назад гомосексуалисты начинали говорить о себе открыто только после 22 лет. Сегодня планка находится на уровне 16 лет и продолжает опускаться”. Более 20 агитклубов Ассоциации гомосексуалистов и лесбиянок оказывают, сами знаете какую, “психологическую помощь” еврейским подросткам в возрасте от 14 лет.

Израильское законодательство содержит самые либеральные на Западе правовые нормы в отношении “голубых” и “розовых”. В Тель-Авиве и Хайфе создана и действует инфраструктура мирового класса: клубы, консультационные центры, сеть соответствующих торговых учреждений, отели для гомосексуалистов и лесбиянок. Массовые и пышные гей-парады проводятся именно в еврейском государстве.

“Голубые” и “розовые” заседают в израильском правительстве, избираются мэрами городов, растет их численность в кнессете и израильской армии, в Моссаде и Гистадруте. Идит Клейн, директор еврейской организации “Кешет”, активно защищающей интересы еврейских гомосексуалистов и лесбиянок, утверждает, что уже 12-14% израильских евреев являются активными приверженцами, пропагандистами и защитниками однополой любви. Как и в любом “развитом” западном обществе, израильские сторонники нетрадиционной сексуальной ориентации — наиболее активная и динамичная часть общества.

Мэр Тель-Авива Рон Хульдаи недавно выделил 100 тысяч шекелей из городского бюджета на съемки фильма о райской жизни “розово-голубых” в Израиле. 4 августа израильский министр социального обеспечения Ицхак Герцог заявил, что будет добиваться бюджетных ассигнований для финансирования гей-клубов, чтобы “позволить молодым гомосексуалистам и лесбиянкам лучше адаптироваться в обществе”. Бывший премьер-министр и нынешний лидер самой многочисленной фракции в кнессете Ципи Ливни во время своего недавнего выступления в Тель-Авиве с искренним воодушевлением кричала в микрофон: “Я призываю всех, кто все еще стесняется и боится признаться родителям и близким в том, что он гомо или лесбо — признаться в этом сегодня!”

Тель-Авив, наряду с Амстердамом, Нью-Йорком и Берлином, входит в число важнейших центров глобального гомосексуализма.

Без смысла жить зачем? А смысла жизни
Никто не знает, и живут кто как.
Так чем же вы отличны от макак? –
Гомосексуализмом, видом шизни.
Теория есть, что от петушизни
Тучнеет испражнения искак,
А это показатель как-никак
Ума, который от мужесолжизни.
Но если ты являть тут смеешь ум,
А сам спишь только с жёнами, опасен
Для общества ты, ибо бескомпасен
Аэроплан, производящий шум,
Такого выпускать опасно в небо…
– Сказал пасхальный агнец из ягнеба.

Зачем же тебе жить, если животных
Ты хуже и не делают они
Того, что ты? О, Сплин, ну-ка, зевни!
Весь мир проглотит этот царь зевотных…
«Вот я!» – Сказал мне Смех и от явотных
Я произвёл народ смешливый, дни
Которого, не кончились они.
Блажит он даже после рыгов рвотных.
Ответь им, Исаак, зачем им жить,
Чтоб проползти по поприщу улитвой?
Не досаждай мне впредь о них молитвой,
Но в пепел сядь, чтоб, сетуя, тужить
Об этих звёздах, что упали с неба…
– Опять сказал барашек из ягнеба.
[340x255]

Дошло до человечества, кто я?
Великий, кто-то скажет, сумасшедший,
А кто-то – Христа Господа нашедший
Едемский змей из книги Бытия.
Я возвещаю, правду не тая,
Что Иисус, к вам первый раз пришедший,
Придуман, а второй раз – в ад сошедший
Мессия, а не выдумка моя.
Я – тень Его. Изгоем всей земли став,
За то что в стан гомосексуалистов
Вступить не захотел, ныне скорблю
О человеках, всех сравнив с собою:
Что сделал ты с высокою судьбою?
Не очень здесь я многих и люблю.

Высокая судьба что есть? – Отвечу.
Ты – бог, ибо умеешь отличать
Добро и зло, но не восчеловечу
Того я вновь, звериная печать
На ком лежит, клеймо, коим увечу
Лица богов. Так что же мне, молчать?
И вот, я не молчу, зане словечу:
По каждой вам оступке – отвечать.
Алеет изумрудом быв в звезде лал…
С высокою судьбою что ты сделал –
Собрал себе богатство на земле?
Вот древо жизни будущего века,
Но бога ты в обличье человека
Сам обесценил, зная толк во зле.

