[361x480]

36.7.

"Нас погубил Обама! Мы погибли!" -
Извилина души твоей - изгиб ли,
Америка? Один он, да и тот
Промежду ног - дупла он вид огибли,
Откуда столп исходит нечистот,
Притом настолько плотный от густот,
Что всё никак не кончится. Вас библи-
Отекарь Хорхе Борхес, мудр как Тот
Египетский, а не Барак Обама
К погибели приговорил. Он БАМа
Строителей родной как знал язык -
Кто приложил бы перст к его губам, а?
А по-содомски Борхес через ик
Блевотный говорил - жуков он бзык.

Вероятие того,
Что я Трисмегистом*
Стану, было нулево...
Тотом-панлогистом
Я воскрес, ждали чего
Меньше, чем штангистом,
Например, скорей всего -
Панапофигистом!
А я взял да и восрес
Трижды Величайшим.
К вероятью интерес -
Было же случайшим!
Так и мир, где вы да я -
Лишь изъян небытия...**

*Сатана Трисмегист - образ из стихотворения Бодлера "К читающему". Подразумевает три "ипостаси" планеты Венера (её славянское название - Денница, греческое - Эосфорос, латинское - Люцифер) - вечернюю (Шарль Бодлер), ночную (Хорхе Борхес) и утреннюю (Вадим Алексеев) - но это одна и та же "звезда" небосклона!

**Тот - дренеегипетский бог счёта и письма.

***Перифраз этой концовки всречается, кажется, в "Морском кладбище" Поля Валери:

О, вселенная, ошибка
В чистоте небытия...

[326x480]

Все обсуждают отставку министра финансов Кудрина, а ведь следовало бы помнить, что ещё совсем недавно судьба доллара висела на волоске, и если бы Обама не вытребовал отсрочку на пол года, в США уже разразился бы дефолт. Месяца через четыре ситуация грозит повториться. Это тот малый промежуток, за который Россия могла бы умно потратить свой валютный (не золотой!) запас. Будь я на месте президента, я бы закупил мощное оборудование для золотодобычи, вложил бы деньги в дешёвое жильё, которое можно перевозить с места на место как контейнер, собирать в многоэтажные конструкции (этот опыт есть у японцев). Такое жильё не только позволило бы дать квартиры беднякам, но и гастербайтерам, освободившимся из мест заключения, студентам, наконец. Два, три, четыре таких блока можно легко объединить в квартиру, что позволит решить проблему с жильём для целого поколения, а значит и с рождаёмостью проблем станет меньше. Наконец, я вложил бы деньги в производство новых лекарств. У нас для этого есть всё: мединституты, мозги, заключённые-смертники, на которых можно проверять действие новых препаратов, своё гигантское информационное поле, где их можно рекламировать, не опасаясь конкурентов. Лекарства можно странспортировать самолётами, они не требуют складских помещений... Купите у Индии с десяток лицензий и пусть они построят под ключ сотню лабораторий - индусы с удовольствием пойдут на эту сделку. Короче, Кудрин сделал своё дело - накопил. Хвала ему. Теперь нужно быстро, но с толком потратить ненадёжную валюту, превратив её в нужный товар. Его потом можно продать и вернуть с прибылью вложенные деньги, а с обесценившимися бумажками что будем делать?

32.6.

Потратьте же оставшиеся баксы
На что-нибудь полезное скорей,
Не то съедят как горячесобаксы
На бирже их потомки упырей.
"Есть свойство чернить с пользою у ваксы,
У злыдня - с удовольствием," - еврей
Сказал и если в море ты рыбак, ссы
Не против ветра - станешь не мокрей!
Достаточно есть быстрая отдача
Вложений, чтобы было что продать,
Неужто это сложная задача -
Вложиться, чтоб от горя не рыдать,
Когда валюта мировая рухнет,
И глуп тот, кто надеется: "А вдруг нет?"

Для справки: хаддог переводится как "горячая собака". На долларе написано: In God we trast - "Мы верим в бога". А ведь это нарушение сразу двух заповедей - ветхозаветной: (третья заповедь Декалога) Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно, и новозаветной: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мк. 12, 16). Итак, на кон поставлены авторитет Торы и Евангелия. Глупо делать ставку на доллар...

[595x396]

Пиндос — слово с длительной историей, сегодня применяемое для пренебрежительного названия граждан США, окказионально — американских военнослужащих, действующих за границей. Ранее употреблялось для иронического названия всякого иностранца. В этом значении оно употребляется в рассказе А. П. Чехова, «Огни": …За кого же им прикажете выходить? Ну, за неимением порядочных, развитых людей, и выходят бог знает за кого, за разных маклеров да пиндосов, которые только и умеют, что пить да в клубе скандальничать". В произведении Константина Паустовского. «Повесть о жизни. Время больших ожиданий»: Чертов пиндос Гаварсаки!" Слов "пиндос" также встречается у А.И. Куприна, Фазиля Искандера и вообще-то является литературной нормой. Оно также использовалось в общении военнослужащих российских подразделений миротворческих сил ООН в Косово в качестве национального прозвища всех военнослужащих США. Именно в этом значении слово «пиндос» стало использоваться вновь в общении в качестве национального прозвища всех военнослужащих США, а затем и американцев вообще (по материалам Википедии).

Войдя в широкий оборот, слово "пиндос", что естественно, обогатилось новыми коннотациями. В частности, появилась необходимость ввести в терминологический оборот блогосферы такие понятия как "пиндотролль" и "пиндотроллинг". Всякое новое слово требует объяснения своего значения, но в данном случае - и это идеальный вариант - слово говорит само за себя, как бы содержит в себе микростатью, раскрывающую сущность неологизма. Всем понятно, что речь идёт о наших соотечественниках, настолько пылко любящих Соединённые Штаты Америки, что они готовы защищать эту страну от критических нападок даже больше, чем своё отечество.

