[212x300]

Вчера, пересекая шумный бульвар, я почувствовал, что меня как бы задело некое таинственное Существо, с которым я всегда мечтал познакомиться и которое я немедленно узнал, хотя раньше никогда не видел. По отношению к моей персоне оно, похоже, испытывало аналогичное желание, ибо, проходя мимо, мне подмигнуло и я поспешил повиноваться. Последовав за ним, я оказался в таких роскошных подземных апартаментах, коих отдалённое подобие не сыщешь и в Париже. Мне показалось странным, что я много раз проходил мимо этого престижного логова, так ни разу в него не заглянув. Изысканная атмосфера опьяняла, заставляя немедленно забыть все опостылевшие невзгоды повседневной жизни; я вдыхал мрачное наслаждение, подобное тому, которое испытывают лотофаги, приплывшие на остров блаженных, освещённый вечным полднем, слышащие под усыпляющие звуки мелодичных каскадов, как в них зарождается желание никогда не возвращаться в родные пенаты, к жёнам, к детям и больше уже не предавать себя высоким океанским волнам.

Там я увидел таинственные лица мужчин и женщин, отмеченных судьбоносной красотой, которые я кажется уже видел в отдалённых эпохах и странах, но не помню каких и к которым я испытывал скорее братскую симпатию, нежели настороженность, с какой мы всегда принимаем незнакомцев. Если бы я только мог хотя бы попытаться как-нибудь передать необыкновенное выражение их глаз, то признался бы, что никогда ещё не видел столь энергического блеска от ненависти к скуке и бессмертного желания чувствовать себя живущими.

Хозяин и я, сидя друг подле друга, были уже старыми и совершенными друзьями. Мы вкушали, мы дегустировали тонкие вина, и после нескольких часов общения мне показалось странным, что я нимало не пьянее его. Между тем игра, это сверхчеловеческое удовольствие, прерывала несколько раз наши частые возлияния, и я должен признаться, что поставил на кон и с героической беспечностью проиграл ему свою душу. Душа, это ведь такая неосязаемая вещь, часто настолько бесполезная, а иногда и обременительная, что по отношению к этой потере я испытал не больше эмоций, как если бы во время прогулки потерял свою визитную карточку.

Мы долго курили сигары, чей несравненный вкус и аромат порождали ностальгию по неведомым странам и удовольствиям, и, опьянённый всеми этими изысками, я осмелился в порыве фамильярности, которая не показалась мне неуместной, воскликнуть, опрокидывая полный до краёв бокал: "За ваше бессмертное здоровье, старый Козёл!"

Мы поговорили также о вселенной, о её сотворении и будущем разрушении; о великой идее века, то бишь: о прогрессе и способности к совершенствованию, о всех формах человеческого тщеславия. На этот счёт Его Высочество не иссякал на лёгкие и неопровержимые шутки, выражаясь с такою приятностью интонации и невозмутимостью в комизме, что я не нашёл бы, с кем из прославленных собеседников человечества его и сравнить. Князь объяснил мне абсурдность различных философских доктрин, которые по сей день пленяют ум человечества и даже снизошёл до изложения нескольких фундаментальных принципов, которые следует отличать от выгод обладания какой бы то ни было собственностью. Его Высочество никак не посетовал на ту плохую репутацию, которой он пользуется во всех частях света и уверил меня, что он-то больше всех заинтересован в разрушении суеверия, признавшись, что всего лишь раз испытал страх за свою власть, когда один проповедник, более утончённый чем его коллеги, воскликнул с кафедры: "Братья! Никогда не забывайте, слыша о прогрессе в познаниях, что самая коварная из ков лукавого - убедить вас, что такового нет и быть не может!"

Воспоминание об этом знаменитом ораторе естественно повернуло беседу на тему академий, и странный собеседник уведомил меня, что много раз не гнушался вдохновлять перо, уста и совесть педагогов, и что он почти всегда лично присутствует, хотя бы невидимо, на всех академических собраниях.

Воодушевлённый столькими щедротами, я полюбопытствовал, есть ли новости о Боге и часто ли они видятся. Он ответил мне с тонко выраженной озабоченностью и не без грусти: "Мы приветствуем друг друга при встрече, но как два старых джентльмена, которым врождённая воспитанность не позволяет совершенно забыть старые разногласия".

Сомнительно, чтобы Его Высочество давал столь долгую аудиенцию ещё кому либо из смертных, и я боялся злоупотребить оказанной мне честью. Наконец, так как за окнами начинало светать, этот знаменитый персонаж, воспетый столькими поэтами и обслуживаемый столькими философами, которые трудятся во его славу, сами того не ведая, сказал: "Я хотел бы, чтобы вы оставили от нашего знакомства доброе воспоминание и уверить вас, что Я, о котором наговорено столько неправды, бываю иногда славным чертякой, да простится мне этот вульгарный оборот. Дабы компенсировать вам непоправимую потерю вашей души, я дарю Читать далее...

