[500x439]

31.33.

Воспроизведите запись эту,
Сделанную в годы те, когда
Пел Высоцкий (мой поклон поэту)
Песню, объектив где, господа,
Инфракрасный* - хоть по силуэту,
А понятно, Чёрт творит что, да?
Пусть, судить коль по пескоструэту,
Протекла жизнь быстро, как вода.
Как бульдозер, я вспахал Наталью,
А затем пошёл к себе домой.
Там был пир. Семьи друг, взор со сталью,
Мне решил задать вопрос прямой:
"Ты не педераст?" - Я же ответил,
Что, спросив так, Северский наветил**.

*Песня называется "Джон Ланкастер" В ней есть такой куплет: "Джон Лапнкастер в одиночку // Преимущественно в ночку // Чем-то щёлка, в чём был спрятан // Инфракрасный объектив..." Итак, тайная видеосъёмка инфракрасным объективом в конце 70-х годов уже была реальностью.

**Это действительно факт моей биографии. Если тбыть точным, я ответил Северскому: "Пассивные гомосексуалисты, Георгий Леонидович, не отпускают усики и бородку".

Так с какой же целью, спросят если,
Съёмки тайно делать про меня? -
Коль один воскрес, то все воскресли,
И есть протокол каждого дня
Жизни моей. Так не интерес ли
Вёл учёных? Истина, маня,
Говорила: "Этот, пьющий в кресле
Чай, затем курящий* - не брехня".
В раннем детстве - вот она, культура
Караимов! - по слогам прочёл
Слово я, в котором гул был пчёл,
Первое своё: ли-те-ра-ту-ра**.
Вот ведь почему читать мастак
КГБ был интересен так.

* Речь идёт о моём юношеском стихотворении, которое начиналось со слов: "Сяду в кресло, выпью чаю, прикурю от легкой спички..."

**Это школьное сочинение, написанное ещё перьевой ручкой в 4-м классе, было в моём архиве, который вместе с остальными документами, в том числе письмом Арсений Тарковского,выкрали у меня армяне, когда я переезжал с квартиры на квартиру. Так за что же мне любить этот народ?

Ответил ли я скептикам вполне?
Бодлер предрёк: "Воскресну в Сатане!"
Гипотезу проверить что мешало?
Отсюда интерес такой ко мне.
"Кто мы, откуда и куда - решало -
Идём мы?" - человечество. Лишало
Оно себя надежды, если б не
Во мне само себя не вопрошало.
Поэтому вопрос был не в цене.
На красном, не на розовом коне
Сидел Пришедший, вот что утешало.
Но, впрочем, на войне как на войне.
Мне надо было, чтобы оплошала
Та партия, которая так шала.

[700x257]

[700x462]

В своей автобиографической повести "Денница" (http://samlib.ru/a/alekseew_wadim_wiktorowich/dennica.shtml Размещен: 22/06/2006, изменен: 17/02/2009) я поведал читателям о том, как я первый раз познал женщину. Она была на несколько лет меня старше, но при этом девственница. Когда я её стискивал в своих юношеских объятиях, то для того, чтобы подбодрить себя, шептал ей в ухо: "Я Диавол!". Через двадцать пять лет после этого события я узнал, что моё имя "Вадим" этимологизируется как "Диавол" и "Сатана", но имя "Диавол" можно ещё этимологизоровать как "Пронзитель". Можете представить, что я пережил. Впрочем, всё тайно отснято и я думаю, зрители однажды увидят мою реакцию воочию. Заранее скажу: я жутко обрадовался, сам ещё не понимая, чему радуюсь. Дальше - больше. Уже совсем недавно, в 2005 году, сидя в сумасшедшем доме, куда меня посадили за употребление конопли и содержание блатхаты ("притона" по-ихнему), я заглянул в слово "Диавол"... О, как я ещё раз изумился! АВДЕИЛМОУХЫ:

ВАДИМ, ЛОМАЯ В ДЕВЕ ЛЁД,
ЕЁ В УХО ВЫМОЛВИЛ: "Я ДИАВОЛ!"...

ДИАВОЛ

Вадим, ломая в деве лёд,
Ей в ухо вымолвил: «Я Диавол!»
Как полевой траве судья – вол*,
Так вам – легчем-воздухолёт!**
Армянам рци: «Девятый я вал!»*** –
А «Цветов Зла» дай переплёт
Геям оформить**** – лихо шлёт
Далече вор, и цвет предъяв ал!
Вот удивил так удивил:
Имя «Вадим» ведь духом левды
Заклято, кто же объявил
Его значенье в миг изплевды
Семени в деву, черновил*****,
Тебе, когда ты грозд давил?

*Не заграждай уста волу молотящему (Второзаконие: 25,4)

**То есть: бульбулятор, через который курят марихуану.

***Айвазовский. "Девятый вал".

****Оформителем форзацев сборника Бодлера "Цветы Зла", который я издал за свой счёт, был Юрий Лаптев. Переплёт оформлял Андрей Медведик.

*****Черновил - распространённая украинская фамилия. У меня на челе, действительно, "чёрная вила" (библейское название - избодежда).

Возникает вопрос: знал ли я значение своего имени, когда лишал девственности Натали Иванову? Знал, но ещё не сознавал своего знания. Всё дело в том, что мозг человека - это единое целое, непрерывное во времени. Нет ничего удивительного, что внутри этого целого происходит трансляция знания из будущего в прошлое - это же непрерывное целое! Если вы постучите по ветке дерева и приложите ухо к стволу, вы же услышите стук, потому что дерево - тоже целое. Только здесь передаётся звук, а там - мысль. Но процесс один и тот же. Все эти феномены названы в науке обратной причинностью. Вот только сам феномен ретропричинности физикой пока необъясним. С точки зрения естественной науки это - чистое чудо.

31.32.

Если есть Диавол, то и Бог быть должен -
Так умозаключить логично, да?
Так у Кого ум Сатаной одолжен,
Который мастер всякого вреда?
Вопрос: коль Ветер задерёт подол жен,
Он знает, что мужчины иногда
Следят за ним? Вопросов ряд продолжен
Здесь может быть, однако, господа!
Логично допустить теперь, что Диавол,
Ломая в деве лёд, что делал, знал.
Зачем же заграждать, будто не я вол
Так молотящий, мне уста? Вас гнал
Инстинкт в бездну какой, свиное стадо?
Не сознавал я знанье неспроста, да!