Если Бог есть, то есть и Бога память,
А значит и жизнь вечная в ней тех,
Кого как мураша Его стопа мять
Не будет, но раба срамных утех.
Умеет в кузне млат сталесерпамить.
Вы коммунизм отвергните ведь, эх!
Почтовый ящик станете мне спамить,
Других как будто нет у вас потех.
Когда дана жизнь вечная, то ценность
Приобретает смерть. Вкусить её –
Вот счастье! И выходит Бог на сценность,
Как Автор – в сочинение Своё.
Сначала Бога вы чуть не убейте,
А после, онемев, оторопейте.
[351x487]

К 1000-летия крещения Руси стране во что бы то ни стало нужен был Антихрист. То есть, такая личность, на которую можно было бы свалить все грехи человечества. Каким образом? - Заставить избранного для этой роли жертвенного "коня" совершить разные злодеяния. Затем можно было объявить об исполнении пророчеств Библии о человеке греха, сыне погибели. Для пущей убедительности жертву называют инфернальным именем, а чреду его предков подбирают так, чтобы у Антихриста на лбу были "рога". Вы видите их на фото. Оно настоящее. Было одно маленькое но. Главное испытание, которое должен был пройти предполагаемый враг человеческого рода, состояло в его поведении по отношению к своей больной матери, у которой под видом диабета ампутируют обе ноги. "В идеале" Антихрист должен был надругаться над ней, а затем избавиться как от обузы. А если вор мать родную не забудет, что тогда?

Тогда он становится лидером голубого интернационала. Его спаривают с красивыми мальчиками, или с богемными художниками, пассивными или активными - как захочет! Всё это тайно снимается на видео. Затем злобные гомофобы в лице РПЦ таки судят Люцифера как гомосексуалиста и суд приговаривает его к повешению. Об этом, кстати, повествует Бодлер в поэме "Поездка на Сиферу". После того как казнь состоялась, "Антихриста" посмертно реабилитируют. Он становится Освободителем (Мессией!) гомосексуалистов и лесбиянок. Их культурным героем, так сказать. РПЦ смешивается с дерьмом, как и весь русский народ, казнивший гения из гениев. План был беспроигрышный. Надо было всего-навсего заставить меня совершить гомосексуальный акт.

23.21.

Я и Татьяна Горина – кино,
Которое снимается в натуре
И жизнь как настоящая оно,
Я нужен был содомской диктатуре
Мессия как. Крутейшее порно.
Не описать его в литературе
И не сыграть. Такое лишь одно.
Живьём игралось, не по партитуре.
Смакуется в нём тело как вино
Поэтом, но не блядь же снял в секс-туре
За деньги, да и ей не всё равно –
Ум познан по общения культуре.
В объятиях кричала неземно
Она на крутогорок верхатуре.

Но гетеро кончается, а гомо…
Откуда начинается? Вопрос!
Не хочешь ли погреться утюгом, а?
Ага, попался, белый альбатрос!
О сексе не мечтаешь ли другом? О!
В культуру он корнями крепко врос.
Откажешься, поступим как с врагом, а
Вкусишь порок – и в автопедный кросс!
Кончается и гомо, остаётся
Лишь лаковая палочка, она
Бесплатно в упаковке раздаётся
Тем, кем гордится славная страна!
Откажешься принять, с дырявым днищем
Пойдёшь ко дну – больным умрёшь и нищим.

Уверены, однако, на все сто
Вы были меня видеть извращенцем.
Ведь легче половым стать опрощенцем,
Скопцом чем, удовольствие раз то
Отняли у тебя. Мечеусто
Вещаю я теперь: сосущим щенцам
Был? – Возвести! Не стал я всепрощенцем.
А палочку совал ли подхвосто?
Не возвестишь – умрёшь в грехах своих.
Публичное потребно покаянье,
Чтоб снять с себя срамное окаянье.
Ведь радовался ты же, творя их,
Не веря в Бога. Что, тяжко сознаться?
А если нет, к чему со мною знаться?