[326x480]

Шарль Бодлер

ГИМН КРАСОТЕ

Небесных ли глубин ты гостья, бездны ада,
О Красота? Твой взор таит зло и добро,
Что позволяет мне, волшебная диада,
Сравнить тебя с вином, которое старо.

Вечерних две зари в очах и ароматы
Ночи предгрозовой распространяешь ты,
А поцелуями свести можешь с ума ты
Героя, и юнец смел ради Красоты.

Из мрака изошла или со звёзд спустилась,
Послушный Фатум – пёс прекрасной госпожи,
Крах этим, ну а тем – удача возвестилась
Тобою, но за что в ответе ты, скажи?

По мёртвым ты идёшь. над ними насмехаясь.
Страхом украшена, убийства инструмент
На поясе твоём сверкает, колыхаясь,
И взор притягивая к бёдрам – стой, момент!

Ослепший мотылёк, свеча, на твоё пламя
Летит, трещит в огне и… прославляет смерть,
Словно трепещущий влюблённый, прыг в пыламя,
Хоть из-под ног его уже уходит твердь…

Посланница небес иль бездны ты – какая
Мне разница? О зверь наивный как дитя,
Один твой взор и жизнь на участь мотылька я
Меняю, не скорбя, жить больше не хотя!

Господень Ангел ты иль Сатаны Сирена?
Да что мне до того, если с тобою мне,
Царица, этот мир, где редька горше хрена,
Не так постыл… О дай сгореть в твоём огне!


КОММЕНТАРИЙ

Жизнь, становится ясно, есть ад,
Но… прекрасный! А зло с красотою
Больше дружно, добро чем. Не стою
Перед ней ничего. Пусть летят
На огонь мотыльки! Не хотят
Жить обычною жизнью простою,
Ищут сделать её непустою,
А в итоге себе сами мстят.
Но бывает и так, что гостят
Тут пришельцы у вас. Удостою
Этих странников, люди, святою
Жизнью их восхищён – пусть блестят
Слёзы счастья! – любви, да простят
Её Автору, мир как – устою!

[243x162]
Генрих фон Вригт

Екклесиаст сказал, что зло есть фон
Всей нашей жизни, а добро – вид знака.
Перевернуть пропорцию, однако,
Попробовал однажды Генрих фон
Вригт, строгий, словно прусский солдафон,
В логических цепочках. Вот те на-ко,
Да он ещё шутник! Хоть и инако
Он шутит, чем все люди. В чём прав он? –
Что кнопку нажимая*, совершаем
Мы базисные действия**. Они
Мыслительным интенциям сродни.
Да, многое себе мы разрешаем!
Хоть не святым, так злыднем прослывёшь.
Затем ты на земле, знать, и живёшь…

*Рассмотрим следующий простой механизм: передо мной находятся две кнопки, соединенные таким образом, что при нажатии на левую кнопку правая тоже нажимается, и наоборот. Когда я отпускаю палец, кнопки возвращаются в нормальное положение. Это пример ситуации, когда, совершая р, я вызываю q (нажатие кнопки справа), а совершая q, я вызываю p (нажатие кнопки слева).

Несмотря на всю свою простоту, этот пример сложен…


**Я полагаю, что такие примеры найти можно, причем искать их нужно среди базисных действий. Результат базисного действия может иметь необходимые, а также достаточные условия в предшествующих событиях (процессах) в нервной системе, которые регулируют мышечную деятельность. Я не могу "произвести" эти события, просто заставляя их произойти. Однако я могу их вызвать в качестве следствий, а именно - выполняя базисные действия. Но вызванное мной следствие появляется непосредственно перед самим действием. Примером базисного действия может служить поднимание руки (рук). Допустим, что некто может "подсмотреть", что происходит в моем мозгу, и выделить нервное событие или совокупность событий N, которые, как мы считаем, должны появляться при поднятии руки. Я говорю наблюдателю: "Я могу вызвать в своем мозгу событие N. Смотри". Затем я поднимаю руку, и наблюдатель следит за тем, что происходит в мозгу. Он видит событие N. Однако если он одновременно видит мое действие, он обнаружит, что оно совершается долей секунды позже, чем появляется N. Строго говоря, он будет наблюдать результат моего действия, хотя моя рука поднимается чуть позже, чем происходит N. Это пример причинности, направленной от настоящего к прошлому. Я полагаю, мы должны принять его как таковой. Интересно отметить, что в любом случае ретроактивная причинность, если вообще ее допускать, имеет очень короткий радиус действия. Она никогда не продолжается во времени за пределы момента появления состояния, которое сам агент считает начальным моментом своего действия, которое он - действуя - превращает в результат.