Я разрешаю людям показать
Ту запись, где я делаю то дело,
Шепча: "Я Диавол!", чтобы наказать
Дрянных апологетов беспредела.
Ну и потом вот надо как дерзать
В юные годы! Что, петух, задело
За самое живое? Обязать
Всех школьников - да смотрят обалдело!
Раз ты мужчина, то умей так льзать.
Только задаром, что ли, ты глядел, а?
Всё, ручками не смей впредь осязать
Стеньку, иначе будешь без надела.
Ручонки перед сном лучше связать,
Чтоб попа в знак согласья не гудела!

Доказать бытие Бога
Может Чёрт - и только.
Тот, кто бьёт хрящедробого,
Чья душа - бристолька!*
В трудовой книжке гробого**
У того, кто столько
Для страны сделал... Убого
Чёрт одет настолько,
Что никто не обращает
На него вниманья,
Впрочем ликом не стращает
Ангел пониманья:
Бытие Бога хочу, да,
Доказать я через чудо!

Отчего же Бог молчал
И на все молитвы
Ничего не отвечал? -
В узкие калитвы
Вход знать надо было! Мчал
Экипаж... Улитвы
Не быстрей он. Всё. Причал.
Средь могильных плит вы.
Отчего Бог не явил
Знамений чудесных? -
Чтоб Чарль Дарвин удивил
Шуйных и одесных,
Рассмешил чтоб Зигмунд Фрейд -
Ну еврейда из еврейд!

*бристоль - вид картона, из которого изготовлялись визитные карточки в девятнадцатом веке. Выражение возникло из следующего контекста.

Шарль Бодлер

ВЕЛИКОДУШНЫЙ ИГРОК

Вчера, пересекая шумный бульвар, я почувствовал, что меня как бы задело некое таинственное Существо, с которым я всегда мечтал познакомиться и которое я немедленно узнал, хотя раньше никогда не видел. По отношению к моей персоне оно, похоже, испытывало Читать далее...

[498x700]

Гайдпарк. Сообщество "О чем говорит зарубежье" http://gidepark.ru/community/2296/article/421912/index/userId/1351707825

НАСА показало самую мощную в мире ракету

[314x500]

Национальное аэрокосмическое агентство презентовало новую сверхтяжелую ракету-носитель. Первый испытательный пуск ракеты намечен на 2017 год при условии нормального финансирования. Ракета-носитель должна будет превзойти по мощности транспортную систему «Спейс шаттл» и отправившую американцев на Луну ракету-носитель «Сатурн».

31.31.

Америка! Ты проиграла.
Теперь ракеты только мы
Делаем, хоть ты и украла
Наши идеи и умы.
Просто пришёл к себе побрала,
Читающий реченья тьмы,
Подолы девушкам задрала -
И молнийные с ним громы!
Как так не ты это насрала
В Гаити посреди зимы,
Что исполнение хорала
Я под органные шумы
Не слышу в Порт-о-Пренсе? Прала
В корыте злыдня горемы...

[700x466]

Америка, купи кирпич!
Как это так: "Он мне не нужен"?
Рекламный к кирпичу есть спич -
Вещь дядяСэм купить принужен.
Кто такой Хорхе? - Наш Лукич!*
Пол объявил ему войну жен,
Чтоб он с мужским пошёл на кич,
Из перца с луком ел он ужин
За то, что отказался. Вот
Каков наш Хорхе Луис Борхес!
Малою птичкой к небу вспорхес...
Зато не распустил живот.
В гомосексуализм склоняли
Так же как Хорхе не меня ли?

* Имя "Хорхе Луис Борхес" по русски бы звучало так: Георгий Лукич Градов.

[400x300]

Купля-продажа кирпича
Гоп-стопом русскими зовётся.
У продавца кровь горяча,
Сыном Кавказа он слывётся.
Под покупателем моча.
Оно ж где тонко, там и рвётся:
"Это тебе за Лукича..."
И весело порой живётся!
Сэм! Не побрезгуй кирпичом,
Купить который предлагают
От всего сердца, помогают
Понять, за сколько и почём
С акцентом горским не без стёба:
"Мы ведь нужны друг другу оба!"


[428x620]

[560x618]

31.30.

Мылил ли мылом маму я? - Сама
Она с помывкой в ванной управлялась,
Но без присмотра в ней не оставлялась,
Всё норовила утонуть. Весьма
Коротким тело стало... Я б с ума
Сошёл тогда. Сознанье удалялось
И так уже, а жизни умалялась
Ценность, хоть я предсмертного письма
И не писал. Предательство сестрицы,
Которая приехала, взяла
Мамины вещи, да и отбыла.
Развод с женой. И голубой мокрицы
Приползновенье. Нужен стал им я,
Как только мама умерла моя.

Им лидер был необходим,
Маму не бросивший в больнице,
На пепелище и в зольнице
Сидящий Иов как - Вадим.
Кем такой был бы устыдим?
Да, соль убавилась в сольнице,
Что же, придать его хульнице?
Ещё страданьем навредим?
Я их надежд на искупленье
И от проклятья избавленье
Как секс-меньшинств не оправдал,
Такое вызвав озлобленье...
И за отказ свой пострадал.
Соблазн по-гречески - скандал.

После смерти мамы за меня
Голубым интернационалом
Был назначен приз зелёным налом,
Да только у веры есть броня,
Хоть и беззаветной. Нет, огня
В Люцифере юным инферналом
Так и не возжгли, и кардиналам
С папой я не потрафил ни дня...
Что там - ни мгновенья! Прочь гоня
Пидоров, я глас услышал: "На лом!",
Воровским поддержан криминалом,
И сам Пушкин стал мне не ровня -
Он пошёл, свободы не ценя,
В рабство к ним, да жизнь красна финалом.

И стал я лидером иной
Партии - гомофобов злобных:
Что это, Русь, ты без мест лобных?
И юмор мой всегда со мной.
Так вы хотели Сатаной,
Строение костей чьих лобных,
Как роги, удищ сих оглобных
Прикрыть бесстыдство как стеной?
Вот я пойду на вас войной!
А то от спутников надглобных
Лучи исходят для зол обных:
Державе навредить одной
И поглумиться над страной
Лиц добрых и незападлобных.