Читатель, наверное, догадался, что среди пиндотроллей большое количество наших именно бывших соотечественников. И дело деже не в том, что они чувствуют полную безнаказанность, живя за границей и не боясь возможных последствий за свои не всегда цензурные высказывания, а в том, что, как я подозреваю, эта новая профессия вполне неплохо проплачивается из бюджета США. Америка - это страна, настолько привыкшая к комплиментам в свой адрес, что всякая критика воспринимается ею как посягательство на национальные интересы. Вот почему, если вы затронули одну из наиболее болезненных для США тем в невыгодном для них свете, например, мнимый полёт "астронавтов" на Луну, или критика оскароносного американского кинематографа, на вас тотчас же спускается свора оплачиваемых пиндотроллей с целью подавить в комментариях критическое мнение, высказанное в русском Интернете.

Меня спросят: и откуда я это знаю? Есть такая добротная эмпирическая формула: если нечто в принципе возможно и в достижении этого есть чья-то сильная заинтересованность, то вероятность того, что так оно и есть, стремится к 100%. Я сам столкнулся с пиндотроллингом, когда опубликовал в середине этого месяца опрос на тему "Смотрите ли вы до конца американское кино?". Меня неоднократно обругали пиндотролли. На мой опрос была натравлена такая их свора, что за ответ: "да, всегда смотрю до конца" проголосовало аж 60% участников опроса, что немыслимо. Разве ЭТО можно смотреть до конца? И тогда возник термин, который, я уверен, приживётся в Рунете, потому что ёмко и иронично охватывает новое явление в наше динамичное время.

Да, я ненавижу тех, кто покинул отечество, сообразуясь с сомнительным принципом: ubi bene, ubi patria - где хорошо, там и родина. Ладно, покинул, так ты хоть варежку на него не разевай. Но что делать, если иной работы не дают, кроме как отстаивать "честь" США в Рунете? Американцы - это самовлюблённый, но ужасно глупый народ. Загляните в имя "Америка":

Гибель Америки написана
На её имени: "Макака!
Умри-ка, какая." Записана
Простынь уже. Фу! Смрад искака.
Ишь, на Гаити как Гринпис она
Хотела высадиться: "Ка, ка...
- Чего тебе? - В книгу не вписана
Жизни я... Записаться как, а?"
В погибели твоей, Америка,
Один не заинтересован
Премьер Израиля. Из размерика
Выросла? Катит колесо, вон,
Царь мудрый на тебя, ретивая
В злом деле мавпа нечестивая!

В имени "Соединённые Штаты Америки", если просклонять его в числах и падежах, записана анаграмма: ГАИТИ - НЕДОСОЕДИНЁННЫЙ ШТАТ США. А ВАШИНГТОН РВАНЁТ-ТАКИ АТОМНУЮ СЕЙСМОМИНУ НА ГАИТИ РАДИ ПРИСОЕДИНЕНИЯ ОСТРОВА К ШТАТАМ. Анаграмма - это как татуировка на теле... Но "мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо". (Прит. 20, 8.). Мавпа (укр.) - обезьяна.

[409x480]

Я снова трактую фрагмент 32.6. "Для дружеских твёрдых объятий". На этот раз в нём обнаружен сюжет "Трёх мушкетёров" Александра Дюма. Имена двух героев этого знаменитого романа специально даны такими, чтобы они составили точную рифму имени "Христос" - "Атос" и "Партос". А вы попробуйте, найдите такой контекст, в котором все три имени гармонично бы поддерживали друг друга! Оказывается. если читать по открытому мною методу книгу Тапрковского. всё можно сыскать! Вот, подивитесь:

Предупреждал же вас Христос,
Что так приходит день Господень,
Как ночью вор. Суров Его день,
Как пьяный вдребезги Атос,
Которого ведут Партос
И Арамис. На сучьих сводень
Зол, чей придворный греховодень
Пригрел миледи: "Дичь! Сот ос!" -
Ругается он спьяну мрачно.
Его сознанье непрозрачно.
А тут навстречу д"Артаньян
С мешком пистолей: "Мушкетёры!
Есть на что выпить, бузотёры!"
Когда, Атос, ты не был пьян?

[234x187]

И вот ведьчто странно: тема пьяного Бога не чужда Писанию: "Но, как бы от сна, воспрянул Господь, как бы исполин, побежденный вином, и поразил врагов его в тыл, вечному сраму предал их" (Псалтирь: 77, 65-66). У греков пьяный Бог именуется Дионисом, у индусов - Шивою.

[550x367]

Фрагмент 32.6. "Для дружеских твёрдых объятий" таит ещё один сюрприз для современников. Все помнят шлягер группы "Тату" "Я сошла с ума, мне нужна она..."

В жертву придётся принести
Культуру всю твою, Европа
С Америкой, сказав "прости"
Красотам приторней сиропа. -
Они у русских не в чести...
В чести у них пучок окропа -
Иссоп, а дым кадил свести
Может с ума - в нём психотропа
Действующее вещество,
Однако бесов оно гонит...
Мужского хора торжество,
А двух татуток кто догонит?
Они бегут, бегут, бегут...
Вослед им - колокольный гуд!

[600x402]

Хорхе луис Борхес нигде не упоминает о том, что в совершенстве знает русский язык. Напротив, он всем своим видом показывает, что к России, русским и их языку он испытывает глупочайшее презрение. Вот фрагмент из его статьи "Буддизм", очень характерный: "Праведный буддист может быть лютеранином, методистом, пресвитерианцем, кальвинистом, синтоистом, даосом, католиком, может быть последователем ислама или иудейской религии без всяких ограничений". Спрашивается: почему не вставить в этот перечень православие? Борхес не делает этого, как можно подумать, из снобизма. Ага! Видали мы этот снобизм! Хитрец, он старательно обходит русскую тему в своём творчестве, а если и касается её, то лишь в виде исключения. Им написна всего одна статья о русской литературе - "Фёдор Достоевский. "Бесы" ". Обращают на себя внимание слова: "Варвара Петровна и Степан Трофимович ничем, кроме непроизносимых имён, не отличались от двух безалаберных аргентинских стариков". Ради этого словосочетания "непроизносимые имена", Борхес, собственно, с сделал для Достоевского исключение, которое тем более обращает на себя внимание. Для того, чтобы обосновать это утверждение, мы должны убедиться в том, что Борхес, как и его великие французские предшественники, конечно же был знаком скорпусом текстов, изданных ныне под собирательным авторством "Арсений Тарковский". Вот стих "Для дружеских твёрдых объятий" из стихотворения "Руки". Из него изводится сонет:

Русский язык кажется даже
В произнесении имён
Невыговариваем. Да же!
Зато древнее он времён.
Кошка есть крюк, при абордаже
Употребляемый. Умён
Пират в работе, при продаже
Акций как череп со знамён!
Ой, что на биржах-то творится:
То золото растёт в цене,
То падает, и на войне
Как на войне - так говорится.
Дела все на земле сгорят,
Что подтверждает букворяд.