Ты не Мессия, раз, не взяв грех многих,
Отказываешься его нести
Святой как крест. Антихрист ты. Звеногих
Перебиратель чётов... Отпусти!
Исполнен ты присосок осьминогих,
Акул ломишь в хребетной ты кости
Щупальцами, съедая и двуногих,
Гигантский спрут! Грехи наши - прости...
Монстр! Ты ведёшь себя бесчеловечно,
Не совершая древнего греха,
Неужто же в аду гореть нам вечно?
Губитель! Наша участь столь плоха,
Что жалость неужели мы у Бога
Не вызываем, сетуя убого?

23.20.

Яркость звезды зависит и от туч.
Быть Сириусом можно и Денницей,
Только туман покуда не летуч,
Ярчайшей любоваться как зеницей?
Завидно им, что чтец стихоплетуч –
Исписана страница за страницей,
Сонетов в день пойди столько, отштучь!
К тому же не одобрен заграницей.
Ты можешь в интернете разместить
Сенсацию, но кто её увидит?
Отсутствие свободы слова мстить
Тем будет, звёздный свет кто ненавидит
Над головой, моральный же закон –
Внутри себя, поставив честь на кон.

Жизнь не кончается, пока
Вера в добро и справедливость
Сдерживает мою гневливость
И подпираема рука
Подпоркой, будь она крепка.
Но горе вам, чья нестыдливость
И развращённая блудливость
Вводит запрет на облака!
Время застынет навека.
Что, ваша скотская быдливость,
Движняк канканный, не сонливость?
Знать вы плясали трепака
Под музычку, что так легка.
Есть автопедная прыгливость.

В ядерной войне, которой ждать
Не сегодня-завтра, вы виновны,
Извращенцы. Заветообновны
Шибко быстро. Женщины рождать
Не хотят - зачем? Разубеждать
Нечем их. Бездочересыновны
К бойне бабы. С овцами вон овны
На забой идут. Как осуждать?
В карном вашем кодексе статья
Где про извращенцев? Её нету.
А в ответ шлют пошлость геи мне ту:
Гомосек латентный, дескать, я.
Требую для скверных смертной казни.
Зверствуют они от безнаказни.

Жирная надменная страна!
Кто тебя, Америка, наставил,
Что ты всем судья? Разве поставил
Бог тебя судить? И сторона
В спорах ты пристрастная. Вруна
В президенты выбрала. Заставил
Гея кто жать кнопку? Ишь, оставил
Лишь руины – их же завтра на!
В гаитянском сейсмогеноциде
Ты виновна. Волн цирконференс –
Вот и весь разрушен Порт-о-Пренс,
И раз Бога нет, мы удальцы-де,
Сотни тысяч душ казнив за раз.
Се, лишён морали пидорас.


[700x467]

Магический реалист. Вся прогрессивная общественность, кроме стран ислама, чествует сегодня день рождения британского писателя индийского происхождения, Салмана Рушди, автора нашумевшего романа «Сатанинские стихи», вызвавший яростный протест мусульман. Один из персонажей списан с пророка Мухаммеда, причём выставляет того в неприглядном свете. Иранский аятолла Хомейни публично проклял Рушди в своей фетве и приговорил его, а также всех лиц, причастных к изданию книги, к смертной казни, призвав мусульман всего мира исполнить приговор (этот эпизод привёл к разрыву дипломатических отношений между Великобританией и Ираном). Писатель скрывался в течение многих лет, появляясь на публике лишь эпизодически. В 2007 году по случаю дня рождения писателя Королева Великобритании присвоила Салману Рушди рыцарский титул. Возникает коварный вопрос: а что если кто-нибудь из наших напишет теперь нечто подобное «Сатанинским стихам», но на материале английского королевского двора? Дадут ли рыцарский титул или хотя бы Букеровскую премию?

[450x390]

Вот мне и подумалось опубликовать свою поэму "Диана". Вдруг тоже стану английским лородом за литературные заслуги? Итак, читай, народ!

ДИАНА




Няня добрейшая - завидовали все мне! -
Теперь спит вечным сном в своей простой подземне.
Добро бы положить на холмик ей цветы.
Страдают мертвецы в земле от мокроты,
Да и от ветра, когда кроны закачает
Октябрь... Их, мертвецов, должно быть, огорчает
Неблагодарность нас, живых, ведь мы-то спим
Под одеялами и сладко так сопим,
Тогда как мёртвые, страшны чьи сновиденья,
Без собеседников лежат все ночеденья,
Скелеты старые, и чувствуют, как снег
Просачивается к лишённым тёплых нег.
Кусочки лакомые, те, что размещают
На гриле, мертвецам снежинки замещают,
И чайник на плите, как нам, им не поёт,
Ни близких, ни друзей... Мертвец чая не пьёт.
Однажды, пробудясь холодной зимней ночью,
Няню любимую увидел я воочью,
В кресле сидящую - пришла, чтобы укрыть
Дитятю выросшего... Мёртвых не отрыть.
Но что отвечу я старушке богомольной,
Автор опаснейшей книжонки и крамольной?