[450x417]

[480x480]

Провёл в одной из сетей социологический опрос на тему "Смотрите ли вы до конца американское кино?" Кстати, обсуждение продолжается и желающие могут принять в нём участие. На момент 16. сентября, 8.30 - 1377 голосов 1949 просмотров Вот ссылка:
http://gidepark.ru/community/2394/poll/54400#comment-1669732
Ответы распределились так:
Да, я всегда смотрю до конца американские фильмы - 59%
Из принципа не смотрю американское кино - 23%
Смотрю до первой рекламной вставки, затем переключаюсь 18%

Итак, большая часть респондентов - почти 60% - смотрит американское кино до конца. Здесь надо сделать существенную оговорку. Америка содержит за счёт своих неправительственных фондов целую армию троллей, которые по команде инструктора либо обрушиваются на жертву, учиняя ей уничижительную трёпку, либо, напротив, верно бросаются защищать авторитет США, когда речь идёт, например, об их мнимом полёте пиндосов на Луну. Священной коровой США является киноиндустрия. Естественно на поддержку этого сакрального животного брошены все силы. Целая армия троллей рьяно защищает престиж Америки в моём опросе, честно отрабатывая свой доллар. За этим, право, забавно наблюдать. Я думаю, что среди проголосовавших за первый пункт (вегда смотрю американское кино до конца) очень много неискренних ответов. Это кино чаще всего невозможно смотреть до конца по причине его, во-первых, удручающей скукииз-за стопроцентной предсказуемости, во-вторых - обилию киноштампов. Кому интересно наблюдать за работой конвеера? Амерканское кино - это конвеер...

Поражает пропорция вложенных в спецэффекты денег и бедности содержания. Кстати, французы, как сообщил один из участников опроса, закрыли своё информационное пространство для какой попало американской кинопродукции. Не потому ли французские фильмы сегодня выходят чаще, чем российские? Нам давно пора сделать то же самое! А то вот ведь что получается: у меня дома на каждом втором канале говорят по-английски, хоть с переводом, но по-английски! Я не хочу у себя дома слушать английскую речь даже за кадром! Но с нами не считаются, потому что правящий класс вообще ничего не понимает ни в кино, ни в поэзии, ни в психологии телезрителя, ни в чём ином кроме купли и продажи. Наши парламентарии должны в срочном порядке разработать и принять закон о защите информационного пространства. Я даже готов смотреть русские фильмы по-украински (у меня нет к мове никакой идеосинкразии), лишь бы не американское кино с английской речью за кадром и с плохим русским переводом.

Пока шла дискуссия, я написал несколько стихотворений, которые, право, красноречивей прозы:

Американское кино
Глупец смотреть не перестанет,
Хоть смертный час его настанет,
Настолько глупостью родно.
Даже на тысячу одно
Если найдётся, не достанет
Времени мне узнать, что станет
С героем - да не всё ль равно?
Столь в большинстве своём дрянно,
Что до конца смотреть устанет
Эстет его. Да, неспроста нет
У них поэзии давно,
Так удручает ум оно...
Глупец же новый фильм достанет!

Гордость Британии оставь,
Россия и её макаке -
Америке, в стильном искаке
Чьём гадить древняя атавь!
Себе же скромную доставь
Зрителя участь, на икаки
Посткокакольные их как и
Отрыжки глядя - баллы ставь
За самый смачный! Обезьяна
Сигару курит без изъяна
И носит бабочку она,
Наряженная в стильный смокинг,
Зато какой у мавпы чмокинг!
Публика заворажена!

Богатая Америка бездарна
И подражанье обезьяны в дар на!
Поэзии поскольку лишена
Рифмованной, той что слогоударна.
Макака же кривляньями смешна,
Хотя порой бывает и страшна,
Оружие взяв. А как благодарна
За комплименты: "Ты так нескучна..."
Америка содержит столько троллей,
Сколько в кино всех взятых вместе ролей
Больше у ней, и тролли каждый миг
Хвалят её. Хвала плейбойных кролей
Имеет прейскурант. Даже подмиг
В нужный момент проплачен напрямик!

Хоть просто кино русское порой,
Зато берёт актёрскою игрой,
Сюжетом и хорошей режиссурой,
Претит ему тупой супергерой,
Что вымуштрован баксовой дрессурой.
Сюжет дан не туманной клаузурой,
Но в музыке мелодия как - строй
Догадки, чем закончится? Цензурой
На порно лучше русское кино,
Хотя чаще не кассово оно,
А кастово - игрою умной в бисер,
И ленту оценить не всем дано -
Негоже швырять жемчуг в свинский высер,
И русским что смотреть не всё равно.

В Америке кто русский сериал
Про Штирлица смотрел? - Не оторвёшься!
Вроде ни взрыва нет, но сам взорвёшься
От нетерпенья - жизненный реал,
А интересно как! А палитре ал
Наш цвет, но с ним на рынок не прорвёшься,
Там голубой царит. Куда ты рвёшься,
Стиль пошлый, как с царём империал?
Там скука правит бал. Уже не знают,
Чем раззадорить зрителя Читать далее...

[700x466]

Арсений Тарковский не зря выделяет два местоимения:

...Хотя и раздвигался, будто город,
И слободами громоздился.
Я
Мост перекинул через речку.
Мне
Рабочих не хватало...

("Только грядущее")

Эта разбивка никак иначе не объяснима, кроме предложенного мною объяснения: в слове-букве "я" содержится два сонета! А вот и второй ЕИМНОСЫЮЯ

Я не ем мясо и со мною
Не мнимый неименья мой
Обет и светом, а не тьмой
Исполнен лик, но с Сатаною
Сравните папу Рима - гною
Его лицо подобно - смой,
Попробуй, складки, что самой
Тенью не чьей-нибудь иною
- И рябчик был, и ананас! -
Его начертаны, не немы
Они, ибо вопят: "В огне мы
Геенны и сомненья в нас
Нет, что есть ад, мы его мнемы!"
Сонет исшёл из тьмы кенас*.

"кенаса - так называется караимский молельный дом. Переставьте буквы, будет "синакока". Звучит очень по-караимски! Синакока! Каково?!
[450x599]

[550x366]

Так уж устроен русский язык. Одной буквой в нём можно зашифровать информацию, записанную на вскидку более чем тремястами (включая пробел) знаками. Но это высокоорганизованный набор знаков. В русском местоимении "я" содержится судьба человека, точнее двух человек - моей мамы и моя. У моей мамы, Марии Фёдоровны Алексеевой (в девичестве Обуховой), всю трудовую жизнь проработавшей учительницей русского языка и литературы в школе, отрезали ноги, имитировав гангрену, вызванную, якобы, диабетом. На самом деле маме даже ни разу инсулин не вкололи. Гангрена была, но не от диабета. Это я точно знаю, потому что смотрел за мамой.