Г.Х. фон Вригт ЛОГИКО-ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ Избранные труды.
G.H. Von Wright Explanation and Understanding, London, 1971 Philosophical papers vol.1,2,3. Oxford 1982,1983,1984

[640x464]
XI Всесоюзное совещание молодых писателей. Май 1989. Я - в центре.

В поэзии возможен двоякий вид чудес. Первый – это когда написанное в рифму становится пророчеством. Второй – это когда на глазах ошеломлённого читателя решается сверхсложная версификационная задача.
Вот пример: изложите-ка сонетом следующий фрагмент Апокалиспсиса:

И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение: 12, 1-5).

Знаменье имеете: жена,
В солнце облачённая, луна
Под ногами, двенадцатизвездье
Как венец. Родить скоро должна
Сатану, а с ним его возмездье.
Он или не он? Если на съездье
Пишущих наедет танком на
Кальной сернопездны всюдувездье*,
Значит он. Дракона с ним война.
За него назначена цена…
И ещё примета: обезгнездье
Городов – покинута страна
Ласточками, шумно, толчеездье…**
А цена – за анальнопролездье.

*На XI Всесоюзном совещании молодых писателей в май 1989 я зачитал с трибуны перед двухтысячной аудиторией и десятком телекамер обращение с требованием: «Долой Союз писателей!» Сюжет об этом так и не показали по ТВ. На западе не проронили ни слова. Я специально слушал все русскоязычные службы – проигнорировали! Как же так, ведь сенсация… До сих пор игнорируют. Даже новый перевод «Цветов Зла» в Яндексе не найти. Нет в поисковиках и ссылок на мою монографию «Поэтика выбора». Короче, игнорирование – новый метод борьбы с инакомыслием. Посмотрим, чья возьмёт!

*А вот стихи, написанные мною в первой половине 90-х годов прошлого века:

Зачем во мраке ласточки летят,
А гнёзда вить под солнцем не хотят?

Они летят, не вьющие гнезда,
Им светит путезарная звезда.

Ни мне, ни им назад дороги нет,
Ведь мы летим на самый верный свет.

Уже светло, но всё ещё видна
В прозрачном небе чёрна луна.

[640x383]

Гостей у Шивы нет. Их угощать
Надо, а чем – стихами восхищать?
Девицы же не ходят к Шиве в гости,
Ибо он стар. Зачем девиц смущать?
Всё, больше в ступке не трясёт он кости.
Пора уже и место на погосте
Присматривать! «Девиц собой стращать?
Ещё чего!» – Воскликнул серп так к ости…
Никто не ищет Шиву посещать.
Зато на словеса пыл истощать
Не нужно… Выжил и при холокосте*,
Устроенном ему. Так отощать!
Банан на с ананасом и кокос те,
Rica macaca**, от живого Кости!

*После нескольких месяцев бесхлебья, когда я питался одной перловкой без масла и варёной коноплёй, меня наказали индивидуальным холокостом – 28 дней я провёл вообще без еды. Они хотели доказать, что гомосексуализм – это естественное следствие голода. Я предпочёл голодную смерть…

** Rica macaca (исп. – богатая макака) испанская анаграмма имени «America».

Шива голодал как джайн*, когда
Его геи НАТО заказали.
Либо однополый акт, сказали,
Либо отнимается еда.
Голод – это страшная беда.
Не заснуть. Кого так наказали,
Чувствует себя как на вокзале –
Голос объявляет поезда…
А всего-то надо сказать «да».
Вот они тебе и доказали,
Что голод сильней гордыни. «За» ли
Все голосовали, господа,
Пытку, был ли «против» кто? Звезда
Утра я. Денницу истязали.

*Джайнизм проповедует ненанесение вреда всем живым существам в этом мире. Философия и практика джайнизма основаны, в первую очередь, на самосовершенствовании души для достижения всеведения, всесилия и вечного блаженства. Джайнизм утверждает, что любое существо (джива, санскр. ) является индивидуальной и вечной душой. Когда душа полностью освобождается от сансары (достигает мокши), она может достичь всеведения (божественного сознания). Но для этого необходимо быть аскетом, а не мирянином, поэтому в религиозных установлениях придается большое значение аскетизму. Последователей джайнизма называют джайнами. Высшее звание в джайнизме — джина — «победитель». Величайший грех для джайна — химса — причинение вреда живым существам. Ортодоксальный джайн процеживает питьевую воду, чтобы там случайно не оказались живые существа, специальной метёлкой подметает себе дорогу, дабы не раздавить муравья или червяка. Джайну строго запрещается передвигаться или что-то делать ночью, ведь в темноте можно неконтролируемо нанести вред живому существу. Джайнский монах не должен подолгу жить на одном месте. Монах должен бродить по стране в простой одежде (у шветамбаров) или совсем обнажённый (по дигамбарскому обряду). Монахам запрещалось носить волосы, причём их нужно не просто выбривать, а вырывать с корнем (Википедия).