[454x359]

У французского символиста Стефана Малларме есть знаменитый сонет без названия, начинающийся со слов "Эти чистые ногти...", в кругу маллармеистов прозванный "сонетом на икс". Прославлен же этот текст оттого, что является своего рода образцом поэтической зауми, разгадать которую пока ещё никому не удавалось, но все в один голос твердят, однако, что это гениально. Малларме, действительно, достоин всяческих похвал, но совем по другой причине. Он, как и Шарль Бодлер, читал книгу Архетипов и Сияний, которая теперь открыто опубликована под собирательным именем "Арсений Тарковский". Надо же было как-то корпус стихотворений опубликовать, не раскрывая тайну их чтения. Но вот текст Тарковского "Руки", а в нём стих "Из крепкой рабочей семьи". Замечательно, что слово "Интернет" было придумано ещё в ХIХ веке, хотя тогда смутро представлялось, что он будет обозначать:

32.4.

Через бзик пример с иксом
Дан волхвом в сонете,
А при хере Чёрт косом* -
Царь он в Интернете.
Аргумент весьма весом:
Рифмы все он эти
Воссоздаст, тогда как псом**
Сумрак в кабинете
Лишь передан. Через бзык
- Стих не уравненье! -
Во французский икс язык
Вставлен. В чью сравненье
Пользу переводов двух?
Пёс - доносоронавух...***

*хер - славянское название буквы Х.

**слово "пёс" в Библии - эвфемизм педераста: "Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим". (Втор.23:18).

***Переделка имени "Навуходоносор" - название игры в перестановку букв внутри слова, в которую играли все дети.

Итак, сравним две версии "сонета на икс". Вот версия Романа Дубровкина:

Над ониксом ногтей, простертых в темноту,
Полуночной Тоски качается лампада,
Там Феникс разметал сожженную мечту,
Но в урне траурной нет пепла звездопада.

А в комнате ночной, уставясь в пустоту,
Буфета сонного безмолвствует громада:
Отчаясь звучную исчерпать немоту,
К стигийским берегам ушел хозяин сада.

И только у окна, мерцая на свету,
Резной единорог терзает наготу
Злаченой нимфы вод, и мертвая наяда

Летит из зеркала в ночную черноту,
Не в силах отвести тускнеющего взгляда
От молчаливых звезд, пронзивших высоту.

А вот версия Вадима Алексеева, высмеянная соперником по переводу в первом издании Малларме (издательство Радуга), причём без воспроизведения моего текста, за глаза. Роман Дубровкин собрал в Приложении все переводы Малларме, сделанные за полтора столетия, и лишь мои переводы в это Приложение демонстративно не включены. Зато произвучали весьма заносчивые слова в адрес соперника по переводу, что не есть красиво.

Бессонницы числом астрального декора
Над ониксом ногтей немотствующий фикс,
Как феникс, окрыляясь, из пепла явит икс,
Но амфора пуста для траурного сбора.

Оглохшей скорлупой мерцает гулкий мникс,
Пустой библибилон ликующего вздора,
Которым, час настал, Хранитель уговора
Исчерпать обречён слезами полный Стикс.

На севере, застыв в плену зеркальном взора
Над схваткой родовой, где крест вакантный, скоро
Узрит единорог её бесплотных никс.

Нагая, мёртвая, без скорбного убора,
Невинным облачком в потёмках коридора,
Семь отражённых звёзд, подобно, сакрификс.

Итак, я в полном соответствие со стихотворным пророчеством, содержащимся во фрагменте текста Тарковского, перевожу этот сонет с неологизмами, зато сохраняя рифмовку на "икс", которую я счёл необходимым сохранить во что бы то ни стало. Как если бы я заранее знал, что это пророчество. Я, впрочем, уже привык к этому своему предзнанию и не удивляюсь ему, однако со стороны оно, полагаю, не может не восприниматься как своего рода чудо.

В следующем фрагменте стихотворения "Руки" - стихе "Надёжная старая стать" - я нахожу аж три сонета, посвящённые моиму знакомству с Романом Дубровкиным:

И денежно, и в радость, да, Роман?
Какой национальности я, спросишь,
В ответ услышав: тюрок, басурман,
Татарин крымский. Много ты вопросишь!
Ещё ты не родился, а в роман
Уже попал мой. Сочинять ты бросишь -
Музы лишён оргазмонаркоман.
Ты гянжибас как я не папиросишь,
Но вот тебе твоё - держи карман
Пошире! Ты как я не альбатросишь,
Но горше океана мой лиман...
Ты с палубной командою матросишь,
Глумясь над князем изгнанных. Обман
И ложь твой перевод. Чего ты просишь?

Денежек на радости, дороже
В старости которые всегда,
Ты у Чёрта, голос не без дрожи,
Вознося моленье, просишь, да? -
Будут! В Интернете твоей рожи
Нету, ибо грех не без следа...
Полон ты, Роман, пустопорожи,
Стережёт, как лев, тебя беда.
К собственным поступкам надо строже
Относиться. Пожелал вреда
Зря мне ты, хоть не без насторожи,
- Страх, он не обманит никогда! -
Да только себе не на добро же.
Личико не кажешь - от стыда?