Маме отрезали ноги для того, чтобы... Как бы это и сказать? Стране нужен был антихрист, под него уже и Чернобыльский реактор взорвали (фото с чёртовым колесом оттуда, из Припяти), а какой антихрист без зверств? Итак, от меня ждали зверств. Я же не оправдал ожиданий партии, правительства и духовенства, но до конца исполнил сыновний долг. Провалил план "Антихрист", на который возлагались такие большие надежды. Кем же? В Евангелии дан на это ответ:

"И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит имеющий острый с обоих сторон меч: Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны. И что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей, даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антиппа. Но имею немного против тебя: потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу" (Откровение: 2,12-15).

Итак, речь идёт о ереси Николаитской. Названа она так потому, что царь-педераст Николай II, прозванный в народе Кровавым, опозоривший престол постыдным гомосексуальным романом с авантюристом Григорием Распутиным, был причислен иерархами-еретиками к лику святых. Это бывший патриарх Московский и всия Руси Алексий II и его ближайшее окружение.

Местоимение "я", если просклонять его в лицах и в падежах даёт букворяд ЕИМНОСЫЯ. Из него изводится странноватая фраза: "Моня мне сын. Он меня мое(т)". О каком Моне идёт речь? Всё это похоже на одесский анекдот. В знаменитом месте из Исайи написано: "Се дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут ему имя Иммануил, что значит 'с нами Бог'" (Ис 7:14). А уменьшительное от "Иммануил" - Моня. Конечно, и моя мама не дева, так как я у неё второй ребёнок, да и я не Моня, а Вадим (домашнее имя - Дима). А в остальном всё сходится... Давайте заменим "Моню" на "Диму"... Хорошо, если мне скажут, что такая замена неправомерна, давайте вставим имя "Моисей" в первом случае, а "Мойша" во втором! Но тогда опять будут одесские коннотации, а они здесь нуместны.

Дима мой сын. Меня он моет.
А у меня нечем идти.
Естественно, что много ноет.
Жену не видел год почти.
Дима меня и упокоет.
Такого, он как, не найти.
Чистая совесть много стоит.
В чём виновата, сын, прости.
Но есть Медведев Дмитрий. Строит
Что он за строй такой? Пойти
Рассказ послушать (удостоит
Миллиардер коли прийти)
Про первый миллион? Усвоет
Класс урок яркого пути!
[432x522]

[359x480]

31.26.

Где зверства, которые я совершил
Как чаямый вами антихрист?
А ну-ка сравним, сколько кто нагрешил -
Злый пастырь и я, недовыкрест?
Диктовку под чью дилюгу мусор шил,
Злосмрадную, как его выдрест?
За то, что я не был глотателем шил,
За год с лишним стал сребровихрист.
Без зверств же антихристом трудно меня
И вряд ли возможно ославить,
Но вышел как золото я из огня -
А ну как тебя переплавить,
Судья, осудивший меня ни за что -
Судить без суда тебе право дал кто?

Богородицу вы почитаете,
А Марии отрезали ноги,
И теперь с содроганьем читаете
Имена свои, где осьминоги.
Чёты вы я как не сочетаете,
Мне же видно, ядомы миноги
Осьминогами как, паче таете
Вы сосуль, да под капели многи.
Почитаете вы Богородицу,
Впрочем, искренне ли? Сомневаюсь.
Об антихристе бредогородицу
Я прочёл, и теперь развиваюсь
Перед вами как свиток с деяньями,
Только он не с благими даяньями.

Разве диаволородицу вы
Искалечили, многогрешивы
Пастыри ветроносной молвы,
А иначе сказать - псы брешивы?
Неужели вы ради жратвы,
Колесницы, телесной обшивы
И свою мать вот так же... Мертвы
Истязавшие матушку Шивы.
Молвить мало: душою черствы,
Но способны вы ради наживы
И на это. Тюремной братвы
На вас нет, ибо полом вы лживы
Как речами. Носимой листвы
Уподобья, уже вы не живы.

Победителей не судят,
Зато горе побеждённым.
Так что пусть не обессудят -
Им не быть снова рождённым
Человеками. Вас удят -
И вы ловитесь. Уждённым
Нет пощады - их посудят
С видом правдоубеждённым,
На огне чтоб приготовить
И употребить вас в пищу,
Хорошо, впрочем, и то ведь,
Что, имея доску писчу,
Я и воску покупаю -
Некоторых искупаю.

Говорите: разве без греха
Твоя матерь, божество востока?
Кто же без него? Весьма тиха
И река, да съём электротока
С гладких вод. Итак, чем же плоха
Матушка моя, что так жестоко
С нею обошлись? Будет уха!
Уж водица крутокипятока.
Значит, вы решили как лоха
Татя развести? Полноглотоко
Пейте воздух, рыбы! А лиха
Поза вора - лотосоцветока!
Сядет в неё тот, чья не глуха
Вера белоснежнолепестока.

31.28.

Самоубийцу сделать из меня
Почти что удалось, но жить остался.
Да и сечас я с жизнью бы расстался,
Не длить чтобы её больше ни дня,
Кабы не долг. Я пламенем огня
Стать должен тем, в антихриста пытался
Сыграть кто с Чёртом - ад для них расстался,
Они хоть и живут, комфорт ценя,
Пока ещё, о смерти мысль гоня,
Чтоб мрак кромешный в жуть не разрастался,
Но без него никак, он им достался,
Напрасно они жили, гордо мня,
Что не ужалит Дан ногу коня -
Упад на зад с седла таки так стался!


[381x480]

[540x565]

Будучи искушаем коварными соплеменниками, Господь Иисус на вопрос: какая заповедь в законе наибольшая, сослался на Моисея: "Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Матфей: 22,36-40). Здесь есть недосказанность. Не зря же говорят в народе: Бог троицу любит. А какова третья заповедь по значимости? Иисус потому её не назвал, что в Законе она занимает не главенствующее место, а вот в его проповеди она - красная нить. Это проповедь нестяжательства. Вот лишь две цитаты, самые знаменитые:

Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие" (Матфей: 19,23-24).

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Матфей:6, 19-21).