А ещё я читал, что джаны едят один раз в день перед сном столько риса, сколько помещается на ладони. Когда англичане брали в плен джайна, чтобы чего-то от него добиться, он отказывался от еды и умирал от голода. Этот пример аскетов из далёкой Индии дал мне силы выдержать пытку голодом. Ведь если джайны могут, почему я не смогу? Так что о холокосте я знаю не понаслышке. Мне его устроили. Всё что мне нужно было, это сказать «да», дав согласие на однополый акт, и через пятнадцать минут ко мне бы постучался мой бывший друг с сумкой, набитой едой. А этот бывший друг открылся мне, как гомосексуалист. На этом наша дружба закончилась… Так я "да" и не сказал.

[640x480]

[640x426]

Убивший педофила отец получил 2,5 года строгого режима В четверг, 7 июня, суд вынес приговор 29-летнему жителю города Исилькуль, которого признали виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 4 ст. 111 УК РФ (умышленное причинение тяжкого вреда здоровью), сообщила старший помощник руководителя СУ СКР по Омской области Лариса Болдинова.

Напомним, Артема Лутченко судили за убийство 56-летнего знакомого, в новогоднюю ночь домогавшегося его 11-летней дочери. Следствие установило, что в ночь 1 января, когда Лутченко развозил по домам знакомых на личном автомобиле, ему позвонила дочь и сообщила о приставаниях мужчины. В этот момент девочка находилась в доме родителей Лутченко, где вся семья отмечала праздник.

Сразу вернувшись к дочери, отец прогнал из дома обидчика, а затем догнал его на улице и избил. Потерпевший скончался, его тело обнаружили прохожие. Психолого-психиатрическая экспертиза показала, что Лутченко не был в состоянии аффекта в момент убийства.

Суд приговорил молодого отца к 2,5 годам колонии строго режима. Осужденного взяли под стражу сразу в зале суда. Добавим, что у Лутченко есть трое малолетних детей.

Хрустит суставами Христос
В коленях, ежели садится
Орлом на древний тот утёс,
Что для того лишь и годится.
Кто это видит? - Вот вопрос...
Лицом к лицу будет судиться
С оным подвыпивший матрос.
Ух, как умеет он сердиться:
- Что ты торчишь тут, хуесос?
Совсем пёс перестал стыдиться.
Ты шо, не понял? Сигнал SOS.
Да, кровь людская - не водица.
Не нос, но алых букет роз.
Скоро матрос освободится.

[600x425]

По сообщению «Интерфакса», старший помощник белореченского межрайонного прокурора в платье, корсете, туфлях на каблуках и парике подошёл к девочкам-подросткам на улице и завёл разговор.

Взрослые его схватили, вызвали полицейских, но сотрудники МВД задерживать его не стали, так как не имели для этого оснований. Мужчина уволен из органов прокуратуры. Следователи проверяют, был ли в его действиях состав преступления.

Источник: rusnovosti.ru

КОММЕНТАРИЙ

Мы три вора-ворища,
Что увидим-найдём,
Три топор-топорища,
То воруем-крадём.

Три повар-поварища,
Затаились и ждём,
Три навар-наварища
Грибну тучку с дождём!

Стая-банда-сворища,
Угощаяся груздём,
Прокурор-товарища
На погладку ведём.

Разговор-говорища
С ним ли не поведём,
Как сувора жарища,
Лаской не обойдём!

[250x188]

[450x224]

Жаль, этот блог не читают некоторые финансисты, которые не в состоянии понять новые правила игры и это может ввести в заблуждение их клиентов. Отмечу несколько моментов, специально для них и их клиентов.

Традиционные игроки рынка одолжили золотые слитки у банков - ETF, банков для хранения слитков, Банка Англии и других, чтобы совместно сыграть на понижение: Некто А продаёт B, который перепродает C, который продает дальше... с целью снизить стоимость золота по отношению к валютам.