Нежности ты, значит, от меня
Не дождался, женщина как ласки?
И напрасно ты мне строил глазки,
Полные Читать далее...

Анальная пробка, плаг (англ. butt plug) — сексуальная игрушка — фаллоимитатор специфической формы, предназначенный для введения в анальное отверстие. Отличается меньшим размером, чем обычные фаллоимитаторы и имеет расширение у основания, служащее для того, чтобы воспрепятствовать проваливанию анальной пробки вглубь кишечника. Существуют анальные пробки—вибраторы (Википедия).

[264x200]

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? … Или как скажешь брату твоему: `дай, я выну сучок из глаза твоего', а вот, в твоем глазе бревно? (Матфей: 7, 3-4)

32.5.

И коронован и не коронован
Волхв воров - будет в вере древней нов он.
Какие корневые у него
Теологумены: "Вы же бревно, вон,
В очке своём не видите!" Чего,
А чёрного у татища сего
Юмора хватит! Вор наименован
Вадимом - трепещи, "сексменьшинство"!
Корона у волхва какая, воры? -
Та самая. Выносит приговоры
Кровавые он, в раковины рок
Вслушиваясь, реченья чьи суворы:
"Бог милосерд, но прав."* - Однако строг
Отечеством отвергнутый пророк.

*Цитата из стихотворения Баратынского "На посев леса".

Корень веры - он в коровнике.
Как его ещё назвать?
Там навоз, единокровники,
Лучше в нём не побывать!
Догадались, хмуробровники,
Что за бык дан? Лютовать
Будет, аки тать в дубровнике,
Коль бычаню вы сдавать
Семя каждый день заставите,
А в покое не оставите.
Корень веры, он внутри.
Вот бесспорное и верное
Знанье наидостоверное:
Нету веры? - В корень зри!

Реинкарнация как воскреченье мёртвых
Доказывается в эксперименте.
Шансы малы? - Вмешивается чёрт в их
Сретение в улученном моменте!

[575x615]

Шарль Бодлер

СХХХI

СМЕРТЬ ВЛЮБЛЁННЫХ

Мы уснём вдали от забот мятежных
Самым кротким сном в самый светлый час,
И под томный вальс ароматов нежных
Всех времён цветы расцветут для нас,

И огнём живым вглубь миров безбрежных
Побежит легко, как в последний раз,
Бесконечный ряд отражений смежных
Между двух зеркал наших ясных глаз.

В синей мгле закат догорит, печальный,
Мой недвижный взгляд, словно крик прощальный,
Твой застывший взор отразит светло.

А потом войдёт Ангел новой встречи,
Он прикроет дверь и протрёт стекло,
И засветит вновь в нашей спальне свечи.

Вадим Алексеев

ВОСКРЕСЕНИЕ МЁРТВЫХ

Без поэзии череп с костями,
Вот и всё, что оставите вы,
Потому что ходили путями
Вавилонской блудницы, увы,
А от книги с благими вестями
Отреклись ради пошлой молвы,
С её кто с кем и как новостями,
Что летят на всю Русь из Москвы.
А с поэзией череп и кости
Паче смерти восславят любовь,
И с тобою вдвоём на погосте
Мы, весною покинув гробовь,
Два скелета, сидеть будем вместе
На своём облюбованном месте.

32.2.

[600x416]

Человечество - надо же! мне
Блуд содомско-гоморский вменило,
А себя так и не изменило.
Выясняется, что Сатане
Предъявить во грех можно вполне
Лишь его вину. Что ты вчинило,
Человечество, мне? Возомнило
О себе ты: "Мы боги!" зане.
Да и то все грехи эти не
Столь мои, сколь все ваши. Сравнило,
Человечество, уровень Нила
До и после разлива? На дне
Много нычек! Труп тухлый в цене
У рептилии - смачна вонь ила!

[284x400]

32.1.

Глаз у меня в глазу - взгляд, и заснял
На видео, как Украина русских
Поэтов любит: гривень сколько хрустких -
Кабы на мелочь все их поменял,
Вагон бы вышел! Я б не обвинял
Неньку, да чит так лёг. Шагов ли прусских,
Грохот сапог ли слышите вы грузских?
Из песни Окуджавы перенял
Вопрос я: "в Украине" говорить
Смерти подобно - каркает войною
Ваш шибболет, да только здесь со мною
Даже не спорят. Лучше бы смирить
Гордыню перед истиною и не
"В" говорить впредь, а "на Украине".

У кобзаря в Санкт-Петербурге
Были хоромы. На табак
Ему хватало и кабак,
А на поэте-демиурге
Из Сак - обноски и без Дурги
Шива живёт. На бензобак
Не тратися! Хуже собак
Питается. Так, металлурги?
В Киеве нету у меня
Друзей и не к кому приехать.
В моё впишите житие хоть,
Что я не рылся, честь храня
В мусорке, корки выбирая -
Ждал смерть, без пищи умирая.

В России кобзаря разве гноили?
Всё у него там было, без еды
Ни дня не прожил он, но не твои ли,
Как лебедя, меня сковали льды,
Мачеха? Сильно душами двоили
Сыны твои родные, мне суды
Устроившие - недоотруили!
Без пищи, так уже б и без воды
Оставили, чтоб умер я скорее,
За то что цвет оранжевый отверг.
О нищем кто и вспомнил бы еврее,
Умершем после дождичка в четверг?
Я двадцать восемь дней провёл без пищи.
Персты уж не держали трости писчи.

Разве же зеркало наврало?
Русский поэт в Крыму лишён
Работы - чтоб его побрала
Сама нелёгкая! - Лишь он.
Чтоб тебя львица разодрала,
Старый Козёл! Умалишён.
Но львица в ужасе удрала,
А мир весь звоном оглушён.
Если психически я болен,
Назначьте пенсию. За что
И там, и здесь я отфутболен,
Зимой ходящий без пальто?
Только больным не признан чё-то
Профессор череда и чёта.

32.2.