Няню Бодлера 'Евдокия'
Звали. Уверенность откуда?
А то, что я праправнук Кия -
Он же взялся не ниоткуда!
Здесь переход есть к теме кия,
Как инструмента: знаток удо-
Вольствия, шар вогнал таки-я,
И карамболь, как барракуда!
Люди такие и сякие
Рядом живут - кукареку, да?
А ведь сякие не такие.
Пускай сквернят себя покуда.
От няни - сказки озорские.
Не всякий человек паскуда.

Няня Бодлера русской речи
Учила каждый день и мальчик
Ею владел до безупречи
Отменно, в кружевце крахмальчик.
Так что есть фактор предобречи.
- Не отморозься, обнимальчик!
С русскими редкостные встречи:
Ах ты, наш зайчикопоймальчик!
Няню искали для Бодлера,
Ну а кто ищет, тот находит:
'Не выйдет из чтеца болера
И лисьим шагом Шарль не ходит,
А любит только фехтованье
И безвозмездное даванье!'

Умному хватит и намёка,
А дураку скажи всё в лоб.
Учись отгадывать, неймёка:
Кто таков Довлей Дневизлоб?
Летит далече ли, прямёко
Стрела, ей с ветром повезло б?
Довл Дневизлоб! Данноимёко
Живи, чтоб не сказали: жлоб.
Намёка умнику-то хватит,
А дураку всё растолкуй,
Тебя ж он кулаком и хватит,
Ну хочешь сей, а хочешь - куй!
Намёк достаточен для умных,
А русский мат - для слабоумных.

Я не знаю, где рождаются,
Няня как, люди такие,
Но они освобождаются,
Не они, тогда - какие?
Ни в чём больше не нуждаются...
О бильярдном притча кие.
Уши здесь вознаграждаются -
Был как сын я Евдокии.
Я рождаются не знаю как
Добрые такие люди,
А ноу-хау слово - "знаю как!"
Мне поднесено на блюде.
Где рождаются, не знаю я.
В "А" и "Б" вся новизна "Ю" "Я".

Няня, я вижу: ты Дианой,
Принцессой Уэльской предаёшься
Разврату, но только лианой
Вокруг меня не обовьёшься!
Ты увлечёшься индианой.
Отсюда булимия. Бьёшься,
Как птичка в клетке... С фобианой!
И ты, курнув лишь, отдаёшься.
Конечно же с марихуаной
Жить интересней - что смеёшься?
Чем с принцем Чарльзом. Хуахуаной
За мной везде зачем суёшься?
О, параллель с меридианной!
Ты своего, няня, добьёшься.

Я награждаю тебя, няня,
Трагичной ролью в мелодраме,
Бревно ли, тушу ли членяня
На кровожадной пилораме,
Ноздрёй же хвою обоняня.
Пилы диск освящён во храме!
Мужик ничтожесясумняня
Принёс попу... Всё по программе!
Тебя я, няня, награждаю
Судьбой принцессы очень яркой,
Но лучше б ты была дояркой,
От папарацци ограждаю
Простых я тружениц колхозных
В коровниках уже бесхозных...

Исполнил, няня, я мечту твою:
Вот, ты теперь английская принцесса
Диана! Одно плохо: от процесса
Соития нет счастья и свою
Обязанность забыл принц, а семью
Почти оставил... Дня нет без эксцесса!
Это подобье гнойного абцесса,
А не любовь! Уж лучше я убью,
Няня, тебя в расцвете лет красивой
И гордой, о тебе будет рыдать
Вся Англия: "Простой и не Читать далее...