Но в последние месяцы нашёлся некто сильнее их. Игрок с неограниченными средствами, торгующий на рынках с помощью более совершенной компьютерной программы нанотрейдинга (nanotrading – покупка в долю секунды в режиме реального времени сразу после выставлению товара на продажу). Этот игрок успешно ловит золото, которое А собирался продать В, которое В собирался продать C, систематически встревая между покупателем и продавцом. A, B и C, таким образом, потеряли, менее чем за три месяца, 20 тысяч тонн золота. Таким образом, традиционные игроки А, В, и С не в состоянии вернуть слитки вышеупомянутым банкам.

Если верить официальным данным, золотых запасов США (8135 т), Германии (3401 т), Италии (2451 т), Франции (2435 т), Швейцарии (1040 т), Японии (765 т), Нидерландов (612 т), Великобритании (310 т), Испании (281 т), Австрии (280 т), Бельгии (227 т) вместе взятых не хватит, чтобы заполнить эту дыру в 20000 тонн золота, так как их совместные запасы - 19 430 тонн. Есть актер рынка, который за один квартал закупил 2/3 мировых запасов золота, которые, согласно Википедии, составляют 30 623 тонн. Вполне вероятно, что этот актер и далее продолжит свою систематическую скупку.

Биржи Лондона и ЕС продолжают функционировать так, как будто ничего не случилось, и производят далее свои операции. Но на сто унций золота, имеющегося там согласно бумагам, есть только один, фактически находящийся в сейфе. Инвесторы полагали, что они застраховались, переведя свои деньги в золото в форме бумажных сертификатов, удостоверяющих, что золото якобы лежит в сейфах в их распоряжении. Тем хуже для них.

Традиционные игроки не могут вернуть золото, которое они заняли, и банки, служащие опорой системы, обанкротятся, речь идёт о банках хранения слитков, ETF, LME, CME. Инвесторы смогут только плакать. Какой будет сюрприз! Наступает глобальное изменение денежной системы. То, что происходит в Греции, Испании или Брюсселе - мелочь по сравнению с этим.

Вы действительно верите, что это сложное время можно спекулировать на цене золота, в надежде выиграть 15% от покупной цены? Если вы так уверены, следуйте своей интуиции. Для меня пришло время не спекулировать, а понадёжнее пристегнуть свой парашют.

Источник: apn-spb.ru

Малыш Руссель - герой французской народной песни и одноименного фильма. Текст песни приводится целиком. Последняя строфа переводится так: "Малыш Руссель никогда не умрёт, ибо, прежде чем откинуть копыта, он, говорят, начал учить орфографию, чтобы сочинить себе эпитафию. Ах, ах, ах ну вправду Малыш Руссел прекрасное дитя!"

[270x480]

Шива не сгинет со света.
Прежде концы чем отдать,
Должен как Ангел Завета
Он всем урок преподать
Грамоты, но буковь эта
Всё норовит подгадать
Миг, когда он для совета
Яндексу поиск задать
Не удосужится: две-то
В слове АшиПки видать!
Повод дал злыдням навета
Снова рогами бодать.
Всё удержи в голове-то,
В школе всё не преподать!


Cadet Rousselle

Cadet Rousselle a trois maisons
Qui n'ont ni poutres, ni chevrons
C'est pour loger les hirondelles,
Que direz-vous
d'Cadet Rousselle ?
Ah ! Ah ! Ah ! oui vraiment,
Cadet Rousselle
est bon enfant.

Cadet Rousselle а trois habits
Deux jaunes, l'autre
en papier gris
Il met celui-lа quand il gиle,
Ou quand il pleut,
ou quand il grкle
Ah ! Ah ! Ah ! oui vraiment,
Cadet Rousselle est bon enfant.

Cadet Rousselle
a trois beaux yeux,
L'un r'garde а Caen,
l'autre а Bayeux,
Comme il n'a pas la vu' bien nette,
Le troisiиme, c'est sa lorgnette.
Ah ! Ah ! Ah ! oui vraiment,
Cadet Rousselle est bon enfant.

Cadet Rousselle a une йpйe,
Trиs longue, mais toute rouillйe.
On dit qu'ell' ne cherche querelle
Qu'aux moineaux et
qu'aux hirondelles
Ah ! Ah ! Ah ! oui vraiment,
Cadet Rousselle est bon enfant.

Cadet Rousselle a trois garзons,
L'un est voleur, l'autre est fripon,
Le troisiиme est un peu ficelle,
Il ressemble а Cadet Rousselle
Ah ! Ah ! Ah ! oui vraiment,
Cadet Rousselle
est bon enfant.

Cadet Rousselle a trois gros chiens,
L'un court au liиvr', l'autre au lapin.
L'troisiиm' s'enfuit
quand on l'appelle
Comm' le chien de Jean d'Nivelle
Ah ! Ah ! Ah ! oui vraiment,
Cadet Rousselle est bon enfant.