Ответьте мне, вам лев не нужен, да?
Выпустите тогда меня на волю
В Африке, там, большая где вода
И буйволы себе пасутся вволю.
А если нет, убейте и вреда
Не причинив, всех мёртвый задоволю,
А то здесь осуждён я без суда
За то, что не вошёл как Диавол в Олю
Алёхину. Она уже ко мне
Без страшного бульдога приходила,
А я её как Пушкин так и не
Снасильничал, но замуж угодила
Она и не без помощи моей,
Лев на добро добром ответил ей.

Не нужен интеллектуал,
Ненька, тебе? - Отдай Китаю!
Я чувства нежные питаю
К нему, мой это идеал!
Кровью, видать, я сильно ал,
За что не издаюсь. Читаю
Хорхе и втихаря мечтаю
О месте - вот где Велиал
При деле был бы! - рыбных лавок
Инспектора, но мне его
Не предлагают. Для чего,
Неньке в ЖЖ писатель главок?
Места мучителя в приют
И то садисту не дают!

Так и живу, властями ненавидим,
При всяком я режиме. Жить устал.
С собой от одиночества я стал
Вслух часто говорить, зверь в клетке, видим
Всем приходящим. Выела завидь им
Сердца, ибо писать не перестал
Стихи я, конопли хоть не достал -
И без неё, чтецы, мы ясновидим!
И вот - кобзарь, которого они
Кем-то весьма великим почитают,
А сами из-под палки лишь читают,
Ибо нуднее что его брехни?
Тараса москали-де обижали -
Без сала украинского держали!*

*Истинная правда! Я как-то по радио слышал передачу про Шевченко. Цитировалось его подобострастное письмо какому-то сахарозаводчику, тоже хохлу, в котором кобзарь выклянчивал подачку, ссылаясь на то, что ему шмат сала не на что купить.

[500x349]
У Ксюши Собчак есть всё: слава, деньги, секс на любой вкус. Что ещё нужно? А заглянем-ка в её имя "Ксения Анатольевна Собчак":

Какой облом! Ксюша Собчак хочет стать собачкой Сатаны, а он любит кисок!"

Женская красота, ты вульгарна,
На челе твоём имя: "Секрет"*.
До конца в печке чурка прогарна,
В красоте - Херувим с горних сред.
Ангел! Книгу сияний "Зогар" на!*
"Старческий поэтический бред," -
Говорит о ней та, что загар на
Всех местах поимела, хоть вред.
Ангел бездны, смотри, не послушай
Вавилонской блудницы, она
К мужской ласке как лёд холодна.
Дорожить ли никчёмной баклушой?
Но разбей сердце Ксюши Собчак,
Князь Иуды, роскос как кипчак!**

*И на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откровение: 17:6).

**Книга Зогар (ивр. сияние) — это основная и самая известная книга из многовекового наследия каббалистической литературы. Каббалисты утверждают, что книга была написана рабби Шимоном Бар Йохаи (РаШБИ) во II веке н. э.,. Основное содержание книги Зогар - это комментарий к Торе (к её 5 книгам). Конечно, здесь выражение "книга Зогар" употреблено в иносказательном смысле, но это вполне законное уподобление. Книга стихов Арсения Тарковского - это русская каббала.

***Кипчаки в древнерусских летописях - половцы.

[700x445]

31.43.

Пристально смотреть мужу в глаза
Неприлично. Здесь или угроза
Или чего худшего та проза,
От которой плачут образа.
Значит, поиметь чтеца в туза,
Ара, ты хотел, пахуч как роза?
Вот тебе укрытье от мороза -
На ветру не стынет здесь слеза!
Ты переступил за грань приличий,
А затем лишил меня жилья,
Потому что спать с тобою я
Отказался, и теперь различий
Нет к армянам - прав ли, виноват...
Отправляйтесь всем народом в ад!

Педераста... нет, не расстрелять,
А повесить, видео сняв казни.
Ты искал в Деннице не отказни.
Не горит в огне Колодный Клядь!
Ты силён народы оскорблять,
Армянин. Нужны ли для доказни
Факты? Неужели этот сказ не
Истинен? А попами вилять
Хватит. Выбирай, либо атолл,
Либо полюсь, и нет потепленья
Господа к тебе, наследник тленья!
Ледяной тебе и одр, и стол!
Ты меня изгнал вон из жилища?
Поимей войну и пепелища!

Дочери с сыном я теперь лишён
И у детей отца отнял подонок,
И потому что я не сладкостонок,
Тобою сумасшедшим оглашён.
В Россию арам въезд не разрешён
И украинский дорог мне ребёнок
Как белорусский. Сердце ветер тонок
Продул мне, и я взором отрешён.
Но нет тебе, детей растлитель, места
Ни за Кавказом, ни в Европе, ни
В Америке, вообще нигде - гони
Народ этот, земля, всюдуотместо!
Пришёл к нему я с миром, а меня
Познать ары хотели, много мня.

Приличия теперь-то вспоминать
Поздно, лишив меня семьи, работы
И дни мои все сделав как субботы.
Аре чтеца поручено прочь гнать.
Во гневе я, а в ненависти знать
Меру непросто. Вот и фени-боты
Свидетельство, что нет иной заботы
В тюрьме у ар, как сладко зад пинать
Гомосексуалиста. Это левой
Удар был, теперь правой получай:
Кого зовут "армянской королевой"?*
Словарь по фене, ну-ка выручай!
Так вот хотел ты сделать кем поэта -
Моё тебе прещение за это!

*армянская королева - пассивный гомосексуалист. - Толковый словарь уголовных жаргонов. - под ред. Ю.П.Дубягина и А.Г. Бронникова. - Москва. 1991. - С. 13.

[234x234]

Если кто-то скажет мне, что я нацист, фашист, человеконенавистник, я знаю, что ответить: я просто чтец. Вот сонет "Руки". Он, кстати, выводится из этнонима "караим". Всё в нём соответствует действительности. Надеюсь, мои драки в стройбате засняты скрытой камерой. Я свидетельствую: более надменного народа чем армяне в стройбате не было. Уничижение над выходцами из средней Азии культивировалось именно ими, а так как у меня азиатские глаза, то я для них был "чурка". Ну как любить такой народ? За что его любить?!