В этой связи недавнее предложение президента России Дмитрия Медведева приглашать к детишкам в школу не ветеранов войны, которые ещё не все померли, а олигархов, чтобы эти последние научили подрастающее поколение, как сделать свой первый миллион, я читаю немудрым, хоть и сказанным от всего сердца. Подобных слов президент Медведев сказал уже немало. На днях предложил исключить из политического оборота выражение "классовая борьба" и "правящий класс". А ещё на днях посоветовал вместо отечественных самолётов закупать зарубежные. Они же лучше. Мне также вспоминается видеоролик, на котором Дмитрий Анатольевич делает танцевальные па под музыку всем известной песни со словами "Америкен бой, уеду с тобой!". А сколько ещё анекдотических высказываний президента просто не дошло до уха молвы и до ока папарацци... Как, например, это редкое фото: плачущий ДАМ. Меня аж на стих пробило:

31. 26.

Я не стесняюсь нищеты своей,
Спесив как Антисфен, я выставляю
Её как воин раны, заставляю
Завидовать богатых даже ей.
Я не присвоил акции ничьей,
Что "ваучером" звалась и не виляю
Хвостом, волчара, чем не умиляю
Начальство, а оно не бедно - ей!
Я собственности частной не имею
Не потому, Дмитрий Медведев, что
Я деньги, дегньги делать не умею,
Ходя всю зиму в куртке, без пальто,
А потому, что заповедь есть третья -
На небесах я сделал приобретья!

Если меня стеснит нужда,
Я обстоятельствам отдамся,
Ну, поборьсь, а нет, так сдамся -
С судьбой бессмысленна вражда.
Я фаталист, ты скажешь, да?
Врагу за пищу не продамся -
Просто течению предамся,
Борьба с рекою мне чужда...
Нет, не пойду я подаянье
Просить на паперти. Стоянье
С протянутой рукой не грех,
Да есть ещё отказ от пищи...
Вот всё, что я за спазмы писчи
Здесь заработал, сумарех.

Бесполезно ждать милости от
Власти сытых: наложет ли руки
На себя стихоплёт-идиот?
Некому взять его на поруки.
Если я здесь чего-то и жду,
То не ваших щедрот, уж поверьте -
Словно праздника в детстве дня смерти
Дожидаюсь. Терять что - нужду?
Тяжело богачу умирать,
У него что ни день, снова праздник,
А я сдохнуть хочу, несуразник
Поскорей - что бумагу марать?
Всё равно ведь никто не читает...
Тот поэт, кто о смерти мечтает!

Если ты состоянье себе,
А не бедным земли собираешь,
То с гееннским огнём ты играешь,
Умирать будет страшно тебе.
Ангел судный устами к трубе
Прикипел, а ты вечно сгораешь
В миг последний - его выбираешь
Сам ты, а не он дан по судьбе.
Дромадер как, застрявший в горбе,
Сквозь ушголье себя зря стараешь
Протащить и таки умираешь,
Обессилев в бесплодной борьбе.
Усть фанфары прильнула к губе...
Заповедь ты Христа попираешь.

[640x480]

31.23.

В поэзии я, видите ли, тем
Всех превзошёл, что допинг принимаю -
Курю траву и так перенимаю
У зла сил вдохновение. Затем
Пишу стихи и нет запретных тем
Для адского поэта: понимаю
Я многое, поскольку занимаю
У Диавола ум... Что ответить тем,
Кто так считает? Разве у себя
Ум занимать - большое преступленье?
Но завистью есть просто ослепленье...
Дрочок! Нет вдохновенья у тебя,
Поскольку всё в гудок оно уходит,
Махина же так с места и не сходит!

[508x700]

31.24.

У Вадима отнимут отдушину
- Вот тебе ещё скорбь ко вреду! -
Анашу отберут, а задушину,
Тросик велосипедный, в саду
Чтоб повесился, с ума сведуши - ну!
Что ты медлишь? Терпеть ведь беду
Больше невмоготу, ведь подушину
Всё равно делить не с кем в аду!
Так пойди, удавись... - Ненвистники
Иудеев оставят - а вдруг?
Не дождётесь, евреям завистники
От чтеца наложения рук
По причине отъёма наркотика -
Наркоман не кусает локотика!

Я стал писать из чувства долга,
Не удовольствия, увы,
Как раньше - вот и вся недолга!
Не перестал я без травы
Писать стихи. Ведь от и до лга,
Что наркоман-де я, Москвы -
Антихристом меня задолго
До жизни дней назвали вы!
Я из любви писать стал к слову
И без отдушины в аду,
Но передайте птицелову,
Что я с ума его сведу
Тем, что совсем лишу надежды
Облечься в белые одежды.

Они надеялись, что я
Повешусь, ибо вдохновенья
Лишённый, длить эти мгновенья
Не захочу, но жизнь моя
Бедней не стала. Ложь твоя,
Ловец птиц, будто омовенья
После постолам ног рвенья
Исполнились Христа друзья
Возлечь на грудь Ему, тая
Мистические дерзновенья,
Которые для сокровенья
Даны сынам не мужичья...
В бездну, содомские князья!
До полного исчезновенья...

Ты поступаешь западло
И думаешь, никто не знает,
Кто пол, содомский князь, пятнает
С тобой - твоё время прошло!
Лтцо гримасой-то свело.
Видно по ней, кто как стенает.
Отмазка здесь не проканает -
Печать ложится на чело.
Любивший делать это зло
Уже язык не запинает,
Но цифра всё запоминает -
Что бы тебе и помогло?
Алектору на ум взбрело,
Что нет расплаты за зерна ед!




[508x700]

[640x426]

31.25.

Храм мрака, срама и морок!
Какая раса - караимы?
И так как пчёлы не роимы,
К чему рожать? Конца есть срок.
Всё себе силой взял порок.
Мы на земле не завтраимы.
Похороны лишь устроимы,
Ибо какой от нас и прок?
Пришёл обещанный пророк,
И вот, за то что не струимы
Параболы им, но кроимы
Хлеба куски - ведь постник строг,
Мяса не ест! - в бараний рог
Свернул нас ад. Летим в раи мы!

Читающих народ восходит
Через Анана бен Давида
К царю, который свято ходит
Перед Всевышним не для вида,
И на псалтири стих царь одит.
Скажете, клялся на крови, да?
Слова раскаянья находит
Такие что... - Умри, завида! -
Царь, хороня Ионафана.
Вот поразит левиафана
Потомок чей мечом тяжёлым,
Большим и острым, верить смеет
Народ чтецов. Он разумеет
Число, слывёт что гудобджолым!