Cadet Rousselle a trois beaux chats,
Qui n'attrapent jamais les rats
Le troisiиm' n'a pas de prunelles
Il monte au grenier
sans chandelle.
Ah ! Ah ! Ah ! oui vraiment,
Cadet Rousselle est bon enfant.

Cadet Rousselle a mariй,
Ses trois filles dans trois quartiers.
Les deux premiиr's
ne sont pas belles
La troisiиm' n'a pas de cervelle
Ah ! Ah ! Ah ! oui vraiment,
Cadet Rousselle est bon enfant.

Cadet Rousselle a trois deniers,
C'est pour payer ses crйanciers,
Quand il a montrй
ses ressources
Il les resserre dans sa bourse,
Ah ! Ah ! Ah ! oui vraiment,
Cadet Rousselle est bon enfant.

Cadet Rousselle ne mourra pas,
Car avant de sauter le pas,
On dit qu'il apprend l'orthographe,
Pour fair' lui-mкm' son йpitaphe,
Ah ! Ah ! Ah ! oui vraiment,
Cadet Rousselle est bon enfant.

[321x480]

Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо (Притчи: 20,26). Вот странная притча Соломона! О каком колесе идёт речь? Не метафора ли это? Так и есть! Разгадка содержится в словосочетании "лет сто как", взятом из всё той же поэмы Арсений Тарковского "Порой по улице идёшь..."Шутка сказать, подобрать рифму к имени "Екклесиаст"! А семь рифм? - Эта невероятная творческая задача никем никогда не ставилась, однако именно в контексте изведённого сонета даётся современная схолия странной притче. Особый трепет вызвает рифма "каллиаст", которую нужно было как-то осмыслить... А вот, моё фото тридцатипятилетней давности! Чем не "каллиаст"? Так что речь идёт о чите, а никак не начите. Типичная шутка в стиле Борхеса!

Лет колесо на нечестивых
Катит седой Екклесиаст,
И дарит каллы без слов льстивых
Тем, кто их ценит, каллиаст!
Автор, впустив в свой детектив их,
Честь оказал им, хилиаст*
С приставкой «би-». Коней ретивых
Любит Писанья схолиаст!
Порою стыд от слов учтивых
Сильней твоих, энтузиаст,
Слов крепких, им насупротивых,
Грубых словес элизиаст**
Узду имеет на строптивых
Жозе-Мари-Эредиаст!***

*ХИЛИАЗМ (от греч. χιλιας — тысяча), или МИЛЛЕНАРИЗМ (от лат. mille — тысяча), буквальное толкование пророчества Откр 20:1 сл. о тысячелетнем Царстве Христа на земле в конце истории.

** Элизия (от лат. lsi «выдавливание», «выталкивание») в лингвистике — отпадение звука (гласного, согласного или слога) в слове или фразе с целью облегчения произношения для говорящего. Здесь значение термина расширяется: «выдавливаются» грубые слова и выражения, а не звуки.

*** Жозе-Мари-Эредиа – французский поэт, автор сборника «Трофеи», из которого я перевёл сонет «Несс».

НЕСС

Меж братьев я не знал в родимом табуне
Ни страсти, ни любви, дитя свободы чистой,
Среди эпирских гор, где шепчет лес ручьистый,
Я гриву полоскал в студёной быстрине.

Я был красив и горд, и, радуясь весне,
Буграми сильных мышц играл мой торс плечистый,
Лишь запах кобылиц, душистый и лучистый
Пронизывал порой огнём меня во сне.

Так будь же проклят день, когда Стемфальский лучник,
Геракл безжалостный в тот полдень злополучный
Доверил мне жену – и страсть меня прожгла.

Ибо проклятый Зевс связал единой кровью
С жестокостью творца, и нету горше зла,
Хотенье жеребца с людской святой любовью.

[375x321]

Нет пользы в парусах, обуреваем
Если корабль в открытом море, но
По водам он и масло, и зерно
Везёт, попутным ветром овеваем,
А иногда и в амфорах вино
Отменное. Испив, мы забываем
О трудностях житейских, распеваем
За песнью песнь – и радует оно!
Когда печать мы с амфоры срываем,
То год вина и место называем.
Нам, знатокам вина, не всё равно
Что в глотку лить. Поэтами бываем:
«Это прозрачно, как морское дно,
Как бездна, горьковато-солоно!»

[590x442]

Оба нижеприведённых сонета изведены из словосочетания, взятого в заголовок поста, а оно само является стихом из поэмы Арсений Тарковского "Порой по улице идёшь..." Обаме придётся иметь дело со старой снобкой!