РУКИ

"Караем караима раком," -
Их юмор. Ары! Раком я
Не заболел - спасла семья,
Но не стоял как вы я раком.
"Караем караима мраком," -
А мрак - любимая моя
Есть атмосфера бытия,
Ну а сонет - не место вракам.
В армии был не чужд я дракам.
Порода подлая твоя!
Так что учился бития
Искусству я по мордосракам
На арах. Всех вас донным ракам
Скормил бы - гниль вы из гнилья!

31.42.

[634x407]

Опричнина! Причина войн - петух,
Который ссору первый начинает
За то, что ему: "Хоть бы ты протух!"
В сердцах шепнул казак - и подминает
Он сына казака тогда, потух
Обидчик чтоб, а после поминает
Так, невзначай, имел-де сына в тух
Я твоего, всь люд об этом знает.
Итак, народ, что делать казаку?
А красный есть петух на такового!
Вот для чего Ульянов нужен Вова -
Беда тому, чей клюнет, гузаку!
Опричнина! Хочу речь подытожить:
Всех извращенцев время уничтожить!

[690x465]

Война так война, но Европы
С Америкой точно тогда
Не будет уже. Пхихотропы
Облегчат конец, господа.
Мы знаем все тайный тропы,
Уран по которым туда,
Куда надо мы, расторопы
Ввезли уже - верится, да? -
Когда даже пунктов контроля
Не выдумали ещё вы.
Вот чем заткнёт пасть пиндотролля
Потомок жидотатарвы.
На пиндосов есть пидорасных
Управа, а кнопка - у красных!



[516x700]

[700x525]

Когда я был студентом, меня попытался совратить регент летского церковного хора "Таврический благовест" некто Веряскин. Сначала через своего доверенного человека он показал мне окна своей квартиры, на подоконниках которых лежали редкие книги, так что корешки некоторых из них можно было прочесть. Проживал Веряскин в Симферополе на улице Архивный Спуск, которая начинается сразу за мостом через Салгир (см. фото). Видимо, его план был такой: жертва останавливается перед окнами и начинает читать корешки книг, тогда как хозяин квартирки выходит через двор, подкрадывается к ней сзади и... имеет весёлый повод для знакомства! Гомосексуалисты - они психологи... Я потом ославил этого Веряскина на весь Симферополь. Со службы его, конечно, прогнали. Но я теперь знаю, кто пытал меня голодом десять лет, а один месяц (точнее 28 дней) я вообще провёл без пищи. Не у кого было попросить. Я просто решил уйти из жизни, умерев от голода... Теперь-то мне ясно, кого избрали моим палачом! Я, кстати, два раза с ним лично встречался. Первый раз, когда я шёл со своим приятелем, показавшим мне его квартиру, он поздоровался за руку с ним и со мной: "Это Веряскин", - сказал мне тогда мой спутник. А второй раз он захотел купить у меня мою книжку на книжном рынке, где я пытался их продать, чтобы прокормиться, но книжку не взял, а деньги (одну гривню) оставил мне как подаяние. И только потом я вспомнил, что это снова был Веряскин. Заглянул я в название "Архивный спуск"... А там: "Скимен! Гонись за Версякиным и порви его на куски!"

[550x700]
31.42.

Пока на коне копьетряс
- Шекспир* это, а не Георгий! -
Торчать будет Ъ** из-под ряс,
Монашеских алчущий оргий!
В грязи и грязище погряз
С грязнотцей*** клир. Чей на измор гей
Меня брал? И вы из веряс
Не выдете, а тело в морг - эй! -
Веряскина! Сцену ту мне
Кончают как регента хора
"Таврический благовест" не
Станцуй, а сними, Терпсихора,****
На видео. Страх Божий - что?
Начало премудрости то.*****

*Фамилия "Шекспир" переводится с английского как "копьетряс"

**Буква Ъ в славянской азбуке называется "ер".

***А вот это слово из "Дневников писателя" Фёдора Достоевского! Он гордился тем, что его придумал. Достоевский был поэтом, но - тайным...

****Терпсихора, в древнегреческой мифологии одна из 9 муз, покровительница танцев.

*****Начало мудрости - страх Господень" (Притчи: 1,7).

[364x517]

Регент хора "Таврический благовест"
Попытался меня совратить...
Ну а это что за чернофлаговест
Мне в чело стяг свой ищет вместить?
Флаг пиратов с костями и черепом
Мне вонзили издательства два -
"Амфора" с "Высшей школой". В час "Ч" репом
Выдернет его древко братва,
И начнётся такая анархия...
- Чипы всаживать в мозг - беспредел! -
Что уже никакая монархия
Не понадобится: воссмердел
Строй прогнивший, да на всю вселенную!
Кто подарит мне смерть вожделенную?

[640x447]

[231x319]

Стефан Малларме

ВЗДОХ

К веснушчатому дню, где дремлет, светл и тих,
Осенний тёплый лоб в рыжинках золотых,
И к зыбким небесам заоблачного взгляда
Влечёт мой грустный взор, как будто в чаще сада
Вздыхающий фонтан к лазурной вышине,
К Лазури, что, смеясь в зеркальной глубине,
Любуется своим бездонным отраженьем,
Роняя вниз, вослед за мертвенным круженьем
Листа, что проалел холодной бороздой,
Свой длинный жёлтый луч, надломленный водой.


[300x324]

Время от времени на нашего главного суперадминестратора находит хандра и она начинает ругать сайт и всё что мы на нём делаем. Хорошо хоть в частной переписке. Я пытаюсь убедить её, что всё не так плохо, что мы ещё отлично выглядим на фоне многочисленных неудавшихся начинаний, но я подозреваю, что Ольга потому и возвращает меня к этой теме, что я умею проливать бальзам на её благородную душу. А без бальзаму - как? Вот и теперь я хочу теперь уже не в частной переписке а на сайте восхвалить наше общее детище, потому что дня три инспектировал аналогичные французские сайты и пришёл к выводу, что литературной столицей земного шара на некоторое время стал Симферополь, потому что именно здесь расположена скромная штаб-квартира Сайта Высокой Поэзии.