Остаток малый сохранился
От рода праведников. Он
Перед Ваалом не склонился...
Да унесёт его грифон!
Однако скверных сторонился
Тот, о ком очи к небу фон
Вригт вознёс, и не усомнился
В бытии Бога солдафон,
Который полюбил шаг прусский,
Когда служивым был. Сказать,
Какую цель поставил русский
Поэт? - Что Бог есть, доказать.
Всё равно как, любой ценою...
Лев прыгнул с неба Сатаною!

[312x450]

[300x300]

По мнению людей, воспитанных на отечественном кинематографе, большая часть американских фильмов просто пропитана пошлостью, насилием, вульгарным смрадом бранной речи и публичным сексом. А Вы разделяете такую точку зрения? Или у Вас есть что сказать в защииту американских кинолент?

31.25.

Американское кино
Глупец смотреть не перестанет,
Хоть смертный час его настанет,
Настолько глупостью родно.
Даже на тысячу одно
Если найдётся, не достанет
Времени мне узнать, что станет
С героем - да не всё ль равно?
Столь в большинстве своём дрянно,
Что до конца смотреть устанет
Эстет его. Да, неспроста нет
У них поэзии давно,
Так удручает ум оно...
Глупец же новый фильм достанет!

[600x549]

31.23.

Денно и нощно один.
День ещё вновь одинокий...
Я - пароход среди льдин.
Мелом не тёрт мой давно кий.
Дожил уже до седин,
Карло, сынок чей Пинокий
Сам уж себе господин...
Съесть, что ли, соус чеснокий?
В лютом краю холодин
Дед бездочернесынокий,
Жду я годину годин,
Гений лаврововенокий.
Нет веселей разглядин!
Кто бы принёс опреснокий?

Я - паяц, всех веселю:
Принял лавр от Мельпомены,
Музы к худу перемены
И, венок надев, в нём сплю.
Никого я не люблю.
Полюбил? - Терпи измены,
И любиых лиц надмены.
У тебя и коноплю
Под конец они отнимут,
Поглядеть чтоб - без неё
Станешь ли страдать? Моё
Житие тайком заснимут,
Чтоб дтей стращать: в туман
Ум окутал наркоман!

[600x464]

Я давно утверждаю, что отсутствие родов в английском языке и апология гомосексуальности вангло-саксонской культуре связаны как причина и следствие. Мне могут возразить: в мире немало языков, в которых отсутствует категория рода, так что же народы, являющиеся их носителями, тоже склонны к педерастии? Немало и других примеров: категория рода присутствавала в греческом и в латыни, то это не спасло эллинов и римлян, которые были поражены гомосексуализмом. И тем не менее отсутствие родов в языке является большим соблазном в умах лингвистов объявить эту фатальную ошибку чуть ли не преимуществом, облегчающим изучение языка. Что да, то да, категория рода для иностранца представляет серьёзную проблему, он всегда узнаётся по тому, что путает мужское с женским. Английский язык в этом имеет преимущество, но вряд ли оно компенсирует тот недостаток, который я назвал презумпцией гомосексуальности. Теория, между прочим, двух англоговорящих лингвистов - Сепира и Уорфа. Вот статья из Вмикипедии:

"Гипотеза Сепира — Уорфа (англ. Sapir-Whorf hypothesis), гипотеза лингвистической относительности — концепция, разработанная в 30-х годах XX века, согласно которой структура языка определяет мышление и способ познания реальности.

Предполагается, что люди, говорящие на разных языках, по-разному воспринимают мир и по-разному мыслят. В частности, отношение к таким фундаментальным категориям, как пространство и время, зависит в первую очередь от родного языка индивида; из языковых характеристик европейских языков (так называемого «среднеевропейского стандарта») выводятся не только ключевые особенности европейской культуры, но и важнейшие достижения европейской науки (например, картина мира, отражённая в классической ньютоновской механике). Автором концепции является американский этнолингвист-любитель Б. Л. Уорф; эта концепция была созвучна некоторым взглядам крупнейшего американского лингвиста первой половины XX века Э. Сепира (оказывавшего Уорфу поддержку) и поэтому обычно называется не «гипотезой Уорфа», а «гипотезой Сепира — Уорфа». Сходные идеи ранее высказывал и Вильгельм фон Гумбольдт.

В своей наиболее радикальной формулировке гипотеза Сепира — Уорфа в настоящее время не имеет сторонников среди серьёзных профессиональных лингвистов. Данные языка хопи, на которые опирались многие выводы Уорфа, как указывали специалисты по языкам североамериканских индейцев, могут интерпретироваться по-разному. Сама возможность влияния языковых категорий на восприятие мира является предметом активной дискуссии в этнолингвистике, психолингвистике и теоретической семантике.

Одним из стимулов создания в 1950-х годах искусственного языка логлан была попытка проверить данную гипотезу на практике. В сообществе наиболее динамично развивающегося идиома этого языка — ложбана — идея его использования для проверки этой гипотезы регулярно обсуждается".

Итак, если структура языка определяет способ понимания реальности, то нет ничего удивительного в том, что отсутствие родов в английском языке привело к такому положению дел, какое мы видим сегодня в англоа-мериканском и - шире - всём западном обществе - это общество пышно цветущего гомосексуализма. В англо-американской лингвистике приветствуется догмат о лингвистической эволюции, на который конечно же наводится теория эволюции Чарльза Дарвина. Поскольку английский язык - один из самых молодых в семье новоевропейских языков, то он, согласно этой теории, и есть самый прогрессивный, так сказать, завершающий плод лингвистической эволюции человечества.

Если пронаблюдать, то отсутствие родов в языке на бытовом уровне даёт множество поводов для сознательного смешивания категорий "он" и "она", чем, кстати, активно пользовался Шекспир, адресуя любовные сонеты непонятно кому - мужчинам или женщинам. Позже выяснилось, что всё-таки мужчинам.

Итак, отсутствие категории рода не является фактором, фатально детерминирующим гомосексуальность, но тем не менее является фатальной ошибкой средневековых конструкторов английского языка, намеренно или скорее из благих побеждений допустивших её. Ведь что мы видим? Отсутствие категории рода выставляется англо-американскими лингвистами-геями как причинный фактор всего американского доминирования над остальными народами. Конечно, это бредовые и лженаучные построения, но они ласкают слух гей-активистам и поэтому весьма популярны, особенно в США, этом новом Содоме.

31.22.