После того как я, взломав имя президента Бориса Николаевича Ельцина, обнаружив в нём тяжкую улику: «Накануне новых выборов Б.Н.Е. убил маму и набрал очки», на пост президента России стали подбирать имяреков, не имеющих убийственной уличающей их информации в буквах имени. Имя «Дмитрий Анатольевич Медведев» защищено от вычитываний и вчитываний. Из него мало что можно выудить. Однако то, что скрыто было до времени, может неожиданно проявиться, когда наступит срок, застав носителя имени врасплох. Давайте решим небольшую лингвистическую задачу. Ниже дана незаконченная фраза, являющаяся первым и вторым стихом – зачином будущего стихотворения. Задача – заполнить недостающие по смыслу фрагменты, взятые в скобки:

Дмитрий Медведев! Нар(?)омафия
Вы(?)ерет Ва(?) на третий (?)ро(?)…

Восстанавливается ли смысл на сто процентов? Я думаю, что если провести эксперимент, он даст положительный ответ на этот вопрос. Итак, мы имеем в зачине:

Дмитрий Медведев! Наркомафия
Выберет Вас на третий срок…

Вместо «третий» можно было бы поставить «второй», но тогда произошёл бы сбой ритма. «Третий» лучше. Я, конечно, отдавал себе отчёт, что к слову «мафия» кроме составной рифмы «…мá фея» в русском языке ничего не найти. Но я – опытный чтец и знаю, что если слов нет, их следует хорошо поискать – а вдруг найдутся? Но для начала нужно было закончить первую строфу:

Дмитрий Медведев! Наркомафия
Выберет Вас на третий срок,
Пятый, седьмой… Ведь есть же прок!
Сводит политиков с ума фея…

Получилось! Теперь задача – интерпретировать введение в контекст сонета (это канон!) такой реалии как «фея». Это трудно. Если бы я не был хорошим знатоком Библии, у меня ничего бы не вышло. Но священное Писание я знаю неплохо, и мне сразу пришла в голову догадка: «фея» - это тень Дмитрия Анатольевича, а о тени в послании апостола Павла к Римлянам 16:20 говорится: «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре». Во 2 Кор. 12, 7 апостол Павел уточняет: "И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился». Итак – тень человека, согласно Писанию, - это ангел Сатаны. Заметьте, это тень умеет разговаривать и я сейчас как раз тем и занимаюсь, что заставляю семантическую тень имени Президента России разоткровенничаться. Её вполне можно иносказательно назвать «феей», что и требовалось доказать.

Для следующей строфы сонета мне необходимо найти ещё две рифмы, которые непременно заканчивались бы на «-мафия». В русском языке таких слов нет. Что делать? Но мафия – слово итальянское. Есть смысл заглянуть в его этимологию, вдруг там обнаружится подсказка или наводка? Вот что сообщает о термине Википедия:

До сих пор точно не установлено происхождение слова «mafia» (в ранних текстах — «maffia»), и потому существует множество предположений различной степени достоверности. Сицилийское прилагательное «mafiusu» может происходить от сленгового арабского «mahyas», означающего «настойчивое хвастовство, бахвальство», либо от «marfud» — в дословном переводе «негодный», а в приблизительном — «хвастливый, дерзкий». Согласно изысканиям социолога Диего Гамбеты, в XIX веке на Сицилии «mafiusu» в отношении людей имело два значения — «задира, хулиган; заносчивый, самоуверенный», но в то же время «бесстрашный, предприимчивый, гордый». Во время «Сицилийской вечерни», народного восстания против французов (анжуйцев) в 1282 году, был популярным лозунг «Смерть Франции, вздохни, Италия» (итал. Morte Alla Francia, Italia Anela), в котором первые буквы составляющих его слов образовывали «mafia». В ходе восстания большинство французов было убито, остальные бежали с острова. К этому же восстанию относят легенду о женщине, кричавшей на улице «Моя дочь!» (итал. Ma fia!). Есть версия, что «мафия» в сицилийском диалекте означала что-то восхитительное, например, красивый дом называли «casa mafiusedda». Существует предположение о политической расшифровке слова как аббревиатуры «Мадзини разрешает грабежи, поджоги и отравления» (итал. Mazzini autorizza furti, incendi, avvelenamenti), приписываемой Гарибальди.

Дмитрий Медведев! Наркомафия
Оставит Вас на третий срок,
Пятый, седьмой… Ведь есть же прок!
Сводит политиков с ума фея,
Что под ногами. (?) – ma fia.