Впечатление от просмотра самое печальное. Я искал форум, посвящённый проблемам стихотворного перевода с целью найти на нём переводчика своей монографии "Поэтика выбора", но после трёхдневных поисков и просмотра наиболее обещающих названий пришёл к выводу, что стихотворный перевод, равно как и само сочинение поэзии, глубоко безразлично совеременным французам. Большинство сайтов имеет одно-два сообщения, не более десятка посещений. Убогость и мерзость запустения царит во француской литературе после Артюра Рембо, который и ввёл в моду голимый абсурд и верлибр, хотя прославился как поэт благодаря рифмованным стихам, написанным, впрочем, не им, а Плем Верленом, который так расплачивался с ним за сексуальные услуги. Отказ от строгой рифмы привёл поэзию Франции к полной и окончательной деградации. Ни одного достойного имени! Сплошная лабуда! Что же тогда делается на англоязычных форумах, если некогда поэтическая столица Европы пребывает в столь плачевном остое? У французов хоть есть великая поэтическая традиция а вместе с ней и надежда на ренессанс, а у англофонов эта традиция куда менее яркая, чтобы не сказать совсем тусклая... Да, мы в сравнении с ними просто поэтический Олимп!

Я, впрочем, нахожу простое объяснение данному положению дел: во Франции начисто отсутствует интерес к стихотворному переводу, хотя это престижная интеллектуальная игра сама рано или поздно находит себе высоколобых адептов. Я хотел бы издать на французском свою монографию из культуртрегерских соображений. Теперь мы по отношению к Франции (да и всему западу) выступаем нацией-донором, а она скромно занимают место реципиентки. Как это всё же льстит самолюбию - чувствовать себя цивилизатором Парижа! Стихотворный перевод хотя по своей сути и не является оргинальным творчеством, а значит стоит как бы на втором месте после первозданной поэзии, однако именно он является тягловой лошадью, а точнее - ишаком, везущим сочинителя поэзии вперёд, к славе! А ведь кроме стихотворного перевода есть ещё стихотворный же извод, о котором и у нас-то впервые слышат, а на в Париже и подавно...

Здесь уместно разъяснить, что же это за новый жанр такой - извод стихотворный. Вообще-то он не новый, а известный с древнейших времён. У Хорхе Луиса Борхеса в стихотворении "Третий" я нашёл такие строки:

Ни одного поступка нет на свете,
Который не был бы еврейской рыбою.

Итак, то, что я называю наукообразным термином "извод" в известных кругах именовалось "рыбой". Откуда такое название? Из Библии: "Ты сокрушил голову левиафана, отдал его в пищу людям пустыни" (Псалом 73:14). Левиафан и называется Борхесом "рыбой". А в другом его стихотворении "Голем" мельком говорится о том, что собой представляет эта игра:

Желая знать, что Бог один лишь знает,
Иуда Лев через перестановку
Букв в именах и их рекомпоновку
Нашёл имя, язык что препинает,

Так страшно оно.

Итак, речь идёт о перестановках букв. Возьмём стих "Нас тысяча на берегу Каялы" (Арсений Тарковский. "Только грядущее"). Вот его букворяд: АБГЕКЛНРТУЧЫЯ. Из этого неполного алфавита изводится (отсюда и термин - извод) зачин - первые две строки сквозного сонета:

Научить тебя, Божья раба,
Телепатии, чтению тайных
Мыслей особей волчьих не стайных,
Потрепала которых судьба?
Хочешь, я воспою низость лба
Да пологость в стихах всечитайных?
Знаешь, рифм сколько несочитайных
Вдруг становятся в ряд и люба
Взору каждая! Ух, не слаба
Как поэма из слов предкитайных,
Вся из кликов она причитайных:
Гюльчатай, я твой Али-Баба...
Вот, сейчас моя дунет труба...
Ойных всхлипов-то сколько да айных!

А теперь самое время триумфа! Он состоит в том, что процитированное выше стихотворение проиллюстрировано Шарлем Бодлером в РУССКОМ сооригинале его знаменитого стихотворения:

XCVIII. – L’amour du mensonge

Quand je te vois passer, ; ma ch;re indolente,
Au chant des instruments qui se brise au plafond
Suspendant ton allure harmonieuse et lente,
Et promenant l’ennui de ton regard profond;
Quand je contemple, aux feux du gaz qui le colore,
Ton front p;le, embelli par un morbide attrait,
O; les torches du soir allument une aurore,
Et tes yeux attirants comme ceux d’un portrait,
Je me dis: Читать далее...

[700x525]

Рыбка любила глубину,
А девка - кабаки Рублёвки.
Чует рыбак момент поклёвки,
А Сатана - баб слабину.
Кажет высоколобину:
"Прекрасна ты и без шпатлёвки
И без индейской размалёвки!
Дай тебе в очи загляну..."
Чёрт как юнец глядит на жён,
А опыт, как у Казановы.
Ласки слегка грубы и новы,
Как в танго па... Заворожён
Дуэтом элегантным зритель...
А был ведь кладбища смотритель!

Девка есть церковь, Сатана - жених,
А танго - это диспут богословский.
Гудят колокола, сладка звонь их...
Так кто взят на крючочек рыболовский?
Полон подол у Руфи послежних!
"Энергия есть заблуждения!" - Шкловский
Сказал. У птички как наряд щегловский
У патриарха мантия. Слоних
Зовут, трубя слоны, а мы с тобою
Танцуем танго. С девкой не любою
Выделывать я стал бы эти па!
Не посещай особняки Рублёвки,
Прокинешься с утра не для поблёвки,
Но будь со мной на ласки не скупа...