Презумпциею гомосексуальности
Чревато ведь отсутствие родов
В английском... Сколько вложено трудов,
Изгоев приобщить чтоб к социальности,
И всё насмарку! Нету специальности
Такой "хороший парень". Да бредов
Язык ваш, оберёшься с ним вредов!
У Кая - вид кардиоглациальности -
Он никого не любит, у него
Ледышка вместо сердца... С неизменностью
Настаивая: "Вы - гей-большинство!",
Учить английский он, знобя Читать далее...

[600x450]

Когда я понял, что за каждым шагом моей жизни следят, причём по-крупному, то мои наблюдателя почти перестали от меня это скрывать. Я даже стал использовать их для передачи своего мнения о тех или иных событиях тем или иным лицам. К моему удивлению (впрочем, я к этому скоро привык), мои голосовые оброщения доходили до адресатов и те мне отвечали понятным мне кодом. Так продолжается и по сей день, между прочим. Поэтому нет ничего удивительного в том, что я подружился с Дианой. Дело было так. По радио я услышал в который раз передаваемую информацию о том, что строптивую принцуссу застукали с любовником в магазине дамского белья во время примерки. Это всё показали по телевидению на весь мир. Я искренне возмутился и в сердцах даже выбросил раиоприёмник. Затем я обратился к Диане с пылкими словами утешения, которые ей передали... И она мне ответила! Так началось наше странное общение, продолжавшееся вплоть до её трагическое гибели. И вот сегодня во фрагменте "В пятнадцатирублёвый номер мой" (Арсений Тарковский. "Только грядущее") я прочёл историю о ней и о себе...

31.22.

Принцессу Диану ревнивый супруг
Убил, потому что Вадим был ей друг,
Принцесса, конечно, в поэта влюбилась...
Принц Чарльз испугался: "Поженятся вдруг!"
И так всё подстроил, сама-де убилась.
В тоннеле тринадцатый столб есть. Разбилась
Принцесса в том месте, но принца дрожь рук
Нашла-таки. Пусть своего не добилась
Диана, в Вадима влюбившись, зато
Все знают, убил кто её и за что.
Конечно, тринадцатый столб, это слишком.
В случайность аварии верит ли кто?
По мстительным узнан убийца мыслишкам,
Доказано это теперь на все сто!

[300x400]

HORATII CARMINUM I, 11
Ad Leuconoen

Tu ne quaesieris, scire nefas, quem
mihi, quem tibi
Finem didederint, Leuconoe, nec
Babylonios
Temptaris numeros. Ut melius, quid-
quid erit, pati,
Seu plures hiemes seu tribuit Juppiter
ultimam,
Quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum: sapias, vina liques, et
spatio brevi
Spem longam reseces. Dum loquimur,
fugerit invida
Aetas: carpe diem quam minimum credula postero.

ПОДСТРОЧНЫЙ ПЕРЕВОД

Не спрашивай (знать не дано), какой мне, какой тебе
Конец боги дали, Левконоя; вавилонские нумеры
Не испытывай. Насколько лучше не знать то, что будет! Много ли зим даст Юпитер или эту последнюю, которая сейчас ослабляет (напор) Тирренского моря, противопоставляя (ему) скалы, будь умной, цеди вино,
и (в связи с) краткостью жизни умерь далеко идущие ожидания. Пока мы говорим, убежит завистливое
время: наслаждайся настоящим, как можно меньше доверяйся будущему.

К ЛЕВКОНОЕ

Ты судьбу не пытай, верить грешно,
О, Левконоя, в то
Что тебе, а что мне жребий сулит,
И вавилонских книг
Не читай всё равно. Лучше терпи,
Что б ни послал нам рок.
То ли тысячу зим мы проживём,
То ли всего одну,
Ту, что яростью волн гулко стучит
В этот гранитный брег.
Будь разумной, прошу, вина цеди,
Явь предпочти мечте.
Жизнь течёт, и пока мы говорим
Хмуро бегут часы.
День летящий лови, меньше всего
Думай о том, что ждёт.

Перевод В. Алексеева

Я давно перевёл это стихотворение Горация и меня очень заинтересовало, что же такое Babylonios numeros - Вавилонские нумеры? В одной из дискуссий я предположил, что Левконоя, супруга Горация, играла в игру "Сорок сороков", которая представляла собой кассу из сорока кубиков, причём на каждом кубике помещался весь еврейский алфавит, которым, кстати, можно записывать и тексты на русском. Каждая грань кубика перечёркивалась крестом, делящим плоскость на четыре треугольный сектора. В каждом секторе по букве. четырежды шесть - двадцать четыре. Для букв еврейского алфавита достаточно. Но это ещё не всё. Для того, чтобы узнать будущее, метался астрагал. Каждое сочетание нумеров, например, 2:6, соответствовало букве алфавита. С помощью нескольких бросков получали матрицу, которую истолковывали так, как это делаю я с готовыми текстами.

Сегодня я заглянул в слово "номер". Вот его матрица: АВГЕИМНОРУХ

Номер на грани астрагала
И номер на грани другой
Дают два номера, стругала
Из чурки мальчика дрыгой!
А помнишь, Танька как рыгала,
Курнув марухи дорогой?
Пидерасня тебя ругала -
Не стал багрить труп острогой!
На грани астрагала нумер
В паре с другим букву дают...
- Не трогайте его. Он умер.
Но Шиву ядом не убьют.
Число на астрагала грани
Дайт звезду рассветной рани.

Сонет-то автобиографический. Танька Горина, моя любовница, приехала ко мне как-то из Одессы. Я угостил её ураганной мастью, а она брык - и грохнулась на тахту. Затем обрыгала мне весь пол. Оказывается, пока ехала в поезде, всю ночь бухала с какими-то попутчиками. Ну, я её не тронул, убрал всё под ней. А от меня ждали иных подвигов те, кто надеялся, что я стану домогаться её ласк силой, пользуясь её беспомощностью. А ещё однажды я принял сразу три препарата: Ди Ол Би, первитин и Эм Ди Эй, затем курнул ураганной масти... Ну и умер. Помню свою смерть. Только я потом оклимался. С тех пор у меня тик нервный, как память о смерти. Короче, Шива выпил калакуту. Так что моя догадка насчёт вавилонских нумеров подтверждается этими биографическими фактами, которые отразились в сонете.
[483x483]

[700x656]

31.22.