[460x317]

Бодлер бутылку бросил в море
С посланьем самому себе,
Живущим в будущем: «Amore
Mere ore re* друг тебе!
Мой alter ego**, в шумном оре
Твой голос тих, медной трубе
Он не подобен. В чумном море,
Что уготован по судьбе
Островитянам, на Гаити
Живущим, был бы виноват
Не ты, но шёпоты твои те
Предотвратили мор – vivat!***
Что человек, не блок ли куба?****
Новою жертвой стала б Куба.

*Amīcus cognoscitur amōre, more, ore, re (латинская поговорка) Друг познается по любви, нраву, речам, делам.

**alter ego (лат.) - второе "я"

***vivat! (лат.) - да здравствует!

****Впервые человека сравнил с кубом Данте в "Божественной комедии", о чём напоминает Борхес. Бодлер в поэме "Непоправимое" использовал эту метафору для олицетворения ада, но и конкретной личности по фамилии... "Блок". Я полагаю, что эта метафора повлияла и на живопись, породив кубизм.

[460x321]

Барак Обама! И какая польза
Для языка весь мир приобрести,
А после – омертветь? На лимпопо* льза
Должна была английский привести
К печальному финалу. Ганс и Поль «за»,
Чтобы тебе впредь пышно не цвести.
Ты – как презерватив после использа.
Палач Гаити больше не в чести.
Барак Обама! Человека кнопка,
Не кнопку выбирает человек.
Судить будет тебя старая снобка,
Которой лет поди почти что век,
А я её держал по прошлой жизни
В обьятиях – без збигневобжезизни!*

*В русской детской литературе Лимпопо часто выступает символом далёкого места, населённого опасными животными, в частности, упоминается в сказке Корнея Чуковского «Айболит». Но в ранней юности я по телевизору видел детектив, в котором это слово употреблялось в воровском жаргоне (фене) в смысле "подделка, имитация". Таким образом, лимпопо в данном контексте - это перифраз фаллоимитатора.

****В титуле "королева Великобритании Елизавета Вторая" АБВЕЗИКЛМНОРТУХЫЮЯ я обнаружил анаграмму: "Литератор Хорхе Луис Борхес отразил королеву Елизавету II в своих стихах как розу, а себя сравнил с Мильтоном". А в названии сонета Борхеса "Роза и Мильтон" анаграмматически записано: "Королеве Елизавете II от литератора Хорхе".

[347x480]

РОЗА И МИЛЬТОН

О, розы, безымянные в веках,
Уходят в вечность ваши родозвенья,
Я лишь одну спасаю от забвенья
В нетленных поэтических строках.
Да не иссушит ветра дуновенье
Росу на благовонных лепестках
Последней розы, что держал в руках
Слепой поэт – о скорбное мгновенье!
Тот сад, где розы Мильтона цвели,
Уже, быть может, стёрт с лица земли,
Лишь над одной я отвратил угрозу.
Пусть это самый хрупкий из цветков,
Я воскресил из темноты веков
Глубокую, невидимую розу!

И ДАЖЕ

Одожди же уже землю нашу,
Коли ты – хлеб, сошедший с небес,
Потому как землица одна ж у
Нас, людей и тебя, шути без!
Воспоем Потрясокостянашу,
Даже если индейский он бес,
Аллилую! Осанну – анашу,
Даже если он денди-балбес!
Одожди же скорей Ашу землю,
Потому что вода – это хлеб.
Если ты, Старый Козле, козе млю
Щимишь, стало быть сын ты хвалеб.
Ишь, доить дерезу наловчился!
А плохим вещам не научился.
[199x273]

[400x400]

Екклесиаст сказал, что медный таз
И ваза из нефрита так отличны,
Что сами их сравненья неприличны,
Их даже грубияну в Окнах ТАСС
Не окарикатурить – срамота-с…
Однако же обычаи столичны
Настолько лицемерны и двуличны,
Насколько бесполезен унитаз,
Но без водопровода: можно тоже
Воспользоваться, да вот только кто же
Нос не зажмёт? Но медные тазы
Зато в разы дешевле, в подытожи,
Притом в десятикратные разы
Ваз из нефрита! Жизни то азы…

[480x350]

[640x355]

Ещё Екклесиаст сказал, что тошно
Внимать ушам, когда вопят истошно
Павлины, а тебе за шестьдесят,
В зерцале сего старца оттотожь, на!
Где были мышцы, дряблости висят.
Ловите лисинёнков нам, лисят,
Что портят виноградники… Отож! Но
Цыплят, утят воруют и гусят,
А то что виноградники все в цвете,
То это им известно! На рассвете
Подкрадываются, сделав подкоп,
И за гусёнка псы теперь в ответе!
Способны в час на несколько синкоп…
Написано же в Ветхом так завете!*

*В Песни Песней 2:15: Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете.