Рублёвка - это глубина паденья,
Но ты мне и такая по нутру,
А создана краса для загляденья...
Хоть вспомнила, спала с кем, поутру?
Приглашена была на день рожденья,
Да? Дай я ротик твой вот здесь утру...
Рублёвка вмиг меняет убежденья!
А можно я на персю длань простру?
Нет? Понимаю... В голове гуденья?
Так значит к холостяцкому костру
Подсесть не хочешь от некудаденья?
Не приобрёл я во Христе сестру!
Что это? - Ключик куклозаведенья...
Невздобровать пружинному одру!

Аннотация к книге "Строфы века: Антология русской поэзии"


Книгу составил поэт Евгений Евтушенко, включивший в неё стихи 875 авторов. Научным редактором издания выступил Евгений Витковский. Впервые русская поэзия представлена с такой полнотой, без деления на "дореволюционную", "советскую", "эмигрантскую". Антология иллюстрирована портретами поэтов и снабжена обширным справочным аппаратом. За работу над антологией Евтушенко был удостоен Царскосельской премии. По словам самого Евтушенко, он "начал составлять мою первую антологию "Строфы века" еще в шестидесятые годы в, казалось бы, безнадежные времена первых диссидентских процессов, охоты за самиздатом. Я хотел впервые воссоединить так называемых "белых" и "красных" не как врагов, а как просто поэтов, просто русских под одной обложкой.

[220x340]

В конце прошлого века вышла в свет антология "Строфы века", авторская аннотация которой представлена выше. В неё вошли даже два крымский поэта Поляков и Сидоренко, мои современники, между прочим. В этой антологии нет только стихотворения Вадима Алексеева, хотя подборка из десяти моих юношеских стихотворения вышла в "Контитенте" №66 в 1992 году. Не заметить её было нельзя. Почему же два Евгения сделали для меня такое знаменательное исключение? Я теперь знаю ответ. Изгнанный из коллектива автор - "злобный гомофоб". Это единственная причина, по которой меня не впустили в антологию. Я просто не вижу другой. Может быть, ещё живые составители мне скажут, угадал ли я, п какой причине остракизм?

[348x500]

Самое забвное, что Евгений Витковский сам предложил мне оставить ему коротенькое стихотворение для этой антологии, я же его за язык не тянул. А мой текст так и не включили. Когда меня спраштвают, почему я так не люблю город Москву, я всегда знаю, что ответить.

[441x278]

Оба составителя не предполагали тогда, что грядёт эра Интернета, которая сведёт на нет монополию начальства на офсетный станок и поэт Вадим Алексеев, оскорблённый ни за что, сможет опубликовать в своём блоге отповедь дефаматорам.

Со мною вот что происходит:
Ко мне мой старый друг не ходит...

(Евгений Евтушенко)

31.40.

Вибропробка анальная -
Вот она, инфернальная!
Вставил в попу, нажал...
Каплет жижа канальная!
С бабой секс вздорожал.
Друг бабло задолжал,
Не приходит - банальная
Ссора... как он держал
Раньше слово? Журнальная
Очень оригинальная
Вдруг реклама: сбежал
Старый друг? - Сумма нальная -
Твой джигита кинжал!
Кто себя облажал?

Вот, ты лежишь, побитый татарвой,
Евгений Евтушенко, и страдаешь.
Ты не блажен, хотя теперь рыдаешь,
Поникнув прежде гордой головой.
Не тот блажен, кто поднял вопль и вой,
А плачет кто от счастья. Без труда ешь
Тушёнку ты всю жизнь. Как оправдаешь
"Навет" ты своей тени, половой
Кремлёвский? Говоришь, твой старый друг
Тебя утешить больше не приходит?
Дык, он весьма пахучею находит
Твою тушёнку, хоть и невпервой
В дупло ему входить бревном с сучками.
Ты бы хоть клизьму сделал, член с очками!

Зря не увидел ты в чтеце поэта,
Ведь что тебе мешало восемь строк
Включить в те "Строфы века"? - Рифмой строг
В фас агнец, только лев я с силуэта.
На площади не будет статуэта
Стоять твоего, Женя. Твой порок
Наружу вышел, ты есть лжепророк -
Кара какая, знаешь ли, за это? -
Озеро огненное с серой в нём
Горящею, в которое ты брошен.
Мы о тебе печально не вздохнём.
На дальней полке, пылью запорошен,
Твой толстый том стоит вчерашним днём,
Читателем, увы, больше не спрошен.

Предупреждали же тебя:
Се - Побеждающий*, не лез бы
Ты в судьи. Да, мужланки Лесбы
К Алкею нелюбовь, скорбя,
Воспеть заставил он себя**,
На нём же девки аж без слезбы
Прыгают, плача до прослезбы,
А он, с ресниц их тушь любя
Пить***, им свои сонеты дарит,
А, расставаясь, лапидарит
Так, на могилах хоть пиши****.
Он - лев. Гляди, коли ударит,
То лучше сразу не дыши,
Став мёртвым телом без души!*****

*Побеждающему... дам... белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает (Откровение: 2,17)

**Речь идёт о поэме Бодлера "Лесбос", одному из так называемых осуждённых стихотворений, за которые Бодлера ошельмовали при жизни как певца безнравственности. На самом же деле это псевдовосхваление половому извращению. Вот его последняя строфа:

Тольк Лесбос с тех пор оглашают рыданья,
И, не внемля хвале, что звучит в его честь,
Остров древней любви источает страданье,
И возносится ввысь безутешная весть,
Ибо Лесбос теперь оглашают рыданья.

И в этой последней строфе - вся мораль. Что же здесь бездравственного? Но святоши Читать далее...

[700x465]

31.40.

Успел же жупел Див издать
"Album Romanum" хулиганский.
Тираж у книжечки гигантский...
Нужно уметь не опоздать!
Стих в рифму трудно воссздать.
Как! Это - экзерсис вагантский?
В челе у Шивы поток Гангский
Рушится в бездну, обуздать
Который разве чем возможно?
Кто такой Шива? - Бог, вельможно
Служащий Вишну в голове
У Брахмы и всякопоможно.
Сборник стихов издан в Москве.
Норов у Димы уркаганский.


[508x700]