Смотрите, мне нужно придумать всего одно маленькое двусложное словечко, чтобы оправдать введение составной рифмы ma fia (моя дочь – итал.). Данный оборот, как мы это прочли из статьи в Википедии, имеет прямое отношение к этимологии слова «мафия». Я не был бы эрудитом, если бы не знал слова «скиамахия» - тенеборство. Обращаю особое внимание на тот факт, что сцена тенеборства в виде сцены змееборства изображена на гербе города Москвы. Как это? – спросит недоуменный читатель. А так это. В Библии тень является эвфемизмом змея (аспида) – и наоборот: «Яд у них – как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои и не слышит голоса заклинателя, самого искусного в заклинаниях» (Псалтирь 57,5). Вы когда-нибудь видели змею с ушами? Читать далее...

Терние учит пониманию,
В нём метонимия дана
Травы запретной. Наркоманию
В народе множит-де она.
Судя по сумм тех приниманию,
Кому-то ложь весьма нужна,
А по налога не взиманию
Цена запрета, ой, красна!
Ещё трава учит вниманию
К душе другого, что темна,
Секретных дум перениманию,
Вокруг которых – тишина.
Уехать, что ли, мне в Германию,
Музыка где разрешена?

Что, Дмитрий Медведев, супротив
Языка родного трудно прати?
И, марихуану запретив,
Наркоманов Вы плодите рати.
Истину законом извратив,
Вы виновны в сумм гигантских трате
На запрет лукавый. Я не льстив,
Как чиновник в Вашем аппарате.
Разве может наркооброт
Взять при таком спросе государство
Под контроль? Скорей наоборот.
Чёрного от Вас неблагодарства
Мафия дождётся ли? Увы…
Радуете снова её Вы.
[700x467]

23.19.

Возможность рассказать о том и этом
В живом журнале сводится на нет
Отсутствием читателей. Поэтом
Бессмысленно быть в чаще из тенет
Всемирной паутины. Силуэтом
Я повернусь, но не с евромонет –
С икон к вам, и тризуб с пескоструэтом
В моих руках, а трон мой – сатанет.
Зачем на счёт слагали барыши вы,
Если в итоге львиный профиль Шивы
Увидите вы, и как не был я
Вам в этой земной жизни интересен,
Так канет в нети, больше не воскресен,
Богач, утратив право бытия.

Я – Чёрт и от меня теперь зависит,
Побрать а, может, дать вам снова жизнь?
Присуща мне собою забожизнь,
Что от меня всё это становисит.
Словесных изменять не норови сит
И будешь так как я слагать не шизнь.
Червей как кошенильных копошизнь
Вы в ступке, где мой пестик вас кровисит.
Не говорите мне, что в языке
Нет таких слов, придуманы-де мною
Они, конечно, с целью не иною,
Чтобы на ступном кровь егозыке
Осталась ваша, Кали дабы губы
Помазала, инкубы и суккубы!

Жесток он, кто-то скажет мне, Восток
Метафорами жуткими своими.
А так ли чист как лотоса цветок
Тот, кто теряет жизней новоими?
Ну-ка, яви свой белый лепесток!
Се, око есть промеж ногодвоими,
Помнит оно, бывал ли там шесток
Наперстный, достающий до таими.
Нет, ты не положительный герой,
И вот уже есть веская причина
Тебе в тоску впасть, горькая кручина,
Которую зовут ещё хандрой,
Тебя снедает и смертельно мучит,
А не поступкам благородным учит.
[479x416]

23.18.

Если опять я честно поступлю,
Вновь отомстят мне, раз не оступился
Я на погибель тем, поторопился
Кто согрешить, и этим я их злю.
А бедным запрещают коноплю
Богатые. Купил, не поскупился
В жару себе питьё он и напился,
Я тоже изнываю, но терплю.
Завидует богач мне оттого,
Что дым гашиша для меня отрада,
Ему же он запретен и преграда
В нём же самом, но, злое существо,
Он и другим законом запрещает
Отраду нищих, зависть вымещает.

Что, Дмитрий Анатольевич Медведев,
Не добр я, ибо зол, так говоря?
Творит-де наркотической траве Див,
Сошедший с древа, лишь длагодаря.
Ложь это и предам я Вас молве дев,
Но на траву клевещите Вы зря,
И до дерев опаснейших низведь ив
Столь же абсурдна. Вы же, зло творя,
Признать неправоту свою напрасно
Отказываетесь. Мешает Вам
Гордыня как всегда и в этот раз, но
Не к этим ли рифмованным словам
Вас Путин подобрал, заранье зная,
Убийственна порой как речь родная?
[700x525]