[400x400]

Треть россиян хочет иметь право на эвтаназию

http://www.newsland.ru/news/detail/id/971182/#comment_11844519

Екклесиаст сказал, что суицид
Нормальное явленье, если лучше
Уйти, но с честью, ибо злополучше
Жить, но как пёс. Не Диоген, Тацит!*
Что делать, коль свербит аппендицит,
А на леченье нету средств? Лук лучше
Что напряжёт? – Случайности не случше
Необходимость, жжёт как антрацит!**
Уж лучше премолчал бы ты, святоша –
Не упадёт на меч от боли кто ж, а?
И если выбирать придётся мне
Между потерей жизни или чести,
То честь дороже, что прошу учесть и
Продать мне яд по божеской цене.

*HONESTA MORS TURPI VITA POTIOR - честная смерть лучше позорной жизни = бесчестье хуже смерти (Тацит).

** В военных делах наибольшую силу имеет случайность (Тацит).

Екклесиаст сказал: наша Земля
Планета не резиновая. Если
Для воскресенья смерти вы воскресли,
Индийская вредна вам конопля.
Но если вы воскресли жизни для,
То, выпив чаю, поудобней в кресле
Расположитесь. Подкурить чем есть ли?*
Внизу поплыли реки и поля,
Моря и горы, города и веси…**
Словом «нельзя» «хочу» уравновесь и
Пари как альбатрос, славя лазурь
Небес и вод! Но если ты охочишь
Себя на зло и делаешь, что хочешь,
То героином зенки заглазурь.

*Автореминисценция юношеского стихотворения.

Сяду в кресло, выпью чаю,
Прикурю от лёгкой спички…
Я нисколько не скучаю,
Я люблю свои привычки!

Посмотри как бесприютно
В новом доме новосёлам –
Лучше жить сиюминутно
В одиночестве весёлом!

Просто жить и безыскусно,
Вечно слыть за домоседа…
Лишь порой немножко грустно
Не зависеть от соседа.

**арль Бодлер

ВОСПАРЕНИЕ

Там, внизу - облака, там, внизу – города,
Горы, реки, озёра плывут как во сне,
Здесь – сияющий диск в фиолетовой тьме,
Здесь в эфире летит за звездою звезда!

Мой рассудок, ты мечешься, как на костре,
То как сильный пловец – ему всё нипочём! –
Ты ныряешь во мрак, раздвигая плечом
Глубину бытия в сладострастной игре.

Унеси меня прочь! Эта жизнь, как миазм,
Дай отмыться от дрязг в просветлённой струе,
Дай глотнуть леденящее грудь питие,
Золотой эликсир, рвущий горло до спазм!

Позади суета ежедневных сует
Волочится за жизнью чугунным ядром,
Счастлив тот, кто рванулся упругим крылом
И вознёсся к полям, излучающим свет!

Тот, чьи мысли легко, словно стаи стрижей,
К небесам направляют свободный полёт,
Кто, как бог, воспарив, вдохновенно прочтёт
Откровенья цветов и безмолвных вещей!
[444x480]

[273x480]

Автор, власть имеющий я над
Всяким персонажем, но однако
Не могу лишить друга-кунака
Интереса: вставший на канат
Перейдёт ли пропасть, лимонад
Чтоб прорекламировать? А на-ко
Порыв ветра! Шансов ноль. У знака
Этого злой фатум. Не фанат
Я его… Кто Автора осудит
Если рухнет в бездну персонаж?
С высоты срывается он аж
Стометровой… Да не обессудит!
Ради кокаколы – стрёмный трюк?
Вынырнул, издав довольный хрюк!

[540x405]

Город, где Вадим родился в доме
О двух этажах, восемь квартир,
Комнаты две, ванная, сортир,
Кухня… Бедно всё, не как в Содоме.
Признак «собирать» имеет в томе
Книги город, и старый сатир
Предложил из всех своих сатир
Самую крутую – стон в истоме…
Ленинов, Тарасов в нём собрать,
Снявши осторожно с постаментов,
И везде наставить монуменов
Суете мирской… Затем всю рать
Пушкиных, Толстых… А неслабо-де
Место уделить ихней Свободе?

Вся земля ответила мне «да!»
Мрачная абсурдность статуэта
После предложения поэта
Обретает смысл. Зачем тогда
Столько наваяли их? – Беда…
В фас Лени могуч и с силуэта,
А ведь был – кто возразит на это? –
Петухом, не знающим стыда…
Симферополь – город-собиратель,
Ну а Шива – это Дух Каратель.
Арт-проект, однако неплохой!
Меккой туристическою станет
Наш Армагеддон, гулять устанет
По нему турист… И кич лихой!

[640x468]