Бодлер придумал умный ход: себе
Реинкарнированному в грядущем
Письмо отправил... Оком завидущим
Что смотрите? А вот и по судьбе
Его прочесть мне! Был визглив в резьбе
Балдашник. Во флаконе, дух блюдущем,
Жил джин... Однако с далеко идущим
Выводом опыт! - Есть смысл пасть в борьбе
За Истину, Добро и Красоту нам!
С трезубцем Черномор восстал Нептуном
Или с тришулой Шива? Разве нет?
А это что на гривне за лопата
Для веянья зерна?* - У телепата
В мозгу машина времени - сонет!

* Слова Иоанна Крестителя: “...лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым” (Матф.3:12). В примечании сказано: лопата для веяния зерна. Но присмотритесь у украинскому трезубу. Не тот ли самый инструмент?

[480x400]

Шарль Бодлер

ФЛАКОН

Настолько едкие есть запахи, что входят
Хоть в горное стекло – как поры там находят?
Открыв русский сундук, старинный тёмный ларь –
Ишь, как визглив замок – сработан тоже встарь!

А может быть и шкаф, стоящий одиноко,
Что дверцею поёт, где живо паук иноко,
Находишь вдруг флакон забытый от духов,
А в нём крыла простёр… – Ты кто? – Князь воздухов!

Множество дум, не хризалиды в паутине –
Живые куколки, а в них – благовестыни
Выпрастывают вдруг роскошные криле:
В лазури ал закат… Угли рдеют в золе…

Воспоминание пьянящее подхватит
Глаза закрывший ум и всё его охватит,
Увы, но лишь затем, чтоб в горы возведя
Столкнуть вдруг с высоты в юдольный мир тебя.

Над пропастью времён, как Лазарь благовонный,
Труп мнимый, на себе рвёт пелена в день звонный,
Иной труп призрачно шевелится – любви,
Поблекшей, горькой и оставленной в крови.

Вот так и я, когда меня забудут люди,
Найдусь – не говори: Бодлера не люблю-де! –
На пыльной полке, как заброшенный флакон,
Порочный, грязный и… надтреснут уже он.

Да стану я тебе, поветрие чумное,
Гробницею твоей, могущество земное,
Яд , Сзданный в раю, расплавленный свинец,
О, сердца моего начало и конец!


[699x553]

31.21.

Мучительно мне каждый день детей
Своих не видеть и не знать, что с ними.
Они со мной расстались без обними
Прощальной, никаких от них вестей.
И так мир пуст, а стал ещё пустей.
Но жить воспоминаньями одними
Невмоготу, но полон весь день ими.
В Содом их увезли для тех затей.
Святоши протестантские отняли
Моих детей за то, что я порок
Не взял их на себя, чтобы урок
Мне преподать... Пошли дети в меня ли?
Знать, оттого с отцом не ищут встречь,
Что... В горе отнимается здесь речь.

[187x460]

Достоевский вкладывает в уста самого харизматичного и благородного героя “Бесов” Шатова такие слова: "Бог есть синтетическая личность всего народа, взятая с начала его и до конца... у всех или у много народов был один общий Бог, но всегда у каждого был особый. Чем сильнее народ, тем особливее его Бог”. Ставрогин замечает ему в одной из бесед: "Вы Бога низводите до простого атрибута народности?". Шатов возражая, говорит: "Напротив, народ возношу до Бога. Народ тело божие... Только единый из народов и может иметь Бога истинного, хотя остальные народы имели своих особых и великих Богов. Единый народ "богоносец" - это русский народ"”. Ох и досталось Фёдору Михайловичу за эти слова! Сколько издевок он претерпел за них даже после своей смерти! И в наши дни нет-нет да и всхохотнут злопыхатели, кивая на отсталых, как всегда, от запада русских: "Народ-богоносец!"

Что ж, давайте разберёмся, откуда пошла эта мифологема. "Христофор (греч. - носящий Христа) - мученик, проповедовавший и пострадавший в Ликии ок. 250 г. До крещения звался Репрев (отвратительный) По преданию, Христофор был очень красив, но, дабы избежать соблазнов, упросил Господа обезобразить свою внешность. Вот почему его изображают с пёсьей головой, по-гречески - кинокефалом. Что бы ни писали о пёсьей голове Христофора, я здесь усматриваю прямое соответствие словам Библии: Во Второзаконии: 3,18 есть заповедь: "Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа, Бога твоего, ни по какому обету". Совершенно ясно, что под словом "пёс" подразумевается гомосексуалист. Именно в этом смысле данный эвфемизм употребляется и в Новом завете.

Иконы Христофора "с песьею главою" вместе с некоторыми другими "спорными" иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Синода от 1722 г. как противные «естеству, истории и самой истине». После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина. Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой . Старообрядцы продолжали (и продолжают) почитать Христофора-кинокефала, а запрет "господствующей церкви" лишь подтвердил и усилил это почитание. В католической церкви пошли еще дальше русского Синода и в 1969 г. всякое упоминание о Христофоре было исключено из церковного календаря.

По одной из западных легенд Христофор был великаном, искавшим себе самого сильного хозяина, сперва пошел на службу царю, затем понял, что царь боится дьявола, а дьявол - Бога. По совету отшельника берется переносить путников через реку, дабы послужить этим Богу. Однажды, перенося младенца, Христофор на середине реки ощутил невыносимую тяжесть, словно он несет целый мир. Оказалось, что Младенец - Сам Христос и Христофор нес не только целый мир, но и его Создателя.

Откуда же пошла легенда о русском народе Христофоре? Я, наконец, докапался до её истоков. Она содержится зашифрованно в словосочетании "И кончилось моё уединенье". Читатель, следящий за моими публикациями, обратил внимание, что я обнаруживаю свои находки в одном и том же источнике. В данном случае это строка стихотворения Арсения Тарковского "Только грядущее". Составим её буквенную матрицу: ДЕИКЛМНОСУЧ. Из неё выводится зачин, а из зачина - сонет:

Чудес, конечно, нет, но тем не менее
Ой ли не чудо вычитать умение
Того, что тьму тем лет назад тому
Вычитывали? Здесь - наше имение
Одно на всех. Ты спросишь: почему
В других нет языках того, чему
Мы радуемся? Предположносмение
Здесь таково: по сердцу и уму
Дано нам наше. Мнимоонемение
Кончилось тех, подставил кто рамение*
Христу-Младенцу. Реку мы Ему
Времён на себе - солнца аж затмение! -
Взялись помочь преодолеть сквозь тьму.
Народ мы Богоносец посему.

* рамение - сековснославянизм, синоним слова "плечи".